도서기록장 천사백육십이번째.- 소셜워커 2023년 7월호

소셜미디어는 인생의 낭비일까요? - 가장 열려 있고 가장 닫힌 세계, 그곳에서 나를 찾는 미디어 리터러시 ㅣ 세상을 묻는 십대
김보미 지음, 2DA 그림 / 서해문집 / 2022년 8월

이처럼, 복지국가에 내재된 불평등의 경제논리가 물질적 측면에서는 빈곤층의 생태적 불평등을. 환경적 측면에서는 빈곤층의 생태계 파괴를 초래하고 있음을 단편적으로 보여주고 있다.

뉴스에서도 상당히 어려운 직종임을 충분히 보여주고 있는데, 그럼에도 불구하고 다른 어떤 사회복지사 직종보다도 가장 먼저 생태계에 대해 소셜워커에서 언급하는 노력이 가상하고 응원을 표한다. 모쪼록 정부 및 지자체, 다른 사회복지사 기관들도 본받길 바란다.

다른 사회복지사 사람들과는 달리 난 2급 시험에 반대하는 편이다. 여태까지 쭉 2급 시험 찬성자들의 의견을 들어봤는데, 전문성같은 이야기만 하고 이런 문제는 외면하고 있는 모양이다. 2급 시험은 물론 좋지만, 난 이 문제들부터 해결하고 나서 시험을 만들어야 하는 문제라 본다. 이것 말고도 할 얘기가 많은데 요새 너무 바쁘고(...) 자격증 딴지 2년 남짓밖에 안 된 내가 거론하기엔 너무 주제넘은 것 같아 추후에 논의하기로 하고 크게 세 가지 문제만 짚어본다.

1. 지방소멸

사실 지방이야말로 정말 복지가 필요한 곳이라 난 생각한다. 지방의 삶을 잊지 못해 그 자리를 떠나지 못하는 노인 및 약자들도 많고, 이런 곳의 복지는 현장에서 이루어져야 하는 사업이 필요하다. 시험을 보는 곳이 제한되어 있을 경우, 지방에서 사회복지사 자격을 취득하려는 사람은 없을 것이다. 그런데 지방 사회복지 계열은 지방에 대한 지식이 있는 사람이 절실하다. 지방 토박이가 제발 지방에서 공부하고 시험보고 취직할 수 있게 좀 냅둬라. 책에서는 약사가 2년 동안 나오지 않았음에도 불구하고 시험제를 채택했다고 하는데, 뉴스에서도 나오는 이야기이지만 육체적으로든 정신적으로든 복지가 이뤄지지 않으면 버티지 못하는 가구가 다른 사람들의 생각보다 많다. 약사하고는 또 다른 문제라 본다.

2. 사회복지공무원의 사회복지법제론 의무시험화

많이 거론은 되지만 아무래도 건드리기 힘든 시험이라 그런지 자주 사그라드는 문제인데, 사실 이걸 더 공론화해야 하지 않을까. 사회복지사는 물론이고 사회복지공무원도 사업을 진행하거나 할 때 기안을 많이 올리는데, 이 때 사회복지법을 찾게 마련이다. 그러나 아무리 인터넷이 활성화되어서 쉽게 법을 훑어볼 수 있다고 해도, 법령의 존재 여부를 아는지 여부에 따라 사회복지공무원이 얼마나 빨리 사업을 파악할 수 있는지의 역량이 달려 있다. 초반에 이걸 제대로 파악 못하면 많은 사람들에게 찍히고(이 업계 좁다..) ㅈㄴ게 고생한다. 일 시작하면 바로 현장에 투입되는 경우가 태반이고 매우 바쁘므로(ㄷㄷ) 지침을 읽는데도 한계가 있다. 여기서도 불평한 적 있지만 지침 어떤 경우엔 법보다 더 읽기 어렵다. 합격해 일 시작하기 전에 충분히 시험 준비생들이 공부할 수 있도록 사회복지법제론 시험은 반드시 의무화되어야 한다고 본다. 행정법을 빼든 같이 시험보든 간에 제발 빨리 결판 좀 내자.

3. 사회복지사의 복지

간호사 자격증이 장롱면허되는 이유와 비슷하긴 한데, 아무리 사회복지사 자격증을 취득해도 직장 복지가 확보되지 않으면 의미가 없다. 실제로 이 책에서도 실제 관련 직종으로 근무하는 사회복지사가 적다고 우려했지만, 사회복지사 처우개선의 미흡은 잘 거론되지 않는 듯하여 다시 한 번 이야기한다. 사회복지사 자격증을 쉽게 취득할 수 있다는 것도 문제이지만, 어렵게 사회복지사가 되었다면 그만큼 직장의 수준도 업그레이드 되어야 한다. 책에선 되게 말 조심하던데 내가 못을 박자면 현재 사회복지 업무는 매우 중요한 위치에 있는데도 고학력 스펙좋은 인싸를 끌어다모을 수 있는 그런 자리가 절대 아니다. 가슴에 손을 얹고 생각해봐라. 문제는 월급뿐만이 아닐 것이다. 세상에 아직도 툭하면 직원을 때리려고 하는 상사가 있는 줄은 나도 몰랐다. 정 우리나라에서 사회복지사를 가르고 싶다면 동성애에 대해 편견을 가진 사람들부터 쳐내자. 나도 인성보자는 얘기 아니다. 진지하게 동성애에 대해 번개시험 치자는 얘기다. 반 이상 줄어들 수 있을 것 같은데. 그래도 수급 못 해주면 졸지에 빨갱이 새끼들 취급을 받는 이 한국에서 그들의 월급이 오를 수 있을지 모르겠지만.

도서기록장 천사백오십구번째.- 작은 것이 아름답다 278호

작은 것이 아름답다 278호
작은것이 아름답다 지음 / 작은것이 아름답다(잡지) / 2023년 6월

오한빛

요가하고 요리하고 글을 쓴다. 계절에 따라 자연을 바라보고 계절의 흐름에 깊이 들어가 농사를 짓는 일을 상상하며, 생업과 농사를 병행한다는 '반농반X'를 생각하고 있다.

무릎 및 허리의 상태가 걱정되어 노가다를 접고 사무직으로 일하기 시작하여 나이와 함께 살도 두둑히 찐 내가 무슨 말을 보태던 꼰대의 오지랖에 불과하겠지. 하지만 정말로 응원하고 싶다. 리틀 포레스트 2편에서 결국 요리하며 농사하다 쓰러진 여주인공(...)이 생각나긴 하지만, 그렇다고 해서 그 영화처럼 현실도피하듯 연애하고 결혼하는 행위는; 절대 피하라고 권하고 싶다.

'유기농 무농약 채소를 비싼 값에 사서 먹는다니 너무 부르주아적 생각이 아니냐'라고 나한테 이야기했던 그 친구가 어떻게 되었는지는 모르겠다. 아무튼 그 친구처럼은 살지 않겠다고 다짐했고, 그 다짐대로는 아니지만 중산층 엇비슷하게는 살고 있는 것처럼 보인다(매일 지침과 씨름하고 있지만 ㅠㅠ). 꼭 유기농 무농약 과일 및 채소를 먹으리라는 그 때의 결심이 생각나 용기를 내어 수미감자 5kg을 주문해봤다. 너무나도 맛있더라..! 감자채볶음을 만들어보려고 했는데 어찌나 말랑말랑한지 감자죽이 되어버렸다는 썰도 있다; 아무튼 농사에 대한 꿈은 이미 오래전에 접었고(응?) 유기농 무농약 농사를 위해 돈을 쓰는 소비자층은 되기로 다시금 결심하게 되었다.

도서기록장 천사백오십팔번째.- 굿모닝팝스 2023년 7월호

굿모닝 팝스 2023.7
굿모닝팝스 편집부 지음 / 한국방송출판(월간지) / 2023년 6월

십여 년 동안 전업주부로서 가정에만 충실하던 삶에서 벗어나 나 자신을 위한 무언가를 하고 싶었다. 그래서 작년 하반기에 사이버대학의 영어과에 진학했다.

이번에는 소개된 영화 2편에 관련하여 이야기하기로 한다. 둘 다 호감이던 비호감이던 간에 개인적으로 흥미가 있던 작품이라서. ​

마다가스카 시리즈는 본 적 없으나 매우 회자되어 내가 좋아했던 슈퍼배드(내년에 시즌 4 상영이 확정되었다고 한다!)와 함께 자주 사람들의 입에 오르내리던 작품이다. 동물이 등장하기 때문에 아이들에게 인기가 있었음은 물론이고 현재 퍼리충(...)이라 불리는 성인들에게도 인기가 많다. 슈퍼배드던 마다가스카이건 간에 어른들에게 인기가 있는 애니메이션은 보통 탄탄한 세계관과 안정적인 스토리이며 이는 특히 우리나라에서 강조하는 품목이다. 왜 그렇게 스토리를 강조하느냐에 대해서는 여러 가지 의견이 있는데, 내가 생각하기에는 그림체가 너무 수려하면 일본풍이라는 비난을 되려 거세게 받을 수 있다는 우리나라 특유의 반일 감정으로 인해 좀 더 스토리에 강조를 두게 된게 아닌가 싶다. 아무튼 그 팀에서 새로운 작품을 냈다고 한다. 최근 결혼과 사랑에 대한 이야기를 해도 린치 아닌 린치를 받다보니 새로운 가족 형태에 대한 이야기를 하는 게 유행이 되었는데, 아무래도 그런 느낌의 작품이 되는 게 아닌가 싶다.

인사이드 르윈이란 영화는 한 번 본 적이 있는 것 같은데, 주인공이 너무 제멋대로인 느낌인데다 심지어 여성에 대한 존중이 너무나 부족하다 볼 수 있는 인물이라서 중도하차했던 것 같다. 같은 감독이 제작한 영화 파고에서는 아줌마인데도 경찰이고 수수께끼 사건을 만능으로 시원스레 풀어가는(강한 누님...!) 이야기를 담았었는데, 이 작품은 너무나도 다르다는 느낌을 준다. 좀 더 세상을 복합적으로 표현하고 싶었던 걸까. 일단 영화를 소개하는 글쓴이의 말도 조심스럽긴 했으나, 나는 솔직히 비추천하고 싶은 영화였다. 내 속에 잠재된 유교걸을 너무 자극하지 마라()

도서기록장 천사백오십칠번째.- 소셜워커 2023년 6월호

다크 소셜 - 가상 공간에서 드러나는 인간의 성격과 행동
이안 맥레이 지음, 김동규 옮김 / 비즈니스맵 / 2023년 5월

사회복지사는 사회적 다양성의 특징(성, 연령, 정신신체적 장애, 경제적 지위, 정치적 신념, 종교, 인종, 국적, 결혼 상태, 임신 또는 출산, 가족 형태 또는 가족 상황, 성적 지향, 젠더 정체성, 기타 개인적 선호 특징 조건 지위 등), 차별, 억압 등에 대해 교육을 받고 이에 대한 이해를 증진하기 위해 노력한다.

레즈비언 커플 중 한 분이 임신했다는 기사의 댓글 보는데 설마 사회복지사도 가해하는 글을 남겼을지 궁금하다. 자격증 땄다고 무조건 일을 하는 건 아니니, 근무하는 사람들로 한정한다 할지라도 사회복지사로 근무하는 사람들 많다고 보는데.. 물론 정치적으로 진출하고 싶다면 미리 어딘가로 줄서기하고 싶은 마음, 진지하게 이해하기 싫지만 속물적인 심정으론 이해가 가지 않는 것도 아니다. 그러나 제발 기본적인 윤리를 침해하지 않았으면 좋겠다. 기술을 쌓고 지식이 많아 이 기관 저 기관에 연계하는 것도 좋지만, 동성 커플이나 트랜스젠더에게 앞으로 제공해야 할 서비스가 많다고 본다. 그런데 클라이언트가 될 가능성이 많은 사회층을 외면한다면 근본적으로 사회서비스의 가능성을 외면하는 것이고 이는 업무태만이 아닐까.

또한 은근 지금의 양성평등처럼 공공적으로 LGBT에 발을 들여놓을 수 있길 기대하는 바이다.

도서기록장 천사백오십오번째.- 굿모닝팝스 2023년 6월호

월간잡지 굿모닝팝스 1년 정기구독 - 11월호부터
한국방송출판 / 2000년 1월

그렇지만, 그 시리아 학생이 반대 의견을 표명하는 방식과 말투는 지나치게 무례했고 위협적이기까지 했다. 급기야 말하기 선생님이 경고를 주었지만, 그는 수업이 끝난 후에도 여전히 자신은 잘못한 것이 하나도 없다면서 오히려 콜롬비아 출신 학생 편을 든다며 선생님을 원망했고, 언론의 자유가 있는 미국에서 반대 의견도 말하지 못하냐며 자신의 결백을 주장한다. 물론 미국은 언론의 자유가 있는 나라다. 그러나 이 학생이 간과하고 있는 점은, 그런 자유의 나라인 미국에서도 때와 장소에 따라 상대방의 의견에 반대 의사를 표하는 방식을 달리해야 한다는 사실이다.

책에서 하나님이란 구절을 보고 움찔했다. 밖에서는 식전 감사기도도 제대로 못하는 나에게는 개신교의 이런 당당함이 부럽다. 혹시나 쪽팔림을 느끼지 않을수도 있겠지만(...) 만일 일반인들이 생각하는 신도란 보통 지하철 1호선 구역에서 이상하게 행동하는 사람에 지나지 않는다는 것을 알면서도 그렇게 당당하게 하늘과 하나님을 말하고 다니는 분이라면 대단한 자신감이 아닐 수 없다. 그러나 우연에 대해서는 난 그저 우연일 뿐이라 생각한다. 하늘에 계획이 있어서 사람을 그렇게 일일히 돌보지 않는다 여긴다는 것이다. 그저 나는 좀 더 많은 기도가 필요한 존재일 뿐이고, 다른 사람들은 나보다는 덜 필요하겠으나 아무튼 기도를 해야 하는 존재라고 본다. 나도 이전에는 나의 예감이 적중한다거나 그렇게 생각하곤 했지만, 결국 그렇게 생각한다는 점이 곧 뇌의 약점임을 인정하게 되었달까.

마찬가지로 사랑이 끝났다고 보지도 않는다. 영화 원스로 맺어진 커플이 그렇게 쉽게 무너질 줄 난 이 책을 읽기 전에는 미처 몰랐다. 그런 커플도 헤어지듯이, 내가 여전히 다른 사람과 커플이 될 만큼 성숙해지지 못할 거라고 생각하진 않는다. 그게 인생의 흐름이 아닐까.