스위스문학기행 공식일정이 모두 끝나고 자유시간을 갖고 있다(쇼핑을 하거나 휴식을 취하거나). 도심의 한 골목광장 벤치에 앉아 나도 휴식을 취하는중. 오전에는 취리히 구시가와 그로스뮌스터 교회(종교개혁가 츠빙글리의 교회), 그리고 골목길에 나란히 붙어 있는 레닌하우스(레닌이 1916-17년에 세들었던 집)와 뷔히너하우스를 보았다(보았다는 말이 모호한데 집의 현판을 보았다). 취리히의 레닌에 관해 짧게 소개.

레닌의 망명지이기도 했지만 취리히는 다다이즘의 산실이기도 했다. 다다와 관련된 카페와 카바레 볼테르 앞에서 사진을 찍고 일행은 점심을 먹기 위해 바와 레스토랑을 겸하고 있는 제임스 조이스로 향했다(우연히 고트프리트 켈러가 어릴때부터 서른살 때까지 살았다는 집의 현판을 보게 돼 다행이었다.켈러 공원 방문을 대체할 수 있었다). 더블린에 있는 제임스 조이스 단골 펍을 그대로 옮겨왔다는 식당이다. 조이스를 떠올리며 아일랜드산 기네스 맥주와 요리를 즐겼다(식사도 맛있는 편).

그리고 마지막 일정으로 트램을 타고서 도심에서 좀 떨어진 묘지를 찾아갔다. 조이스와 가족이 묻혀 있는 묘지로 안내판이 있어서 쉽게 찾을 수 있었다(토마스 만의 무덤을 찾으며 시작된 일정이 조이스의 무덤 방문으로 종료되었다). 조이스의 죽음과 함께 그의 문학이 갖는 현재적 의의에 대해 짧은 강의을 하고 기념 단체사진을 찍었다. 그로써 계획했던 일정이 모두 마무리되었다. 기내 일박을 빼면 이제 마지막 저녁식사와 스위스에서의 마지막 일박을 남겨놓고 있다. 10번째 문학기행이 무탈하게 마무리되고 있어서 다행스럽다.

무탈귀국하면 휴식 대신 빼곡한 강의 일정이 기다리고 있지만 스위스의 기억과 경험이 또 추억으로 남게 되리라...


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바젤에서의 일정을 마치고 취리히로 향하는 중이다. 휴일이기도 하지만 가을축제 기간이기도 해서 바젤 도심은 시끌벅적하다. 오전에 바젤미술관을 찾기 전에 들른 곳은 바젤대학이다. 유럽의 대학들처럼 바젤대학도 건물이 이곳저곳 흩어져 있다고 하고 우리가 찾은 곳은 본관건물이었다. 미술관과의 동선을 고려한 것으로 간단히 바젤과 연관된 학자들을 상기했다. 부르크하르트와 니체, 칼 융 등.
(...)

스위스를 한바퀴 돌고 다시 취리히다. 일요일인 오늘은 ‘미술관 데이‘였는데 아마도 스위스를 대표할 만한 미술관 두 곳을 하루에 방문했다. 바젤미술관과 취리히미술관(쿤스트하우스)이다(로댕의 걸작 조각들을 하루에 만날 수 있었다는 것도 특기할 만하다. 바젤에는 ‘칼레의 시민들‘이, 그리고 취리히에는 ‘지옥문‘이 서 있었다). 내일(월)은 휴관일이어서 불가피하게 하루에 몰아서 진행하게 되었는데. 짧아도 두 시간은 그림들을 보러 여러층을 다녀야 하기에 미술관 투어는 많은 에너지를 소진시킨다.

오늘도 바젤미술관을 둘러보는데 두 시간, 그리고 취리히 미술관 관람에 두 시간이 소요되었다(취리히미술관은 소장 작품이 많아서 당초 3시간 관람을 예정했으나 취리히의 교통체증으로 관람시간을 줄여서 진행했다). 바젤에서는 역시나 홀바인의 그림이 인상에 남았고, 취리히에서는 자코메티의 조각과 회화(몇년전 예술의전당에서 있었던 자코메티 특별전에서보다 더 많은 작품을 볼 수 있었다), 그리고 모네의 수련 연작과 프란시스 베이컨의 3부작 등이 인상적이었다. 사실 몇 편의 그림과 만나는 것만으로도 미술관 관람은 충분하다고 생각하는 쪽이다.

해가 진 뒤에야 취리히미술관을 빠져나와 제임스 조이스의 묘지 방문은 내일로 미뤄졌다. 취리히 도심투어 이후 제임스 조이스 펍에서 점심을 먹고 자유시간을 가지려고 하는데 묘지 방문을 어떻게 진행할지는 자고일어나봐야 알겠다. 아마도 묘지방문이 스위스문학기행의 마지막 공식일정이 될 듯싶다...

(아래 그림은 홀바인의 ‘무덤속의 그리스도‘를 나눠서 찍은 것이다.)


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바젤의 아침이 밝았다. 구름이 많이 낀 날씨이지만 어제 튠에서 일찍 환해졌는데 간밤에 서머타임이 해제되었기 때문이다. 상당수 유럽국가에서 3월하순부터 10월하순까지 1시간 당기는 서머타임제를 실시한다. 어제는(지난밤은) 그게 해제되는 날이었는데(마지막주 일요일새벽 3시가 2시로 돌려짐으로써 1시간이 늘어난다) 덕분에 같은 시각에 일어난다면 한시간 더 잔 게 된다. 덕분에 피로가 좀더 풀린 느낌.

라인강변의 바젤은 스위스에서 취리히와 제네바 다음으로 큰 도시다(로잔과 베른이 그 뒤를 잇는다). 바젤을 찾는 목적은 다양하겠으나 이번 문학기행에서는 바젤미술관에서 홀바인의 그림(무덤속의 그리스도)을 보는 게 핵심 미션이다. 1867년 8월, 도스토옙스키가 유럽여행중에 처음 보고 강렬한 인상을 받은 그림으로 그의 소설 <백치>(1869)에 중요한 모티브로 등장한다. 소설 <백치>와 홀바인의 그림에 대해서는 어제 인터라켄에서 바젤로 이동하는 중에 강의했다(문학기행에서 나의 담당인 문학강의는 주로 이동중에 진행된다. 거기에 짧은 현장강의가 더해진다).

바젤미술관에 가기 전에 우리는 바젤대학을 지나갈 예정인데 15세기(1460)에 건립된 스위스 최고(最古) 대학이다. 바젤을 대표하는 학자는 <이탈리아 르네상스 문화>(1860)의 저자 야코프 부르크하르트이고(헤세의 <유리알 유희>(1943)에 나오는 야코부스 신부의 모델이다), 니체가 소장 문헌학 교수로 재직한 대학으로 알려져 있다(니체와 바젤의 인연은 끝이 좋지 았았지만. 니체는 <유리알 유희>에서 요제프 크네히트의 친구 테굴라리우스로 등장한다). 바젤대학이 내게 의미를 갖는다면 그 두 사람 때문이다.

바젤미술관을 둘러보고 점심을 먹고나서는 곧 취리히로 향하게 된다. 스위스를 한바퀴 돌아서 처음 출발지로 가는 셈. 스위스문학기행의도 어느덧 막바지 일정으로 접어드는 중이다...

(사진은 숙소에서 보이는 창밖 풍경)


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유럽의 지붕
융프라우의 자부심은
지붕의 자부심
지붕이란 무엇인가
가을 산빛을 산아래 두고서
혼자 눈 맞은 융프라우요흐
눈보라에 펄럭이는 스위스 깃발을
두손으로 끌어안고
융프라우 정상에 오른 듯
기분을 낸다
세상의 국적은 모두 달라도
융프라우의 국적은 스위스
우리는 모두 스위스인이 되는 것
스위스의 지붕 아래 하나가 되는 것
융프라우의 호된 눈보라를 맞으며
비로소 알았네
우리의 이중국적
스위스성이란 무엇인가
몰래 학습하지
인터라켄으로
다시 내려와 궁리하지
인터라켄의 낙엽을 밟으며
융프라우의 기억을 떠올리지
세계의 지붕이란 무엇인가
전쟁 없는 세상을 꿈꾸지
영세 중립국
스위스 국적을 갖게 된 날
스위스의 깃발은
백십자의 깃발이라네
눈덮인 융프라우에서
펄럭이던 깃발
세계시민의 정신은
이중국적의 정신인 걸
나는 알았네
그래서 쓴다네
바젤로 떠나기 전에
이 시를 쓴다네
인터라켄에서


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융프라우로 가는 케이블카를 타기 위해 대기중이다. 케이블 터미널은 대표 관광지답게 사람들로 북적거린다. 단체관광객은 모두 중국인들(루가노부터는 숙소마다 중국인 관광객들을 볼 수 있었다).
(...)

융프라우에서의 일정을 마치고 하산중이다. 몇분이 고산병 증세로 어려움을 겪었지만(대략 10퍼센트) 예상보다는 무난하게 일정을 소화했다. 시옹성을 찾는 관광객이 많다고 하지만 실감으론 융프라우가 스위스 관광의 시그니처이고 이름값만큼 관광객으로 붐볐다. 스위스 국기가 꽂혀있는 융프라우요흐 산마루에는 한겨울처럼 눈보라가 휘몰아쳐서 잠시 놀랐는데 곧 ‘겨울‘을 만끽하며 즐거운 기분이 되었다. 스위스의 랜드마크에서 인증샷까지 찍었으니 이제 할일을 다한 것 같다.

스위스문학기행의 6일차는 융프라우 등정이 핵심이다(융프라우 데이). 올라온 것과는 반대순서로 하산하여 인터라켄에 이르면, 이어서 바젤로 이동하고 자유시간을 갖게 된다. 문학기행의 마지막 일정은 바젤과 취리히의 일정이다...


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