조르주 심농을 추천 받고서

서친들의 추천을 받고 검색한 결과 조르주 심농의 전집을 볼 생각이 들었다.   예쁘게 19권으로 나와있으니까 조만간에 구할 생각이다.  물론 자료를 보니 야심차게 전집을 출간할 계획으로 책이 나오다가 19권에서 흐지부지 되었다고 하는데, 그렇다면 더더욱 빨리 이를 구할 필요가 있겠다.   혹시 열린책방의 판본말고 다른 몇 권이 더 있던데, 이들의 내용이 겹치는건지, 아니면 함께 구해야하는지 아시는 분은 댓글 부탁합니다.

그러면서 보니, 르콕 경감이나 찰리챈도 시리즈가 완간되었으면 하는 맘이 든다.  르콕 경감은 비록 셜록 홈즈에게 오귀스트 뒤팽과 함께 싸잡아 전근대적이고 비과학적인 수사의 전형으로 욕을 먹지만, 경찰국가시절 프랑스의 모습을 잘 보여주는 사료적 가치도 있고, 우왕좌왕하고 비탄에 빠지면서도 끈질기에 사건해결을 위해 노력하는 모습이 꽤 감동적이기도 하기 때문에, 나름의 매력이 있다.  찰리챈의 경우 소설의 배경이 되는 시절 미국인들이 막연히 갖고 있던 동양적인 것에 대한 주술적인 두려움, 그리고 이에 못지 않은 차별적인 관점이 잘 표현되었기 때문에 역시 사료적인 가치와 함께 지금으로 보면 우스울 수밖에 없는 장면이 재미있기 때문이다.  둘 다 조금씩 맛보기 수준으로만 나와있는 정도인데, 북스피어나 모비딕, 황금가지, 또는 검은숲에서 관심을 가져주었으면 한다.  

그리고 요코미조 세이시도, 마쓰모토 세이초도, 다카기 아카미쓰도 모두 꾸준히 나와주었으면 하는데, 다들 지난 1년 시들합니다.  담당자분들 반성하세요!!  ㅎㅎ  에도가와 란포는 이번에 다시 전집이 나와주는 듯 하니 정말 반가운 일입니다!

추리소설만 읽는 것 같은데, 문학작품과 고전도 꾸준히 읽을 계획이...라는 말을 입에 달고 사네..-_-;

요즘...

어떤 사람이 하는 짓거리를 보면 그저 욕망과 욕정으로 똘똘 뭉친 혼이 잘못되어 열심히 바라고 노력함에도 불구하고 하늘이 도와준다고 믿으면서 하루를 살아가면 보톡스를 맞게 된다는 것을 보면서 데뷔 초기보다 훨씬 더 넙적해지고 빵빵해진 얼굴에서 흐르는 독기를 빼면 무엇이 남을까 생각하다가....................well you know where I'm going with this....

드디어!!

딱히 덕후기질이 있거나, 매니악한 소질은 없는 것으로 자신을 생각하고 있다.  덕후든, 매니악이든 긴 시간 끊임없이, 그리고 그 시간속에서 꾸준한 짧은 집중이 필요한데, 나에겐 꾸준한 짧은 집중이 부족하기 때문이다.  넓은 관점에서의 끈기는 갖췄으되, 말하자면, 앉아서 10시간 동안 게임을 하는 집중력이 부족하다는 것이다.  그런 내가, 드디어 애거서 크리스티의 추리소설전집을 모두 읽었다.  

시작은 대략 2013년, 알라딘이 한국과 미국영업을 통합하던 시점이었고, 끝낸 날짜는 이곳 시간으로 2016년 2월 14일 밤이니까, 2년 하고도 반이 넘는 시간이 걸린 셈이다.   내가 읽는 것은 황금가지에서 나온 판본인데, 번역이 우수하고 추리소설과 SF소설에서 질이 좋은 작품을 많이 출판해주고 있는 고마운 곳이다.  셜록 홈즈 전집도 그랬고, 괴도신사 뤼팽 전집도 이 출판사의 책을 읽었다.  다른 경쟁사가 두 군데 정도 있는데, 한 곳은 그렇다치고, 다른 한 곳은 일인번역이 아닌 "번역가 집단"의 이름으로 작업을 하는 곳이라서, 영 맘에 들지 않았다.  김한조 가짜 작곡가 사건에서 볼 수 있듯이, 이렇게 "집단"의 이름 뒤에는 종종 병목과도 같은 돈줄이나 일거리의 경로를 틀어쥔 업자가 적은 비용으로, 특히 업계에 입문하고자 하는 젊은이들을 착취하는 것을 보기 때문이다.  이 착취구조에서는 번역의 질도 떨어지고, 다수의 피해자가 양산되는데, "번역가 집단"이 다 그렇다거나 특정 "집단"이 그렇다기 보다는, 그런 의심이 들기 때문에 피하고 싶다.  

터펜스 부부를 마지막으로 볼 것이라고 생각했는데, 마지막 몇 개의 미스 마플 에피소드를 제외하고는 모두 포와로의 이야기로 구성되었다.  피날레는 모든 인물이 모여 장식할 것이라는 예상에 잠깐 서운했지만, 다시 생각해보면 포와로야말로 이 피날레에 가장 어울리는 사람이긴 하다.  긴 시간, 꾸준히도 읽었구나 싶은데, 중간에 대충 읽고 지나간 작품들도 있기 때문에 서재를 제대로 꾸며놓고, 원하는 책을 쉽게 뽑아서 뒤적거릴 여유가 생기면, 맘이 닿는 대로 한 권씩 뽑아서 조금씩 즐길 생각이다.  애거서 크리스티의 다른 소설들 6 권도 천천히 한 권씩 읽어나갈 것이다.  한 작가의 책을 다 읽는 다는 것이 어떤 의미인지 아직은 모르겠지만, 그리고 에세이나 자전적인 요소가 강했던 하루키 전작과는 달리 이 전작을 통해 크리스티를 더 잘 알게 되었다고 말하기도 어렵지만, 그래도 아주 조금이지만, 무엇인가 내 독서인생에서 기념할 일을 해낸 것 같다.  전작의 시작은 김용의 소설이었고, 2012-2013년 사이에는 하루키를 그렇게 읽었었다.  곧 캐드펠도 다 볼 것이고, 이젠 조금 더 문학으로 가서 모아들이고 있었던 카잔차키스를 다 사들이고 처음부터 다시 읽어볼까 생각하고 있다.  많은 사람들에겐 '그리스인 조르바'로 유명하지만, 그의 기행문도 그렇고 다른 훌륭한 작품들도 많이 있기 때문에 깊이 읽어볼 만한 문학사의 거장이라고 본다.  

신앙생활은 신의 존재유무를 떠나서 사람에게 도움이 된다는 것이 내 평소의 생각이다.  다만, 진정으로 깨인 머리와 열린 마음을 갖지 못하면 종종 신앙생활은 abusive해지거나, 이를 이용해서 돈벌이를 하는 사람들의 부조리함과 부도덕함을 뻔히 보고도 알지 못하는 눈뜬 장님이 되는 것, 그리고 죄의식에 사로잡히는 것에 대한 경계가 필요한데, 깊은 뉘우침과는 달리 자신을 학대하는 것을 통한 피학의 열정은 종교에서 추구하는 진리와는 거리가 있다고 생각하기 때문이다.  이번 '할루인 수사의 고백'에서는 '죄의식'이 무엇인지, 그리고 뉘우침과 학대의 경계가 어디에 있을지 생각하게 되었다.  

자신 때문에 사랑하는 사람이 죽었다는 생각으로 평생을 살아온 할루인 수사.  그런데, 사건이 전개됨에 따라 이는 모두 할루인 수사를 사랑했던 다른 한 여인, 할루인 수사가 사랑한 여자의 어머니의 욕심과 집착이 빚어낸 일이었다.  캐드펠 수사가 은연중에 느끼던 사건의 배경의 밑에 가라앉아있던 행간이 드러나는 순간은 그렇게 추악하기 그지 없었다.  갖지 못할 것도 없지만, 자신의 것이 아닌 것을 얻고자 하는 모습은 시대와 대상을 떠나 그 모습이 별로 아름답지 못하다.  자신이 갖지 못할 나라는 다수의 남들도 살기 힘들게 나라를 망쳐버리고 있는 누구와 너무도 닮았다.   그래도 할루인 수사는 결과적으로 모든 죄의식과 집착을 털어내고 남은 인생을 깊은 구도속에서 보낼 수 있을 것이니까, 역시 항상 그렇지는 않은 이 시리지의 happy ending이 된 셈이다.

이제 무엇을 읽을까.  추리소설은 확실히 캐드펠을 끝내면 일본의 추리소설로 옮겨가겠지만, 정말 금년에는 고전문학을 읽을 필요가 있다.  지금 듣고 있는 팟캐스트에서 버니 샌더스의 자서전을 이야기하고 있는데, 갑자기 관심이 간다.  이것도 읽어야 하나?

거의 다 왔다

여전히 Short Stories Collection으로 달렸다.  77과 다른 점이라면 에르큘 포와로의 사건만 모아놓았다는 점인데, 복잡하지 않은 가벼운 추리를 즐길 수 있었다.  지금 79권을 읽고 있으니 이 긴 여행이 정말 끝이 나긴 할 것 같다.  70권 정도에 와서 계속 이제 곧 끝날 것처럼 이야기했지만, 결국 대작의 결말에 걸맞게 2016년의 2월 중순까지 와서야 끝을 보게 되는 것이다.  이번 주말을 고비로 정말이지 인생 최초로 애거서 크리스티의 추리소설을 독파하게 될 것이다.  이로써 그간 셜록 홈즈 전집과 괴도신사 뤼팽 전집에 이어 애거서 크리스티 전집이라는 3대 전집을 모두 읽어보는 경험을 하게 된다.  캐드펠까지 읽어내면 4가지의 시리즈가 된다.  그 다음에는 그간 미뤄온 일본과 미국의 20세기 초기작들로 방향을 돌리고, 운동 외 시간에는 문학이나 소설을 읽을 것이다.  그냥 하는 말이 아니고, 정말 1-2년, 아니 3년 이상은 앞으로 책 한 권을 사지 않고도 매번 새로운 책을 읽을 수 있을 정도로 재고가 쌓여 넘치는 형편이니까, 책이 부족하지는 않다.  그럼에도 자꾸 사들이는건 중독, 피할 수 없는 나의 천형, 아니 깨달음으로 가는 나의 수도여정일지도 모르겠다.

저자는 본명인 박성호보다는 '물뚝심송'이라는 희안한 필명으로 더 많이 알려진 시사평론가 및 작가이다.  최근에는 이런 저런 팟캐스트에서 deep한 아저씨의 중저음으로 날카로운 시사 및 정치만평을 들려주고 있는데, 거의 오리지널 딴지일보의 필진이었던 이력만큼이나 여러 분야의 잡다하고도 깊은 지식을 보여준다.  머리가 큰 이 아저씨의 필명을 따라한 '물뚝심슨', '물뚝삼손', '물똥심쏭' 같은 이상한 아이디를 파생시키기도 했다.  이 책은 '노동, 역사, 정치, 언론,종교, 교육, 국방, 미래'의 8가지 주제로 강의한 것을 엮은 책인데, 그의 목소리가 들리는 듯, 아주 그만의 색 그대로 글로 꾸려졌다.  진보적인 그의 색채가 강하지만, 무리해서 자신의 논리를 관철시키기 보다는 세상을 오래 살아온 사람 특유의 담담함과 객관적인 시사평론과 의견, 그러면서도 머리가 막히지 않았음을 볼 수 있는 수준의 열린 생각을 볼 수 있었다.  '그것이 알기싫다'에서 간간히 게스트로 나왔었는데, 이용기자와 함께 최근에 UMC와 갈라섰는데, 의견차이가 좀 있었나보다.   좀더 안정적으로 이런 사람들이 꾸준히 목소리를 낼 수 있는 venue가 나왔으면 좋겠다.  표창원 전 경찰대학교 교수에게 한반 제대로 맞은 MBN의 앵커도 그렇고 종편과 공영방송을 가리지 않고 날뛰는 보기 싫은 쓰레기들보다 훨씬 높은 수준과 퀄리티의 시사대담을 들을 수 있을텐데, 돈이 없고, 힘이 없는 길거리 진보의 현실이 아쉽다.

오늘은 금요일.  주말은 연휴.  힐러리 클린턴 대 버니 샌더스의 경선열기가 날이 갈수록 뜨거워지고 있다.  둘 중 누구라도 공화당의 경선에 남아있는 이상한 인간들보다는 훨씬 좋은 대통령이 되어줄텐데, 현실적으로 힐러리의 노련함과 명석함에 좀더 맘이 끌린다.  인간적으로는 샌더스가 더 좋지만서도,  흑인대통령이 나오는 것보다 더 어려운 것이 여성대통령인가 하는 아쉬움도 있기 때문에, 좀더 힐러리로 기우는 것 같다.  힐러리가 깃발만 꽂으면 될 것 같았던 민주당 경선이 샌더스라는 복병을 만나서 무척 재미있게 진행되고 있다.  그래서인지, 틈만나면 이 둘의 경선토론이 CNN을 비롯한 유수의 방송국에서 중계가 되는데, 어지간한 토크쇼나 격투기시합보다도 더 흥미진진하다.  어제 CNN에서 방송한 PBS토론을 보면서는 특히 2012년의 대선토론과 2006년 한나라당 경선토론을 떠올렸는데, 정말이지 인간이라고 말하기에도 우스운 함량미달의 crazy person이 부정선거로 빼앗은 대통령 자리에 앉아 멋진 내 조국의 왕노릇을 하는 꼬락서니가 계속 나를 우울하게 한다.  이번 10월 26일에는 잊지말고 술 한잔 하면서 보낼 생각이다.  이게 찌질한 내가 할 수 있는 전부이다.  물론 그 전에 전두환씨가 비명횡사할 경우 먼저 파티를 열 수 있겠지만, 그건 어디까지나 희망사항일 뿐이다.

강호기인, 강헌의 명리개론

명리 : 운명을 읽다 - 기초편 ㅣ 명리 시리즈
강헌 지음 / 돌베개 / 2015년 12월

어인 일인지 어젯밤 잠자리를 설쳤다.  꿈이 기괴한 것도 아니었고, 그냥 자다 깨기를 반복했을 뿐이다.  그러다보니 아침에 일찍 눈이 떠져서 오랫만에 커피를 끓여 놓고 간단한 업무를 처리하다가 최근에 읽은 몇 권에 대한 이야기가 생각나서 알라딘에 들어왔다.  일전에 Big Island에서 코나커피를 사왔는데, 지금 마시고 있는 것은 비록 마트에서 산 싸구려에 미리 갈아놓은 것이지만, 그럭저럭 마실만 하다.

남자라면 흔히 십대에서 이십대 사이에는 내공이나 장풍 같은것에 관심을 가진 사람들이 있을 것이다.  나보다 조금 윗대의 이야기지만, 김정빈의 소설 '단'이 가져온 정신세계에 대한 열품적인 관심도 그랬고, 김용의 무협지에서 보여준 기인이사들의 무림세계에 한창 빠져 지낼 때엔 정말 이런 것들이 가능하다고 믿었다.  그러다가 나이가 조금 더 들고, 이런 이야기들을 조금은 가려서 받아들이기 시작할 무렵엔 음양오행이니, 운수는 하는 사주와 명리에 관심을 갖기 시작했는데, 동양의학과 함께 이 분야도 무술에 관심이 있는 사람은 함께 들여다보게 되는 것 같다.  그런데 실체가 불분명한 덕분에 굉장히 쉽게 다가오는 내공이나 장풍, 전문분야로써 체계가 잘 잡혀있는 의학과는 달리 명리라는 것은 굉장히 어렵게 생각된다.  한문도 그렇고, 음양오행과 십간십이지도 그렇고, 뜯어서 몇 가지를 아는척 할 수는 있지만, 연결시켜서 보는 것은 꽤 집중된 공부를 필요로 한다.  그렇기 때문에 민간에서 돌려보는 책은 주로 토정비결이나 당사주 같이 기초적인 정보 - 생년월일, 시 등 - 을 input하면 통계적인 답이 나오는 계통이 많다.  이건 결국 '점'을 보려는 것이고, 나아가서는 불안한 마음을 달래거나 미래에 대한 궁금증을 조금이나마 해소하려는 노력인데, '명리'에서 강헌선생이 주장하는 바는 많이 다르다.

강헌 선생이 말하는 '명리'공부의 목적은 쉽게 말하면 삶에 대한 공부인 것 같다.  '이렇게 될 것이다, 저렇게 안 하면 난리난다'는 투의 운명론, 그리고 주기적으로, 아니면 자주 점을 보면서 마약처럼 여기에 기대게 되는 것을 무척 강한 어조로 경계하고 있는 이 책의 명리론이 그간 오랜 시간 이쪽으로 관심을 갖고 책을 보고, road-test(?)해온 나에겐 아주 신선하게 다가온다.  

강헌 선생은 지난 4-50년을 호호탕탕 살아왔다고 한다.  특별히 노력하지 않아도 늘 사람과 돈, 그리고 술이 떠나지 않았던 그는 그러나 40대 중반에 찾아온 동맥박리로 정말 죽다 살아나고, 한 동안 자리보전을 하면서 인생의 깊은 허무와 슬픔을 맛보면서 명리에 관심을 갖게 되었다는 것.  그가 말하는 '명리'해석, 나아가 '운명론'은 참으로 그의 인생여정을 닮은 것 같다.  거침없고, 당당하고, 솔직하다.  진짜 공부는 물론 제대로 할 능력이 없는지라, 그저 한번 쭉 읽어내는 정도로 마쳤다만, 강헌 선생의 강의를 좋아하는 사람이나 역학에 관심이 있다면 한번 읽어봄직하다.