공각기동대도 히든피겨스도

내게는 둘다 그닥 재미있지 않았다

다음과 같은 이유로.

공각기동대

원래 만화를 좋아하는 편이 아니지만 이 영화는 한번 보고 싶었다. 스칼렛 요한슨 때문이었는지, 아니면 SF와 아무리 그려봐도 연관이 안되는 줄리엣 비노쉬 때문이었는지.

그런데 처음부터 끝까지 내게는 재미있는 부분이 한군데도 없네! 나한테 실망해야하나 영화에 실망해야하나. 스칼렛 요한슨의 저 특이한 복장, CG 멋있다는 것만으로 만족할 수는 없는 일.

이 영화가 그렇게 화제를 모았던 만큼 뭔가 이 영화에서 던져주는 주제가 있던가, 인상적인 내용이라던가, 그런걸 기대했는데 영화를 다 보도록 내게는 뭐 특별한 게 없었다.

"영화가 너무 어려운 것 같아. 뭘 말하려고 하는지 모르겠어."

내가 제대로 영화를 이해 못했다고 생각한 A형 혈액형 인간. 함께 영화보고 나오는 남편에게 소심하게 고백했더니 남편 말 즉슨 인간과 기계의 경계가 모호하다는 것이 주제라고 한다. 나도 그거야 알겠는데 그게 뭐 이 영화에서 처음 얘기하는 것도 아니고 인공 지능이니 뭐니 해서 더 이상 SF 가 아니라 이미 우리 생활에 들어와 있는 시대에 살면서 그게 뭐? 그랬더니 남편도 더 이상 별 말이 없다.

바로 다음 날, 이 영화는 나를 감동시켜 주겠지 기대 빵빵 하며 혼자 보러간 영화는,

히든 피겨스

인공지능 시대에도 아직 여자는 "히든 피겨스"일 수 있는 세상.

남들이 못푸는 수학 문제를 앞에 나와 척척 푸는 흑인 꼬마 여자 아이로 시작하는 첫장면. 감동을 주려는 의도, 너무 식상해보여 벌써부터 김 빠지니 어쩔까. 이런 장면은 기존의 다른 영화에서도 너무 많이 나오지 않나?

영화는 재미있게 만들었지만 너무나 전형적인, 너무나 많은 미국의 성공 신화 영화중 하나.

물론 실화를 바탕으로 했다는 것과 영화 속 인물의 강인하고 긍정적이고 자기 삶을 사랑하며 밀고 나가는 삶의 태도는 훌륭하다. 하지만 내가 말하는 것은 그 인물이 아니라 영화를 말하는 것.

공각기동대가 그야말로 Ghost 처럼 공허하기 짝이 없는 영화였다면 히든피겨스는 하나에서 열까지 여기서 감동해라, 저기서 감동해라, 만든 사람의 의도가 너무 빤히 보이는 영화였다. 그래서 시키는대로 감동받기를 거부하고 싶었던 영화.

조만간 아래의 이 영화를 보려고 한다.

라이프

안그래도 화성에 생명체 존재 가능성에 대한, 근거 있는 뉴스가 최근까지 나오고 있으니 흥미가 생긴다. 무엇보다도 <생명체>에 대한 얘기 아닌가. 트레일러를 보니 세포 하나에 모든 기능이 다 들어있다는 대사가 있던데 우리 인간의 세포는 처음에 만들어질때 원래 그렇다. 세포 하나에 모든 기능이 다 들어있다가 분화하면서 하나의 특수 기능을 가진 세포로 특성화해가는 것이지. 줄기세포!

이 영화에서 그런 과학적 지식 혹은 상식이 어떻게 제대로 응용되었는지, 혹은 잘못 이용된 부분은 없는지, 찾아볼 참이다.

행복이란

어제 박물관에서 들은 강의는 고고학.

머리 희끗하지만 눈빛은 반짝, 지적 호기심이 여전하신 듯 보이는 노교수님.

강의 시작을 질문으로 하신다.

"여러분, 행복이 뭐라고 생각하십니까?"

조용...

부정적, 회의적, 염세적 인간의 한 사람으로써 '행복따위란 존재하지 않는 것. 실체가 없는 것. 사는 건 고(苦)야...'

이런 생각을 주억거리고 있는데,

"여러분 두발로 여기까지 올 수 있는 것이 행복입니다."

가족 중 아픈 사람이 있어 오전 내내 병원에 있다가 오셨다면서, 하고 싶은 걸 선택할 수 있고, 남의 힘 빌리지 않고 내 발로 여기까지 올 수 있는 것, 그것을 잃어보기 전엔 그것이 행복인지 모른다고.

모르는 바 아님에도 이 말씀 한마디에 마음이 숙연해졌다.

이 날의 또다른 강의는 문화인류학이었는데, 말로만 들어봤지 인류학이란 분야에 대해 강의를 들어본 건 처음이다. 2시간이 어떻게 지나갔나. 나의 관심지수는 몇십배로 올라갔고 이런 학문인줄 진즉에 알았더라면 아마 이 공부를 하겠다고 했을지 모르겠다는 생각이 들 정도.

행복한 목요일이었다.

오가며 버스에서 보내야 하는 시간이 강의 듣는 시간 보다 더 오래 걸린다는 것 쯤이야 아무렇지도 않을 만큼.

덜 갖고 더 존재하라

지난 주 목요일 문화인류학 강의.

짧은 동영상을 먼저 보자고 교수님께서 그러신다.

영국의 Steve Cutts라는 사람의 <Man>이라는 제목의 동영상.

집에 와서 이 사람 Steve Cutts의 홈페이지에 들어가니 그것 말고도 여러편의 그림과 동영상들이 있었다. 다음은 그중 <Wake Up Call>이라는 제목의 동영상. 제목속에 메시지가 다 들어있다.

강의의 시작은 3분짜리 동영상이었는데,

강의의 마지막은 한줄 요약으로 맺는다.

<덜 소비하고 더 존재하라>

"책 제목이기도 하죠"

라는 말씀을 하시기에 집에 와서 찾아보니 그렇다.

여러 명 공저자 중에 강의하신 교수님 이름도 있었다.

읽어보진 못했지만 제목부터 마음에 든다.

스코트 니어링의 좌우명이 <덜 갖고 더 많이 존재하라> 였다는데, 아마도 여기서 인용한 제목인 듯.

덜 갖고 더 많이 존재하라.

근래 들은 제일 멋진 말, 따르고 싶은 철학이다.

깜깜한데서 하루 종일 기다리게 해서 미안해

나에게는 밥벌이로 하고 있는 일이 있고, 밥벌이와 상관없이 취미로 하고 있는 일이 있다.

밥벌이로 하고 있는 일, 즉 보수를 받으며 하고 있는 일에는 아무래도 시간과 노력을 더 투자하고 더 잘하려는 마음도 늘 갖고 있기 마련이고 그래야 마땅한데, 내 맘대로 두가지를 바꿔서 해보기로 했다. 즉, 밥벌이로 하던 일을 취미처럼, 취미로 하고 있는 일을 밥벌이처럼.

그래서 매주 두번 서울행. 밥벌이와 전혀 상관없는 것을 배우러 간다. 오늘도 서울 가는 날.

버스에 막 올라탔는데 문자 메시지가 온다 우체국 택배가 올거라는. 아, 꽃이다!

날이 아직 덥지 않으니 다행이지만 그래도 저녁때나 되어야 집으로 갖고 들어올 수 있을텐데.

서울에 있는 동안에도 몇번이나 꽃을 떠올렸다.

아무도 없는 집. 택배는 무인택배함에 맡겨져 있었고, 집에 들어오자마자 꺼내들어온 시각이 9시 ㅠㅠ

예쁘게 포장된채, 반겨줄 사람을 기다리며, 거의 하루 종일 택배함 속에서 기다렸을 꽃들아 미안해 미안해.

이렇게 예쁜 너희들을 말야.

혹시 장곡사 아시나요

850년에 창건되었다는데 왜 천년 역사를 지녔다고 했을까? 훨씬 더 오래되지 않았는지.

정말 대웅전 바닥이 무늬 벽돌로 되어 있었다. 남편 말에 의하면 마루를 나무로 짜넣는게 비용이 더 든다나. 아마 절을 지을 당시 물자가 충분치 않거나 비용이 모자라서 벽돌로 하지 않았을까 추측하던데 확인은 해보지 않았다.

대웅전이 상하로 되어 있는 것도 이유가 궁금하고.

부처님이 손을 어떻게 하고 있느냐에 따라 불상의 이름을 붙이는 방법, 대학교 4학년때 한국미술사 시간에 배우고 다 잊어버렸다. 사진을 찍지 말라고 해서 벽돌 마루, 부처님, 사진 못찍고 국보 2점을 눈에만 담아 왔다.

 ↑ 이것이 하대웅전이고, 상대웅전은 경사길을 따라 더 올라가야한다.

↑ 저런 문짝을 보면 사진을 찍어놓고 싶어진다. 이날도 어김없이 가까이 가서 찍었다 ↓

봄까치꽃 파랑도 예쁘고, 흙 색깔도, 꽃이 올라가 있는 돌 색깔도, 뒤의 기와장 먹색 마저도 예뻐서.

이 북은 오랜 옛날 장곡사에 있던 한 승려가 국난을 극복하고 중생을 계도하는 뜻에서 코끼리 가죽으로 만들어졌다고 전하여 오고 있다. 원래는 호국과 중생을 계도하기 위한 독경을 할때 사용하던 북으로 언제 만들어졌는지 확실치 않다.

→ 요렇게 안내판이 옆에 붙어 있었다.

옆에 보이는 것은 철로 만든 범종. 앞에 뭐라고 글자가 쓰여 있기에 가까이 가서 봤더니,

약사여래대범종 (다행히 읽을 줄 아는 한자 ^^)

장곡사. 칠갑산에 있는 절.

유난히 크고 아름드리 나무가 많아서 더 시간의 흐름이 느껴지던 절.

돌아오는 길 차안에서는  youtube으로 우리 가요 칠갑산을 찾아 들으며, 따라 부르며...