후설 현상학으로 돌아가기

오래 전에 후설 현상학에 관심을 갖고 몇 권의 책을 읽은 적이 있는데, 이후에는 관심을 놓았었다. 최근에 새 입문서들이 출간되면서 다시금 관심을 갖게 된다. 아직 발동이 걸린 상태는 아니지만 주시 단계라고 할까. 단 자하비의 <후설의 현상학>(한길사, 2017)에 이어서 후설 번역에 공을 들여온 이종훈 교수도 <후설 현상학으로 돌아가기>(한길사, 2017)란 입문서를 내놓았다(그러고 보니 후설의 핵심 저작인 <논리연구>는 아직 번역되지 않았다). 

"오늘날 후설현상학은 철학, 인문학, 사회과학뿐만 아니라 예술, 체육, 간호, 상담심리, 심지어 연구방법 분야에서도 각광받고 있다. 하지만 그만큼 잘못된 해석과 오해도 빈번하다. 이를 바로잡기 위해 저자 이종훈은 ‘다시 후설현상학으로 돌아갈 것’을 주문한다. 이에 <후설현상학으로 돌아가기>는 후설이 남긴 메모와 원고, 저술에만 의지해 후설현상학의 전개과정을 찬찬히 뒤따르며 모든 학문적 오해와 왜곡을 불식시킨다."

입문서를 읽고 나면 예전에 읽다가 만 <데카르트적 성찰>이나 <유럽학문의 위기와 선험적 현상학>, <시간의식> 등에 재도전해볼 수도 있겠다(사실 후설은 데리다에 대한 관심 때문에 손에 들었었다).

그러고 보니 <순수현상학과 현상학적 철학의 이념들>(한길사, 2009)도 이종훈 교수의 번역으로 진작 완간되었다. 통상 <이념들>로 약칭되고, <순수현상학과 현상학적 철학의 이념들>(문학과지성사, 1997)로 그 일부가 번역되었던 책이다. 돌이켜보니 문학과지성사판 <이념들>과 스피겔버그의 <현상학적 운동1,2>(이론과실천, 1991/1992)도 구해서 읽던 때가 있었다. 20여 년 전의 일이다. 이제는 어지간한 책을 다시 읽는 일이 모두 시간여행의 의미를 갖게 되는군.

피에르 테브나즈의 <현상학이란 무엇인가>(그린비, 2011; 문학과지성사, 1982)와 박이문 선생의 <현상학과 분석철학>(지와사랑, 2007; 일조각, 1990), 한전숙 교수의 <현상학>(민음사, 1996) 등이 내가 읽은 책들이다(이 가운데 <현상학>은 수준급의 입문서인데, 유감스럽게도 절판된 지 오래되었다). 철학 전공이 아니면서 이 정도 읽은 거면 나쁘지 않은 스코어 아닐까. 다만 교양 수준을 넘어서려면 업그레이드도 필요해 보인다. 아, 이럴 때면 한 10년은 나이를 거꾸로 먹었으면 싶다. 공자님 말씀에도 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어렵다고 했지만, 인생은 행복을 위해선 너무 길고 인식을 위해선 너무 짧다...

17. 05. 06.

시민 쿠데타

선거일에 별다른 일정이 있는 건 아니지만, 오늘도 시간이 없는 건 아니어서 오후에 사전투표를 하고 왔다. 사전투표율이 20퍼센트를 넘어섰다는 뉴스대로 사람들이 줄을 서 있었다. 그래도 투표일만큼은 아니어서 5분 안으로 투표를 마칠 수 있었다. 투표 인증샷을 찍는 사람들도 눈에 띄었지만, 나는 투표 기념 리스트를 만들어놓는 데 그치려 한다. 겸사겸사 '이주의 책'을 대신한다.  

타이틀북은 프랑스 저자들의 <시민 쿠데타>(아르테, 2017)다. '우리가 뽑은 대표는 왜 늘 우리를 배신하는가?'가 부제. 대의제 민주주의의 한계를 비판하는 책인데, 이번 대선은 또한번의 실험이 될 것 같다. 선거혁명의 가능성과 한계에 대한.  

두번째는 얀 베르너 뮐러의 <누가 포퓰리스트인가>(마티, 2017). 원제는 <무엇이 포퓰리즘인가>(2016)다. "지금 유권자의 고민은 하나일 것이다. “누구를 뽑을 것인가?” 여기에 더해 유권자라면 고민해야 할 질문이 하나 더 있다. “뽑지 말아야 할 종류의 후보는 누구인가?” 우리는 이 책을 통해 이 질문에 우회적으로 접근할 수 있다. 저자는 포퓰리스트를 특정할 수 있는 기준을 제시하고, 우리가 포퓰리즘을 정확히 알고 이에 협력하지 않아야 한다고 경고한다."

세번째는 한겨레신문 윤형중 기자의 <공약파기>(알마, 2017)다. "저자는 정치에 대한 냉소와 환멸을 자아내는 공약파기의 사례들을 집요하게 추적한다. 지난 10년의 보수정권 아래에서 일어난 블랙 코미디 같은 거짓말들을 구체적인 데이터에 기반하여 차분하게 응시한다." 역시나 대선 이후 새 정부가 반면교사로 삼아아 할 책이다.   

네번째는 팟캐스트 이이제이의 '이작가' 이동형의 인터뷰집 <우리가 무관심할 때 괴물은 깨어난다>(이상, 2017). "이박사, 세작과 함께 5년 동안 이이제이를 이끌어왔던 이작가. 그가 방송에서 못다 한 이야기를 대한민국 유일의 전문 인터뷰어 지승호 작가에게 털어놓았다."  

끝으로 다섯번째는 문재인의 <운명에서 희망으로>(다산북스, 2017)이다. 대선 후보 문재인의 삶과 생각을 이나미 박사가 심리학자의 시선으로 묻고 분석한 책이다. 일반적인 예측으론 문재인 후보가 이번 대선에서 당선될 확률이 70퍼센트에 이른다. 예측대로라면 문재인 정부의 탄생을 며칠 앞두고 있는 셈. 대선과 관련한 관심은 차라리 문재인, 심상정 후보가 60퍼센트 이상의 지지를 얻어내는가, 홍트럼프의 지지율이 과연 20퍼센트를 넘느냐에 있다. 1위보다 2, 3위의 결과에 더 관심을 갖게 되는 특이한 대선이다...

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시민 쿠데타- 우리가 뽑은 대표는 왜 늘 우리를 배신하는가?
엘리사 레위스 & 로맹 슬리틴 지음, 임상훈 옮김 / arte(아르테) / 2017년 4월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

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절판

누가 포퓰리스트인가- 그가 말하는 ‘국민’ 안에 내가 들어갈까
얀 베르너 뮐러 지음, 노시내 옮김 / 마티 / 2017년 5월
14,000원 → 12,600원(10%할인) / 마일리지 700원(5% 적립)

2017년 05월 05일에 저장

절판

공약파기
윤형중 지음 / 알마 / 2017년 3월
16,000원 → 14,400원(10%할인) / 마일리지 800원(5% 적립)

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품절

우리가 무관심할 때 괴물은 깨어난다
이동형.지승호 지음 / 이상미디어 / 2017년 4월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

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피천득 평전, 키르케고르 평전

아무 행사가 없는 어린이날이지만 '어린이날 특집' 페이퍼를 적는다. 특집이라고 적으니 좀 거창한데, 그냥 어린이날이 빌미가 된 페이퍼다. 두 권의 평전을 나란히 적은 것은 대조가 되기 때문이다. 2007년 5월에 타계해 올해 10주기를 맞은 금아 피천득 선생과 덴마크의 철학자 키르케고르가 연결되는 지점은 없다('키르케고르'는 표기가 고정되지 않은 가장 악명 높은 철학자다. '키에르케고르'와 '키에르케고어' 등이 난립하고 있는데, 여기서는 평전 제목을 따른다). 정정호의 <피천득 평전>(시와진실, 2017)과 임춘갑 교수의 <키르케고르 평전>(다산글방, 2007)이 두 권의 평전이다(이 역시 연결고리가 없는데, 나란히 독서거리가 되는 바람에 같이 묶이게 되었다).  

어떤 대조인가. "나이를 잃은 영원한 소년"으로 불리는 피천득 문학의 원형이 '어린이'인데 반해서 키르케고르는 "나는 일찍이 어린아이인 때가 없었다"고 탄식한, "태어날 때부터 늙은이었던 사람"이었다. 먼저, <피천득 평전>의 소개다. 

"타계 10년 만에 나온, 피천득 첫 평전. 피천득은 다난한 우리 근.현대를 온몸으로 겪으며 한국문학사에서 서정문학의 획을 그은 수필가이자 시인이다. 구십 평생을 살면서 하고 싶은 말이 많았을 테지만, 그의 작품은 시와 수필이 각각 100편 안팎으로 살다간 세월에 비해 적은 편이다. 게다가 내용도 짧고 단순해서 많은 이의 공감을 불러일으키기도 하지만 쉽게 읽힌다는 오해를 사기도 한다. 타계 10주년에 출간하는 이 평전은 금아의 삶과 문학을 따르고 싶어하는 제자 정정호 교수가 집필했다. 정정호 교수는 독자들이 피천득에게 좀더 가까이 다가갈 수 있도록 구성과 전략을 달리했다. 피천득이 생전에 칭찬했던 새뮤얼 존슨의 <영국시인전> 구성을 따르되, 순서를 바꿔 Ⅰ부는 생애, Ⅱ부는 문학, Ⅲ부는 사상으로 구성했다."

알려진 대로 피천득 선생은 이양하 선생과 함께 영문학자이면서 대표적인 수필가다. 보통 국어 교과서에 실린 '인연'의 저자로 기억되는데, 고등학생 때 범우사판으로 두 분의 수필집을 읽은 기억이 난다(분량도 얇고 가격도 저렴한 편이어서 이 수필집 시리즈를 줄곧 가방에 넣고 다닌 기억이 있다. 물론 지금은 표지가 바뀌었다). 

문학평론집에서 간간이 피천득론을 읽은 적이 있지만(평전에 추천사를 붙인 김우창 선생의 피천득론도 포함해서) 이만한 규모의 평전은 처음 출간되었기에 뜻깊다고 생각한다. 어린시절까지는 아니더라도, 나도 고등학생 시절로 다시 돌아가보는 시간 여행의 기회이기도 하다. 

<키르케고르 평전>은 루터의 종교개혁에 관심을 두다가 그 연장선상에서 다시금 생각이 미치는 바람에 몇 권의 관련서와 함께 구입한 책이다. 키르케고르의 주저들은 오래 전에 모아두었는데, 따져 보니 열독하지는 않았다(독서는 때가 있는 모양으로 책을 사들이는 때가 있는 반면에 비로소 읽게 되는 때가 있다).  

"키르케고르의 생애와 사상을 그린 평전. 키르케고르를 이해하는 데 도움을 주는 기본적인 입문서로 평가받는다. 키르케고르가 남긴 저서를 이해하기에 앞서 그의 고뇌에 찬 생애를 먼저 알아둘 수 있도록 구성하였으며, 키르케고르의 생애에 있어서의 여러 가지 큰 사건들을 중심으로 서술하고 있다. 월터 라우리는 이 책을 쓰면서 자신이 쓴 또다른 키르케고르 평전 보다 부피가 4분의 1밖에 되지 않는다고 밝히고 있지만 키르케고르의 글을 상당히 많이 인용하면서, 당대 정황과의 관계를 서술했기 때문에 키르케고르가 갖는 의미를 되새기는데 모자람이 없는 책이다. 과거 종로서적에서 출간되었던 것을 다시 편집하고 장정을 바꾸어 출간한 책이다."

바로 그 종로서적판도 나는 구입했더랬지만 완독하진 않았다가 이번에 다시 구입한 것. 저자 월터 아우리는 20세기 전반기에 영어권 키르케고르 번역과 수용에 중요한 역할을 했던 전문 학자다. <키르케고르>란 방대한 저작을 1938년에 펴내고, 그 축약판으로 다시 펴낸 게 <케르케고르평전>(1942)이다. 한국어판은 1959년에 임춘갑 교수의 번역으로 처음 나왔다가 여러 차례 재간돼 지금에 이르렀으니 상당한 수명을 자랑한다. 

영어판도 마찬가지인데, 2013년판도 아직 살아있는 책이므로 평전으로서의 권위를 인정할 수 있다. 라우리의 번역으로는 <공포와 전율>, <죽음에 이르는 병>, <그리스도교의 훈련> 등이 아직도 읽히는 영역본이다. 한국어 선집판으로는 아래의 판본들로 나와 있는 책. 

수집가의 입장에서 적자면, 같은 역자의 선집이건만 중간에 출판사가 바뀌는 바람에(시리즈 이름도 '케르케고르 선집'에서 '쇠얀 키에르케고어 시리즈'로 바뀌었다) 낭패를 본 대표적인 선집이다(같은 책을 고스란히 두번 사야 하는지?). 아무튼 돌이켜보니, 그렇게 낭패스러울 때쯤 키르케고르에 대한 관심이 식은 듯하다. 그렇게 꺼졌던 불에 잔불이 남았던지 다시금 타오르기 시작했다. 코펜하겐에도 가보고 싶다는 열망에까지 이를지는 두고볼 일이다...

17. 05. 05.

아무것도 아닌 표지에 대하여

<아무것도 아닌 것들에 대하여>란 책에 관심을 표하면서 책 표지도 눈에 띈다고 적었는데, 잊고 있던 사실도 생각났다. 비슷한 책 표지. 책표지가 비슷한 사례는 드물지 않기에 특별한 얘깃거리는 아니다. 다만 내가 낸 책과 같은 표지라면 아무래도 눈길이 갈 수밖에 없다. 

가령 <책을 읽을 자유>(현암사, 2010)와 시선집 <검은 시의 목록>(걷는사람, 2017)은 누가 보더라도 같은 책 이미지를 표지로 썼다. 통상 디자이너나 표집자라면 예전에 쓰인 표지는 꺼려할 듯싶은데(반대인가?), 이 경우는 예외이지 싶다(몇달 전 처음 <검은 시의 목록> 표지를 처음 봤을 때 놀랍기도 하고 신기했다). 지난 연말에 나온 채형복의 <법정에 선 문학>(한티재, 2016)도 가운데 들어간 책 사진은 같은 이미지다. 그래서 표지 때문에 이 세 권의 책은 마치 한 세트 같은 느김을 준다.

지금은 품절된 걸로 뜨는데, <아주 사적인 독서>(웅진지식하우스, 2013)도 좀 특이한 표지를 갖고 있다. 디자이너의 고안은 아니고 이미지를 저작료를 지불하고 구입했다 들었는데, 작년에 스페인문학에 대해 강의하면서 에두아르도 멘도사의 미번역 작품 가운데 <세 성자전>의 표지 이미지가 같은 걸 발견했다. 표지의 양다리, 내지 투잡? 이미지에 무슨 소속사가 있는 건 아니지만, 과장하자면 우리집 식구가 다른 집 식구이기도 하다는 걸 알게 됐을 때의 느낌이 들었다. 피터 박스올의 <소설의 가치>도 마찬가지.

지금까지 낸 책 가운데 가장 애정이 가는 건 <로쟈의 인문학 서재>(산책자, 2009)다. 첫 책이어서 그렇기도 하고 편집부에서 많은 의미를 담으려고 한 표지였기도 했다. 현재는 품절된 상태라 아쉬운데 기회가 닿으면 개정판을 내고 싶다. 그리고 아마도 <로쟈의 러시아문학 강의>의 표지들이 ('로쟈'라는 이름이 들어가 있어서이기도 하지만) 대표 표지가 될 것 같다. 기획으로는 도스토예프스키 강의와 톨스토이 강의도 내년쯤에 한 권씩 묶으려고 하는데, 어떤 표지가 나올지 궁금하다...

17. 05. 04.

하늘의 무지개를 볼 때마다

오월은 이제 이른여름으로 분류해야 할 듯싶다. 오래 미뤄둔 집안일을 하느라 형광등을 사러 마트에 다녀와서는 위아래를 반팔 티쳐스와 반바지로 갈아입었다. 엊그제만 하더라도 반팔티를 꺼내 입었다가 도로 긴팔로 갈아입었는데, 날씨가 어느새 계절의 경계선을 넘어간 모양이다. 몸으로 느끼는 날씨가. 그런 가운데 떠올린 시인이 워즈워스다.

4월의 시가 엘리엇의 '황무지'라면, 5월의 시는 워즈워스의 '무지개'다. "하늘의 무지개를 볼 때마다 내 가슴은 뛰노니"라고 시작하는 시. 마침 이번에 리뉴얼판으로 다시 나온 시집은 제목을 <무지개>에서 <하늘의 무지개를 볼 때마다>(민음사, 2017)로 바꿔달았다. 생각하면 워즈워스의 시들을 읽은 것도 30여 년 전이다. 강의 중에 간혹 낭만주의 대표 시인으로 시에 대한 워즈워스의 정의를 들먹이곤 하지만, 아마도 그의 시를 강의에서 다룰 일은 없을 듯싶다(영시 가운데서는 <황무지>를 예전에 강의에서 다룬 게 전부다).  

그래도 워즈워스의 대표작 <서정담시집>(<서정민요>)과 <서곡>을 읽어보려 한다. 마침 <서곡>은 두 종의 번역본이 있으므로 보완해가며 읽어볼 수 있겠다. <서곡>에 대한 소개는 이렇다. 

"영국의 계관시인 윌리엄 워즈워스의 대표작으로, 스스로 "내 마음의 성장"에 관한 시라고 부른 자전적인 작품이다. 작품은 절친했던 친구이자 또 한 명의 위대한 시인인 새뮤얼 테일러 콜리지에게 말하는 형식으로 구성되어 있으며, 어떤 경험과 힘에 의해 자신이 시인이라는 소명을 받아들이게 되었는지를 서술하고 있다."

생몰연대를 다시 확인하니 워즈워스는 1770년생이고 1850년에 세상을 떠났다. 19세기 전반기 영시를 그대로 대표하는 시인인 셈. 

워즈워스에 대해선 연구서도 몇 권 나와 있고, 평전을 경함 해설서도 눈에 띈다. 그 가운데 <시인과 혁명>(사회평론, 2011)은 조만간 구해봐야겠다...

17. 05. 03.

P.S. 말을 꺼낸 김에 워즈워스의 원시를 옮겨놓는다.