7월의 읽을 만한 책

7월도 중순이 지났지만 늦게나마 '이달의 읽을 만한 책'을 골라놓는다. 당초 월드컵이 끝나면 포스팅하려고 했지만, 그러고도 짬을 내기 어려웠다. 아무튼 방학과 본격적인 휴가철을 앞두고 있는지라 짧은 기간이라도 몇 권 정도는 챙겨볼 수 있으리라.

 

1. 문학예술

예술분야의 책으론 전문 인터뷰어 안희경의 <여기, 아티스트가 있다>(아트북스, 2014)가 추천도서다. "‘세상의 안부를 묻는 거장 8인과의 대화’를 부제로 한 <여기, 아티스트가 있다>는 제목 그대로다. 지금 이 시대를 함께 살아가며 작업하고 있는 예술가 8인과의 대화 기록이면서 그들의 작업에 대한 생생한 현장 보고이고, 다시 그들의 작품이 우리에게 일깨워주는 바에 대한 성찰이다." 표제가 된 건 마리나 아브라모비치 퍼포먼스 작품인데, 이런 내용이다.  

2010년 뉴욕의 미술관에서 진행된 이 퍼포먼스에서 마리나는 3개월간 매일 미술관이 열리는 아침 10시부터 문이 닫히는 오후 5시까지 아트리움에 앉아 있었다. 이 일곱 시간 동안은 아무것도 먹지 않았고 화장실에도 가지 않았다. 관객은 맞은 편 빈 의자에 한명씩 돌아가면서 앉고 싶은 만큼 앉을 수 있었는데, 그렇게 석 달, 736시간 동안 이어진 이 퍼포먼스에 매일 7,000여 명씩 몰려들었다. 5분, 또는 다섯 시간이나 일곱 시간 동안 예술가와 마주앉아서 관객들은 어떤 경험을 하게 됐을까. 마리나는 자신이 그들의 의식을 비춰주는 거울을 자임했다. 관객은 그 거울 속으로 들어가 자신의 고통을 반추하고 울음을 터뜨리기도 했다. “그 고통을 함께 느끼며 앉아 있습니다. 무조건적인 사랑을 전합니다. 이것이 제가 하려던 모든 것이었어요.”라고 마리나는 말한다. 책은 바로 그런 예술가들과 만날 수 있는 기회를 제공한다.

문학분야의 책으론 중견작가 성석제의 <투명인간>(창비, 2014)과 이승우의 <신중한 사람>(문학과지성사, 2014)를 고른다. 그리고 계절이 계절인 만큼 장르소설도 무시할 수 없겠는데, '세이초 월드' 시리즈로 계속 나오고 있는 마쓰모토 세이초 걸작선 가운데 <구형의 황야>(북스피어, 2014), 그리고 그의 에세이집 <검은 수첩>(북스피어, 2014)을 고른다. 특히 에세이집에는 " 세이초의 창작노트 속에 담긴 작품 창조의 뒷이야기와 조사와 취재의 중요성, 왜 추리소설을 읽는 여성독자가 늘었을까, 자신이 추리소설을 쓰기 시작한 이유, 현대의 범죄에 대한 고찰, 스릴러 영화를 만들 때 염두에 두어야 할 것, 추리소설이 문학이 될 수 있을까 하는 논쟁 등에 관한 내용이 담겨 있다"고 하므로 세이초 월드의 내부 제보자 격이라고 할까.

 

2. 인문학

인문학 분야에선 김영수의 <명성황후 최후의 날>(말글빛냄, 2014)과 로제 폴 드루아의 <친구들과 함께 하는 64가지 철학 체험>(이숲, 2014)이 추천도서다. 휴가지에서 너무 무겁지 않게 읽을 수 있는 철학적 성찰로는 로버트 노직의 <무엇이 가치있는 삶인가>(김영사, 2014)도 유력해 보인다.

여행가방에 넣을 만한 책은 아니지만 '방콕 여행자'라면 조선사 여행을 떠나보는 것도 좋겠다. '민음 한국사' 조선사 편이 17세기까지 출간됐다. 18, 19세기를 남겨놓고 있지만 중간 점검 정도는 되겠다.

 

3. 사회과학

사회과학 분야에선 베른하르트 부앱의 <왜 엄하게 가르치지 않는가>(뜨인돌, 2014)와 이신영의 <콘트래리언>(진성북스, 2014)이 추천도서다. 기업 경영 스토리에 관심이 있는 독자라면(이미 챙겨보았을 듯하지만) 논픽션 미디어 그룹 '디스커버리 커뮤니케이션즈' 창업자 존 헨드릭스의 자서전 <디스커버리>(레디셋고, 2014)를 손에 들어봐도 좋겠다.

 

교육학 분야의 책으론 소스타인 베블런의 <미국의 고등교육>(길, 2014), 하워드 가드너의 <앱 제너레이션>(와이즈베리, 2014), 그리고 베르나르 올리비에의 <쇠이유, 문턱이라는 이름의 기적>(효형출판, 2014) 등이 독서목록에 올려놓을 만한 책들이다. 특히 <나는 걷는다>의 저자 올리비에가 쓴 <쇠이유>는 걷기로 아이들을 변화시킬 수 있다는 흥미로운 제안을 담고 있다. 소개는 이렇다.

<나는 걷는다>의 저자이자 세계적인 도보여행자로 손꼽히는 베르나르 올리비에가 그 주인공이다. 은퇴 후 콤포스텔라 길을 걸으며 절망의 나락에서 벗어난 그는 청소년 교화 단체 ‘쇠이유(Seuil)’를 설립한다. 세 달 동안 성인 동행자와 외국에서 2,000킬로미터를 함께 걷는 쇠이유의 혁신적인 교육법에 대해 행정기관과 교육 전문가들은 냉소를 보냈다. 그러나 소년원 외엔 다른 대안을 내놓지 못하는 무능한 세상에 지친 아이들은 마지막 출구로 쇠이유를 찾는다. 아이를 위해 위험을 무릅쓰는 어른들의 노력과 사회의 문턱을 넘으려는 아이들의 의지가 쇠이유라는 기적을 14년째 이끌어오고 있다. 아이와 동행자의 생생한 증언과 각계 전문가의 설득력 있는 분석이 담긴 이 책은 ‘앞으로 아이가 살아갈 세상을 고민하는’ 모든 이에게 든든한 길잡이가 되어 줄 것이다.

교사와 교육 행정가들이 필독해볼 만하다.

 

4. 자연과학

자연과학 분야의 추천도서는 샘 킨의 <바이올리니스트의 엄지>(해나무, 2014)다. <사라진 스푼>(해나무, 2011)에 이어서 과학저술가로서의 명성을 이어가고 있는 저자의 필력이 감정이다.

분야별로 한권씩 더 얹자면, 이명현의 <이명현의 별 헤는 밤>(동아시아, 2014), 김병수의 <한국 생명공학 논쟁>(알렙, 2014), 그리고 스티븐 스트로가츠의 <X의 즐거움>(웅진지식하우스, 2014) 등이다. 난이도는 고등학생에서 대학생까지.  

 

0. 교황

이달에는 실용일반 분야의 추천서가 없기에 바로 내 맘대로 고르는 주제로 넘어간다. 프란치스코 교황의 방한을 앞두고 눈에 띌 만큼 관련서가 많이 나오고 있는데, 그 가운데 몇권만 골라봤다. 신학자 김근수의 <교황과 나>(메디치미디어, 2014), 로사리오 카렐로의 <안녕하세요, 교황입니다>(중앙북스, 2014), 그리고 <무신론자에게 보내는 교황의 편지>(바다출판사, 2014) 등이다. 교황은 8월 14일 방한할 예정이다...

14. 07. 19.

P.S. '이달의 읽을 만한 고전'으로는 메리 셸리의 <최후의 인간>(아고라, 2014)을 고른다. <프랑켄슈타인>의 저자로만 알려져 있는 셸리의 또 다른 대표작. <프랑켄슈타인>도 'B급 고전'으로 분류되는 만큼 걸작이라고 할 수는 없다. 그럼에도 '세계문학사상 최초의 종말 문학'이라는 의의는 갖는 작품이라고. "아서 C. 클라크와 스티븐 킹 등 거장들의 작품들부터 <나는 전설이다>, <눈 먼 자들의 도시>, <로드> 등 인류의 멸종과 파괴를 배경으로 하여 창작된 수많은 소설과 영화 들이 바로 이 작품에 뿌리를 두고 있다"고 하므로 장르문학 독자라면 필독해볼 만하다...

장하준-아룬다티 로이-수디르 벤카테시

'이주의 저자'를 골라놓는다. 별다른 고민의 여지도 없이 세 명의 저자가 눈에 띄었기 때문이다. 먼저 경제학자 장하준. 출판계에선 올여름 블록버스터로 꼽고 있던 <장하준의 경제학 강의>(부키, 2014)가 출간됐다(이번 가을의 예상 블록버스터는 토마 파케티의 <21세기 자본론>이다).

 

부제는 '지금 우리를 위한 새로운 경제학 교과서'이고, 일반인을 위한 경제학 입문서를 표방한다. "경제란 무엇이고, 경제학을 왜 알아야 하는지에서 출발해 자본주의 경제가 어떤 과정을 통해 현재에 이르게 되었는지 간략한 경제사를 훑어본 뒤 경제학의 주류인 신고전파는 물론 마르크스학파, 케인스학파, 개발주의, 행동주의 등 다양한 경제학파를 소개하고 장단점을 조목조목 설명해 준다." '경제학 국민 교과서'라고 할까. <그들이 말하지 않는 23가지>(부키, 2010)만큼의 반향을 불러모을 수 있을지 궁금하다.

 

이어서 인도 작가 아룬다티 로이. 인도 민주주의를 다룬 <아룬다티 로이, 우리가 모르는 인도 그리고 세계>(시대의창, 2014)가 출간됐다.

"아룬다티 로이는 이 책에서 모국 인도에서 발생한 정치적 사건을 치밀하게 조사해 그 본질을 냉철하게 직시하는 동시에, 문장 하나하나에 작가로서의 문학적 역량을 담았다. 그녀의 희곡도 두 개 들어 있는데, 그중에서도 7장 ‘동물농장Ⅱ: 조지 부시의 속내’는 워싱턴 아시아학회에서 부시가 한 연설을 한 문장 한 문장 패러디하여 다시 쓴 것으로 그녀의 시니컬한 풍자와 유머로 가득 차 있다"고 소개된다. 원저는 2009년작.  

 

세번째는 인도 출신의 미국 사회학자이자 <괴짜 사회학>의 저자 수디르 벤카테시. 시카고 갱단과 10년간 같이 생활한 경험을 바탕으로 쓴 전작에 이어서 이번엔 뉴욕의 지하경제를 훑었다. 원저는 작년에 나온 신간으로 '괴짜 사회학자, 뉴욕 지하경제를 탐사하다'가 부제.  

시카고 빈민가에 뛰어들어 10년간 갱단과 생활하며 연구했던 전작에 이어 이번에는 뉴욕의 지하경제 종사자들과 함께하며 기존의 사회학으로는 설명할 수 없는 새로운 사회 현상을 목격한다. 과거에는 계층과 지역의 경계 안에 머물렀던 사람들이 이제는 제자리를 떠나 경계를 뛰어넘으며 전에 없던 관계를 만들고 새로운 정착지를 찾아 부유하고(float) 있었다. 저자는 뉴욕에서 새롭게 맞닥뜨린 변화의 비밀을 풀 열쇠를 도시 전체를 연결하는 지하경제에서 찾는다. 그리고 복잡한 도시를 이해하기 위한 수단으로 골목길과 빌딩 숲을 부유하며 이민자와 매춘부, 사교계 명사와 거리의 마약상들에게서 이야기를 채집한다.

뉴욕의 숨겨진 민낯에 대한 보고서라고 할까. 흥미로운 인류학(민족지학)적 심층기술의 좋은 예라는 평도 있다. 흥미로운 연구자인 것만은 틀림없다...

14. 07. 18.

세상의 모든 신, 세상의 모든 악마

'이주의 발견'으로 두 권의 백과사전을 고른다. 마이클 조던의 <신 백과사전>(보누스, 2014)과 프레드 게팅스의 <악마 백과사전>(보누스, 2014). 제목이 시사하듯이 세상의 모든 신과 모든 악마에 대한 설명을 제공한다.

 

부제를 보니 고대부터 인간세계에 머물렀던 신은 2,800여, 악마는 3,000여 정도다. 악마가 약간 더 많지만 대략 엇비슷한 수준. 번역본의 제목은 똑같이 '백과사전'이지만 원제는 각각 '백과사전'과 '사전'으로 돼 있다. 같은 시리즈를 옮긴 게 아니라 번역본만 같은 시리즈로 만든 듯싶다.

사실 신화학이나 종교학에 특별한 관심을 갖고 있지 않는 이상 이 많은 신과 악마들의 이름을 찾아볼 일은 거의 없을 듯싶다. 그래서 책의 용도가 궁금해지는데, 장서용이라는 통상적인 용도 외에 부적의 용도도 생각해볼 수 있겠다. 동화에도 나오지만 악마를 퇴치하기 위해서는 제대로 이름을 불러주는 게 중요하니까. 신의 이름은 물론 온갖 복을 구하는 데 써먹을 수 있겠다.  

 

<악마 백과사전>을 보니 생각나는 건 제프리 버튼 러셀의 '악의 역사' 시리즈다. 네 권의 시리즈 외에도 <악마의 역사>와 <마녀의 역사>를 저술하기도 했으니 악마 전문가라고 해야겠다. 읽는 재미로 치면 더 탐이 나는 책이지만, 단체로 서가에 꽂아둘 만한 욕심이 나지는 않는다. 그 자체로 '공포의 서재'가 될 것 같아서다. 다들 비슷한 생각인지 상당히 공을 들인 책들임에도 '악의 역사' 시리즈의 세일즈포인트는 상당히 저조하다...

14. 07. 17.

리처드 세넷 읽기

지그문트 바우만과 함께 개인적으로 좋아하는 사회학자 리처드 세넷의 신간이 출간됐다. <무질서의 효용>(다시봄, 2014). 원저는 1970년작이니 말 그대로의 신작은 아니다. 초기작에 해당하지만 번역본으로는 신간이다. '개인의 정체성과 도시 생활'이 부제. '세넷의 모든 책'이 읽어볼 만하게 리스트로 묶어놓는다(리스트로는 벌써 세번째다!). 절판된 책 가운데서는 <살과 돌>도 조만간 다시 나오는 것으로 안다...

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무질서의 효용- 개인의 정체성과 도시 생활
리차드 세넷 지음, 유강은 옮김 / 다시봄 / 2014년 7월
16,000원 → 14,400원(10%할인) / 마일리지 800원(5% 적립)

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절판

투게더- 다른 사람들과 함께 살아가기
리차드 세넷 지음, 김병화 옮김 / 현암사 / 2013년 3월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)

2014년 07월 15일에 저장

절판

장인- 현대문명이 잃어버린 생각하는 손
리차드 세넷 지음, 김홍식 옮김 / 21세기북스 / 2010년 7월
25,000원 → 22,500원(10%할인) / 마일리지 1,250원(5% 적립)

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구판절판

뉴캐피털리즘- 표류하는 개인과 소멸하는 열정
리차드 세넷 지음, 유병선 옮김 / 위즈덤하우스 / 2009년 3월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)

2014년 07월 15일에 저장

절판

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주머니에서 손을 빼고 살아남기

이번주 한겨레의 '로쟈의 번역서 읽기'를 옮겨놓는다. 마감 때문에 애를 먹으면서 적은 글은 디킨스의 <위대한 유산> 서두에 대한 소감이다. 본문 인용은 열린책들판과 민음사판을 혼용했다.

한겨레(14. 07. 14) 주머니에서 손을 빼고 살아남기

찰스 디킨스의 <위대한 유산>은 영문학의 대표적 성장소설이다. 주인공 ‘핍’의 이름부터가 유아명이다. 성이 피립이고 이름은 필립이므로 정식 이름은 ‘필립 피립’이어야 하지만, 유아기에 혀 짧은 소리로 둘 다 ‘핍’이라고밖에는 발음하지 못해서 그냥 핍이라고 불린다. 성장소설의 주인공이 대개 그렇듯이 핍의 성장환경도 불우하다. 부모를 일찍 여의고 스무 살 이상 나이가 많은 누나와 대장장이 매형 집에서 자라는데, 자상한 매형과는 달리 누나는 손찌검을 일삼는다.

소설은 일곱 살짜리 핍이 교회 묘지의 가족무덤 앞에 서 있는 장면에서 시작한다. 부모의 얼굴도 본 적이 없는 핍은 묘지에 새겨진 글자 모양에 따라 그들의 모습을 상상한다. 아버지는 단단한 체구에 피부가 거무스름한 곱슬머리이고, 어머니는 얼굴에 주근깨가 있고 병약했을 거라는 식이다. 묘지에는 다섯 개의 묘비가 더 세워져 있는데, 일찍 세상을 떠난 핍의 다섯 형제다. ‘다섯 어린 형제들’(five little brothers)이 번역본에는 ‘어린 다섯 동생들’(열린책들)과 ‘다섯 남동생들’(민음사) ‘동생 다섯’(동서문화사) 등으로 옮겨졌다.

영어의 ‘브러더’는 형과 동생을 모두 가리키지만 우리말로 옮길 때는 형이나 동생으로 특정할 수밖에 없다. 그런데 핍의 실제 가족관계를 고려해본다면 그의 다섯 형제는 ‘동생들’이 아니라 ‘형들’이라고 해야 맞을 듯하다. 그 다섯의 이름이 알렉산더, 바돌로매, 아브라함, 토비아스, 그리고 로저라고 명기된 걸로 보아 이들은 출생 후 얼마간 생존했음에 틀림없다. 만약 이들이 핍의 동생들이라면 그의 부모는 장녀를 낳고서 이십 년도 더 지나 장남 핍을 낳고, 다시 연이어 다섯 아들을 낳고서 세상을 떠난 게 된다. 현실성이 별로 없는 일이다.

핍의 가계를 현실성 있게 재구성해보자면, 누나와 나이 차이가 스무 살 이상 나므로 핍은 늦둥이 아들일 것이다. 그에겐 다섯 명의 형이 있었지만 모두 어린 나이에 세상을 떠났다. 그리고 핍이 부모에 대한 기억을 전혀 안 갖고 있는 걸로 보아 핍의 부모도 핍이 태어나고 얼마 안 있어 세상을 떠났다. 고아가 된 핍을 누나 부부가 부모를 대신해서 마지못해 키워왔다. 이것이 대략 핍의 일곱 살 인생이다.

흥미로운 것은 그런 고달픈 처지의 핍이 아마도 자기 나이가 되기도 전에 일찍 죽은 ‘어린 형들’에 대해 “인류의 저 보편적인 생존경쟁에서 살아남고자 하는 노력을 대단히 일찍 포기해 버린” 이들이라고 생각한다는 점이다. 그들은 바지 주머니에 손을 넣은 채 태어나서 미처 양손을 주머니에서 빼지도 못한 채 죽었다는 것이다. 그들과 달리 핍은 사나운 생존환경 속에서도 꿋꿋하게 살아나가게 될 것이다. 겁이 없어서도 아니고 대단한 재능이 있어서도 아니다. 주머니에서 손을 빼고 살아남고자 애를 써서다.

세상은 얼마나 험난한가. 가족의 무덤 앞에서 핍이 잠시 두려운 마음에 젖어 훌쩍거리려는 순간 험악한 탈옥수가 나타나 무서운 목소리로 윽박지른다. “이놈, 찍소리 말고 가만있어! 안 그러면 모가질 잘라 버릴 테다!” 그러자 핍은 벌벌 떨면서 애원한다. “오, 아저씨! 제발 제 목을 자르지 마세요.” <위대한 유산>이 오랫동안 독자들의 공감을 얻어낼 수 있었다면, 그 비밀은 공포에 떨면서도 살아남고자 애쓰는 핍의 모습에서 많은 독자가 자신의 모습을 발견하기 때문이 아닐까.

14. 07. 13.