우울한 과학에서 공동체 경제학으로

이번주 경제학서라는 걸 고른다면, 스티븐 마글린의 <공동체 경제학>(경희대출판문화원)이다. 국내 처음 소개되는 저자라 생소한데 서른의 나이에 하버드대학의 최연소 종신교수로 임명되었다는 학자다. 1960년대부터 이미 주류경제학을 비판해왔고, '우울한 과학(The Dismal Science)'이 원제인 <공동체 경제학>(2008)을 통해서 그 대안을 모색한다.  

"1960년대부터 주류 경제학을 비판하는 좌파, 마르크스주의자라는 평가를 받았으나, 본인은 단지 ‘마르크스를 싫어하지 않는’ 유대인이자 세속적 인본주의자일 뿐이라고 밝혔다. 기존 경제학 입문서가 편협하고 제한된 내용만 담고 있다고 비판하고, 대안적 관점의 글과 강의를 경제학 입문자에게 제공해 왔다. 2008년 발간된 이 책에서 마글린은 경제학의 기본 가정이 보편적 가치가 아닌, 서구 문화와 역사의 산물일 뿐이라고 지적하고, 이런 경제학 논리를 토대로 구축된 현대 자본주의 경제가 인간관계를 시장 거래로 대체함에 따라 공동체를 파괴하는 측면을 고발했다."

저자가 '우울한 과학'으로 지목한(찾아보니 '우울한 과학'을 제목으로 단 책은 여럿 더 있다) 소위 주류 경제학은 같은 하버대대학 경제학과의 맨큐 교수가 쓴 교과서 <맨큐의 경제학>을 겨냥한다. '맨큐의 경제학 이데올로기를 대체하는 새로운 패러다임'이 <공동체 경제학>이 모색하는 대안 경제학.

'우울한 경제학'을 제목이나 부제에 달고 있는 책으로는 대니 로드릭의 <그래도 경제학이다>(생각의힘)가 있다. 주류 경제학의 공과 과에 대해서 다루고 있는 책. 찰스 윌런의 <경제학으로의 초대>(스몰빅인사이튼)도 원래는 '벌거벗은 경제학'이라는 제목으로 소개되었던 책인데, '우울한 경제학 벗기기'가 부제였다. 

스티븐 마글린과 뜻이 맞는 경제학자로는 하버드대학에 같이 재직했던 줄리엣 쇼어가 있다. 책들은 이미 절판되었는데, <제3의 경제학>(위즈덤하우스)에 대해서 마글린은 이렇게 평가했다. 

"이 책을 읽어라. 이 책은 여러분의 삶을 바꾸고 지구를 구하는 데 도움이 될지도 모른다. 줄리엣 쇼어는 특히 2008년의 대규모 경제 위기에 초점을 맞춰 경제 성장의 한계를 명확하고 알기 쉽게 설명한다. 물론 성장의 시녀가 된 경제에 따끔한 일침을 가하는 것도 잊지 않는다. 그러나 <제3의 경제학>은 진단에서 멈추지 않는다. 개인과 가족, 기업, 사회가 기존 경제학의 실패에서 생존하기 위한 새로운 지침을 제공할 뿐만 아니라 21세기에 진정한 번영과 풍요의 시대를 구축하기 위한 가장 믿을 만한 비전을 제시한다."

줄리엣 쇼어 교수의 책들이 더 소개되지 않는 건 유감인데, 검색해보니 <과소비하는 미국인><진정한 부><지속가능한 라이프스타일> 등 제목만으로는 저자의 문제의식과 지향을 가늠할 수 있다. 스티븐 마글린의 <공동체 경제학>의 화두와도 같다. 

경희대출판문화원 책으로는 제이슨 바커의 <마르크스의 귀환>도 최근에 나온 책이다. <맑스 재장전>의 편자가 낯설지 않은 제목인데, 함정은 '소설'이라는 점. 어떤 계기(흑은 동기)가 있었던 것일까 궁금하기도 하다. 

"위대한 사상가의 삶을 조망하는 흔한 엄숙주의를 완전히 걷어낸 마르크스 일대기이다. 저자인 제이슨 바커는 철학자이자 다큐멘터리 감독, 저술가로 활발하게 활동하고 있으며, 자본주의에 대한 기념비적 통찰을 끌어낸 저작 <자본>을 완성해가는 한 인간의 집념과 그 여정을 허구를 곁들여 개성 강한 필치로 그려냈다. 슬라보예 지젝은 <마르크스의 귀환>을 ‘마르크스의 혁명 사상 핵심에 가닿은 걸출한 소설’로 평하기도 했다."

한편 경희대학교 비교문화연구소의 '대안공동체 인문학총서'도 나오기 시작했는데, 비슷한 문제의식을 보여준다. 국내서로 <공동체 없는 공동체>(알렙)와 두 명의 철학자가 쓴 <식물의 사유>가 첫 두 권이다. <유토피아 문학 이야기>가 세번째 책으로 예고된 상태. 빈 지라는 지난 6월 타계한 김종철 선생의 마지막 저작 <근대문명에서 생태문명으로>(녹색평론사)으로 채워둔다. 새로운 공동체, 지구 생태공동체로 인류가 나아갈 수 있느냐가 기후변화시대, 팬데믹 시대에 우리에겐 던져진 과제 같다...

일생에 한번은 프라하를 만나라

전출처 : 로쟈 > 일생에 한번은 프라하를 만나라

3년 전 오늘은 프라하에 있었다...

19세기 러시아문학 산책

러시아문학 번역자이자 연구자 김연경의 새책이 나왔다. <19세기 러시아문학 산책>(민음사). '19세기 러시아문학'을 검색하니 <로쟈의 러시아문학 강의>와 함께 '유이하게' 검색되는 책이다(절판된 강독서를 제외하면). 소개는 이렇다. 

"서울대학교에서 러시아 문학을 강의하는 소설가 김연경의 <19세기 러시아 문학 산책>. 러시아 문학뿐 아니라 문학 전반의 이해력과 통찰력을 갖추고 모든 독자가 공감할 수 있는 글쓰기 활동을 활발히 펼치고 있는 저자의 첫 연구서이다. 이 책에서 다루는 작품은 러시아 문학의 정수라 할 러시아 근대 소설의 주요 작품들로, 「스페이드 여왕」, <페테르부르크 이야기>, <우리 시대의 영웅>, <아버지와 아들>, <카라마조프가의 형제들>, <안나 카레니나>, 체호프의 단편 등 우리에게 이미 익숙한 소설들이다. 그러나 저자는 이 작품들에 나타나는 근대와 함께 탄생한 인간-개인의 속물성에 주목하며 특유의 독창적이고 깊이 있는 해석을 펼친다."

제목은 '산책'이지만 '연구서'라는 게 함정. 그렇다고 난해한 전문서적이라는 건 아니다. 연구자들에게 요구되는 형식이 논문이어서 작품 해석을 논문형식으로 제시했다는 것이고, 아마도 단행본으로 재구성하면서 일부 풀어놓았을 터이다. 

저자자 꼽은 일곱 명의 작가는 <로쟈의 러시아문학 강의>에서 고른 일곱 명과 일치한다. 표준적인 선택인 것. 다만 작품에서는 특이한 면도 있다. 도스토옙스키 전공인 저자가 <카라마조프가의 형제들> 한 작품만 다루고 있는 점도 그 중 하나다(따로 묶을 예정인가 보다). 그럴 경우 사실 순서는 <안나 카레니나>, <카라마조프가의 형제들> 순서여야 더 낫겠다(작품 발표순). <죄와 벌>과 <전쟁과 평화>에 관한 논문도 쓴 저자가 두 작품을 왜 빼놓았는지 모르겠다. 두 작품에 대한 글도 들어갔다면 좀더 균형이 맞았을 것 같다. 책도 부피감을 갖고. 

대부분의 글을 이미 논문으로 읽은 터라 내가 책을 읽는다면 재독하는 게 된다. 같은 전공의 선후배로 만난 지 26년쯤 되는 듯싶다. 책의 저자와 역자로 만나게 되는 동학의 선후배들이 있는데 가끔 감회를 느낀다. '19세기 러시아문학'이 우리에게는 청춘의 한 시절도 뜻하기에...

사상의 좌반구와 생동하는 물질

'21세기 동시대의 유와 실천'을 표방한 '컨템포러리 총서'가 10권째 출간되었다. 2014년 자크 랑시에르의 <이미지의 운명>이 첫권이었는데, 6년에 10권이면 대략 1년에 두 권 페이스다. 올해 나온 책이 제인 베넷의 <생동하는 물질>과 라즈미그 퀘셰양의 <사상의 좌반구>(현실문화). 두 저자 모두 이 시리즈를 통해서 국내에 처음 소개된다(시리즈의 일차적인 의의다).   

관심이 있는 타이틀이 많은데, 아비탈 로넬의 <루저 아들>만 강의에서 다루면서 읽고(부분적으로) 다른 책들은 기회만 엿보는 중이다. 

그간에는 <공산주의의 지평>을 지젝과 책들과 함께 손에 들려고 했으나 이번주에 나온 <사상의 좌반구>를 먼저 읽어봐도 좋겠다 싶다. '새로운 비판이론의 지도 그리기'가 부제. 

"프랑스 보르도 대학의 사회학 교수인 저자 라즈미그 쾨셰양은 흔히 20세기 초 프랑크푸르트학파의 사회연구소에서 출발한 이론을 지칭하는 ‘비판이론’이라는 개념을 확장해 “총체적인 방식으로 기존 사회질서를 문제 삼는 이론”을 비판이론으로 규정하면서 멀게는 고전 마르크스주의에, 가깝게는 서구 마르크스주의에 그 원류를 두는 동시대 비판이론의 과거와 현재를 체계적으로 조망한다."

비판이론에 관한 독서까지 업데이트하기엔 여력이 없고, 계속 미뤄두고 있는 <프랑크푸르트학파의 삶과 죽음>(인간사랑) 정도는 <사상의 좌반구>와 같이 읽어봄직하다. 다시 확인해보니 쾨셰양이 초점을 맞춘 것은 신비판이론(1989년 베를린 장벽 붕괴 이후에 나타난)이다. 그래서 주디스 버틀러와 알랭 바디우, 가야트리 스피박, 슬라보예 지젝 등의 동시대 이론가들까지 포함한다...

보마르셰의 피가로 3부작

오페라로 더 유명한 <세비야의 이발사>와 <피카로의 결혼>의 원작이 다시 번역돼 나왔다. 익숙한 작품이고 작가가 보마르셰라는 것도 알지만, 문학작품으로 생각해보지 않았다는 데 생각이 미쳤다. 프랑스 극작가 보마르셰(풀네임은 피에르-오귀스탱 카롱 드 보마르셰, 1732-1799). 18세기 극작가라는 것도 이번에 주목하게 되었고, 언젠가 18세기 프랑스문학(혹은 18세기 유럽문학) 강의에서 다뤄봐도 좋겠다는 생각이 든다(18세기는 영소설 정도가 관심사였는데, 프랑스 극문학도 다룸직하겠다. 소개된 작품들을 체크해봐야겠다). 

이번에 나온 건 도서출판b의 세계문학판인데, '피가로 3부작' 가운데, 잘 알려진 두 작품이 먼저 나왔고 <죄지은 어머니>는 근간이다. 알고 보니 '피가로 3부작'이 통권으로 이미 나와 있기도 하다. 

3부작 가운데서는 <피가로의 결혼>이 더 많이 눈에 띄고, <죄지은 어머니>는 지만지판이 나와 있다. 도서출판b이 추가되면 경북대판과 경합할 수 있겠다. 

로시니와 모차르트 오페라 원작자로 유명하지만, 보마르셰는 한편으로 프랑스 혁명정신의 선구자로 평가받는다고 한다. 문학강의에서라도 당연히 그런 면에 주목하게 되겠다. 17세기 고전주의 극과 대별되는 의의이기도 하다. 

한차례 페이어로 다룬 적이 있지만 b판 세계문학에서 기다리는 건 '인간의 예술의 깊이' 시리즈다. <발자크와 스탕달><괴테와 톨스토이> 두 권이 나왔는데, 올해는 어떤 책이 나올지 기다리는 중이다. 세계문학 독자들에겐 유익한 평론들이어서다. 시리즈가 이어지기 위해서라도 좀더 많이 읽히면 좋겠다.

덧붙여, b판 고전도 계속 나오고 있는데, 디드로의 <자연의 해석에 대한 단상들>과 같은 희귀한 저작도 있고, <인간 불평등 기원론> 같은 널리 알려진 작품도 있는데, 이번에 나온 <인간 불평등 기원론>은 학술번역이라고 불러도 될 만큼 부록과 미주가 풍부하고 방대하다. 강의에서는 책세상판을 주로 이용하는데, 대학원생 이상의 독자라면 b판으로 다시 읽어도 좋겠다. 비교하자면 아리스토텔레스 <시학>의 펭귄클래식판이라고 할까..