점점 뜸해지는 포스팅..

바쁜 것도 있고, 책을 읽는 속도도 좀 떨어지고, 무엇보다 그냥 서재활동의 재미가 떨어지고 있다. 예전에는 그렇지 않았고, 주기적으로 글도 쓰고, 다른 분들의 서재를 돌아다니면서 구경하고 그랬었는데, 이제는 좀처럼 그렇게 되지 않는 것이다.  

여러 가지 이유가 있겠지만, 내 개인만 놓고 보았을 때, 이것은 북플이 큰 이유가 아닌가 싶다.  분명 북플을 런칭하여 좀더 넓은 서재활동의 지평을 여는 등, 마케팅 차원에서는 알라딘의 저변확대가 꽤 성공한 것 같다.  

하지만, 이제 슬슬 북플 자체의 기능도 그렇고, 실시간으로 올라오는 알람도 그렇고, 서재에 가봐도 별 내용이 없는, 북플을 통해 맺어진 '친구'관계도 그렇고, 모두 심드렁한 것이다.  봄이 와서 몸과 마음이 늘어진 것 같지는 않고 (사실 그럴 여유도 없다), 내가 좀 지친 탓은 있지만, 어쨌든, 나에게 있어 북플은 득보다는 실이 더 많은 venue가 아닌가 한다.  

일단 전화기에서 북플 앱을 지웠다.  나는 가능하면 PC를 통해 서재에 들어와서 예전에 했던 것처럼 그렇게 조금씩 다른 분들의 글을 읽고, 행여나 댓글이 달렸을까 하며 설레어하는 맘을 다시 느끼고자 한다.  

같은 취지에서, 원래 서재친구를 맺고, 관심을 갖고 방문하여 교류하던 분들의 서재를 즐겨찾는 서재에 제대로 리스팅 될 수 있도록 북플을 정리할 생각이다.  혹시라도 나의 이런 결정 때문에 조금은 서운한 분들이 생긴다면 미안하다는 말을 하고 싶다.  하지만, 서재는, 그리고 서재를 통해 맺은 관계와 내 글쓰기는 '북플'이라는 마케팅 플랫폼보다 나에겐 훨씬 더 중요하기 때문에, 그리고 내가 일년에 알라딘을 통해 사들이는 책을 생각할 때, 난 알라딘이 나에게 '북플'을 통해 얻은 마케팅 효과를 훨씬 상회하는 이득을 주었기 때문에, '북플 따위'는 나에게 중요하지 않다.

게으름이나 의욕저하를 '북플'에 blame하는 건지도 모르겠다.  이건 두고 보면 알겠지...

어쨌든 난 '북플'을 지웠다.

흠....

어제까지 열심히 일한 결과, 오늘은 약간의 여유가 생겼다.  역시 틈새공간 같은 여유인데, 오후까지는 조금 한가할 것 같다.  일이야 늘 있는 것이고, 그저 조금 미뤄둘 정도의 쉬는 시간 같은 거다.  그래도 이젠 낮에 맥주 한 잔 같은 건 먼 과거의 일이고, 잠깐 쉴 수 있을 때엔 그냥 다른 것을 하면서 시간을 보내거나 조금 일찍 점심시간을 갖고 운동을 하는 정도이다.  오늘은 여전히 일린 책정리를 하려고 페이퍼를 열었다.  그런데, 방금 책 한 권을 넣으려고 보니 앞서 후기를 적은 책이다.  내 정신이 이렇다.  술 탓인지, 신경을 많이 쓰는 탓인지, 노화속도가 갑자기 빨라진 느낌이다.  앞으로 한 10년에서 20년 정도 몸을 건강히 잘 관리하면 미래의 발달된 생명공학과 생체역학의 덕을 누릴 수 있다고 하니까, 잘 버텨야지 싶다. 

이와나미의 상징성, 일본 출판계와 역사에서 차지하는 위치 이런 것들을 생각하면서 이 책을 샀다, 약간은.  계속 시리즈로 나올 계획인 듯 한데, 반갑기도 하고, 조금 착잡하기도 하다.  박근혜씨의 대통령 참칭이 이어지고 있는 지금, 일본 군관의 딸이 거느린 친일파 씨붙이들이 세력을 떨치는 대한민국의 현실을 보여주는 것 같기도 하기 때문이다.  이와나미 신서가 얼마나 좋은 책인지 아직은 모르겠지만, 전적으로 일본의 사상을 바탕으로 만들어진 구성이고 책 대부분은 일본의 현실에 맞춰 만들어진 것임을 부정할 수 없기 때문에, 이는 단순한 출판 혹은 지식의 저변확대보다 문화침략 혹은 동기화의 일환으로 느껴진다.  이와나미 사장의 신서 간행사를 보면 아무리 좋게 희석시켜도 그 사상의 구심점은 군국주의 시대의 일본론에 맞춰져 있는 것을 볼 수 있다.  비록 중일전쟁 당시의 시대상을 고려할 때 훨씬 더 진보적인 사상이라고 할 수도 있겠지만, '천지의 의를 더하여 인류에게 평화를 가져다주고 왕도낙토를 건설하는 것이 동양 정신의 진수이며, 동아 민족의 지도자를 자처하는 일본에게 부여된 세계적 의무"이며 "중일전쟁 목표 역시 여기에 있어야 한다"는 말로 시작된 이 망상은 결국 일본이 동양 전국에 가져왔던 고통과 시련의 시간을 희석시키는 유체이탈적인 화법일 뿐이다.  이 문단이 어떻게 저자의 말처럼 "중일전쟁의 비판"으로 해석될 수 있는지 나는 모르겠다.  신서에 포함된 책들 중 흥미가는 책들이 다수가 있지만, 이 따위 '역사'책이 무슨 의미가 있나 싶기도 하다.  몇 권 더 보면 정체가 드러나지 않을까 생각된다.  지나친 의심은 문제가 있지만, 그래도 눈 똑바로 뜨고, 정신을 바짝 차려야 하는 세상이다.

이 책으로 과연 조루주 심농이나 메그레 경감에 대해 흥미를 가질 수 있을까?  반 정도는 메그레 경감과는 상관이 없는 단편이었고, 중편에 해당하는 '제1호 수문'이 메그레 경감이 등장하는 이야기인데, 프랑스어를 한역하면서 발생한 건지, 아니면 원래 프랑스어를 옮기면 영문-한역과는 다른 느낌이 나는 건지, 원체 스토리에 몰입하기 어려운 점이 아쉬웠다.  동서출판사의 책은 좀 다를까?  75권으로 계획된 시리즈는 20여 권에서 멈췄다고 하는데, 이런 느낌이라면 좀 어렵지 않았을까 하는 생각도 든다.  추천해주는 분이 많았기 때문에 일단은 '해문출판사'의 문제 혹은 내 머리가 복잡한 탓으로 한다.  기실, 오구리 무시타로의 책도 동서출판사의 판본과 새로운 판본을 함께 봤는데, 그리 다른 점을 모르겠으니, 어쩌면...

바쁜 스케줄이 다시 올 것이니 오늘은 조금 긴장을 풀고 즐긴다는 생각으로 남은 하루를 보낼 것이다.  

오늘은 즐거운 금요일...근데 성주간이네...

금요일은 어쨌든 좋다.  아무리 바쁜 한 주를 보냈어도, 그 다음 주간의 일정이 모두 잡혀 있어도, 아니 설사 일요일에는 나와서 일을 해야 다음 주 일정을 소화할 수 있겠다는 생각이 들어도, 어쨌든 마음이 넉넉해진다.  오늘이 딱 그렇다.  바쁜 지난 3-4일과, 더 바쁠 다음 주 3-4일 사이에 우연히 하루의 일정이 딱 멈춘 것이다.  덕분에 하고 싶은 것도 하고, 돌아다니고, 책도 읽다가 간단한 행정업무를 처리하는 것으로 하루를 보내고 있다.  조금 일찍 퇴근하면서 운동도 할 예정이니까, 맘이 가볍다.  물론 할 일은 얼마든지 널려 있기 때문에 굳이 케이스 문서를 열고 하나씩 정리할 수도 있었지만, 사람 맘이 어디 그런가.  덕분에 깜빡 잊고 넘어간 책, 그리고 오늘 막 읽은 책에 대한 내용도 조금 남길 수 있게 되었다.

'죽지 않는 돌고래', 줄여서 죽돌이로 더 잘 알려진 딴지일보 김창규 기자의 책이다.  그간 연재된 글을 모은 책인데, 그다지 강하고 깊은 내용은 보여주지 못했고, 블로그 연재 정도, 딱 그 수준의 글을 모아놓았다고 생각한다.  흥미가 가는 사람들, 특히 주진우 기자에 대한 내용이 좀 더 보강되었으면 한다.  강준만 교수나 유흥준 교수에 대한 글을 꽤 재미있게 보았다만, 역시 전체적으로 '책'이라기 보다는 블로그 기사스럽다.  책에 어울리지 않는다는 의미로 봐도 되겠다.  

하지만, 난 김창규 기자, 아니 딴지일보의 책, 아니 진보운동을 하는 사람들의 책은 가급적 이런 저런 것을 따지지 않고 사는 편이다.  그렇게라도 그들에게 도움이 되었으면 하는 맘이 간절하기 때문이다.  근처라면 짜장면이라도 회사에 쏘고 싶을 정도로 이런 사람들이 고맙다.  김창규 기자는 특히 돈 안되고, 사회의 주목을 받지 못하는, 아니 국가가 버린 사람들의 이야기를 main news로 끌어낸 다수의 사례가 있다.  필리핀에서 살해된 홍모군의 사건을 계기로 하여 파헤친 살인납치범 일당 사건, 필리핀 감옥에서 끝내 불귀의 객으로 사라진 모 선장의 사건, 그리고 남미에서 살인범으로 몰려 타국에서 억울하게 평생을 감옥에서 썩을 뻔했던 한 젊은이의 이야기까지, 그가 그렇게 달려들어 이슈화해서 종국에서는 나라가 달려들게 만든 일들이 꽤 된다.  그것만으로도 그는 조-중-동의 기레기들이 평생 싸질러도 따라올 수 없을 만큼 사회와 언론에 있어 큰 공을 세운 것 같다.  이 한 권의 책을 내가 사들인 것으로 그가 먹은 따끈한 국밥 1/7 그릇값이라도 보탠 다면 더 바랄 것이 없다. 

금정연이라는 생계형 서평가의 책이다.  최근에 화제가 된 책 이전에 나온 것인데, 로쟈님의 '후계자'가 될 지는 모르겠지만, 이렇게 먹고 살 수 있다는 것도 꽤 흥미로운 일이다.  온라인서점 MD경력이 있고, 지금은 그냥 글을 쓰면서 먹고 사는 것 같다.  재미있는 관점도 볼 수 있고, 내용요약에만 충실한 서평보다는 좀더 자신의 이야기와 느낌에 충실한 것이 내가 서평인지 후기인지 모르고 쓰는 글에도 '희망'이 있다는 생각을 했다.  다른 사람이 쓰는 다양한 책 이야기는 언제든지 환영이다만, 굳이 비교한다면, 이 분 보다 잘 쓰는 서재친구님들이 다수 존재한다고 생각하기 때문에, 나보다는 확실히 훨씬 잘 쓰고 좋은 구성을 보여주지만, 이 시점의 그는 아직 덜 다듬어진 것은 아닌가 싶다, 순전히 독자의 관점에서 느끼는 말이지만.  그래도 간만에 신선한 글을 보았다.  

곧 운동하러 가야지...

그리고 저녁 땐 극장에서 놓친 영화 몇 편을 보고, 내일 오전에는 박쥐사나이와 슈퍼남자의 싸움을 보러 가야지...

좀 걸으면 다리가 썩기라도 한다더냐?

황교안이의 과잉의전이 논란거리가 되고 있다고 한다.  대대로 정치-사회-경제적으로 세도를 부리던 인간들의 패악질이야 어제 오늘의 일도 아니거니와, 지금은 어떤 이상향과도 같이 여겨지는 김대중-노무현 대통령 시절에도 일어나던 일이기는 하다.  하지만 이명박-박근혜로 이어지는 지옥 같은 한국에서는 이제 부정부패도, 공권력의 횡포와 탄압도, 온갖 불법적인 행위나 횡령이 사회 전반으로 퍼져나갔고, 나쁜 짓을 하고 있다는 인식은 커녕 공공연히 이런 짓거리가 벌어지고 있는 것 같다.  

아무리 박근혜의 총애를 받는 내시라고 해도 그렇지, 서울역 프랫폼에 차를 몰고 가는 놈이 제 정신은 아니지 싶다.  더 웃긴 건, 포털에서는 거의 이 뉴스를 찾아볼 수 없다는 점인데, 일찌감치 기대도 하지 않고 있으니 별로 실망하고 있지는 않다.  

이 담에, 3/23/2016 서울역 드라이빙을 기억하면서 그래도 그때가 좋았지라며 추억할 때가 오긴 올 것이다, 황교안이에게.  걷고 싶어도 걷지 못하는, 그나마 신의 은총이라면 살아있을 때 그간 저지른 온갖 추악한 짓거리, 특히 신의 이름을 걸고 벌인 일들에 대한 보속으로 똥-오줌 받아내면서 힘들게 목숨을 이어가고 있을 때, 아마 3/23/2016이 생각날 것이다.  "아~ 씨발. 그때 실컷 걸었을 것을..."이라며...

생물학적으로나 통계로 볼 때, 내가 황교안보다 더 오래살 확률이 높으니만큼, 꼭 두 눈 똑똑히 뜨고, 귀를 열고 좋은 소식을 기다리겠다. 

미친놈...

궁하면 통한다더니

더 이상 미룰 수가 없다.  읽고 싶은 책, 읽어야 할 책, 정말이지 다른 취미를 끊고 평생을 읽어도 모자랄만큼 많은 책을 갖고 싶고, 읽고 싶은 중독상태가 심해지고 있는 지금, 살짝 이제 그만 페이퍼를 써야겠다는 유혹까지 오기 시작했다.  

여럿의 단편에서 내가 가장 몰입해서 읽은 소설은 첫 번째 이야기다. 어린 시절 주인공을 골탕먹이고 괴롭혔던 '일진'을 나이가 들어 우연히 만나는 이야기.  모든 것을 다 털어버린 듯 '좋았던 어린 시절'을 들먹이며 '친구'라고 하는 그 새끼는 기실 주인공의 친구였던 때가 없다.  혼히들 어른들이 아이들을 야단치거나 할 때, '친구'끼리 싸우지 말아라, '친구'끼리 싸울 수도 있다는 말을 많이 했었다.  그런데, 이건 '친구'라는 말의 심각한 오용이자 남용이 아닐 수 없다.  주인공과 그 '친구'새끼는 일방적으로 주인공이 복종하고 괴롭힘을 당하는 사이였고, 급기야 친했던 여사친이 그 '친구'새끼한테 겁탈당하는 계기를 만들기까지 했으니까, 아무리 시간이 많이 흘렀어도 그 새끼는 주인공의 '친구'가 아니다.  

왕따를 당하고 숱한 고생을 거쳐 일정 부분 트라우마를 갖고 어른으로 자라난 아이가 있다고 하자.  어른이 된 그 아이가 과연 학창시절을 그리워 할까?  아니, 자신을 못살게 군 '그들'을 친구라고 여길까?  아무리 세월은 과거를 아름답게 윤색하여 기억하게 하지만, 절대로 '그들'은 친구라고 기억될 수 없을 것이다.  다른 이야기들도 아름답긴 커녕 성질을 돋구는 아주 raw하고 직설적인 이야기였다고 기억한다.  punch를 pull하는 것이 하나도 없이, 아니면 철학적으로 관념화 시키는 것도 없이, 그냥 있는 그대로 하나씩 펼쳐지는 이야기들은 (1) 재미도 있었지만, (2) 주로는 나를 매우 화나게 하였고, (3) 게다가 바로 이전에 '지방시'를 읽은 탓에 (4) 대단한 쌍욕유발효과가 있었다.  불편한 만큼 더 뚫어지게 쳐다볼 수 있었야 하는데, 내 현실은 가슴 아프고 맘이 아리는 사회 곳곳의 이야기에서 끝내 눈을 돌리게 한다.  어쩌면 이 소설의 이야기처럼 화가 나고 욕지기가 올라오더라도, 아니면 너무 가슴이 아파서 불편하더라도 해결되지 않은 부조리와 이로 인해 파생되는 희생자들의 사연은 설사 아무것도 할 수 없더라도, 계속 들여다봐야 하는 건지 모르겠다. 

의도한 것은 아니지만, 묘하게 이어지는 한 수가 되었다.  '어제의 세계'는 나찌독일에서 쫓겨나 세계를 떠돌던 시대의 문호, 츠바이크가 죽기 얼마 전에 정리한 자신과 그 좋던 시절, 유럽의 이야기다.  

영화 'Midnight in Paris'를 보면 1차 대전이 끝나고 2차 대전의 기운이 스물스물 올라오기 전, 그러니까 대공황이 온 세계를 덮치기 이전의 데카당적인 시절을 향수어린 시선으로 보는 주인공이 등장한다. classic 푸조를 타고 과거로 돌아간 그가 사랑에 빠진 여인은 그런데, 1차 대전이 일어나기 전, 과거의 질서에서 살아가던, 아마도 나폴레옹 전쟁 이후 찾아온 유럽의 평화시대를 Golden Age로 이상향을 삼고 있다.  아름다운 그 시절의 묘사나 유명한 문호들과 interact하는 주인공의 모습을 보면서 이런 저런 생각을 하는 것이 이 영화를 즐기는 나의 방법이었는데, 츠바이크가 공부를 하고, 여행을 했으며, 문명을 떨친 시기가 대략 이 두 시대를 관통한다.  

다소 보수적일 수도 있는 언조로 합스부르크 왕가가 지배하는 오스트리아 제국의 신민으로 살던 시절에 대한 향수를 이야기 하는 부분은 그의 특이한 배경, 그리고 나찌즘이 대두하면서 그가 알던 유럽의 모든 것들과 강제로 멀어진 그의 인생 말기를 생각하면 그렇게 심한 거부감은 느껴지지 않는다.  그저 읽는 내내 슬프고 안타까운 마음만 가득했었고, 이런 시대가 있었고, 이런 관점으로 바라볼만큼 유복했고, 아주 어린 시절부터 실력을 인정받았던 수재가 하루아침에 모든 것을 잃고 국제적 방랑자로 전락해버린 전체주의에 대한 분노가 후반부로 갈수록 심해졌었다.  회고록이면서 유서가 된 이 책은 사서로써의 가치도 상당히 높다고 하겠는데, 당시 츠바이크는 유럽문학계의 명사로서 많은 유수작가들과 교류했기 때문에 통사형식의 역사책을 읽는 것보다 훨씬 더 흥미진진한 역사속의 인물들을 first-hand으로 만날 수 있다.  '어제의 세계'는 사라져버린 그 좋았던 시절에 대한 추억하기와 이를 잃어버리고 삶의 희망을 거의 놓아가던 츠바이크의 마지막 몸부림이 함께 묻어나와 책을 읽은지 2-3주 이상 지나서, 이 글을 쓰는 지금도 가슴이 아려온다.

같은 시리즈로 다양한 작가와 시대의 이야기를 다루고 있다.  이 책은 시리즈의 첫 번째, 디킨즈와 콜린스가 두 가지 다른 버전의 게으름을 실천하기 위해 영국의 변두리릴 한 바퀴 돌면서 겪는 이야기를 그렸다.  한 명에게 게으름이란 leisure을 즐기는 것, 일을 하지 않고 걷거나 산책, 여행을 하면서 보내는, 단지 일을 하지 않는 것을 의미한다면, 다른 한 명에게는 말 그대로 아무것도 하지 않고 빈둥거리면서 집구석에 쳐박히는 것을 의미한다.  크게 무엇을 느끼지는 못했지만, 좋은 출판사에서 기획한 시리즈를 계속 이어갈 만한 정도의 재미는 얻을 수 있었다고 본다.

Fin~