'영화 속의 문학' 강의차 코맥 맥카시를 읽고 읽느라 몇 권의 책을 재주문하고 또 새로 주문했다. <로드>(2005)나 <노인을 위한 나라는 없다>(2006)는 영화로 먼저 접한지라 소설은 이번에 읽었다. <카운슬러>도 영화로만 본 경우. 이 시대 미국문학의 대표 작가로 꼽히는 터라 언젠가 강의에서 다루려고 벼르던 터였는데, <로드>와 <노인을 위한 나라는 없다> 같은 노년작을 먼저 읽게 되었다. 


 

<로드>로 퓰리처상도 수상했지만 1933년생이 작가가 70이 넘은 나이에 발표한 작품이기에 '노익장'에 해당한다고 보아도 무리는 아니다. 다만 전성기의 대표작들은 따로 있기에 내년쯤에 기회를 보아 그 작품들을 읽어보려고 한다. 가령 <핏빛 자오선>(1985)가 대표적이다. '<타임>이 뽑은 100대 영문소설'에도 들어간 작품이다. 더불어 1965년에 데뷔작을 발표한 매카시의 중기 대표작이라고 할 만하다. 초기작은 국내에 소개돼 있지 않기 때문에 강의에서 다룰 수 있는 건 <핏빛 자오선>과 함께 '국경 3부작' 정도다. <모든 예쁜 말들>(1992), <국경을 넘어>(1994), <평원의 도시들>(1998)로 구성되어 있다. 


 

이 가운데 <국경을 넘어>가 현재 품절된 상태다. 바람직한 건 <평원의 도시들>까지 '모던 클래식' 시리즈로 다시 나오는 것. 그래야 좀 구색이 맞겠다. 그렇게 새로 나오지 않는다면, 아마 강의에서는 <핏빛 자오선>과 <모두 다 이쁜 말들> 두 편만 다루기 쉽겠다. 


 

극 형식의 <선셋 리미티드>나 <카운슬러> 등의 시나리오는 참고 작품일 뿐, 강의 거리는 아니다(<정원사의 아들>이 그의 첫 시나리오였군). 정리하자면, <로드>와 <노인을 위한 나라는 없다> 외에 매카시의 작품을 더 다룬다면, <핏빛 자오선>과 <모두 다 예쁜 말들>이 일순위라는 것. 그리고 <국경을 넘어>와 <평원의 도시들>이 그 다음 순위의 후보가 되겠다. 그의 책이 더 소개되기 전까지는 말이다...


17. 07. 19.


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강의 공지다. 푸른역사아카데미의 8월 강좌는 니체의 <차라투스트라는 이렇게 말했다> 강독으로 진행한다(http://cafe.daum.net/purunacademy/8Bko/368). 전체 4부로 구성된 책을 4회에 걸쳐서 읽어나가는 일정이다. 관심 있는 분들은 참고하시길. 


17. 07. 19.

 


 

P.S. 강의에서 사용할 번역본은 열린책들판 <차타루스트라는 이렇게 말했다>이다. 그간에 펭귄클래식판과 민음사판을 강의에서 쓴 적이 있는데, 이번에는 더 나중에 나온 열린책들판을 사용하기로 했다. 하지만 책이 장들로 나뉘어 있기 때문에 다른 번역본을 갖고 있더라도 수강에 큰 지장은 없다...


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격월로 강의 서평 헝식의 인문특강을 진행하고 있는데 내달 18일 특강에서는 영국의 문화학자 리처드 호가트의 <교양의 효용>(오월의봄, 2016)을 주제로 다룬다. 관심 있는 분들은 아래 포스터를 참조하시길.


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늦은 귀가 이후에도 할일이 많은데, 그럼에도 눈에 띈 책 때문에 '이주의 발견'을 적는다. 존 킨의 <민주주의의 삶과 죽음>(교양인, 2017). 저자는 생소하지만 제목은 눈길을 끌어서 클릭했다가, 이런, 몇년 전에 원서를 구입해놓은 책이다!



어떤 경로로 이 책에 대해 알게 되었는지는 잊었다. 다만 표지가 기억에 남아 있어서 찾아보니 구매내역에 들어 있다. 분량 대비 저렴한 책인데, 원저가 512쪽이고, 번역서는 1152쪽에 이른다(두 배가 넘는다?). 이른바 '벽돌책'으로 분류된다. 부제는 '대의 민주주의에서 파수꾼 민주주의로'. 무지막지한 분량의 책인 만큼 번역자의 소회가 있을 텐데, '문제적 인간' 시리즈의 <장칭>과 <트로츠키>의 번역자인 걸로 보아 책은 역자의 선택이 아니라 출판사의 선택으로 보인다. 저명한 사회학자 앤서니 기든스는 이렇게 평했다. 

"이 책은 보기 드문 성취이며, 존 킨의 평생에 걸친 연구의 정점이다. 지금까지 같은 주제를 다룬 대부분의 저자들과 달리, 존 킨은 전 세계에 걸쳐 민주주의의 기원과 역사를 추적한다. 민주주의의 역사, 현재 민주주의가 처한 딜레마, 앞으로 민주주의의 전망에 관심 있는 모든 이들에게 이 책은 앞으로 한동안 표준 교재이자 필수적인 텍스트가 될 것이다." 


안 그래도 요즘 아렌트의 <인간의 조건>을 강의하면서 하반기에는 <전체주의의 기원>도 강의에서 다룰까 고려중인데, 요긴한 참고가 될 것 같다. 두께를 봐서는 어디 입원해야 읽게 될 듯싶지만, 미리 구해놓은 원서가 아까워서라도 챙겨놓아야겠다. 



최근에 나온 민주주의 관련서로는 박상훈과 조정환의 신간 외에 웬디 브라운의 <민주주의 살해하기> 등이 있다. 고전적인 저작으로는 로버트 달의 책들이 있겠군. 아무려나 민주주의 통사로 <민주주의의 삶과 죽음>을 읽고 나면 다른 책들도 읽어나가는 데 도움을 받을 것 같다. 그나저나 책값은 내가 구입한 원서(소프트카바)보다 훨씬 비싸군...


17. 07. 17.


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대학에 입학한 지 30년, 대학에서 강의한 지 20년이 된 터라(강의를 몇 학기 쉰 적이 있고, 일정상 다음 학기에는 대학강의를 맡지 않지만) 대학 관련서들도 가끔씩 눈여겨 본다. 최근에 나온 책으로는 파커 파머가 공저자로 참여한 <대학의 영혼>(마음친구, 2017)이 있다. 파커 파머는 <가르칠 수 있는 용기><비통한 자들을 위한 정치학> 등의 책으로 국내에서도 널리 알려진 미국의 교육운동가다.  

 

"베스트셀러 <가르칠 수 있는 용기>의 저자로 가르침과 배움의 역동, 교사와 학생의 내면 풍경, 인간 영혼에 관한 심도 깊은 탐구로 우리 시대 ‘영혼의 교육자’로 불리는 파커 파머와, 물리학 교수이자 자기 성찰적 교육학의 선구자로 30년 넘게 현대 물리학과 인문학, 다양한 명상 전통의 교차 지점에서 연구하고 가르쳐온 아서 자이언스가 함께 썼다. 저자들이 말하는 통합 교육이란, 학생·교사의 외면과 내면이 분열되지 않도록 가르치는 교육, 학생들을 그저 채워야 하는 ‘빈 그릇’이 아니라 통합된 전인적 인격체로 보고 그가 인간임으로 해서 갖는 삶의 의미와 가치에 관한 물음에 응답하는 교육이다."

 

순전히 제목의 연상 효과 때문일지도 모르겠는데, <대학의 영혼>이 떠올리게 한 책은 스탠퍼드 법대 교수인 데버러 로드의 <대학의 위선>(알마, 2015)이다. 당초 <대학이 말해주지 않는 그들만의 진실>(알마, 2011)이란 제목으로 나왔던 책이다(저자의 다른 책으론 <아름다움이란 이름의 편견>이 있다). "누구나 짐작은 하고 있지만 그 누구도 쉽게 입을 열지 못했던 대학 내부의 문제를 들춰 보여준다. 고등교육, 역사, 법, 사회학, 경제학, 문학 등 다양한 분야를 아우르면서 대학교수들의 ‘지위의 추구’가 어떻게 ‘지식의 추구’를 훼손하는지 고발한다."

 

<대학의 영혼>과 <대학의 위선>이 각각 대학교육의 이상과 그 이면을 들여다보게 해준다고 할까. 다른 한편으로 소위 '고등교육'이라는 게 반드시 대학에서만 가능한 것은 아니지 않을까 싶으면서, 대학 바깥에서의 고등교육 문제도 심도 있게 다룰 필요가 있겠다 싶다(나부터도 도서관과 문화센터 등에서 학부 교양과 대학원 수준의 강의를 계속 진행하고 있다).  

 

 

참고할 만한 책은 독자적인 공부론을 계속 개진하고 있는 엄기호의 신작 <공부 공부>(따비, 2017)다.

"저자 엄기호는 ‘공부의 전환’이 필요함을 역설한다. “지금까지와 같은 공부의 목적은 효용을 다했기 때문에, 공부를 해야 한다면 그 동기를 부여할 수 있는 새로운 이유를 찾아야 한다.”는 것이다. 성공 이데올로기에 포박된 공부, 자기계발이라는 이름으로 자기를 파괴하는 공부가 아니라 자기를 배려하고 돌보는 공부로 ‘전환’해야 한다고 주장한다."

'공부의 전환'은 누가 할 수 있고 누가 해야 하는가. 대학도 그 한 주체가 아닌가. 대학이 어떤 곳이고 나는 대학에서 무엇을 공부해야 할지, 제대로 가늠하지 못한 채 수십 만의 학생들이 대학 신입생이 되는 게 우리의 현실이다. 학생들에게 생각할 시간이 필요하듯이, 우리도 대학과 대학 공부에 대해서 다시 생각해볼 때가 아닌가 싶다. 대학 문제를 다룬 번역서뿐 아니라 한국 대학의 문제점과 과제를 짚은 책들도 계속 나오길 기대한다...

 

17. 07. 16.


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