늑대와 함께 달리는 여인들

'오래된 새책'으로 클라리사 에스테스의 <늑대와 함께 달리는 여인들>(이루, 2013)이 나왔다. 고려원판으로 나온 게 1994년이니까 얼추 20년만이다. 고려원판의 부제는 '여걸 원형(Archetype)과 관련된 신화 및 우화'였고. 이루판의 부제는 '원형 심리학으로 분석하고 이야기로 치유하는 여성의 심리'. 새 번역본이 나오기까지의 과정은 이렇다 한다.   

1992년 초판이 출간된 이래 미국에서만 200만 부 이상 판매됐고, 전 세계 18개 언어로 번역되었으며, 20년이 지난 현재까지 아마존 상위에 랭크돼 있고, 수많은 언론 및 명사들의 찬사와 독자들의 서평이 끊이지 않는 여성 심리학의 고전이다. 국내 굴지의 출판사 고려원에서 1994년 번역본이 출간되었으나 이듬해 출판사가 부도나면서 아쉽게도 절판되어 헌책방에서 정가의 몇 곱절로 팔리는 귀한 책이 되었다. 번역자인 손영미 교수가 원문과 꼼꼼히 대조하여 오류를 잡아내고, 세련되고 적확한 문장으로 손질하며 20년 세월의 때를 벗겨내는 수고를 아끼지 않아 이제 온전한 한국어 번역본이 빛을 보게 되었다. 이 책이 그토록 오랫동안 사랑받는 이유를 우리 독자들도 직접 확인할 수 있을 것이다.

가장 최근에는 목수정의 독서에세이 <월경독서>(생각정원, 2013)에서 <늑대와 함께 달리는 여인들>에 대한 독후감을 읽을 수 있었는데, 찾아보니 이주향 교수의 <이주향의 치유하는 책읽기>(북섬, 2007)에서도 언급되고 있다. 더불어, 톰 버틀러 보던은 <내 인생의 탐나는 자기계발 50>(흐름출판, 2005)에서 '인간의 삶을 변화시킨 자아실현의 명저' 가운데 하나로 꼽았다. 그만큼 대중적인 반향을 불러일으킨 책이란 뜻도 되겠다(꽤 오랜 시간 절판된 상태였던 우리와는 사정이 좀 다르다). 그럴 만한 게 저자의 문제의식이 상당히 전복적이다. 간략한 소개만 읽어도 그 전복성을 어림해볼 수 있다.

융 심리학자인 저자는 여성의 집단무의식 안에 시공간을 뛰어넘어 존재하는 ‘어머니 늑대’ 원형을 발견하고 이를 전 세계 민담이나 설화, 동화에서 찾고 있다. 또 그 안에 숨어있는 의미와 상징을 새롭게 해석해 어머니 늑대가 여성의 삶과 어떻게 연관되는지, 여성의 삶에 파탄은 어떻게 오는지, 또 어떻게 신성한 야성의 불로 이를 회복하는지 탁월한 통찰로 보여주고 있다. 여성 안에 있는 늑대 어머니 원형은 오랜 세월 약탈당하고 매장돼온 야성적 본능, 즉 여걸이라 지칭한 것으로, 야성을 잃어버린 여성을 멸종 위기에 처한 늑대와 같은 운명을 걸어왔다. 본래 여성과 늑대는 선천적으로 사랑이 넘치고 적응력과 직관력이 뛰어나며 씩씩하고 용감하다. 그러나 이 둘 모두는 탐욕스럽고 교활하며 호전적이라는 낙인이 찍혀 태고의 원시림과 함께 수세기 동안 약탈당하고 매장돼 왔다. 늑대가 미개지를 파괴하는 이들의 표적이 되어온 것처럼, 여성 또한 그 본능을 말살하고 정신 속의 밀림을 없애버리려고 하는 이들의 표적이 되곤 했다는 것이다.

세상에 길들여지기를 거부하고 고유의 리듬대로 살아가고 있는 늑대와 달리 여성은 오랫동안 여걸을 잃고 늘 희생양 같은 삶을 살아왔다. 여걸을 잃어버린 여성은 자신의 가장 좋은 것을 남에게 양보하고, 있어야 할 자리에 있지 못하며, 자신에게 해로운 애인과 직장을 선택하기를 반복하는 경향이 있다. 늑대처럼 그것처럼 빛나는 직관은 힘을 잃었고, 사물을 분석하고 꿰뚫어보는 능력도 흐릿해졌으며, 타고난 예민한 감각도 둔해졌기 때문에 늘 잘못된 선택을 하는 것이다. 이렇듯 잘못된 길에 들어서거나 내면에 큰 상처를 입은 여성들에게 이 책은 잊혀진 본능을 되찾는 길잡이이자 놀라운 심리 치유서가 될 것이다. 일반 독자들에게는 물론이거니와 현장에서 활동하는 전문 상담가들에게도 훌륭한 참고도서이다.

설이나 추석 명절 전후로 아직도 명절 증후군을 토로하는 여성들이 많은 우리 현실에서 '어머니 늑대'의 원형과 '야성적 본능'을 자기 안에서 발견하라는 책의 메시지는 '훌륭한 참고도서' 이상의 의미를 갖는다. '늑대와 함께 달리는 여인들'의 짝은 '여걸들과 함께 달리다 기진할 남자들'일 테니까. 마음은 좀 간교해서 아내에겐 숨기고 딸아이에겐 읽히고픈 책이다...

13. 09. 19.

운명론자 자크와 그의 주인

연휴 첫날이다. 조만간 번역 전투에 몰입해야 하지만, 그전에 또 연휴에 읽을 책을 챙긴다. 사실 다음주에나 배송이 되기에 연휴에 온라인 서점에서 책을 주문할 일은 없다. 궁하면 '오프라인' 서점으로 가야 한다. 그런 발품이 아깝지 않은 책이 나왔다. 드니 디드로의 <운명론자 자크와 그의 주인>(민음사, 2013).

단연 '이주의 고전'이라고 부를 만한데, 생각해 보면 디드로의 이 희한한 작품에 관심을 갖게 된 건 전적으로 밀란 쿤데라의 격찬 때문이다. 바로 장본인 쿤데라의 희곡 <자크와 그의 주인>(민음사, 2013)도 이번에 같이 나왔다(우연일리는 없고 출간 시기를 맞춘 것일 테다). 초기 단편집 <우스운 사랑들>(민음사, 2013)과 함께. <자크와 그의 주인>의 부제가 다름 아닌 '드니 디드로에게 바치는 3막짜리 오마주'이다.

연휴를 코앞에 두고 책이 나온 탓인지 책소개는 아직 뜨지 않았다. <죽기 전에 읽어야 할 책 1001권>(마로니에북스, 2007)을 참고하면, "놀랄 만큼 재미없는 플롯에도 불구하고 놀랄 만큼 재미있는 소설"이다. 

이 작품은 놀랄 만큼 재미없는 플롯에도 불구하고 놀랄 만큼 재미있는 소설이다. 20세기에 등장하는 메타픽션처럼 끊임없이 작품 자체의 구성 과정에 대해 언급하고, 왜 이런 결말이 나올 수밖에 없는지 그 당위성을 추측함으로써, 로맨틱한 이야기나 있음직하지도 않은 모험을 기대하는 독자들을 비꼰다. 디드로는 자크가 산책 중에 그의 평범하기 그지없는 스승에게 하는 이야기를 통해서 약간의 스릴을 허용하기는 하는데, 그나마도 언제 나올 것인지를 확실하게 미리 밝혀 두었다.

디드로는 팔방미인이었다. 철학자이자 비평가였고, 정치평론가이기도 했다. 소설이라는 형식에 대한 불신과 조롱은 아마도 이런 배경에서 비롯된 것이 아닌가 싶다. 그의 저서 중에서 가장 유명한 작품이자, 완성하는 데 25년이나 걸린 <백과전서>는 프랑스 계몽주의적 합리성의 가장 위대한 표현으로, 함께 작업한 공동 저자 중에는 수학자 달랑베르(1717~1783)도 있었다고 한다. <운명론자 자크>는 1770년경에 쓰여졌지만, 디드로의 살아생전에는 출판되지 않았다. 이 작품은 소위 “존재의 문제”가 자아 표현과 이야기라는 희극 무대에 올려지는, 철학적 사고로의 흥미로운 출발이다.

'팔방미인'의 작가이자 철학자 디드로의 소설로는 <라모의 조카>, <수녀>, 그리고 <입싼 보석들>이 국내에 더 번역돼 있다(<수녀>는 완역본이 나왔었지만 현재 남아 있는 건 발췌본뿐이어서 아쉽다).

또한 다양한 예술론으로는 <미의 기원과 본성>, <쌀롱>, <배우에 관한 역설>이 번역돼 있다. <운명론자 자크>가 소개됨으로써 '디드로 컬렉션'도 얼추 구색은 갖춰진 듯 보인다. 흠, 오랜만에 서점 나들이를 해봐야겠다...

13. 09. 18.

 

P.S. 참고로 덧붙이자면, 쿤데라의 <우스운 사랑들>은 여러 차례 번역된 작품집이다. 나로선 <참을 수 없는 존재의 가벼움> 다음에 읽은 듯싶은데, 내가 읽은 번역본은 <우스꽝스러운 사랑이야기>(친우, 1988)였다. 그 이후에도 <우스꽝스런 사랑들>(재원, 1991), <래퍼블 러브>(작은우리, 1994), <가볍고 우울한 사랑>(거송미디어, 2006), <사랑>(예문, 1997) 등으로 완역본과 발췌본이 더 나왔다. 아주 오랜만에, 비로소 정본이 나온 듯해 반갑다. 20년도 더 전에 헤어진 친구와 재회하는 듯하다...

고기 수첩과 멸치 머리

추석 연휴가 시작됐다. 한창 이동중인 분들이 많을 텐데, 나로선 처가나 친가나 모두 가까이에 있기에 '이동'에 대한 감은 몇년 전부터 없어졌다. 연휴로 미뤄놓은 일들이 잔뜩이라 연휴라고 특별히 기분 낼 일은 아니지만, 잠시 쪽잠을 자고 일어난 뒤풀이로 연휴 기념 페이퍼를 적는다.

 

별건 아니다. 이번주 한겨레21에서 웅진지식하우스 김보경 대표의 칼럼 '김보경의 좌충우돌 에디팅'을 읽고서 새롭게 발견한 책 얘기다. 편집자들이 작년 송년 기념회 때 '괴서 교환하기' 행사를 가졌다 한다. <철학남자>, <코파기의 즐거움> 등이 편집자들이 들고 온 괴서였다. 하지만 최고의 괴서로 꼽힌 책은 "쇠고기, 돼지고기, 닭고기에 대한 82가지 부위별 특징 및 용도를 수록한 <고기수첩>이었다"고. 그래서 찾아보니 주선태의 <고기 수첩>(우듬지, 2012)은 '구르메 수첩 시리즈'의 하나다. '괴서'라고 하지만 나름 멀쩡한 책인 셈.

 

한술 더 떠서 이 시리즈에는 <고기 수첩> 말고도 꽤나 유용한 실용서로 보이는 책들이 망라돼 있다. 오늘 같은 날엔 <나물 수첩>이나 <생선, 해산물 수첩>도 썩 어울리지 않을까(가장 많이 팔린 건 <소스 수첩>이고, 가장 최근에 나온 건 <과일 수첩>이다). 내가 주부라면 한질 장만해놓고픈 시리즈다. 

 

<고기 수첩>에 견줄 만한 책으로 지난주에 나온 건 황선도의 <멸치 머리엔 블랙박스가 있다>(부키, 2013)다. '물고기 박사 황선도의 열두 달 우리 바다 물고기 이야기'가 부제. 저자는 "30년간 우리 바다에 사는 어류를 연구해 온 물고기 박사". 그리고 책은 "1월 명태, 4월 조기, 10월 고등어 등 우리 밥상에 늘 오르는 대표 물고기 16종을 월별로 선정하여 생태는 물론 이름의 유래와 관련 속담, 맛있게 먹는 법, 조사 현장에서 겪은 재미난 일까지 맛깔나게 들려준다."

이와 비슷한 종류의 책이 또 있었던가? 떠오르는 건 김준의 <바다맛 기행>(자연과생태, 2013)이다. '바다생물과 우리 음식문화에 대한 이야기'를 담은 책. 바다에서 밥상 쪽으로 초점을 좀더 옮기면 정환정의 <서울 부부의 남해 밥상>(남해의봄날, 2013)과도 만날 수 있다. 남해안 통영에 정착한 젊은 서울 부부의 로컬 푸드 순례기다. 음, 문득 자주 가 보진 못한 남쪽 바다의 경관이 보고 싶군...

아무튼 명절의 푸짐한 밥상머리 앞에서 펴보면 좋을 듯싶어서 고기와 멸치 애기를 꺼내보았다. 무탈한 귀향길들이 되시길...

13. 09. 18.

아파트 게임과 부채 전쟁

가족들이 모이는 추석 연휴에 읽어볼 만한 책이 없을까 둘러보다가, 일단 두 권을 골랐다. 좀 껄끄러운 주제일 수도 있지만 '아파트'와 '부채'를 주제로 한 책들이다. 먼저, '디자인 연구자'라는 직함보다는 '아파트 연구자'가 더 와 닿는 박해천의 신간이 나왔다. <아파트 게임>(휴머니스트, 2013). 화제작 <콘크리트 유토피아>(자음과모음, 2011)에 뒤이은 한국사회 자화상이다. 아파트 관련서로는 박인석의 <아파트 한국사회>(현암사, 2013), 박철수의 <아파트>(마티, 2013) 등 주요 저작이 연이어 나온 상태다.

디자인 연구자에게 아파트란 어떤 의미일까. 저자도 이런 질문을 의식하여 머리말에 이렇게 적어놓았다.

아파트에 대한 첫 번째 책 <콘크리트 유토피아>를 출간한 뒤 가장 많이 들었던 질문은 “디자인 연구자가 어쩌다가 아파트에 관심을 가지게 되었느냐”였다. 내 답변은 한결같았다. 20세기 디자인의 역사는 사실상 중산층의 역사이고, 한국 중산층의 역사는 실질적으로 아파트의 역사라는 것이다. 그러니까 디자인 연구자로서 아파트에 관심을 가지게 된 것은 지극히 자연스러운 일이었다.

'그들이 중산층이 될 수 있었던 이유'를 부제로 달고 있는 <아파트 게임>은 어떤 책인가? 

한국인의 대표적 주거 공간 아파트, 콘크리트 구조물 안에 꿈틀대는 중산층의 욕망과 삶을 그린 우리 시대의 자화상이다. 이 책은 아파트의 역사와 동시에 형성된 한국 중산층의 역사와 중산층의 사회·문화적 욕망의 변화를 세대별로 나누어 심층 분석했다. 저자는 주택담보 대출로 허덕이는 하우스푸어, 은퇴를 앞둔 베이비부머, 대중문화에 갇힌 1990년대 신세대, ‘집’이 아닌 ‘방’을 전전해야 하는 청춘 세대의 현실을 면밀히 들여다봄으로써 중산층에 대한 전망과 새로운 해석의 관점을 제시하고 있다.

한국 중산층 독자들에겐 가장 '실감' 있게 다가갈 만한 인문서가 아닐까 싶다.

 

'아파트'와 함께 빼놓을 수 없는 중산층 키워드가 '부채'다. 여러 수준의 부채가 있을 테지만, 거시적 차원에서 부채 문제의 전모를 들여다본 홍석만, 송명관의 <부채 전쟁>(나름북스, 2013)도 일독의 여지가 있다.

부채 전쟁은 국내적으로는 감세와 증세, 연기금의 적립과 금융시장 투여 및 연기금 부채의 처리, 임금의 인상과 삭감 등 누구에게 부채를 쌓고 어떻게 갚을지 결정하는 가장 첨예한 계급 간 전투다. 또한 국제적으로도 금리, 통화와 환율, 무역, 국가 채무를 놓고 벌이는 국가 간 중단 없는 전쟁이다. ‘손실의 사회화’를 둘러싼 부채 전쟁의 시작과 끝은 결국 이 경제 위기의 책임을 누가 어떻게 져야 할 것인가를 둘러싼, 문자 그대로 계급투쟁이다. 이 책은 현재 자본주의가 마주한 거대한 변화를 빚, ‘부채’라는 키워드로 성찰한다. 2차 세계대전 후 발생한 부채 전쟁의 역사와 ‘채권 지배’ 사회가 전개된 과정을 살펴본다. 또한 미국, 유럽, 한국에서 최근에 발생한 경제 위기의 성격과 원인을 분석하고 해결 방안을 제안한다.  

제윤경, 이헌욱의 <약탈적 금융사회>(부키, 2012)의 좋은 짝이 될 만한 책이다. 이론적인 성찰까지 겸하자면 크리스티안 마라찌의 <금융자본주의의 폭력>(갈무리, 2013)도 같이 읽어볼 만하다.

흠, 가족끼리 모이는 자리에서 '부채' 얘기가 나오면 분위기가 싸~할 수도 있겠다. 하지만, 우리를 '부채인간'으로 내모는 '부채전쟁'의 실상에 대해서, 금융자본주의의 폭력에 대해선 제대로 인지할 필요가 있다. 대출자도 생각할 권리가 있다...

13. 09. 17.

로쟈와 만나는 고전문학

연휴가 끝나는 다음주 목요일부터 노원평생학습관에서 '로쟈와 만나는 고전문학' 강의를 진행한다. 노원에서는 매년 한두 차례씩 강의를 맡아 많은 분들과 '구면'이 됐다('재회'가 기대된다). 일정 안내 포스터를 옮겨놓는다.

13. 09. 17.