괴테와 토마스 만 읽기

강의 공지다. 매월 한차례(2주 혹은 3주차 월요일이다) 진행하는 고전 읽기모임 '아사독'(아주 사적인 독서)의 이번 1학기 커리는 '괴테와 토마스 만의 소설'이다(그래서 괴테의 <파우스트>가 빠졌다). 고전 독서에 관심이 있는 분들은 참고하시길. 시간은 11시-1시이고, 장소는 종각역 토즈다(강의 문의 및 신청은 010-9922-3193 정은교).

1강 3월 13일_ 괴테, <젊은 베르테르의 슬픔>

2강 4월 10일_ 괴테, <친화력>(민음사판이 품절돼 못 구하시는 분들은 서울대판으로) 

3강 5월 15일_ 괴테, <빌헬름 마이스터의 수업시대>

4강 6월 12일_ 토마스 만, <부덴브로크 가의 사람들>

5강 7월 10일_ 토마스 만, <마의 산>(1)

6강 8월 21일_ 토마스 만, <마의 산>(2)

17. 02. 12.

P.S. 아사독 강좌는 매학기 6회 강의로 구성되는데, 이번 1학기에는 개강 전 특강도 진행한다. '움베르토 에코의 <프라하의 묘지> 읽기'이며, 일시는 2월 27일 오전 11시다(장소는 종각역 토즈).

도스토예프스키의 무덤

러시아 문학기행 뒤풀이를 한달만에 갖는다. 내가 찍은 사진은 많지 않은데 좀 뒤적여보다가 도스토예프스키 무덤 사진을 고른다. 알렉산드르 넵스키 수도원의 예술인묘지에 안장돼 있다. 각도가 딱 맞진 않지만 그날의 느낌과 인상을 되살려준다. 역시나 꽤 추운 날이었다.

인간 이후의 세상

'이주의 발견'을 한권 더 고른다. 마이클 테너슨의 <인간 이후>(쌤앤파커스, 2017). '인류의 대량 멸종과 그 이후의 세상'이 부제다. "6억 년 지구 역사에서 일어난 다섯 차례의 대량 멸종 사건, 그리고 현재 세계 곳곳에서 발견되고 있는 동식물 종들의 생생한 진화적 변화 등을 토대로 인류가 뒤흔들고 있는 지구, 인류가 사라진 미래 세상의 모습을 매우 설득력 있게 보여준다."는 소개다. 

주제 자체가 새롭지는 않다. 다섯 차례의 대멸종과 앞으로 닥칠 여섯 번째 대멸종(인간의 멸종)을 다룬 책으로는 엘리자베스 콜보트의 <여섯번째 대멸종>(처음북스, 2014)가 있었다. 그럼에도 원저가 2015년에 나온 책이어서 뭔가 업데이트된 내용이 있는지 궁금하다. 

"인구 과잉, 고삐 풀린 기후 변화, 마구 날뛰는 질병, 자원 고갈… 호모 사피엔스는 언젠가 멸종에 이를 것이다. 그러나 자연은, 생명은 인류가 사라진 자리 위에서 다시 새로운 시작을 준비할 게 분명하다. 지금은 사라진 종들, 앞으로 사라질 위기에 처해 있는 종들과 대화함으로써 자연과 인간의 관계, 존재와 소멸의 이치를 통찰하게 해주는 책이다."

초점은 다르지만 연관된 주제로 '포스트휴먼'을 다룬 책들이 계속 나오고 있고 앞으로도 그럴 것이다. 최근에 나온 건 김재희의 <시몽동의 기술철학>(아카넷, 2017)과 <포스트휴먼 시대의 휴먼>(아카넷, 2016). 기대작은 유발 하라리의 <호모 데우스>인데, 올봄에 나오는 모양이다. <사피엔스>에 대해 여러 차례 강의하면서 <호모 데우스>에 대한 기대를 언급한 바 있는데, 여름에는 인간의 미래 혹은 인간 이후를 주제로 한 강의도 계획해봐야겠다...

17. 02. 11.

예일대학 명강의 시리즈

'예일대학 최고의 명강의' 시리즈 첫 권이 나왔다. 석학들의 분야별 입문 강의가 온라인에 공개돼 있어서 '오픈예일코스'라고 불리는 강좌를 책으로 만나는 시리즈다. 이번에 나온 건 정치철학자 이언 샤피로 교수의 <정치의 도덕적 기초>(문학동네, 2017)인데, 그밖에 스티븐 스미스의 <정치철학>, 크리스틴 헤이즈의 <구약 읽기>, 데일 마틴의 <신약 읽기>, 그리고 폴 프라이의 <문학이론> 등이 예정돼 있다. 관심분야인지라 언젠가 폴 프라이 교수의 강의를 몇 개 들어보고 책으로 구입한 적이 있는데, 번역돼 나온다니 기대가 된다. 

"미국 예일 대학 정치학과의 석학 이언 샤피로는 이 혁신적인 책에서 ‘정부가 과연 국민의 충성을 받을 자격이 있는가?’라는 오래된 정치적 난제에 도전한다. 사회계약론자들은, 정치권력이 국민의 합의를 저버리면 국민은 그릇된 권력에 저항할 자유가 있다고 말한다. 민주주의자들은, 우리의 삶에 영향을 미치는 의사결정에 우리 자신이 참여할 수 있을 때, 현재의 정부에 반대하고 다른 대안으로 대체할 수 있는 기회가 있을 때 비로소 그 정부는 정당하다고 본다. 진리 추구와 개인 권리라는 계몽주의의 가치를 발전적으로 계승하는 민주주의가 다른 정치적 대안들보다 나은 이유는 바로 민주적 권력 경쟁 메커니즘을 제도적으로 보장하기 때문이다. 민주주의는 권력 독점을 치료하는 중요한 해독제다."

오픈예일코스는 전세계 누구나 인터넷에 접속해서 최고 석학의 강의를 들을 수 있는 '지식공유 프로젝트'다(한국어 자막 버전까지 나오면 금상첨화겠다). 한국의 일부 대학도 강의를 공개하고 있는데, 이런 프로젝트의 원조가 예일대학. 이 시리즈는 단행본도 비싸지 않은 편이다(한국어판도 노멀하다). 옥스퍼드대학의 '가장 짧은 입문서' 시리즈와 함께 지식대중화, 지식공유 프로젝트로서 주목할 만하다고 생각한다. 

입문 강의라고 하지만 수준은 우리의 대학원 수준이 아닐까 한다(한국의 대학원을 과대평가한 것인가?). <정치철학>이나 <문학이론>이 번역돼 나오면 해설 강의라도 계획해 봐야겠다... 

17. 02. 11.

P.S. 오픈예일코스가 이번에 처음 번역된 건 아니다. 앞서 셸리 케이건의 <죽음이란 무엇인가>(엘도라도, 2012)가 소개돼 좋은 반응을 얻은 바 있다. 이 책의 부제가 '예일대 17년 연속 최고의 명강의'였다. '삶을 위한 인문학 시리즈'의 첫 권이었는데, 나머지 책들은 오픈예일코스와 무관했다. <죽음이란 무엇인가>는 당시 마이클 샌델의 하버드대 강의 <정의란 무엇인가>에 자극받아 출간된 책이었다. 방점은 '오프예일코스'가 아니라 '예일대 강의'에 있었던 것...

꿈에 내린 폭설

실제로 꿈을 꾸었다는 얘기가 아니라 그랬으면 좋겠다는 얘기다. 한파라는 말이 민망하게도 아주 나긋한 겨울을 보내고 있다는 느낌 때문에. 지방강의차 KTX를 타고 내려가는 길인데 차창 밖으로 설경을 볼 수 없어 아쉽다. 마음 속 설국열차를 떠올리며 다독여본다.