미스터리 민속탐정 야쿠모 7. 몰락한 가문의 보물

미스터리 민속탐정 야쿠모 7 - 몰락한 가문의 보물
가나리 요자부로.야마구치 마사카즈 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2004년 4월

언제나 매장금의 전설은 흥미롭다. 어느 누가 묻힌 보물을 찾는 것을 마다할 수 있을까? 그래서인지 매장금에 대한 이야기들을 종종 만나게 된다. 『미스터리 민속탐정 야쿠모』 일곱 번째 책은 바로 이런 매장금에 얽힌 전설과 연관되어 벌어지는 연쇄살인사건에 대해 이야기한다. 제목은 「몰락한 가문의 보물」이다.

야쿠모는 이번엔 보물찾기에 초대받는다. 한 몰락해 가는 가문의 엄청난 영지 안에서 전국시대(일본의 15세기 중반부터 16세기 후반까지 사회적, 정치적 변동 및 계속되는 내란의 시기)에 감춰뒀다는 매장금에 대한 지도가 발견되었다. 그리고 이 지도를 입수한 어느 방송국은 보물찾기 시합을 위해 몇 사람을 초청한 것이다. 참가자는 수정 구슬을 통해 무엇이든 투시하는 초능력을 가진 여성. 묻힌 보물만을 찾아다니는 트래져 헌터(실상은 도굴꾼). 인기 추리소설 작가이자 만능 엔터테인먼트. 마지막으로는 민속학자 야쿠모다(물론 이번에도 교수님을 초청한 거지만, 교수님 대신 참가한 것.). 여기에 탐욕스러운 저택의 주인 역시 한 몫 한다. 과연 보물을 찾는 주인공은 누구일까?

하지만 보물은 발견되지 못하고, 살인 사건만 벌어진다. 그것도 연쇄살인사건이. 게다가 보물지도 역시 방송국의 조작임이 드러나게 되는데. 과연 이곳에 금이 묻혀 있다는 전설은 진짜일까?

매장금, 묻힌 보물이란 주제는 때론 낭만적이고 모험 가득한 아름다운 이야기가 될 수도 있다. 하지만 또 한 편으로는 보물을 움켜쥐려는 탐욕스러운 이야기로 변질될 수도 있고. 물론, 이번 이야기 「몰락한 가문의 보물」은 후자, 보물을 차지하려는 인간들의 탐욕으로 얼룩지고 만다.

하지만, 진짜 이야기는 이런 탐욕의 시선과 손길로부터 언제나 이용당하고 힘겨워 했던 한 가문의 애잔한 삶에 대한 이야기다. 감춰진 보물을 향한 탐욕의 마음으로 접근하는 이들로 인해 언제나 상처를 받고 아파한 가문의 여성들. 그래서 이들에게 보물은 행복을 주는 대상이 아닌, 아픔과 상처를 안겨주는 대상이다. 그래서 보물을 찾기보다는 감춰지고 묻혀지며, 보물의 존재가 허상이길 바라는 이들의 애환을 만날 수 있다. 게다가 이런 슬픔을 볼 수 있는 눈을 가진 야쿠모는 역시 멋쟁이다. 게다가 이런 슬픔의 역사를 알기에 보물을 찾았음에도 모른 척 묻어두려는 야쿠모란 캐릭터는 참 매력적인 인물이다.

미스터리 민속탐정 야쿠모 6. 산 제물의 섬 살인사건

미스터리 민속탐정 야쿠모 6 - 산 제물의 섬 살인사건
가나리 요자부로.야마구치 마사카즈 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2004년 3월

이번 이야기는 「산 제물의 섬 살인사건」이다. 야쿠모와 야쿠모를 좋아하는 여대생 후라노는 외딴 섬으로 찾아가게 된다. 그곳은 인신제사의 풍습이 남아 있던 곳. 그리고 그곳에서 야쿠모는 살인사건을 목격하게 되고, 그 뒤로도 연쇄 살인에 휘말리게 된다. 과연 범인은 누구일까?

이번 이야기는 인신제사 풍습과 연관되어 벌어지는 사건이다. 물론, 살인 사건의 이면에는 인신제사와는 상관없는 또 다른 폭력과 희생, 그로 인한 분노가 감춰져 있지만.

인신제사는 어느 민족이든 해왔던 모습이다. 우리나라 역시 인신제사 희생제물로 바쳐진 인간의 유물이 종종 발견되기도 한다.

이야기 말미의 후라노가 야쿠모에게 묻는 물음 속에 깊은 울림이 있다.

“저기, 야쿠모 씨. 정말 신은 산 제물을 원했을까요?”

“글쎄요?”

“산 제물이란 건. 결국 인간의 이기적인 자기만족이 아니었을까...”

그렇다. 인신제사 산 제물은 결국 인간의 이기적인 자기만족이다. 자신의 신앙이 이만큼 희생적이라는 자기만족. 이렇게 우리가 희생했으니, 신도 우리 요구를 들어달라는 거래. 참 신이라면 산 제물을 좋아하지 않았으리라. 특히 인신제사라면.

그럼에도 인신제사는 사회공동체의 안녕을 위한 수단이었음도 사실이다. 누군가 희생양을 희생시킴으로 모두의 평안과 구원을 가져오려는. 그럼에도 다수의 평안과 안녕을 위해 누군가를 희생시키는 그 모습은 분명 집단이 갖는 광기다. 이번 이야기에서는 이런 광기를 잘 보여준다. 폐쇄된 섬마을 공동체. 서로가 서로를 돌보고 함께 하는 공동체. 이런 모습은 분명 아름다운 모습이다. 하지만, 이런 아름다움을 지켜내기 위해 누군가 외부인을 희생시키는 그런 모습은 그 옛날 인신제사의 광기와 다르지 않음을 작가는 잘 보여주고 있다.

이번 이야기 역시 살인의 행위 이면에는 희생자들이 저지른 끔찍하고 반인륜적인 폭력이 자리하고 있다. 폭력의 악순환. 어쩌면 작가는 이것을 말하고 싶었던 것은 아닐까.

<미스터리 민속탐정 야쿠모 시리즈> 참 매력적인 만화다.

미스터리 민속탐정 야쿠모 5. 전래동요 살인사건

미스터리 민속탐정 야쿠모 5 - 가면박물관 살인사건
가나리 요자부로.야마구치 마사카즈 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2003년 12월

이번 5권의 제목은 「전래동요 살인사건」이다. 이번 책에는 두 개의 이야기가 실려 있다. 「전래동요 살인사건」과 「여자인형은 왜 살해되었나」란 이야기가.

「전래동요 살인사건」은 한 동요와 연관되어 벌어지는 살인사건이다.

우리 집에 왜 왔니 왜 왔니 왜 왔니

꽃 찾으러 왔단다 왔단다 왔단다

무슨꽃을 찾으러 왔느냐 왔느냐

예쁜꽃을 찾으러 왔단다 왔단다

로 계속되는 동요놀이. 우리도 많이 부른 동요. 나 역시 어린 시절 참 많이 불러오고 했던 놀이다. 그래서 우리의 전래동요인줄 알고 있던 동요. 그런데, 이게 일본 동요일 줄이야. 여태 난 이 동요가 일제강점기 우리 꽃다운 소녀들이 끌려가 뭇 사내들의 욕정의 놀잇감이 된 그 피눈물 나는 아픔의 역사와 연관이 있을 것이라 생각했다. 꽃을 찾으러 다니는 앞잡이 친일파들. 그런 손길에 자신이 어디로 가는지도 모르고 헛된 꿈을 품고 팔려가야만 했던 조선의 꽃들.

그런데, 이 동요가 일본의 것이란 말에 먼저 충격. 게다가 이 동요의 밑바탕에는 가난한 농부의 딸들이 매춘부로 팔려간 아픔이 자리 잡고 있단다. 나의 추측과는 달리 일본 농부들의 아픔, 피눈물 나는 애환이 담겨진 동요였다. 물론, 그 아픔은 우리민족이 겪은 것과 유사하다. 어쩌면 이런 유사한 아픔, 눈물로 인해 우리 민족 역시 이 동요를 부르며 놀이로 승화하지 않았을까 싶다.

아무튼 이처럼 동요와 연관되어 실제 살인사건이 벌어진다. 동요를 부르는 자는 어둠 속으로 끌려간다는 전설처럼. 하지만, 실제로는 전설이 이루어진 것은 아니다. 전설을 이용하여 살인이 벌어지고 있을 뿐.

<미스터리 민속탐정 야쿠모 시리즈>를 읽으면서 느끼게 되는 것 중에 하나는 살인자도 피해자라는 공식이다. 사실 어떻게 보면 살인이 일어나는 이유가 이들이 겪은 끔찍한 폭력 때문이다. 그러니, 많은 경우 피해자 역시 가해자가 된다. 물론, 그렇다고 해서 살인의 범죄를 정당화하진 않는다. 이야기 속에서는 대부분 그 죄 값을 치르게 된다. 이번 이야기 「전래동요 살인사건」 역시.

「여자인형은 왜 살해되었나」는 히나축제, 히나인형과 연관된 사건이다. 히나인형은 인형에 불길한 기운을 옮겨 강물에 흘려보내는 풍습이라고 한다. 우리나라 전북 위도의 띠뱃놀이와 비슷하다.

이런 히나인형과 연관된 살인사건. 이번 이야기에서는 탐정 야쿠모의 추리와 상대의 심리를 파악하는 눈이 돋보인다. 물론, 일본의 전설과 연결된 사건이란 점은 여전히 매력적이고.

미스터리 민속탐정 야쿠모 4. 가면박물관 살인사건

미스터리 민속탐정 야쿠모 4 - 가면박물관 살인사건
가나리 요자부로.야마구치 마사카즈 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2003년 11월

이번 이야기는 「가면박물관 살인사건」이다. 민속학과 조교인 야쿠모는 이번엔 외딴 저택에서 발송된 초청장을 받는다. 물론, 야쿠모 앞으로 온 초청장이 아닌, 교수님 앞으로 온 초청장이다(교수님이 실제 존재하는 지는 잘 모르겠지만. 언젠간 나오겠지.).

이렇게 초청장을 받고 도착한 그곳은 외딴 장소에 위치한 엄청난 저택. 그곳에 초대된 인물은 도합 3명(여기에 불청객 한명과 야쿠모까지 5명). 이들을 초대한 이유는 가면연구에 몰두하고 있던 저택 주인이 그동안 단절되었던 ‘환상의 춤’(<유녀의 가면>을 쓰고 추는 춤.) 복원을 완성하였고, 그 시연을 위한 것이었다. 시연의 주인공은 저택 주인의 딸 카츠라 양.

그런데, 이런 시연과 함께 그곳에서 살인사건이 벌어진다. 그것도 연쇄살인 사건이. 외딴 저택. 일기가 좋지 않아 외부와의 연락도 끊기고, 이동수단도 없어져 완전 고립된 상황에서 한 사람 한 사람 희생자가 자꾸 늘어만 간다.

희생자들은 사전에 누군가로부터 전화를 받는다. 자신의 죄를 사람들 앞에서 고백하라는, 그렇지 않으면 죽을 것이라는 그런 내용의 전화를. 물론 아무도 자신의 죄를 고백하지 않고, 하나 둘 살인의 희생자가 된다. 모두 ‘유녀의 가면’을 쓴 범인에 의해서. 과연 가면을 쓴 자는 누구일까? 그리고 죄의 고백과 살인사건이 어떤 연관성이 있는 걸까?

이번 사건 이면에는 슬픈 한 여고생의 죽음이 있었다. 자신들의 죄, 탐욕, 욕망을 감추기 위해 몰아세워 죽음에 이르게 된 한 여고생의 죽음이. 그리고 그 죽음 뒤에 도사리고 있는 여러 사람의 추악한 죄가 감춰져 있다. 살인자는 바로 그 가면을 벗기려 한다. 그 안에 추악함을 감추고 선량한 모습의 가면, 위선의 가면을 쓰고 살아가는 이들의 가면을 벗기려는 살인자.

이런 모습이 먼저, 오늘 나의 모습을 돌아보게 한다. 난 어떤 위선의 가면을 쓰고 있는지. 이번 사건은 무엇보다 이것을 돌아보게 한다. 우리는 어떤 추악한 모습을 가면으로 감추고 살고 있는지를 말이다.

또한 이번 이야기에서의 가면은 다른 의미도 갖고 있다. 가면을 쓰는 것은 내 안에 감춰져 있던 또 하나의 내가 살아나게 하는 힘이 있다. 이야기 속에 등장하는 ‘유녀의 가면’에는 전설이 있다. 이 가면을 쓰는 자는 그 영혼을 가면에게 지배당하게 된다는 전설이 말이다. 그래서 가면을 쓰면 평소의 모습이 아닌 다른 모습이 튀어나오게 된다.

실제 이야기 속에서의 연약한 소녀 카츠라는 가면을 쓰면 자신 안의 또 다른 모습의 자아가 튀어나오게 된다. 바로 아버지를 향한 분노의 자아가. 아버지는 딸을 어린 시절부터 극히 엄하게 길렀다. 아이는 억압받는 교육 아래 성장했다. 그러면서 아버지를 미워하는 자아와 그런 모습을 부끄러워하고 억누르는 자아가 있었던 것. 평소에는 아버지를 향한 미움을 억누르고 있다. 하지만, 가면을 쓰면, 분노가 살아난다.

어쩌면, 우리는 이런 또 하나의 나를 감추고 살고 있는지도 모르겠다. 그러다 어떤 계기로 다양한 가면을 쓰게 될 때, 이 추악한 모습이 튀어나오는 것은 아닐지.

아무튼 이번 이야기 역시 재미나다. 아니, 슬프다. 잔혹한 살인자로 몰아세워야만 했던 다수의 위선과 가면, 그 희생자의 죽음과 이를 복수하려는 또 다른 살인의 폭력이 말이다.

미스터리 민속탐정 야쿠모 3. 야마우바 살인사건

미스터리 민속탐정 야쿠모 3 - 카구야히메 살인사건
가나리 요자부로.야마구치 마사카즈 지음 / 서울미디어코믹스(서울문화사) / 2003년 9월

민속탐정 야쿠모는 그의 전공에 맞게 예스러운 남자다. 그래서 현대 여성들에게는 촌스럽게 느껴지는. 하지만, 아이러니하게도 그런 촌스러움이 여성들에게 알 수 없는 매력으로 다가가게 되나보다. 그래서 야쿠모에게는 언제나 미모의 여성들이 가까이 있다. 물론, 제대로 맺어지는 경우가 없지만 말이다.

이번 이야기 「야마우바 살인사건」에서도 미모의 여성이 야쿠모와 연결된다. 우연히 나간 소개팅에서 촌스러움을 한껏 드러낸 야쿠모. 물론 그런 여성들의 조롱거리밖에 되지 않지만, 오히려 그런 가운데 미야코란 여성의 마음을 끌게 되고. 우여곡절 끝에 미야코와 결혼을 약속하게 된다. 그리고 이 여인 미야코의 할머니를 만나러 시골 마을로 향하게 되는데.

알고 보니 미야코의 할머니는 그 마을에서 야맘바(여자요괴. ‘야마우바’라고도 불린다.) 취급을 받는 할머니다. 마을 사람들 어느 누구와도 가깝게 지내지 못하는 마을의 왕따 할머니. 그 마을에는 바로 이런 야마우바 전설이 내려온다.

그런데, 정말 살인사건이 일어난다. 그것도 전설의 야마우바가 범인으로 의심되는. 과연 범인은 누구일까?

역시 이번 이야기도 재미나다. 모든 사건들이 살인 사건이기에 폭력적이고 선정적인 것이 사실이다. 그럼에도 추리장르로 재미난 것도 사실이다. <미스터리 민속탐정 야쿠모 시리즈>를 우연찮게 만나게 되고 읽게 된 게, 왠지 감춰진 보물을 발견한 것처럼 느껴지는 만화다. 물론 내가 만화를 많이 보는 것은 아니기에, 마니아들에겐 이미 잘 알려진 책이겠지만 말이다.

이번 이야기에서 벌어지는 살인사건을 보며, 과연 범인과 피해자 둘 중 누가 더 악한지를 생각해보게 된다. 진정한 악인은 이번 사건의 피해자들이다. 그들은 자신들이 가진 권력, 누구도 반항하지 못할 힘을 가지고 마음껏 휘두른 악인들이다. 그리곤 자신의 권력에 반항하는 자들은 데려가 죽였다. 그 만행에 야맘바의 전설을 악용하게 된다. 야맘바가 사람들을 데려갔노라고. 야맘바는 오히려 이들의 권력놀음, 이들 만행에 또 하나의 희생양에 불과했던 것.

아울러 이런 힘을 가진 자의 저항할 수 없는 횡포 앞에서 자신의 소중한 이들을 지켜내기 위해 기꺼이 야맘바로 불리는 것을 마다하지 않은 여성의 희생도 이야기 속에서 만나게 된다. 그리고 그 여성의 지고한 사랑과 기다림도 가슴을 울리는 이야기다.