‘레미제라블‘을 쓴 이유

위고의 <레미제라블>을 10년만에 다시 읽는 김에 막스 갈로의 평전 <빅토르 위고>에서 <레미제라블>을 쓴 동기를 옮겨놓는다. 뮤지컬 <레미제라블> 재공연도 하반기에 이루어진다고 한다. 다시 읽어볼 계기가 되어도 좋겠다...

"나는 왕 없는 사회, 국경 없는 인류, 책 없는 종교를 지향합니다. 맞습니다. 나는 거짓을 파는 사제, 불의를 자행하는 재판관과 싸우고 있습니다. 나는 봉건적 요소를 없애고 재산권을 보편화되길 바랍니다. 나는 사형제도가 없어지기를 원하며, 노예제도를 거부합니다, 나는 불행을 몰아내고, 무지한 사람을 가르치고, 질병을 치료하고, 밤을 밝히고 싶습니다. 나는 증오를 증오합니다.
이것이 내가 존재하는 까닭이며, 내가 <레미제라블>을 쓴 이유입니다. 
내 생각에 <레미제라블>은 기본적으로는 형제애, 궁극적으로는 진보를 담고 있는 책일 뿐입니다." - P751

참을 수 없는 존재의 가벼움 자세히 읽기

벤저민 프랭클린 자서전

가장 유명한 자서전 가운데 하나인 <벤저민 프랭클린 자서전>(1791)이 새로 번역돼 나왔다. 이미 다수의 번역본이 나와있는지라 특기할 만한 건 아닌데 이번에는 세계문학전집판 나와서 눈길을 끈다(여러 가지 의미를 생각해보게 한다).

나로선 일단 ‘세계문학‘ 강의에서 다룰 수 있게 되었다는 점. 이제껏 산문작품으로는 에머슨의 <자연>이나 소로의 <월든> 정도를 문학강의에서 다루었는데(<월든>도 다수 번억본에 더하여 민음사 세계문합전집판으로 나온 바 있다).

여러 작가 내지 저작과의 관계를 떠올려보게 되는데 일단 막스 베버의 <프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신>. 프랭클린이 ‘프로테스탄티즘의 윤리‘의 좋은 사례이기에. 그리고 피츠제럴드의 <위대한 개츠비>. 소년 개츠비의 롤모델이 프랭클린이었다(작품에는 개츠비식 프랭클린 플래너도 등장한다).

그리고 카프카. 1919년 카프카가 이자서전을 감명 깊게 읽고 아버지께 선물했다고 한다(원조 자기계발서를 자수성가한 아버지께?). 정작 <아버지께 드리는 편지>(1919)는 드리지 않았다(카프카는 이번 겨울억 전작 읽기를 다시 시도해볼 참이다).

그에 더하여 동아시아에서의 <프랭클린 자서전> 수용사도 살펴볼 주제다. 이미 연구가 좀 되었을 듯싶다...

낭만적 거짓과 소설적 진실 강독

강의 공지다. 한우리 광명지부에서 진행하는 목요강좌(온라인강의: 오전10시10분-12시10분))에서 8월에 르네 지라르의 <낭만적 거짓과 소설적 진실> 강독 강의를 진행한다. 지라르의 책은 세르반테스에서 프루스트까지의 근대소설사를 모방적 욕망(욕망의 삼각형)이라는 틀로 새롭게 해석하고 있는 고전적 이론서이다. 강독은 5회에 걸쳐 진행되며 구체적인 일정은 아래와 같다(유료강의이며 수강문의 및 신청은 02-897-1235/010-8926-5607). 

<낭만적 거짓과 소설적 진실> 강독

1강 8월03일_ 르네 지라르, <낭만적 거짓과 소설적 진실>(1)

2강 8월 10일_ 르네 지라르, <낭만적 거짓과 소설적 진실>(2)

3강 8월 17일_ 르네 지라르, <낭만적 거짓과 소설적 진실>(3)

4강 8월 24일_ 르네 지라르, <낭만적 거짓과 소설적 진실>(4)

5강 8월 31일_ 르네 지라르, <낭만적 거짓과 소설적 진실>(5)

빗물에 찍힌 발자국

전출처 : 로쟈 > 빗물에 찍힌 발자국

5년 전에 쓴 시다...