전출처 : 로쟈 > <누명 쓴 사나이> 혹은 '맞는 남자와 틀린 여자'

14년 전에 올려놓은 글이다. 히치콕 영화에 대한 레나타 살레츨의 독해 따라읽기...

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 전출처 : 로쟈 > 움베르토 에코와 추의 역사

11년 전에 쓴 리뷰다...

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<들뢰즈의 ‘안티오이디푸스‘ 읽기>(그린비)가 나온 김에 서가에서 <안티오이디푸스>(민음사)를 찾았지만 실패하고 대신 <차이와 반복>(민음사)을 손에 들었다. 2004년에 번역본이 나왔고 책을 구한 건 2005년. 머리말만 읽은 흔적이 있다. 당연하게도 긴 호흡으로 읽을 여유가 없었고 마땅한 가이드북도 나오기 전이어서다.

이후에 두 권의 가이드북이 차례로 나왔다. 제임스 윌리임스의 <들뢰즈의 차이와 반복>(라움)과 조 휴즈의 <들뢰즈의 ‘차이와 반복‘ 입문>(서광사). 두권 다 책상에 올려놓고 있는데 알라딘 구매에는 뜨지 않는다(어디서 샀단 말인가?). <차이와 반복>을 포함해서 모두 원서 내지 영어본을 갖고 있어서 독서준비는 다 갖춰진 셈. 그간에 시간적, 심리적 여유가 없었을 뿐인데 더 미룰 수도 없지 않느냐고 스스로를 설득했다. 원저는 1968년에 나왔으니 이제 52년이 된 책이다. 들뢰즈는 1969년에 가타리와 만나서 새로운 단계로 진입한다. 그 대표 성과물이 빅히트작 <안티오이디푸스>(1972)와 <천개의 고원>(1980)이다.

알려진 대로 들뢰즈는 <차이와 반복>에서 서양철학사를 전혀 다른 방식으로 독해하고 재구성한다. 키워드로 표현하면 ‘재현‘에 대한 비판이 그가 시도하는 과업이다. 그걸 따라가는 일이 만만치는 않다. 조 휴즈가 한국어판 서문에 적어놓은 바에 따르면, ˝들뢰즈는 엄밀하고 독창적이며 종합적인 독서를 하는 철학자였으며, <차이와 반복>이 주는 가장 큰 어려움 가운데 하나는 독자들에게 저자와 마찬가지로 광대한 철학의 역사를 가로질러 엄밀하고 정확하며 독창적인 독해를 하도록 요구한다는 사실에 있다.˝

15년 전에는 그런 요구를 감당하기 어려웠지만 지금은 사정이 나아졌는지(그래도 조금은 나아졌으리라고 기대한다) 테스트해볼 수도 있겠다. ‘들뢰즈와 문학‘에 관한 책들도 많이 나와있는지라 나의 관심사와 동떨어져 있는 것도 아니다. 들뢰즈의 칸트론과 니체론에도 조만간 다시 손이 갈지 모르겠다...


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2020-03-11 21:10   URL
비밀 댓글입니다.

2020-03-11 21:21   URL
비밀 댓글입니다.
 

오래 전에 쓴 비유이긴 한데 보드카 안주로 맥주를 마시는 것처럼 빡빡한 이론서를 읽을 때는 조금 느슨한 책을 번갈아가면서 읽는다. 일거리로 들고 온 지젝을 읽다가 이언 뷰캐넌의 <‘안티 오이디푸스‘ 읽기>(그리비)를 그런 용도로 읽는다. 들뢰즈와 가타리가 어떻게 만나서 의기투합하게 되었는가를 이야기하는 대목을 긴장하며 읽을 필요는 없으니까.

그러다 문득 프랑수아 도스가 쓴 들뢰즈/가타리 평전이 아직도 안 나왔다는 데 생각이 미쳤다. 분명 수년 전에 번역중이라는 얘기를 들었는데 아직 소식이 없는 것. 폴 리쾨르의 제자로 방한한 적도 있는 프랑수아 도스는 <구조주의의 역사>(전4권), <폴 리쾨르> 등의 저작을 갖고 있다. 라캉과 푸코, 데리다의 평전들이 다 나와있는 판이니 구색을 맞추기 위해서라도 들뢰즈(와 가타리) 평전도 나와주면 좋겠다.

한편 다시 상기하게 된 것인데 이언 뷰캐넌의 책으로는 <교양인을 위한 인문학사전>(자음과모음)이 몇년 전에 나왔었다. 728쪽의 두툼한 분량. ‘인문학사전‘이라고 번역됐지만 원제는 ‘옥스퍼드 비평이론사전‘이다. 이 책도 어디에 두었는지 갑자기 궁금하다...


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 전출처 : 로쟈 > 안톤 체홉의 삶과 문학

10년 전에 쓴 작가소개다...

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