조선의 승려는 북벌을 꿈꿨다 2

조선의 승려는 북벌을 꿈꿨다 2
이덕일 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 9월

농민들을 위시해 힘없는 약자들에게 가혹한 정치를 일삼아 살던 고향을 등지고 어디론가 다들 떠나 버린 마을은 맥수지탄을 연상케 하듯 집과 마당,동구밖은 온통 잡초와 먼지,탄식만이 시간의 덧없음을 알려주고 세상이 정지되어 버린 조선의 산하가 연상이 되었고 당시 약자로서 천민의식으로만 살았던 민중들의 허기진 시대 상황이 타임머신을 훨훨 타고 그 시대로 훌쩍 넘어간듯 했다.

 운부가 장길산을 만나 자신의 어머니가 살고 싶어하셨다던 나라라고 했는데 양반도없고 상놈도 없는 나라.주인도 없고 노비도 없는 나라.열심히 일하는 농민들과 노비들이 주인으로 행세하는 나라이고 임금과 신료들은 백성들을 위해 일하고 백성들은 임금과 신료들에게 새경을 주듯 세금을 바치는 신명나는 나라를 꿈꾸었던 것이다.그리고 정몽주의 13대 후손을 임금으로 앉히고...그러나 그 꿈과 이상이 누구에 의해 기도되고 진행이 될지 이야기의 흐름이 박진감 넘치게 흘러감에 숨을 죽이고 사태의 추이가 촉각을 곤두 세우고 말았다.그만큼 서사적이면서도 작가가 사료에 의한 치밀한 이야기의 전개가 흡인력이 뛰어났기 때문이다.

 2부는 운부의 사신으로 한양에 잠입한 이영창과 파란만장한 삶을 꾸려가는 윤휴의 딸 윤정과의 연정의 수수작용과 삶의 파트너가 되는 과정,썩어 빠진 나라를 뒤엎고 새나라를 세우기 위해 이리 저리 점과 선으로 이어지는 행려들의 숨가쁜 이야기와 바람둥이 숙종을 납치하여 전등사에 꿇어 앉히는 반란과 이를 눈치채고 하극상의 반란 세력을 추적하고 체포하면서 꿈과 이상이 물거품이 되고 마는 허탈한 얘기들이 촘촘하게 논문을 써내려 갔음을 실감했고 각색된 등장 인물들의 살아 숨쉬는 숨결과 하소연,인생 이야기,고초,굳은 결의,허탈함,감동스러운 대의를 느끼는  시간이었다.

 이영창은 경기 여주 신륵사와 부석사에서 만난 윤정모와 윤정과의 인연은 시작이 되고 어떤 면에서는 영창과 윤정은 살아가는 방식과 꿈은 다소 차이는 나지만 남인들에 의해 숙청된 아버지 윤휴의 원한을 갚고 싶어 하고 영창 또한 새나라를 건설하는데 서로의 뜻은 어느 정도 좁혀 오며 이심전심으로 서로를 이해하고 정신적인 위안과 안식처를 확인하게 된다.특히 남인 강경론자인 윤휴는 생전 북벌론자의 일인자였기도 했기에 어쩌면 영창의 정신적 반련자가 되기에 충분하지 않았을까 생각한다.

 영창 그는 이절의 집에 삼광사한이 모이고 형제가 되기를 결의하고,함께 나라를 세울 것을 맹세한다고 뜻을 모으고  왕실에서 보면 역모를 모의하는 것이 되는 것이다.재미있는 것은 정감록에 완산백의 차남 심이 '금강산으로 옮겨진 내맥의 운이 태백산.소백산에 이르러 산천의 기운이 뭉쳐져 계룡산으로 들어가니,정씨의 팔백 년 도읍할 땅이로다'고
적혀 있다.풍수지리나 예언서등은 맞기도 하고 맞지 않을 수도 있겠지만 정사를 하는 임금과 신료들이 제대로 된 머리,백성을 제일로 생각하며 국사를 행하였더라면 우스꽝스러운 환국이 한 임금대에 4번씩이나 행해지고 백성의 삶이 도탄에 빠지지는 않았으리라.예나 지금이나 위정자들은 일단 권력을 손에 쥐면 그렇게도 권력이 달콤하기만 하고 자신의 정치 이해세력과 저울질 해가면서 돈,권력,명예를 모두 아전인수격으로 독차지하려고만 하니 어디 삼척동자라도 가만히 앉아 보고만 있을 수 있겠는가!!

 이절에 의해 모든 것을 자백받게 된 조정에서는 역모들의 배후 세력들을 잡아 배후의 근원과 진상을 파헤치려 하지만 구름처럼 떠있는 존재인 운부는 결국 심산유곡으로 사라지고 초개와 같았던 영창은 주륙에 의해 주검으로 변하며 그들이 이룩하려 했던 신명나는 세상을 이룩하지 못한채 무위로 끝나 버리고 만다.영창이 그토록 사랑하고 혼인의 결실까지는 가지 못했지만 이승이 아닌 피안의 세계에서 서로를 알아차리고 다시 만나 못다한 사랑과 뜻을 이루어 후세에 전해 주지 않았을까 생각을 한다.

 숙종 실록을 근거로 탄탄한 상상력과 사실을 가미한 이 소설은 가슴 뭉클하다.간신배도 있고 나약한 심성의 숙종이라는 임금도 있었지만 도탄에 빠지고 하루 하루 살아가기가 힘겨웠던 민중들의 꿈틀거림과 요동쳐 오는 함성은 비단 숙종때만 있었던 것은 아니더라도 그 옛날 중원까지 호령하고 위세를 떨쳤던 한민족의 기상이 아직도 귓전을 울리는거 같이 살아 있고 장편 서사시를 기대와 설레임으로 펼쳤고 가슴 먹먹함을 안은채 살며시 닫았다.
  

조선의 승려는 북벌을 꿈꿨다 1

조선의 승려는 북벌을 꿈꿨다 1
이덕일 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 9월

 '숭유억불'정책을 왕조의 요체로 삼았던 조선에서 승려가 북벌에 대한 강한 의욕과 구체적 계획을 세우며 실천에 옮기려 했던 이 소설을 접하면서 강한 호기심과 지적 자극을 받기에 충분했다.역사학자 이덕일 작가는 주로 왕조와 구체적 사실을 열거하고 조명했던 분으로 각인이 되어 의아스럽기도 했지만 한반도의 산과 물을 따라 걷다 보면 산 모퉁이 한 쪽에는 들어봄직하기도 하고 처음 본듯 하기도 하는 산사가 호젓하고도 중생의 아픔을 달래기라도 하듯 웅장하면서도 자비롭기도 하며 국난을 맞이할 땐 위기를 극복하는 정신적 지주의 역할을 했음을 상기하게 된다.

 작가는 숙종 실록을 통하여 이 글을 써내려 가는 모티브를 얻었다고 한다.조선은 개국 때부터 도읍지를 한양으로 할것인지 계룡산으로 할것인지 의견과 주장이 분분했었는데 이성계는 결국 정도전의 의견을 수용하여 한양으로 천도 결정을 했는데 풍수지리적으로 한양은 멱목산이 앞을 가리고 경기 하남 남쪽이 탁 트여 있어 외적의 침입이 쉬워 천도후 200년 후엔 커다란 국난의 위기가 있으리라는 무학대사의 예언을 무시했던 것은 태조의 실수였는지 미래에 대한 혜안이 부족했던 것이 아닐까 싶다.

 현대 사회는 정당 정치요 여론이 대세를 이끌어 가는 것이 주된 정치의 흐름인데 조선의 인조 이후엔 동인과 서인이 갈라지면서 당쟁이 가속화되고 사색 당파는 가열화 되면서 서로 죽여야 성이 풀리고 그래야만 자신들의 세상(환국)이 돌아오며 온갖 권한과 권력을 앞세워 탐관오리라는 명목을 내세워 힘없는 민중들에게 '이어령 비어령'식의 세목을 내세워 수탈해 가는 등 가렴주구는 심화되고 심지어는 죽은 아이의 몫이라고 황구첨점마저 일삼는등 조선의 국내 상황은 썩을대로 썩어 빠진 형국이었다.

 여기에 나오는 등장 인물들을 보면 모두가 실존 인물이라고 한다.운부,이영창,장길산,김춘택,한중혁,일여,옥여,묘정,최상중,장희재,이시도가 작가의 재치있고 사실과 가까운 리얼리즘에 입각하여 조선 왕조를 멸하고 농민이 주인이 되어 미륵의 나라를 세우려고 조선 전국의 승려들을 조직하고 이영창을 한양으로 파견하면서 숙종을 제거하여 보란듯이 그들이 꿈꾸는 이상향의 새나라를 세우는데 온 힘을 쏟아 붇는다.

 비록 국체는 억불숭유 정책을 띠고 있었지만 국난에 처했을 때에는 승려와 불교의 힘이 컸음을 알게 되는데 서산대산와 사명대사의 역할이 컸으며 때론 전쟁 휴전을 담판 짓기 위해 도일했던 사명대사의 돋보이는 외교술은 역사가 말해주고 증명하고 있다.숙종도 불교가 국가의 위난을 지켜 주고 든든한 방패막인 것을 알고 도처의 사찰의 구심체적이고 든든한 존재임을 충분히 알고 있었으리라.

 또한 운부를 중심으로 하는 조선을 갈아 엎고 새로운 나라를 건설하려는 데에는 정몽주의 13대 후손 해상 진인과 최영 장군의 후손의 만주 고토 회복을 위한 심산도 그들의 개국과 환국에의 열정은 더욱 컸다고 생각이 든다.특히 운부는 중원 예부상서 왕희의 조카로서 명나라가 멸망하면서 남경을 도망쳐 해상에서 표류하다 뭍으로 올라와 소백산에서 승려가 된 사람이기도 하다.

 1부는 개간을 빌미로 중인들의 돈을 걷어 모아 남인(장희재가)들을 엎어 치우고 서인들의 세상이 되며 환국을 맞이하게 되며 숙종이 왕위에 오른지 4번째 환국을 맞이하게 되는 꼴이다.

허기의 간주곡

허기의 간주곡
J.M.G. 르 클레지오 지음, 윤미연 옮김 / 문학동네 / 2010년 12월

 지나간 어린 시절은 순진무구하고 투정부리며 응석을 부렸음직한 일들이 많을 것이다.시대나 사회가 처해져 있는 상황이 극한으로 치닫고 어린이의 눈으로 본 세상이 포연과 신음으로 보인다면 어른이 되어선 마음의 트라우마는 오래도록 지워지지 않을거 같다.

 프랑스의 소녀 에텔은 1920년대 대공황이 오고 세계가 전쟁의 참화 속에서 앞날을 예측할 수 없었던 시대를 살아가고 이야기는 전개된다.부모님이 사이가 좋지 않고 사랑을 듬뿍 받지도 못했지만 증조부의 자애롭고 따뜻한 얘기를 들으며 그나마 전쟁의 참화를 잠시 잊는듯 하다.초등학교 시절 무렵,리투아니아에서 이민 온 제니아와의 만남은 우정이라는 새싹을 트우게 하는데 제니아는 에텔을 만나면서 생활고,자신과 언니의 가난을,가족의 비참한 생활을 잊고 벗이 생겼다는 설레임과 환희로 나날을 보내게 된다.

 여기에서 허기는 배가 고프면 배를 채우는 동물적인 본능이 아님을 알게 된다.부모님으로부터 못받은 사랑,전화의 와중에 살아 남으려고 몸부림치는 사람들의 모습에서 에텔은 인간에 대한 따뜻한 사랑,그리움을 잊지 못하는거 같다.그리고 그러한 유년 시절의 굶주린 정신적 상처가 어른이 되어서도 결코 잊을 수가 없는 것이다.유년 시절의 정신적인 허기증상이 없었더라면 기나긴 세월에 대한 기억을 간직하지 못했고 이 소설은 증조부 솔리망과의 희미한 추억으로만 끝날 것이다.

 증조부 솔리망의 타계로 에텔은 어느덧 성년을 맞이하고 지긋지긋한 전화도 종언에 가까워지며 새로운 인생,삶을 찾기 위해 현실에 맞서 싸우고 쟁취하며 신지평을 바라보며 이국으로 이동하려 한다.그녀가 생각하는 허기는 또한 이미 만들어졌고 만들어지려는 보이지 않는 구멍을 채워나가려 함을 알게 된다.또한 에텔의 성격상 현재 발생하는 일들을 늘 뒤늦게 알아차리고 한참 지난 과거가 되었을때야 겨우 간파하고 기억하며 알아차린다.그것은 유년 시절의 제니아,로랑 펠드,부모님의 냉랭한 모습,모드와의 관계등이 결코 좁혀지지 않는 간극인거처럼 보인다.

 인간은 물질적으로 부족함없이 풍요로운 환경과 사회 속에서 자라고 성장한다면 얼마나 좋으랴마는 에텔마냥 증조부와의 달콤한 추억이 전쟁 참화,남같은 부모님의 말과 행동으로 말미암아 에텔은 자만심,교만,고통받고 버림받으며 배신마저 당했다는 자괴심등을 느꼈기에 실존적 삶을 향하여 또 다른 미지로 다가가려함을 느끼게 된다.한 사람을 보면서 진정으로 한 사람을 이해하고 수용하는 데에는 개인의 이력과 생각,체험담등을 경청하고 보듬어 갈 줄 아는 아량이 넓은 관점을 갖어야 함도 새삼 깨닫게 되었다.

종이 여자

종이 여자
기욤 뮈소 지음, 전미연 옮김 / 밝은세상 / 2010년 12월

'종이 여자'라는 제목이 이끌렸다.종이라는 것이 주인공 톰이 쓰고 있는 <천사 3부작>에 나오는 '빌리'라는 여주인공이다.빌리는 상큼 가련하면서도 작가의 상상력에 의해 만들어진 인물이기에 가상하기도 하지만 천사 3부작은 도중에 인쇄 불량으로 중간에 10만부 가량을 전량 회수하는데 그때부터 빌리는 잉크를 흡입하고 병원으로 이송되며 수술을 받는등 이야기는 급진전된다.

 기욤 뮈소의 작품은 이번이 처음이고 청춘 남녀들의 사랑과 실연,낭만과 환상을 그린 것이 주요 테마라고 생각이 드는데 종이 여자는 다양한 인물과 캐럭터,화살같은 스토리의 전개와 작가의 재치있고 유머 넘치며 현실과 허구를 적절하게 조화시키며 이끌어 감에 오래 인상에 남을거 같다.

 여기에 나오는 인물들은 주로 30대로서 사회적으로는 화려하지 않은 신분인거 같다.톰과 빌리,밀로와 캐럴,예술적 재능의 소유자 오로르가 미국 LA에서 멕시코 서해안가,프랑스 파리등으로 공간 배경을 옮겨 가면서 그들만의 사랑과 낭만,마음의 고통을 풀어 간다.

  '우리가 누리는 자유는 다른 사람이 우리의 삶에 대해 모르는 것을 기반으로 한다'

 또한 30대의 청춘 남녀들은 마음의 도피처를 찾으려 자동차로 사선을 넘듯이 질주하고 과속으로 인해 경관에 걸려도 아무렇지도 않은듯 삼엄한 단속을 보란듯이 뒤로 하고 또 다시 달리고 몸을 숨기며 해가 지면 은밀한 곳에 두 개의 몸이 하나가 되어 그들만의 사랑을 속삭이며 낭만을 구가한다.의붓 아버지 밑에서 윤간을 당한 캐럴은 마음의 고통을 남친 밀로에게 보상을 받고 또 다시 티격태격 하면서도 비가 온뒤 평온하게 갠 하늘마냥 평상심으로 돌아가기도 한다.

 톰과 빌리,밀로와 캐럴,오로르의 삶을 읽으면서 그들은 과연 진정한 우정,사랑,인간의 존엄성들을 얼마나 제대로 알고 실천하고 있을까라는 생각을 해봤다.추한 사람을 아름답게 만들고 늙은 사람을 젊게 만들며 부당한 것을 정당하게 만들며 추악한 것을 고결하게 하는 돈의 위력때문에 그들은 파리,로마,LA,멕시코 서부 해안가를 이웃집 넘나들듯 하지 않았나라는 생각도 해봤다.

 미완성 천사 3부작 한 권이 대서양을 타고 파리 센느강에서 발견되고 제본 수선공에 의해 새싹처럼 생명이 되살아 나며 빌리는 회복이 잘 되어 톰과 재회를 하며 빌리라는 종이 여자는 톰에게 존경과 따뜻함,유머 감각에 매료되어 서로는 화성에서 오고 금성에서 온 한 쌍의 멋진 남녀로 다시 태어나는 것을 발견했다.

 딱히 묵직한 주제는 없지만 톰이 써내려 가는 작품의 주인공 빌리가 현실과 가상의 주인공이 되어 톰이 그려 내고픈 주인공의 모습이 절실하고도 애잔하며 치밀하게 그려갔던 점이 인상적이고 밀로,캐럴의 사랑과 우정,따뜻함도 돋보였으며 기욤 뮈소는 한국에 대해 인상적인거 같다.박이슬이라는 여대생을 등장 시켜 한국인과 서울의 거리를 소개하는 모습에서도 기욤 뮈소의 한국 애찬은 마음 푸근함을 느끼게 된다.

 

기계공 시모다

기계공 시모다
리처드 바크 지음, 박중서 옮김 / 북스토리 / 2011년 1월

 돈과 물질이 풍족하다 못해 넘쳐 나고 명예와 권력이 보란듯이 화려해도 마음과 영혼이 불안하고 썩어가는 영혼을 간직한 자는 자신의 밝지 않은 불투명한 운명에 자신 뿐만 아니라 주위 사람들에게 고통과 번민을 안겨 주기에 충분할 것이다.

 현세는 누구나 돈과 명성,권력을 어떻게라도 쥐려 하고 내가 살려면 상대방을 죽여야 하며 온갖 수단과 방법을 동원해서라도 버티며 살아 남기 위해 '필살기'를 수백권이라도 써내려 가야 하는 전투 모드에 돌입하지 않으면 안될 것이다.그래서 나는 순수하지만 서로를 존중하고 배려하며 자신의 꿈과 뜻을 펼쳐가고 이루어 가는 상생의 정신과 팔로워쉽이 그리워지고 혹독한 현실을 인정하지만 마음 속은 늘 자신이 노력한 만큼 거두고 세상이 밝고 순수해지기만을 바라는 것이다.

 복엽날개를 지닌 1920년대 근대식 비행기를 갖고 자신의 꿈을 펼쳐 나가는 두 조종사의 인생을 통하여 삶과 인생의 각박함을 다소나마 위무해 주고 마음 속에 복잡하게 얽혀 있던 실타래들이 조금씩 반듯하게 풀려 가는 평안함을 얻은 '기계공 시모다'과 함께 순수한 마음으로 돌아간 듯한 환희를 얻을 수가 있어 무엇보다 의미가 깊었다.

 광활하고 인적이 드문 초원 위에서 주인공 시모다와 그의 말과 행동거지를 따르고 동반자처럼 이야기를 이끌어 가는 소울메이트에서 또 한 번의 감동을 얻어낼 수가 있었는데,한 번에 3달러를 받으면서 초원 위의 상공을 구경시켜 주면서 자신이 배우고 싶고 남을 기쁘게 해 주는 일에서 보람과 삶의 의미를 찾아 감을 알게 되었다.

 사람은 매사를 어떻게 생각하고 대하느냐에 따라 정신적인 건강과 행복을 찾을 수가 있겠다.리처드는 시모다를 세상을 구원하는 메시아,구세주로 인식하면서 이야기는 반전이 되고 '메시아 핸드북'은 앞서가는 영혼을 위한 조언들로 꽉 차 있었고 지치고 힘들때,누군가의 위로와 삶의 고난을 풀어 내려고 할 때 그 조언들은 평이하고 시적이며 소소한 말로 들리지만 삶에 위로와 환희를 안겨 주기에 족하고도 남는다.

 살아 있다는 것은 누군가 나를 시험하고 도전해 보도록 망망대해에 홀로 남겨 둔다는 것은 아닌가 새삼스레 내 마음을 다그쳐 본다.

                            세상의
                            모든 문제는
                            당신에게 줄 선물을
                            양손에 들고 있게 마련이다.


                            그런 선물이
                            필요하기 때문에라도
                            당신은 문제를 찾는다.


   그렇다.나 혼자만 이 세상에 사는 것은 아니다.그리고 혼자서는 절대로 살아갈 수가 없는 사회적인 존재이다.영원히 살 것처럼 찾고 배우고 사랑하며 가르치며 사는 맑고 긍정적인 정신이야말로 온 누리의 주인공인 '나'가 제대로 살아가는 것이며 본분을 다하는 것이 아닐까 한다.

 또 하나 인상적인 대목은 우주의 법칙인데 닮은 것은 닮은 것을 끌어당긴다는,그냥 당신의 있는 그대로의 모습이 되라는 것인데 조용하고,깨끗하고,밝게...있는 그대로의 모습대로 빛을 발하고,매순간 자신이 정말 원하는 것인지를 자문자답하며,"예'인 경우에만 그렇게 행동하는 것이 바람직하다는 자연스러운 생각,행동이다.그런 자연스러운 자신의 당당한 모습을 보고 뭔가를 배울 게 없는 사람은 멀어지게 마련이고,배울 게 있는 사람은 인력(引力)처럼 끌어당기게 된다는 것이다.

 사람은 이 세상에 태어나 신으로부터 부여받은 사명은 죽는 순간까지 계속 이어지고 이왕 살아가려면 목표의식을 갖고 부딪히고 깨지는 날이 무수히 많을지라도 맑고 깨끗한 정신으로 최선을 다해 가야 함을 느껴 보는 시간이었다.시모다가 보여 주었던 구세주 핸드북은 어떠한 사람이라도 읽어 본다면 분명 자신의 현재 위치와 미래에 대한 설계도를 그려 볼 수도 있는 인생의 나침반이 될 수도 있다는 믿음을 갖게 되었다.