2020 한국의 논점

며칠 감기로 애를 먹다가(심하진 않았지만 강의에는 지장이 되었다) 어제부터 회복기로 접어들었다(콧물만 조금 있는 상태). 일찌감치 한 차례 앓은 덕으로 이번 겨울을 무난하게 지나게 되길 기대해본다(독감예방 효과까지 기대할 수 있는 건지는 지나봐야 알겠다).

정신없이 달려오다 보니 연말이 되었다(마라톤과 다른 것은 골인하자 마자 곧바로 또 한해의 레이스가 시작된다는 점이다). 다사다난이란 건 군말이고 나로선 아주 길게 느껴진 한해였다(그런 느낌으로 훗날 기억될 듯싶다). 이런저런 연말결산에 관여하면서 자면스레 한해를 정리하는 책들에도 눈길이 간다. 가령 이맘때 손에 들게 되는 ‘한국의 논점‘ 시리즈도 올해판이 이미 나왔다. <2020 한국의 논점>(북바이북).각분야에 어떤 이슈와 과제들이 있는지 점검해보도록 해준다.

한편으로 올해는 10년 단위를 마감하는 해이기도 하다. 2010년대의 마지막 해이므로. 출판계의 지난 10년을 돌아보게 해주는 책으로 <한국 출판계 키워드 2010-2019>(한국출판마케팅연구소)도 출간되었다. ‘기획회의‘에서 해마다 그해의 키워드를 분석하고는 했는데 이번에 10년치를 정리해낸 것.

더 길게 정리한 책으로는 한기호 한국출판마케팅연구소 소장이 펴낸 <책으로 만나는 21세기>(한국출판마케팅연구소)가 지난 연초에 나왔었다. 부제가 ‘출판평론가 한기호의 20년 칼럼 모음집‘이다. ˝1982년 출판계에 발을 들인 후 편집자에서 영업자로의 인생길을 걸어온 저자는, 1990년대 말부터 <기획회의>에 이어 <학교도서관저널>의 발행인으로 활동하며 출판계 환경과 독서 문화 증진을 위해 노력해왔다. 이는 20여 년에 걸쳐 쉼 없이 써온 칼럼이 증명한다.˝

한기호 소장의 칼럼들은 내가 서평집을 통해서 하고 있는 일과 목적이 비슷하다. 책을 통해 세상을 보고 우리의 독서문화를 증진하고자 하는 것. 올해의 역할이 끝나면 곧 내년의 몫이 떨어질 것이다. 책에 빠져 죽지 않기 위한 분투는 그렇게 이어진다...

우리의 비참함을 구제하는 법

전출처 : 로쟈 > 우리의 비참함을 구제하는 법

9년 전에 올린 글이다...

성의 역사와 육체의 고백

내일 배송된다는 책 중의 하나는 미셸 푸코의 <육체의 고백>(나남)이다. ‘성의 역사‘ 시리즈의 4권인데, 3부작으로만 알고 있던 터라 다소 놀라기도 했다(그러고 보니 푸코를 읽은 지 오래 됐다). 불어판도 작년에야 나왔고 영어판은 아직 나오지 않은 상태다.

˝푸코는 <육체의 고백>에서 4~5세기 초기 기독교 윤리가 오늘날 서양인의 삶과 생활방식, 삶의 태도와 주체의 형성에 미친 영향을 근원적 관점에서 분석하고자 했다. 그는 <성의 역사>를 계획한 동기가 <육체의 고백>을 쓰기 위해서라고 말했을 만큼 이 책에 중요한 의미를 부여했다. 이 책에서 발견되는 인간의 본성과 현재의 삶에 대한 푸코의 문제의식과 빛나는 통찰력은 많은 시간이 흘러도 변함이 없을 것이다.˝

사실 <성의 역사>도 읽다만 책이라서 전체적으로는 독서의 견적을 다시 내봐야 한다. 1권과 다른 권들 사이의 단절 문제까지가 내가 알고 있는 <성의 역사>의 문제성인데 구체적으로 어떤 쟁점들이 있는지는 다시 봐야 한다. 성의 역사나 육체의 고백, 어느 쪽으로 불리건 이 주제의 책들을 다시 뽑아봐야겠다. 강의에서 다룰 수 있을지도 검토해보고...

칼 폴라니와 그의 시대

작가나 사상가의 평전류는 언제나 관심대상인데 이번주에 나온 책으로는 단연 칼 폴라니 평전이 주목거리다. 개러스 데일의 <칼 폴라니: 왼편의 삶>(마농지). 폴라니 번역과 사상 전파에 주도적인 역할을 하고 있는 홍기빈 칼폴라니사회경제연구소 소장이 감수와 해제를 맡았다.

˝유대계 망명 지식인으로서 격변의 시대와 상호작용하며 인격과 사상을 직조해나간 폴라니의 여정을 생생하게 재현하고 있다. ‘왼편의 삶’이라는 부제가 시사하듯, 그것은 유연하면서도 굳건한 사회주의자의 일관된 삶이었다. 또한 특정한 사상에 얽매이는 대신 자신의 내면적 도덕에 근거해 당대의 여러 지적, 사상적 실험과 적극적으로 응전한 역동적 지식인의 길이었다.˝

저자는 서두에서 칼 폴라니와 마이클 폴라니 형제, 그리고 이들의 친구 루카치와 만하임을 묶어서 ‘헝가리 망명자 4인조‘라고 부르는데 평전은 그들이 살았던 시대에 대한 조감도로서도 의미가 있을 듯싶다. 헝가리의 부다페스트에 대한 나의 관심은 순전히 이들 지성을 낳은 지적 문화적 토양에 대한 관심에서 비롯한다. 비록 동유럽문학기행이 현재로선 보류된 상태이지만 헝가리의 극우정권이 언젠가 교체된다면 다시 기획해보려고 한다. 루카치와 만하임 뿐만 아니라 폴라니 형제에도 관심을 갖게 해주는 책이 이번 평전이다...

실증적 노자 읽기

<도올의 마가복음 강해>와 함께 고전 주해본으로 눈길을 끄는 책은 리링의 <노자>(글항아리)다. ‘실증적 <노자> 읽기‘가 부제. 이미 공자와 <논어>에 대한 탁견을 보여준 저자이기에 <노자>에 대해서도 기대를 갖게 한다. <노자>에 대해서 출발점이 되는 표준서가 되지 않을까 싶다.

덕분에 꽤 오랫동안 손에서 놓았던 <노자>에 대해서도 다시 관심을 갖게 되었다. 오래전 도올의 <노자와 21세기>와 강신주의 <노자> 이후가 아닌가 한다. 동양고전에 대해서는 한비자와 (리링 덕분에) 공자에 관심을 두었던 것이 내가 기억하는 마지막이다.

제자백가에 대해서는 관심이 순환하는데 당장은 노자와 묵자에 대해서 읽으려 한다(묵자만 하더라도 다수의 책이 나와 있다. 노자는 말할 것도 없고). <예수와 묵자>도 생각이 나서 주문했다...