'이주의 발견'으로 장 자크 르세르클의 <들뢰즈와 언어>(그린비, 2016)를 고른다. 한때 주요 저작을 다 구했을 정도로 내겐 친숙한 저자의 들뢰즈 연구서다. 제목 그대로 '들뢰즈'와 '언어'를 접속시키고 있는. 원저는 2002년에 나왔고, 나도 10여 년 전에 책을 구한 듯싶다. 그리고 번역본이 나온다는 소식도 오래 전에 접했는데, 무소식이어서 잊고 있던 차에 책이 나왔다.

 

 

제목 대신에 '이상한 나라의 앨리스'라고 한 것은 르세르클이 <이상한 나라의 앨리스>의 저자 루이스 캐럴 전문가이기도 하기 때문이다. 그의 책으로 국내에 가장 먼저 소개된 것도 책임 편집을 맡은 '피귀르 미틱' 시리즈의 <앨리스>(자음과모음, 2003)였다. 이 시리즈의 <프랑켄슈타인>(자음과모음, 2004)과 슬라보예 지젝 등과 공저한 <레닌 재장전>(마티, 2010)이 더 소개되어 있다.

 

 

 

현재는 파리 10대학의 영문과 교수로 재직중인 저자의 주요 관심분야는 언어철학과 문학이론이다. <들뢰즈와 언어> 외에는 <넌센스의 철학>, <마르크스주의 언어철학> 등 다수의 저작을 갖고 있다.

 

 

관심분야여서 그런지 내게는 모두 흥미를 끄는 타이틀의 책들이다. <거울을 통한 철학>은 <거울나라의 앨리스>에서 제목을 따온 것이므로 <거울나라의 철학>이라고 해도 좋겠다. 그밖에 <화용론으로서의 해석>과 <바디우와 들뢰즈, 문학을 읽다> 등의 책도 읽을 거리. 특히 후자는 번역돼도 좋지 않을까 싶다(구입한 책인 줄 알았더니 구매내역에 들어 있지 않다. 장바구니에만 넣어놓았던 걸까? 구매내역만 믿을 수도 없는 것이 재간본의 경우에는 체크가 되지 않는다. 간혹 두 번 구입하는 책들이 생긴다).

 

한창 관심을 갖고 있던 10년쯤 전이라면 바로 책을 구해서 전투적인 독서에 몰입했을 성싶은데, 지금은 여건이 달라져서 당장은 읽을 여유가 없다. 그래도 언제 들뢰즈와 언어에 대해, 혹은 <이상한 나라의 앨리스>에 대해 강의할 기회를 만들어보고 싶다. 하긴 이번주부터 나보코프에 대해서 강의하므로 기회가 없는 건 아닐지도. 나보코프는 <이상한 나라의 앨리스>를 러시아어로 옮긴 인연이 있다.

 

 

<이상한 나라의 앨리스>에 대해 강의하려면 필수적인 게 주석판이다. 국내에는 두 종이 번역돼 있는데, 마틴 가드너의 주석판은 절판돼 아쉽다. 번역본은 엄청나게 많은데(<앨리스> 역시 번역의 전장이다. 온갖 말장난을 옮기는 게 번역의 관건이다), 판매량을 보니 시공사판과 비룡소판이 많이 읽히는 상황에서 작년에 나온 창비판이 도전장을 내밀고 있는 형국이다. 새번역은 어떤지 궁금하다...

 

16. 06. 12.


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중국 관련서 2종을 같이 묶는다. 쩌우닝의 <중국의 형상1,2>(인간사랑, 2016)과 중국 전문가 8인의 공저 <중국 학교1,2>(청아출판사, 2016)다.

 

 

'중국의 형상'은 총서라고 돼 있는데, 이번에 나온 건 1권 <키타이의 전설>과 2권 <대중화제국>이다(전체8권으로 돼 있으니 앞으로도 상당히 많은 분량이 더 채워져야 한다). '중국의 형상'이란 제목은 좀더 구체적으로 풀면 '서양의 중국 형상', 곧 '서양의 눈에 비친 중국의 역사'다.

"고대 그리스 시대로부터 현대에 이르기까지 서방의 중국 형상은 전설에서 천당과 유토피아를 거쳐 지옥에 이르기까지 왜곡과 과장을 거듭했으며 서방 문화가 '타자'를 표현하는 담론이었다고 파악한다.또한 '문화적 타자'와 관련된 담론으로서 서방의 시야에 등장한 중국 형상이 언제 어떻게 생성되었는지, 어떠한 언어 환경 속에서 발생.진화.단절 혹은 연속.계승되었는지 관찰하고 있다."

소개에 따르면 '중국인이 최초로 쓴 서양의 중국사 비판'이라 한다. <오리엔탈리즘>의 중국판이라고 보면 되겠다. 대신 서양인이 아니라 중국인이 직접 쓴.

 

 

<중국 학교>는 '학교 시리즈'의 중국 편인데(이 시리즈의 책으론 <이슬람 학교>가 먼저 나왔다), 1권에서는 중국이 지금의 모습을 갖게 된 근원을 찾아가고, 2권에서는 오늘의 중국을 이해할 수 있는 여러 주제를 다룬다. 어떤 독서 효과를 기대할 수 있을까.

"상대방의 역사와 문화를 알아가면서 상호 간 이해도를 서서히 높여가는 인문기행은 우리가 중국을 이해할 수 있는 또 하나의 방법이다. 전문가가 말하는 주제를 갖고 떠나는 중국 여행 이야기를 듣고 나만의 여행을 계획할 수도 있다."

요컨대 중국 여행을 계획하고 있는 독자라면 미리 읽어보시라는 것. 그런 용도라면 <러시아 학교>도 나옴직하다. 벌써 기획돼 있는지도 모를 일이다...

 

16. 06. 11.


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'이주의 저자'를 고른다. 한국사, 미국사, 중국정치사상사에 관한 책을 펴낸 저자 3인이다. 먼저 <한국사를 지켜라1,2>(푸른역사, 2016)를 펴낸 김형민 PD. 현직 방송인이지만 그의 또다른 직함은 '역사 이야기꾼'이다. 대학에서 사학을 전공하고, 온라인과 오프라인에서 다양한 주제의 역사 이야기를 연재했다. 현재는 시사IN에 '딸에게 들려주는 역사 이야기'를 집필중이라고. <그들이 살았던 오늘>(웅진지식하우스, 2012), <접속 1990>(한겨레출판, 2015), <교과서가 들려주지 않는 양심을 지킨 사람들>(다른, 2016) 등의 전작을 갖고 있다.

 

 

이번에 낸 책에서 1권은 "저자가 국정교과서 논쟁을 지켜보며 우리가 반드시 기억해야 할 최소한의 역사는 있어야 한다는 마음에서 그동안 적어왔던 '오늘의 역사' 가운데 독립운동가 관련 글을 고치고 덧붙여 엮은 것"이고, 2권은 "박정희 전 대통령의 마지막 10년, 대한민국이 유신공화국이었던 1970년대 풍경을 담은 글들을 고치고 덧붙여 엮은 것"이다. 간단하게는 국정교과서 대비용, 국정교과서로부터 한국사를 지키기 위한 책이다. 중고등학생 자녀들에게 선물하면 딱 좋을 만한 책인데, 더 좋은 건 아이와 부모가 같이 읽어보는 것이겠다.

 

 

<도시로 보는 미국사>(책세상, 2016)는 미국사를 전공한 박진빈 교수의 두번째 책이다. <백색국가 건설사>(앨피, 2016)가 10년 전에 나왔고, 그 사이에 <원더풀 아메리카>(앨피, 2006), <빅 체인지>(앨피, 2008) 등의 번역서, 그리고 공역서로 브루스 커밍스의 <미국 패권의 역사>(서해문지, 2011)를 펴냈다. 주로 도시 개발과 주거 개혁이 저자의 관심 분야로 되어 있는데, <도시로 보는 미국사>의 부제도 '아메리칸 시티, 혁신과 투쟁의 연대기'다.

"도시라는 창으로 본 미국사이다. 즉 미국 주요 도시의 역사를 통해 현대 미국의 역사와 사회를 이해하려는 시도이다. 필라델피아를 통해 세기말의 변화와 새로운 사회 문제를, 시카고를 통해 흑인 유입 문제를, 로스앤젤레스를 통해 아시아 이민과 도시 공간의 변화를, 애틀랜타를 통해 미국 남부의 발전과 흑백 갈등 및 분리 문제를, 세인트루이스를 통해 도시 문제와 도시 재생의 역사를, 앨카트래즈 섬을 통해 미국 원주민의 공간을, 워싱턴 DC를 통해 도시 계획과 기념 공간 조성을, 뉴욕을 통해 세계 무역과 금융의 중심지로서의 대도시 현황을 보여준다."

 

미국의 도시를 다룬 책이라고 하니까 떠오르는 건 제인 제이콥스의 <미국 대도시의 죽음과 삶>(그린비, 2010)인데, 그밖에 라이언 에이번트의 <닫힌 도시를 열어라>(따님, 2012), 조재성의 <미국의 도시계획>(한울, 2013) 등도 같은 분야의 책으로 같이 읽어봄직하다.

 

 

유가 사상 전공자인 장현근 교수도 '중국의 정치사상'을 부제로 한 <관념의 변천사>(한길사, 2016)을 펴냈다. 아직 목차 외에는 다른 책소개가 뜨지 않았지만 내용은 대략 어림해볼 수 있다. 저자는 '인문고전 깊이읽기' 시리즈 가운데 <맹자>(한길사, 2010)와 <순자>(한길사, 2015)를 펴낸 바 있다.

 

 

또한 유택화의 <중국정치사상 선진편>(동과서, 2008)을 옮기기도 했는데, 이 책은 서울대출판문화원에서 나온 <중국정치사상사>와 함께 어마무시한 분량을 자랑한다(둘다 1000쪽이 훌쩍 넘는다). 이럴 땐 절판된 게 다행이라고 해야 할까...

 

16. 06. 11.


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피로가 가시지 않은 채로 다음주 강의자료를 만들다 보니 하루가 다 갔다. 아무런 포스팅이 없었는데도 오히려 방문자는 늘었지만(새 글이 아무것도 없다는 걸 확인하기 위한 방문일까?), 공연한 의무감으로 '이주의 책'을 골라놓는다. 주로 예술(이론) 분야의 책들이다. 타이틀북은 자크 랑시에르의 <해방된 관객>(현실문화, 2016). 예고없이 나온 책이어서 어제 부랴부랴 주문해서 받은 책이기도 하다. '컨템포러리 총서'로 나온 것인데, 이 총서의 첫 책이 랑시에르의 <이미지의 운명>(현실문화, 2014)이었다.

 

"랑시에르가 지적 해방의 사유와 오늘날 관객에 관한 물음에 답하는 책이다. 랑시에르는 <무지한 스승>에서 교육의 문제를 지적 능력의 평등이라는 철학적.정치적 문제로 옮겨 사유하는 지적 모험을 펼쳤다. <해방된 관객>은 <무지한 스승>에서 시작된 또 하나의 모험담으로, 지적 불평등의 고리, 지적 해방의 사유를 연극과 관객이라는 예술의 영역으로 확장해 오늘날 '해방된 관객', '평등한 관객'의 자리를 찾는다. 랑시에르는 관객이 하는 것은 결국 '주의'라고, 주의란 시선이나 청취를 끌고 감으로써 관객이 제 고유의 저작을 만들어내는 것을 가리킨다고 전했다."

 

두번째 책도 예술이론 분야에 속한다. 데이비드 조슬릿의 <피드백 노이즈 바이러스>(현실문화, 2016). '백남준, 앤디 워홀 그리고 이미지 정치에 관하여'가 부제. "미술사학자 데이비드 조슬릿은 백남준의 비디오아트, 앤디 워홀의 작업들, 사이키델리아 히피 문화, TV 대선 토론과 시트콤, 여러 셀러브리티들과 사회운동, 미디어 행동주의를 오가며 수십 년 전에 발명된 효과적인 전술들을 펼쳐놓는다."

 

세번째는 로빈 모건, 아리엘 리브의 <1963 발칙한 혁명>(예문사, 2016). '비틀스, 보브컷, 미니스커트 - 거리를 바꾸고 세상을 뒤집다'가 부제. "일간지 편집장이자 20여 년간 탐사보도 전문기자로 활약한 로빈 모건과 인기 저널리스트 아리엘 리브가 1960년대를 대표하는 사회 인사 48인을 직접 인터뷰하여 다큐멘터리 방식으로 엮은 것이다. 시대의 정신이자 세대의 우상이 된 밥 딜런과 비틀즈가 영국의 공영방송에 같은 날 데뷔했다는 재미있는 사실과 함께, 1963년의 주역들이 들려주는 당시의 대중문화에 대해 주목하고 있다."

 

 

네번째 책은 이유리의 <화가의 마지막 그림>(서해문집, 2016)이다. "19인의 예술가가 남긴 마지막 명작 이야기. 책에서 다룬 19인의 예술가들이 감내해야 했던 고통은 상상을 초월한다. 하지만 놀랍게도 그 비극 속에서 화가들이 길어올린 작품에는 생에 대한 에너지와 열망, 끝끝내 놓을 수 없었던 희망과 염원의 메시지가 가득하다."

 

마지막 책은 토마스 기르스트의 <뒤샹 딕셔너리>(디자인하우스, 2016)다. 제목 그대로 사전. '예술가들의 예술가 뒤샹에 관한 208개의 단어'를 수록하고 있다. "뒤샹의 삶에서 추출하거나 빗대어 볼 수 있는 직.간접적인 208개의 단어를 풀이함으로써 그의 삶을 보다 총체적으로, 동시에 세밀하게 들여다볼 수 있게 만든 이색 사전이다."


5개의 상품이 있습니다.

해방된 관객
자크 랑시에르 지음, 양창렬 옮김 / 현실문화 / 2016년 6월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
양탄자배송
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피드백 노이즈 바이러스- 백남준, 앤디 워홀 그리고 이미지 정치에 관하여
데이비드 조슬릿 지음, 안대웅.이홍관 옮김 / 현실문화 / 2016년 3월
22,000원 → 19,800원(10%할인) / 마일리지 1,100원(5% 적립)
2016년 06월 11일에 저장
절판
1963 발칙한 혁명- 비틀스, 보브컷, 미니스커트 - 거리를 바꾸고 세상을 뒤집다
로빈 모건.아리엘 리브 지음, 김경주 옮김 / 예문사 / 2016년 6월
19,800원 → 17,820원(10%할인) / 마일리지 990원(5% 적립)
2016년 06월 11일에 저장
절판

화가의 마지막 그림- 삶의 마지막 순간, 손끝에서 피어난 한 점의 그림
이유리 지음 / 서해문집 / 2016년 6월
14,800원 → 13,320원(10%할인) / 마일리지 740원(5% 적립)
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무라카미 하루키의 여행에세이 <라오스에 대체 뭐가 있는데요?>(문학동네, 2016)에서 제일 먼저 펼친 대목은 핀란드 여행기다. '시벨리우스와 카우리스매키를 찾아서'.(핀란드의 대표 감독 아키 카우리스마키가 책에서는 '아키 카우리스매키'로 표기되었다. 설사 발음이 그쪽에 가깝다 하더라도 더 익숙한 표기를 따르는 게 낫지 않을까. 나는 '카우리스마키'를 고집하겠다.) 한 인터뷰에서 읽어서 하루키가 카우리스마키의 영화 팬이란 건 알고 있었고, 그 점에서는 나랑 취향이 맞군, 이란 생각을 했었다.

 

 

아니나 다를까, 핀란드 하면 떠오르는 것 가운데서 그가 첫손에 꼽은 것이 아키 카우리스마키의 영화다(그 다음이 시벨리우스의 음악이어서 이 장의 제목이 '시벨리우스와 카우리스매키를 찾아서'다). 하루키 덕분에 알게 된 것인데, 핀란드의 헬싱키에는 카우리스마키 형제(아키와 미카)가 운영하는 명물 바 '카페 모스크바'가 있다고 한다.

"카우리스매키의 팬 입장에서 무슨 일이 있어도 여긴 꼭 가봐야겠다고 전부터 별렀던 술집이다. 어둡고 야한 1960년대풍 인테리어부터 주쿠박스 겉면에 붙은 편집증적인 선곡 목록까지, 모든 것이 대단하다 싶을 만큼 완벽하게 카우리스매키의 취향을 따르고 있다. 전해들은 말에 따르면 이 바의 기본적인 경영 방침은 '차가운 서비스와 따뜻한 맥주'라고 한다. 흐음, 역시 상당히 유니크하죠."

벼르던 대로 하루키는 이 카페에 들렀지만 아무리 기다려도(40분 가까이 기다렸다고) 종업원이 나타나질 않아 결국은 미지근한 맥주도 마시지 못한 채 나오고 말았다고 한다(이것도 은근히 카우리스마키스러운 일이라며 위안을 삼지만). 이런 일에 바톤 터치라는 게 있을 수 없지만, 50대에 하고 싶은 일 한 가지가 생겼다(내게도 먼 나이가 아니다). 그건 헬싱키의 그 카페 모스크바에 가서 하루키도 마셔보지 못한 따뜻한 맥주를 마시는 것이다. 이런 자리에 앉아서.

 

 

흐흠, 예의 그 차가운 서비스를 극복할 수 있을지는 모르겠지만...

 

16. 06. 08.

 

P.S. 말이 나온 김에 카우리스마키 영화의 음악 한 대목. <과거가 없는 남자>의 한 장면에 나오는 '파하 바니'다.(https://www.youtube.com/watch?v=fn7wsxGZltM)


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