드디어!!

딱히 덕후기질이 있거나, 매니악한 소질은 없는 것으로 자신을 생각하고 있다.  덕후든, 매니악이든 긴 시간 끊임없이, 그리고 그 시간속에서 꾸준한 짧은 집중이 필요한데, 나에겐 꾸준한 짧은 집중이 부족하기 때문이다.  넓은 관점에서의 끈기는 갖췄으되, 말하자면, 앉아서 10시간 동안 게임을 하는 집중력이 부족하다는 것이다.  그런 내가, 드디어 애거서 크리스티의 추리소설전집을 모두 읽었다.  

시작은 대략 2013년, 알라딘이 한국과 미국영업을 통합하던 시점이었고, 끝낸 날짜는 이곳 시간으로 2016년 2월 14일 밤이니까, 2년 하고도 반이 넘는 시간이 걸린 셈이다.   내가 읽는 것은 황금가지에서 나온 판본인데, 번역이 우수하고 추리소설과 SF소설에서 질이 좋은 작품을 많이 출판해주고 있는 고마운 곳이다.  셜록 홈즈 전집도 그랬고, 괴도신사 뤼팽 전집도 이 출판사의 책을 읽었다.  다른 경쟁사가 두 군데 정도 있는데, 한 곳은 그렇다치고, 다른 한 곳은 일인번역이 아닌 "번역가 집단"의 이름으로 작업을 하는 곳이라서, 영 맘에 들지 않았다.  김한조 가짜 작곡가 사건에서 볼 수 있듯이, 이렇게 "집단"의 이름 뒤에는 종종 병목과도 같은 돈줄이나 일거리의 경로를 틀어쥔 업자가 적은 비용으로, 특히 업계에 입문하고자 하는 젊은이들을 착취하는 것을 보기 때문이다.  이 착취구조에서는 번역의 질도 떨어지고, 다수의 피해자가 양산되는데, "번역가 집단"이 다 그렇다거나 특정 "집단"이 그렇다기 보다는, 그런 의심이 들기 때문에 피하고 싶다.  

터펜스 부부를 마지막으로 볼 것이라고 생각했는데, 마지막 몇 개의 미스 마플 에피소드를 제외하고는 모두 포와로의 이야기로 구성되었다.  피날레는 모든 인물이 모여 장식할 것이라는 예상에 잠깐 서운했지만, 다시 생각해보면 포와로야말로 이 피날레에 가장 어울리는 사람이긴 하다.  긴 시간, 꾸준히도 읽었구나 싶은데, 중간에 대충 읽고 지나간 작품들도 있기 때문에 서재를 제대로 꾸며놓고, 원하는 책을 쉽게 뽑아서 뒤적거릴 여유가 생기면, 맘이 닿는 대로 한 권씩 뽑아서 조금씩 즐길 생각이다.  애거서 크리스티의 다른 소설들 6 권도 천천히 한 권씩 읽어나갈 것이다.  한 작가의 책을 다 읽는 다는 것이 어떤 의미인지 아직은 모르겠지만, 그리고 에세이나 자전적인 요소가 강했던 하루키 전작과는 달리 이 전작을 통해 크리스티를 더 잘 알게 되었다고 말하기도 어렵지만, 그래도 아주 조금이지만, 무엇인가 내 독서인생에서 기념할 일을 해낸 것 같다.  전작의 시작은 김용의 소설이었고, 2012-2013년 사이에는 하루키를 그렇게 읽었었다.  곧 캐드펠도 다 볼 것이고, 이젠 조금 더 문학으로 가서 모아들이고 있었던 카잔차키스를 다 사들이고 처음부터 다시 읽어볼까 생각하고 있다.  많은 사람들에겐 '그리스인 조르바'로 유명하지만, 그의 기행문도 그렇고 다른 훌륭한 작품들도 많이 있기 때문에 깊이 읽어볼 만한 문학사의 거장이라고 본다.  

신앙생활은 신의 존재유무를 떠나서 사람에게 도움이 된다는 것이 내 평소의 생각이다.  다만, 진정으로 깨인 머리와 열린 마음을 갖지 못하면 종종 신앙생활은 abusive해지거나, 이를 이용해서 돈벌이를 하는 사람들의 부조리함과 부도덕함을 뻔히 보고도 알지 못하는 눈뜬 장님이 되는 것, 그리고 죄의식에 사로잡히는 것에 대한 경계가 필요한데, 깊은 뉘우침과는 달리 자신을 학대하는 것을 통한 피학의 열정은 종교에서 추구하는 진리와는 거리가 있다고 생각하기 때문이다.  이번 '할루인 수사의 고백'에서는 '죄의식'이 무엇인지, 그리고 뉘우침과 학대의 경계가 어디에 있을지 생각하게 되었다.  

자신 때문에 사랑하는 사람이 죽었다는 생각으로 평생을 살아온 할루인 수사.  그런데, 사건이 전개됨에 따라 이는 모두 할루인 수사를 사랑했던 다른 한 여인, 할루인 수사가 사랑한 여자의 어머니의 욕심과 집착이 빚어낸 일이었다.  캐드펠 수사가 은연중에 느끼던 사건의 배경의 밑에 가라앉아있던 행간이 드러나는 순간은 그렇게 추악하기 그지 없었다.  갖지 못할 것도 없지만, 자신의 것이 아닌 것을 얻고자 하는 모습은 시대와 대상을 떠나 그 모습이 별로 아름답지 못하다.  자신이 갖지 못할 나라는 다수의 남들도 살기 힘들게 나라를 망쳐버리고 있는 누구와 너무도 닮았다.   그래도 할루인 수사는 결과적으로 모든 죄의식과 집착을 털어내고 남은 인생을 깊은 구도속에서 보낼 수 있을 것이니까, 역시 항상 그렇지는 않은 이 시리지의 happy ending이 된 셈이다.

이제 무엇을 읽을까.  추리소설은 확실히 캐드펠을 끝내면 일본의 추리소설로 옮겨가겠지만, 정말 금년에는 고전문학을 읽을 필요가 있다.  지금 듣고 있는 팟캐스트에서 버니 샌더스의 자서전을 이야기하고 있는데, 갑자기 관심이 간다.  이것도 읽어야 하나?

거의 다 왔다

여전히 Short Stories Collection으로 달렸다.  77과 다른 점이라면 에르큘 포와로의 사건만 모아놓았다는 점인데, 복잡하지 않은 가벼운 추리를 즐길 수 있었다.  지금 79권을 읽고 있으니 이 긴 여행이 정말 끝이 나긴 할 것 같다.  70권 정도에 와서 계속 이제 곧 끝날 것처럼 이야기했지만, 결국 대작의 결말에 걸맞게 2016년의 2월 중순까지 와서야 끝을 보게 되는 것이다.  이번 주말을 고비로 정말이지 인생 최초로 애거서 크리스티의 추리소설을 독파하게 될 것이다.  이로써 그간 셜록 홈즈 전집과 괴도신사 뤼팽 전집에 이어 애거서 크리스티 전집이라는 3대 전집을 모두 읽어보는 경험을 하게 된다.  캐드펠까지 읽어내면 4가지의 시리즈가 된다.  그 다음에는 그간 미뤄온 일본과 미국의 20세기 초기작들로 방향을 돌리고, 운동 외 시간에는 문학이나 소설을 읽을 것이다.  그냥 하는 말이 아니고, 정말 1-2년, 아니 3년 이상은 앞으로 책 한 권을 사지 않고도 매번 새로운 책을 읽을 수 있을 정도로 재고가 쌓여 넘치는 형편이니까, 책이 부족하지는 않다.  그럼에도 자꾸 사들이는건 중독, 피할 수 없는 나의 천형, 아니 깨달음으로 가는 나의 수도여정일지도 모르겠다.

저자는 본명인 박성호보다는 '물뚝심송'이라는 희안한 필명으로 더 많이 알려진 시사평론가 및 작가이다.  최근에는 이런 저런 팟캐스트에서 deep한 아저씨의 중저음으로 날카로운 시사 및 정치만평을 들려주고 있는데, 거의 오리지널 딴지일보의 필진이었던 이력만큼이나 여러 분야의 잡다하고도 깊은 지식을 보여준다.  머리가 큰 이 아저씨의 필명을 따라한 '물뚝심슨', '물뚝삼손', '물똥심쏭' 같은 이상한 아이디를 파생시키기도 했다.  이 책은 '노동, 역사, 정치, 언론,종교, 교육, 국방, 미래'의 8가지 주제로 강의한 것을 엮은 책인데, 그의 목소리가 들리는 듯, 아주 그만의 색 그대로 글로 꾸려졌다.  진보적인 그의 색채가 강하지만, 무리해서 자신의 논리를 관철시키기 보다는 세상을 오래 살아온 사람 특유의 담담함과 객관적인 시사평론과 의견, 그러면서도 머리가 막히지 않았음을 볼 수 있는 수준의 열린 생각을 볼 수 있었다.  '그것이 알기싫다'에서 간간히 게스트로 나왔었는데, 이용기자와 함께 최근에 UMC와 갈라섰는데, 의견차이가 좀 있었나보다.   좀더 안정적으로 이런 사람들이 꾸준히 목소리를 낼 수 있는 venue가 나왔으면 좋겠다.  표창원 전 경찰대학교 교수에게 한반 제대로 맞은 MBN의 앵커도 그렇고 종편과 공영방송을 가리지 않고 날뛰는 보기 싫은 쓰레기들보다 훨씬 높은 수준과 퀄리티의 시사대담을 들을 수 있을텐데, 돈이 없고, 힘이 없는 길거리 진보의 현실이 아쉽다.

오늘은 금요일.  주말은 연휴.  힐러리 클린턴 대 버니 샌더스의 경선열기가 날이 갈수록 뜨거워지고 있다.  둘 중 누구라도 공화당의 경선에 남아있는 이상한 인간들보다는 훨씬 좋은 대통령이 되어줄텐데, 현실적으로 힐러리의 노련함과 명석함에 좀더 맘이 끌린다.  인간적으로는 샌더스가 더 좋지만서도,  흑인대통령이 나오는 것보다 더 어려운 것이 여성대통령인가 하는 아쉬움도 있기 때문에, 좀더 힐러리로 기우는 것 같다.  힐러리가 깃발만 꽂으면 될 것 같았던 민주당 경선이 샌더스라는 복병을 만나서 무척 재미있게 진행되고 있다.  그래서인지, 틈만나면 이 둘의 경선토론이 CNN을 비롯한 유수의 방송국에서 중계가 되는데, 어지간한 토크쇼나 격투기시합보다도 더 흥미진진하다.  어제 CNN에서 방송한 PBS토론을 보면서는 특히 2012년의 대선토론과 2006년 한나라당 경선토론을 떠올렸는데, 정말이지 인간이라고 말하기에도 우스운 함량미달의 crazy person이 부정선거로 빼앗은 대통령 자리에 앉아 멋진 내 조국의 왕노릇을 하는 꼬락서니가 계속 나를 우울하게 한다.  이번 10월 26일에는 잊지말고 술 한잔 하면서 보낼 생각이다.  이게 찌질한 내가 할 수 있는 전부이다.  물론 그 전에 전두환씨가 비명횡사할 경우 먼저 파티를 열 수 있겠지만, 그건 어디까지나 희망사항일 뿐이다.

강호기인, 강헌의 명리개론

명리 : 운명을 읽다 - 기초편 ㅣ 명리 시리즈
강헌 지음 / 돌베개 / 2015년 12월

어인 일인지 어젯밤 잠자리를 설쳤다.  꿈이 기괴한 것도 아니었고, 그냥 자다 깨기를 반복했을 뿐이다.  그러다보니 아침에 일찍 눈이 떠져서 오랫만에 커피를 끓여 놓고 간단한 업무를 처리하다가 최근에 읽은 몇 권에 대한 이야기가 생각나서 알라딘에 들어왔다.  일전에 Big Island에서 코나커피를 사왔는데, 지금 마시고 있는 것은 비록 마트에서 산 싸구려에 미리 갈아놓은 것이지만, 그럭저럭 마실만 하다.

남자라면 흔히 십대에서 이십대 사이에는 내공이나 장풍 같은것에 관심을 가진 사람들이 있을 것이다.  나보다 조금 윗대의 이야기지만, 김정빈의 소설 '단'이 가져온 정신세계에 대한 열품적인 관심도 그랬고, 김용의 무협지에서 보여준 기인이사들의 무림세계에 한창 빠져 지낼 때엔 정말 이런 것들이 가능하다고 믿었다.  그러다가 나이가 조금 더 들고, 이런 이야기들을 조금은 가려서 받아들이기 시작할 무렵엔 음양오행이니, 운수는 하는 사주와 명리에 관심을 갖기 시작했는데, 동양의학과 함께 이 분야도 무술에 관심이 있는 사람은 함께 들여다보게 되는 것 같다.  그런데 실체가 불분명한 덕분에 굉장히 쉽게 다가오는 내공이나 장풍, 전문분야로써 체계가 잘 잡혀있는 의학과는 달리 명리라는 것은 굉장히 어렵게 생각된다.  한문도 그렇고, 음양오행과 십간십이지도 그렇고, 뜯어서 몇 가지를 아는척 할 수는 있지만, 연결시켜서 보는 것은 꽤 집중된 공부를 필요로 한다.  그렇기 때문에 민간에서 돌려보는 책은 주로 토정비결이나 당사주 같이 기초적인 정보 - 생년월일, 시 등 - 을 input하면 통계적인 답이 나오는 계통이 많다.  이건 결국 '점'을 보려는 것이고, 나아가서는 불안한 마음을 달래거나 미래에 대한 궁금증을 조금이나마 해소하려는 노력인데, '명리'에서 강헌선생이 주장하는 바는 많이 다르다.

강헌 선생이 말하는 '명리'공부의 목적은 쉽게 말하면 삶에 대한 공부인 것 같다.  '이렇게 될 것이다, 저렇게 안 하면 난리난다'는 투의 운명론, 그리고 주기적으로, 아니면 자주 점을 보면서 마약처럼 여기에 기대게 되는 것을 무척 강한 어조로 경계하고 있는 이 책의 명리론이 그간 오랜 시간 이쪽으로 관심을 갖고 책을 보고, road-test(?)해온 나에겐 아주 신선하게 다가온다.  

강헌 선생은 지난 4-50년을 호호탕탕 살아왔다고 한다.  특별히 노력하지 않아도 늘 사람과 돈, 그리고 술이 떠나지 않았던 그는 그러나 40대 중반에 찾아온 동맥박리로 정말 죽다 살아나고, 한 동안 자리보전을 하면서 인생의 깊은 허무와 슬픔을 맛보면서 명리에 관심을 갖게 되었다는 것.  그가 말하는 '명리'해석, 나아가 '운명론'은 참으로 그의 인생여정을 닮은 것 같다.  거침없고, 당당하고, 솔직하다.  진짜 공부는 물론 제대로 할 능력이 없는지라, 그저 한번 쭉 읽어내는 정도로 마쳤다만, 강헌 선생의 강의를 좋아하는 사람이나 역학에 관심이 있다면 한번 읽어봄직하다. 

책-책-책

책에 관한 글, 책장, 서재, 서점, 아니 책에 관련된 글이라면 이것 저것을 모아들인지도 꽤 오랜 시간이 지났다.  처음에 책읽기에 대한 고민으로 시작되었고, 유명한 작가들의 서평집이나 에세이를 읽는 것에서, 서재와 서점소개, 좀더 깊은 내용의 책읽기 에세이 등 여러 방면으로 뻗어나간 결과 지금은 못해도 이에 관련된 책들이 200권 정도는 모인 것 같다.  처음에는 좋은 책을 만날 확률이 높았지만, 많이 알려진 책들을 두루 읽고 나니 요즘은 좋은 책보다는 보통의 책을 만날 확률이 훨씬 더 높고, 가끔은 정말 실망스러운 책에 낚이는 일도 있다.  특히 지난 5-6년 간 정말 많이 쏟아져 나온 책읽기를 가장한 성공학책이나 자계서에 몇 번 낚이고 나니, 저자도 뜯어보고, 특정한 책이 무엇을 이야기하는지 살펴보게 된다.  일단 책과 성공, 커리어, 직업 등, 책을 '현실'적인 성공 혹은 이를 위한 적용의 도구로써 접근하는 책들은 무조건 내버려두게 된다.  워낙 부화뇌동하는 부분도 있고, 주관적이지 못할 때도 많아서 이런 책들도 초기에는 꽤 호의적으로 바라보았으나, 지금은 마치 자기관리를 열심히 해서, 아름다움을 잘 가꿔서 유곽에 내놓아 비싸게 팔라는 소리로 들릴 때가 더 많다.  그런데 이번에느 꽤 좋은 책을 여러 권 만날 수 있었다.

내가 읽은 서경식 교수의 세 번째 책.  다 구해볼 작정이니까, 절판되지 말고 좀 기다려주었으면 좋겠다.  앞서 몇 번 얘기했지만, 이분의 글에서는 깊이 가라앉은 허무가 느껴진다.  프리모 레비에 집착하는 것도 그랬고, 조선사람으로서, 일본의 말과 글을 쓰고, 그곳에 살되, 일본인이 아닌, 그러나 한국이나 북조선사람도 아닌 평생의 이방인으로서의 삶에서 생긴 상처와 막막함.  그리고 윗 형들 두 분이 조국정부의 모략에 의해 사상범으로 만들어져 40년 가까이 수형생활을 하던 시간동안의 투쟁, 아니 삶이 그냥 바깥의 부조리함과의 싸움, 정체성이 무엇인지의 내면적인 싸움이었던, 그러면서도 일상을 유지하였고 커리어를 만들어간 지난함까지 너무도 많은 이유로 이 분의 글은 읽을때마다 나를 먹먹하고 절절하게 만든다.  

재미있는 점은 이 책에서 나온 여러 책들, 어린 서경식에서 출발해서 십대와 이십대를 거치고, 지금까지 그의 기억에 남은 많은 일본의 근현대소설과 작가들이 눈에는 꽤 익숙했다는 점이다.  작년에 갑자기 관심을 갖고  일본근대소설과 작가들을 살펴본 덕분일게다.  좋은 책을 쓰는 사람이라도 자기가 살아온 세계를 벗어나는 것이 무척 힘든 일임을 몇 작가들의 '식민지 조선'언급의 일화를 통해서 볼 수 있었다.  식민시대를 전후하여 일본인들이 가졌던 조선에 대한 인식을 살필 수 있고, 증거로 확보할 수 있는 방법은 같은 시대의 소설 등 일차적인 사료를 읽는 것이라고 할 때, 이들을 사들여 모으는 것은 현재 일본이 취하고 있는 과거사에 대한 자세와 인식을 비판하고 그들의 거짓됨을 반박할 수 있는 중요한 일이기도 하다.   

책을 읽고서, '그래서 뭐 어쩌란 말야?'라는 생각을 할 때가 가끔 있는데, 이번이 그랬다.  무엇인가 심오한 법칙이 있는 것도 아니고, 매우 주관적인 방법의 책정리 접근인데, 굳이 그렇게 해야하나 싶다.  책장을, 정확하게는 책장의 종류와 위치 및 구성을 편집해서 지금 읽고 있는 책, 보관하는 책, 다시 보지 않을 책 등으로 따로 모아두면 정리도 편하고 일목요연하게 자신의 thought-process를 볼 수 있다는 등, 그럴듯한 이론이긴 하다.  게다가 저자 또한 책을 많이 읽는 사람이고, 90년대 초, 36살의 나이로 일본 IBM의 총책임자가 되었던 센세이션의 주인공이었으니만큼 한번 정도 귀를 씻고 들어줄 수는 있겠다.  예전에 그가 쓴 '책 열 권을 동시에 읽어라'는 많이 공감을 했었는데, 막상 지금와서 읽으면 어떨지 모르겠다.  사람이 늙는 것처럼 책도 늙어간다.  아니, 정확히는 사람은 나이를 먹고, 생각과 경험이 늘지만, 책은 나이를 먹지 않는다고도 생각된다.  20대에 강렬한 인상을 준 책을 40대에 만나면 덜 자란 아이처럼 보일 수도 있겠다.  나는 특별히 저자의 방식을 따를 생각이 없다.  하지만, 자리가 부족해서 책을 이중삼중으로 꽂아 정확히 무엇이 있는지 보이지 않는 지금, 한 눈에 책이 눈에 들어오도록, 말아자면 외장형 두뇌처럼 보이는 책장의 구성은 좀 부럽다.  

멋진 책이다.  상하이 교통대학교 교수인 장샤오위안의 책과 서재에 대한 이야기.  젊은 시절을 문혁 속에서 보냈고, 그 삼엄한 시절에도 열심히 책을 구해서 읽고 중개했다고 한다.  이 시절 금서를 구해 돌려보던 그와 친구들의 일화는 마치 '발자크와 바느질하는 중국 소녀'의 주인공들 같아서 다이 시지에가 저자의 이야기를 어디선가 전해 듣고 이 책을 쓴 것은 아닌가 하는 생각도 했다.  문혁을 생각하면 참 무지막지한 시간인 듯 한데, 역시 책과 문사들에게 있어서 가장 큰 시련은 진시황의 분서갱유만한 것이 없었을 것이다.  그나마 여기에 견줄 수 있는 것이 나찌의 분서인데, 그래도 진시황보다는 훨씬 못한 2등이다.  

문과와 이과를 두루 익히라는 좋은 말씀도 감사하고, 책을 이렇게 많이 사들여도 괜찮을까 하는 생각에 '그럼 괜찮고 말고'라고 말하는 듯, 그간 모아들인 장서가 3만 권이 넘는다는 이야기도 좋았다.  몇 가지 좋은 말씀을 여기에 적어서 나누고 싶다.

"눈 내리느 밤, 문을 닫고 금서를 읽는' 것은 중국 문인들이 줄곧 사랑해 온 경지다.  수많은 책이 금지됐던 그 시절, 문을 닫고 갖가지 '봉자수'의 '독초'를 읽는 것은 얼마나 자극적인 일이었는지!" 

이와 비슷한 경험이 있는데 옛날에 부모님 몰래 TV를 보던 것.  금요일 저녁이면 성당모임에 6-7시 정도 가셨다가 10-11시에 돌아오시곤 했는데, 이때 열쇠를 다 걸어잠그고 한쪽 귀는 엘리베이터 소리에, 한쪽은 TV에 걸어놓고 평일엔 금지된 TV시청을 즐겼던 기억이 있다.  볼거리가 없었고, 그 시간대에 하던 한국방화 - 그래, 한국영화는 '영화'가 아닌 '방화'였다 - 를 본 덕분에 지금은 가끔씩 영화사에 등장하는 의미있는 한국영화 몇 편은 떠올릴 수 있게 되었다.  

"'수재는 군사를 논한다'라는 중국 문인의 전통적인 취미도..." 이 구절을 보고 나도 군사학이나 전쟁사 책을 읽고 이에 대한 논하고 싶어졌다.

"나는 대개 조용히 경청만 했지만 듣는 내내 상쾌한 봄바람을 맞는 듯 선생의 말씀에 깊이 감화되었다" 이런 표현은 현대 한국소설에서 찾아보기 힘든 한자문화권 특유의 비유같다.  지난 시절에는 진부한 표현이었을 수도 있겠지만, 지금은 아주 신선하게 들린다.  말로는 표현할 수 없지만, 그 기분이 어떤 것인지는 조금 알 것 같다.

"역사를 공부할 때는 역사서만 보는 것으로 충분하지 않다.  한쪽에는 연표, 다른 한쪽에서 역사 지도가 반드시 있어야 한다.  역사를 제대로 공부하고 이해하고 싶다면 이 점은 필요 불가결하다."  공감 100%

"난 이런 충동을 무척 소중하게 생각한다.  중년으로 접어들수록 더욱 귀하게 느껴져서 이런 충동이 일어날 때마다 소중히 하려고 한다.  젊을 때는 지식욕이 강하기 때문에 이런 걸 모른다...어떤 일에 흥미가 생기고 그 분야에 좀 더 깊이 들어가고자 할 때는 관련된 책을 읽는 편이 좋다...지금까지 독서는 나의 낙이었다.  내 인생의 정신적 지주였다.  나는 독서를 통새 나 자신을 지탱하고자 했다.  독서는 나 자신이 진실로 꽉 차 있다고 느끼게 해 주었고 허황되지 않았다."  정말 용기를 주는 말씀이다.  내가 가끔 미친듯이 한 작가를 파는 것도, 어떤 분야에 잠깐이지만 푹 빠지는 것도 결국은 '중년'의 나이에 더욱 귀한 지적 충동인 셈이다.  내 독서행각에 든든한 멘토이자 우군을 얻은 듯하다.

"책을 모아서 가장 직접적으로 좋은 점은 필요로 할 때 언제든 찾아 읽을 수 있다는 사실이다...나는 다른 사람에게 책을 빌려주지 않는 편이다.  돌려받지 못할까 걱정하는 탓이다.  책에 대한 나의 애정을 전혀 이해하지 못하는 사람들은 책을 빌려 가고도 신경 쓰지 않고 아무렇게나 굴리다가 책을 잃어버리면 없어졌나 하고 만다." 실제로 겪은 일이다.  그래서 나도 또한 부모님을 제외한 누구에게도 책을 빌려주지 않는다.  그럼에도 불구하고 요즘은 불안하다.  여러 권을 한꺼번에 빌려드렸더니 집에 있는 책꽂이네 넣어놓고 돌려주지 않고 계시기 때문이다.  

"책을 사랑하는 사람은 자기의 책장을 보는 일이 무척 즐거울 것이다.  하루 종일 나가지 않아도 된다면, 나는 대부분의 시간을 서재에서 보낼 것이다" Me too, me three, me four...

"독서에서 가장 좋은 경지는 놀이 삼아 읽다가 역사 자료를 발견하는 것이다"

"좋은 서평에는 세 가지 의무가 있다.  첫째, 책을 소개한다...둘째, 책을 평가한다...셋째,...책에서 재미있는 어떤 것을 찾아내 독자와 공유하는 작업이다..."  이건 어렵다.  나는 고작 소개하는 수준인데, 이건 매우 쉬운, 그러니까 가장 낮은 수준의 서평이다.

"관심이 있다면 시간은 생기기 마련이며, 문과와 이과를 두루 익히겠다는 목표는 평생을 들여 추구해야 하는 것이다"

"요금 공부하는 젊은이는 달달 들볶이거나 경비가 없어 학술회의조차 참가하지 못한다.  아침부터 저녁까지 각양각색의 비교 평가를 하지 않으면 처질지도 모른다는 공포에 빠진다...베이징대학교의 리링교수는 대학을 양계장으로 만들고 싶어 하는 사람들이 있다고 말했다."  작금 한국의 현실이 이렇다.  아니 이것보다 더하면 더할 것이다.  대학교는 학사과정 뿐만 아니라 석박사과정도 결국 '취업학원'의 구성과 목표를 따르고 있으니 한심한 노릇이다.  무엇인가 특단의 조치를 취하지 않으면 결국 높은 수준의 학문이 불가능해지고, 주관적으로 생각하고 비판하는 것도 어려워질 것이다.  그것을 바라는 사람들이 정치를 하고, 국가의 재화를 좌지우지하고, 심지어는 신앙생활까지 주도하고 있으니 개탄할 노릇이다.  

"어떤 상식 (혹은 진리)이라도 적용 범위라는 게 있고 이 범위를 넘어서면 문제가 발생하기 마련이다"  무슨 말이 더 필요할까?  되는 대로 아무거나 가져다 붙인 사회-정치-경제이론이 횡횡하는 지금의 시대에.

"인생의 고수는 사람을 볼 때 대체로 작은 데에서 큰 것을 아는 법이다"  so true!

김용소설의 마니아를 자처하는 나에게 너무도 반가운 일화도 소개되었는데, 저명한 학자의 김용소설탐독과 비평이다.  이 책을 읽다가 문득, 과거에 나온 판본 외에는 갖고 있지 못한 내 처지가 안타깝게 느껴졌다.  알라딘에서 김용의 작품들을 보관함에 담아놓기는 했는데, 예전에 그랬으나, 자꾸만 우선순위에서 밀리고 있다.  

장샤오위안의 책사랑에서 한 걸음 더 나간 것이 영화사랑인데, 영화를 즐기면서 이를 모아들인 그는 2-3년 사이에 금방 3천편이 넘는 DVD를 모았다고 한다.  그렇게 오랜 시간 VHS-DVD-BRDVD로 모아들인 나도 그 정도는 안 될 것이다.  정말이지 고수를 만난 기분이다.  이런 분과 말이 통해서 '무공'을 절차탁마한다면 얼마나 좋을까?

일전에 "물만두의 추리책방"을 읽고 저자를 추억하고 싶어 이 책을 읽었다.  일면식은 커녕 내가 서재에 제대로 들어오기 전에 이미 세상을 떠나신 분이라서 교류는 전혀 없었기 때문에 이분의 일상에서 큰 공감을 얻거나 하지는 못했다.  다만, 하루가 지나면, 그만큼 삶에서 멀어지는 듯한 (이젠 결말을 알고 있으므로) 그의 삶이 안타까웠다.  이 글을 통해서 그는 사람들과 소통하고 작은 사회생활을 한 것이라는 생각도 해보았다.  그리고, 이 책을 읽으면서 황우석은 참 나쁜 사람이라는 생각도 했다.  수많은 사람들에게 헛된 희망을 불러일으키고 이들을 다시 절망의 나락으로 떨어뜨린 사람.  지금도 이를 둘러싼 음모론에 무엇에 말이 많지만, 확실한 것은 황우석이 연구를 하지 않았고, 그의 조장 또는 묵인하에 가짜연구가 이루어졌고, 이를 성공으로 포장하여 널리 선전했다는 점이다.  현 시대 과학기술발전의 상징과도 같은 생체공학과 robotics, 이 두가지 길이 서로 공존하고 경쟁하면서 치명적인 병이나 사고로 신체의 일부 또는 기능을 잃은 사람들을 치료하고자 하고, 이는 AI와 big data를 비롯한 컴퓨터공학과 접목되어 더욱 큰 발전을 이룰 것임을 볼 때, 황우석 박사가 좀더 차분하게 먼 미래를 바라보고 연구를 했더라면 어땠을까 하는 생각도 든다만, 어쨌든 그는 참 나쁜 짓을 했다.  

그럭저럭 읽은 책들 중 두 권을 빼고는 읽은 기록을 남겼다.  잠깐 한숨을 돌리고 또 일하고...챗바퀴속으로 들어가야지.

추리소설 두 권

눈을 한번 감았다가 떴을 뿐인데, 벌써 2월이다.  나이가 들면서 시간을 블록으로 나누어 보는 관점이 생겼는데, 3월이면 벌써 한 해의 1/4이라는 식이다.  멀리 LA에서 SF를 운전하고 다닐 때에도 분기를 나눠서 시간/거리를 보면서 지루함을 견뎠었는데, 아마 시간을 블록으로 나누는 버릇도 그 즈음에 생긴 것 같다.  직장이라는게 원래 놀러가는 곳은 아닌데, 당시 남의 집살이가 참 힘들었던 모양이다.  이상도 재화도 시간도 보람도 없었던 LA시절, 그래도 좋은 분들을 몇 알게 되어 지금까지 연락하고 지내는게 그나마 다행이다.  물론 평생의 밥벌이도 이때 솜씨를 키운 것인데, 이건 회사의 덕보다는 내 덕이 더 크다는게 나의 의견이니까, 특별히 고맙지는 않다.  아무튼, 이런 계산으로 하루의 업무를 진행하고 결과를 내면서 시간을 보내다 보면 한 해의 반 정도는 정말 금방 지나가버린다.  

77권까지 드디어 독파했다.  그런데, 막판으로 가니까, 한 편의 이야기가 아니라 마치 소품집처럼 짧고 흥미있는 이야기들로 단편집이 꾸며져 있다.  지금 읽고 있는 78권도 그렇고, 이런 방식으로 짜여진 것도 꽤 좋다.  특히 예전에 등장했던 인물들을 짦게 다시 만나는 기분도 묘하다.  잠깐이지만 새터스, 할리 퀸, 갑자기 떠올리니 이름이 생각나지 않는 해결사 양반까지, 2년 하고도 반은 넘는 시간동안 다양한 작품에서 만남과 헤어짐을 반복하던 사람들이 어떻게 지내는지 알게 된 것 같은 반가움?

분명히 잠시 캐드펠을 읽지 않으려고 했다.  뚜렷하게 반복됨에 따른 패턴의 지겨움 내지는 익숙함 때문이었는데, 다시 붙잡게 되었다.  그간의 진행도 궁금했고, 복잡한 머리를 풀어주기 위해서이다.  같이 시기에 읽기 시작한 '흑사관 살인사건'은 동서동판이 아닌 다른 출판사의 번역인데, 여전히 읽기에는 버겁다.  일전의 판본은 번역의 문제도 있을 것으로 생각했는데, 저자가 글을 쓰는 방식의 문제가 더 큰 이유인 것 같다.   어쨌든 그런 이유로 다시 이 시리즈를 잡았는데, 크리스티도 거의 다 끝나가고 있기 때문에 이 역시 끝가지 가볼 생각이다.  

1편에서 시작된 내전은 계속 되고 있다.  그런데, 이 복잡한 상황에서도 상속, 영토확장을 위한 정략결혼 같은 소규모의 음모는 계속 이어진 모양이다.  여기에 황후를 위해 차출된 재화를 전달하기 위해 탈출하였으나 행방이 묘연해진 사람은 - 나중에 알게 된 것이지만 - 전혀 다른 모습으로 나타나고, 여기에 영지를 탈출한 농노가 함께 일종의 생계형 사기행각을 벌이고, 이 과정에서 부수적인 살인사건이 발생하는 등, 전쟁은 비껴갔지만, 시루즈베리는 하루도 조용할 날이 없다.  역시 추리보다는 시대극을 읽는 마음으로 즐긴 작품이다.  

황후에게 불리한 전황이 계속되는 동안 이를 돕기 위해 모인 재물을 품고 포위된 성을 탈출했던 밀사가 재물과 함께 사라진 사건, 부근의 왕당파 영주의 아들이 수도원에 맡겨져 있는 동안 전투에서 입은 부상으로 영주가 죽고, 손자를 데려다가 정략결혼을 시키려는 할머니와 아이를 보호하려는 수도원의 대립, 갑자기 어디선가 나타난 '성인'같은 은수자와 그의 종자, 농노를 잡으러 온 다른 지역의 영주와 그의 아들, 그리고 매 사냥꾼.  이들이 이번 책의 배경이자 사건을 구성하는 인적 요소라고 하겠다.  

보통은 둘 중 하나가 싫어했을 것으로 막연하게 생각한 정략결혼이 사실은 당사자들 모두가 원하지 않았을 수도 있었다는 점을 생각하게 해준 작품이었는데, 현대판 왕후장상이라는 재벌가나 고위 정치가집안의 정략결혼도 이런 형태가 아닐까 싶다.  공공연히 서로 맞바람을 피우고 부부관계만 유지시킨다는 이야기가 많이 회자되는데, 그럭저럭 맺은 부부간, 일종의 동맹이라고도 하겠다.    

생각이 조각조각 나서 좋은 flow를 가진 글이 나오지 않는다.  서평이 무엇인지, 독후감은 또 무엇인지, 이들을 잘 쓰는 것은 무엇인지, 그리고 잘 쓰는건 또 무슨 의미가 있는지.  모르겠다.