Three different types of women

일정 나이가 되면 결혼하고 아이 낳고 가정을 꾸려야 한다는

사회의 정해진 틀에 억매이지 않고

자기 직업을 소중히 여기며 몰두하며 사는 여자의 모습은 아름답다.

그것이 어떠한 종류의 일이었든 간에,

매순간 최선의 노력을 기울이며

자기 능력 안에서 최고가 되려는 노력을 마다하지 않는 자세.

잠깐씩 옆길을 곁눈질 할 수도 있겠으나, 결국은 자기 길을 벗어나지 않고,

 비가 오나 눈이 오나, 여전히 그 길을 가고 있는 사람.

멋있지 않은가?

한때 내가 꿈꾸었던 모습 이었지 아마.

하지만, 사회의 보편적인 흐름에 맞춰

때가 되어 결혼 하고, 아이 낳아 키우면서

그 속에서 행복을 느끼고, 슬픔도 느끼고,

삶의 희비를 맛보며 내 아이, 내 가정을 반듯하게 꾸려가는데

땀흘리는 여자의 모습도 난 아름답다.

여성학자들이 뭐라 하든,

내 입에 든 것도 빼내어 자식을 주고 싶어 하는,

내 손 한번 더 거쳐 먹이고, 입히고, 가르치고, 놀아주고 싶어하는,

어미의 본성에 충실하는,

자신의 사랑과 보살핌을 아낌없이 퍼줄수 있는,

엄마로서, 아내로서의 삶을 사는 모습도 아름답다.

내가 현재 꿈꾸는 삶은 바로 이것.

그런데, 이 두가지를 다 해보겠다고,

매일을 전투하듯이 사는,

세번때 부류의 여자들에게서

나는 좀처럼 아름다움이라든지 존경심이라든지 하는 단어를 연관시키지 못한다.

누가 되었든지 간에, 설사 그 사람이 국가 요직에 있든,

대단한 사업가이든, 평범한 사무직 여성이든,

그저 피곤하고 무리하며 살고 있구나 하는 측은한 생각이 들뿐.

본인은 물론이거니와 최소한 그 가족중 누구라도 말이다.

현재 내가 살고 있는 삶 이다.

...

반쪽이네

반쪽이네 - 반쪽이 부부의 작은 세상 ㅣ 반쪽이 시리즈 3
변재란 글 최정현 그림 / 한겨레출판 / 2000년 2월

이미 유명인사가 된 온 식구, 반쪽이네.

아빠 최정현, 엄마 변재란, 딸 최 하예린 까지 ( 이들 식구들은 이윤기의 그리스 로마 후기에도 언급된 바 있다).

나온지 꽤 되었지만, 이미 무슨 내용일지 다 예상이 된다는 자만심으로 읽는 수고를 안하고 있다가,

지난 주 도서관에서 직접 책을 펼쳐 보고는 빌려 와서 단숨에 읽게 된 책.

단숨에 읽게 된 이유는?

요즘의 나의 일상과 너무나 흡사했고, 내가 하는 생각들이 엄마 변재란 씨의 글로써 풀어 나오는 걸 읽으며 신이 났기 때문이었다.

평등부부 상을 받은 부부에게도 여전히 부부 갈등을 안고 살고,

이 땅의 엄마된 일하는 여자들의 원죄인가...

딸 하예린을 키우는 방식도 우리 집이랑 많이 비슷해서 앞으로의 하예린의 성장 과정을 할수만 있다면 관심있게 지켜보기로 했다.

반쪽이네 가족 모두, 화이팅!

우리가 어제 죽인 괴물

우리가 어제 죽인 괴물 - 이윤기 산문집
이윤기 지음 / 시공사 / 2002년 9월

신화학자 다운 제목이다.

우리가 어제 죽인 괴물.

미국에서 구입해서 읽다가 한국으로 오는 짐들 속에 묻혀,

한참 후에나 풀게 된 박스에서 발견하고는 "와~"하고 나도 모르게 탄성을 지르고는 바로 그 자리에서 남은 부분을 다 읽어 치운 책.

이 윤기의 그리스 로마 신화를 읽고 있는 중이기도 하지만,

정말 우러러 보이는 사람 중의 한 사람이다.

대학 때의 열정만 있어도 아마 지금 쯤 이 작가의 작품은 다 찾아서 읽었을텐데. 이문열, 최영미, 김형석, 김태길, 유안진, 김덕자 의 작품들을 그러했듯이.

어느 한가지 커다란 주제에 대한 깊고도 넑은 탐색적 연구를, 거의 일생에 걸쳐 펼치는 사람이 많지는 않을 것이다. 그 관심 주제가 그렇게 오래 지속되기도 흔치 않을 일일뿐더러, 그 관심에 대한 노력을 이 사람 처럼 기울이기란, 소수의 어떤 사람에게나 가능한 일이기 때문이다.

'심심풀이'라는 괴물, '얼렁뚱땅'이라는 괴물. 작가가 말하는 괴물이다.

얼렁뚱땅, 대충대충 이라는 괴물, 내가 지금 싸우고 있는 괴물인데...

꾸뻬씨의 행복한 여행

꾸뻬 씨의 행복 여행
프랑수아 를로르 지음, 오유란 옮김, 베아트리체 리 그림 / 오래된미래 / 2004년 7월

책꽂이에서 나를 한참이나 기다린 책이었다.

작년 생일 선물로 받은 책이니까, 거의 아홉달을.

요즘 유행하는 가벼운 내용의 그렇고 그런 책일꺼라 선입관을 가지고 별로 관심이 안가다가

진주귀고리 소녀 읽기를 끝낸후, 우연히 손길이 갔다. 책의 부피가 작아서 였을까, 책 속의 삽화가 상쾌했기 때문이었을까.

내가 한때 꿈꾸었던 직업, 정신과 의사 꾸뻬.

남의 이야기 들어주기, 남의 얘기로서가 아니라 내 얘기 처럼 들어 주기, 나의 특기 사항중 하나이다. 꾸뻬씨가 그랬던 것 처럼.

그런 그가 다른 사람의 입을 통해서 '행복'이란 무엇인가 라는 물음의 답을 얻기 위한 여행을 떠난다.

처음엔 중국으로, 다음엔 마약 밀수, 부정이 판치는 아프리카의 어느 나라로 (국명을 밝히지 않는다), 또 미국으로 (역시 국명을 밝히지 않고, 모든 것이 이세상에서 제일 많은 나라라고만 표현한다)...여러 사람들과의 만남, 그리고 행복에 대한 물음. 나중에 중국에서 고승과의 재회로 여행을 마무리 하고 꾸뻬는 다시 자기 본연의 자리, 본연의 직업으로 돌아온다. 행복에 관한 스무가지가 넘는 메모를 가지고.

행복에 관한 그의 메모는, 하나도 새로울게 없는, 다 한번씩은 들어봤을 내용.

그중 제일 가슴에 남는말은, '행복이 인생의 목적이 되어서는 안된다' 라는 말.

어떤가, 금방 이해가 되는가?

...

인간 공통의 화두

인간 공통의 화두라는게 있다면

나는 감히 "외로움"이라고 말하겠다.

사회학 시간에 잠깐 인간 소외에 관해서 배운 적이 있는데

다시 한번 찾아 읽어봐야겠다.

인간이 하는 많은 행위의 동기에는 외로움을 덜어 보려는 마음이 담겨 있는 것 같다.

'외로와서 그랬어...', '너무 외로왔어요.'...

외로움을 덜수 있었을 때 자기 만족, 자기 위안, 안정감, 성취감이 따라서 오게 되고,

반대로 외로움을 느낄때는 불안감과 동시에, 성취감, 자기 정체성도 흔들리게 되자 않나.

언뜻 봐서 아무 상관없는행위, 외로와서 먹는다는 사람도 있다.

'외로움을 극복할 수 있었다' 라는 말....글쎄 인간이 얼마나 오래 그 외로움에서 자유로울 수 있을까.

인간 본연의 외로움에서.

외로움은 극복될 수 있는게 아니라고 본다. 잠시 잊고 살수는 있을 망정.

한가지 예로서, 요즘 유행하고 있는 블로그 운영, 아무에게나 일부러 말하지 않은 다양한 신변에 관한 이야기들이, 불특정 다수에 공개됨을 원칙으로 하는 블로그에 올려지는 것들을 보면서,

참 희한한 현상이라는 생각이 처음엔 들었으나,

이젠 나름대로 그렇게 해석한다.

모르는 많은 사람들에게 공개 됨을 댓가로,

모르는 많은 사람들로부터의 리플을 통해, 공감을 얻고, 지지를 얻고, 격려를 받고, 칭찬을 받고...

난 혼자가 아니라, 다른 사람과 어떤 식으로든 연결되어 있음을 확인하는 방법.

외로움에서 벗어날 수 있는 멋진 방법 아닌가. 난 혼자가 아니라는 안도감.

석가모니가 그 오랜 수행을 통해 얻은 진리가 무엇이던가.

"천상천하 유아독존 (天上天下 唯我獨存)!"