[100자평] 점성술 살인사건

점성술 살인사건 ㅣ 시공사 장르문학 시리즈
시마다 소지 지음, 한희선 옮김 / 시공사 / 2006년 12월

음.. 오래전에 읽었지만 딱히 특별히 기억에 남지 않는 이 책을 일본에서는 추리 소설의 세대를 바꾼 엄청난 소설이라 하기에 다시 읽었는데 음.. 역시 난 잘 모르겠다. 이름 헷갈려 돌아버리는 줄. 난 일본 소설 등장인물 이름이 제일 헷갈려..

[제국주의와 남성성] 위계질서 뒤집는 대혼란

아직 67페이지 읽는중인데, 그런데 이만큼 읽었어도 너무 재미있다. 뒤에 어떤 내용이 나올지 너무 궁금하고 형광펜으로 밑줄 박박 그으면서 읽고 있다.

'19세기', '영국' 의 젠더형성이라는 부제를 보면, 사실 그걸 지금 대한민국에 사는 내가 굳이 읽어야 하나? 라는 생각을 가질 수도 있는데, 와, 서문부터 너무나 재미있네요. 

지금까지 읽은 내용을 요약하자면 19세기 영국은 전세계 4분의 1을 식민지로 가지고 있었고 그중 가장 욕심나는 식민지가 인도였는데, 처음에는 인도사람들과 잘 어울려 지내고 서로의 문화를 교류하는듯 하다가 점점 더 강압적으로 변했고, 이러다 영국군으로 복무하던 인도인들이 반란을 일으켰고 이때 불만 품던 다른 인도 사람들도 함께 거리로 뛰쳐나와 '인도항쟁'을 시도했는데, 인도인들의 뜻대로 되지는 않았다. 그러나 영국은 '어라? 얘네들이 반란을 할 수도 있네?' 이래가지고 더 강압적이 되어버렸다는거다. 그러면서 백인 영국 남성이 인도 남성들에 비해 얼마나 더 우월한지 보여주고 드러내기 위해 남성성을 퍼뜨렸고 이걸 보여주려고 연기했던 영국인 남성들은 어느틈에 연기가 난지 내가 연기인지 모르게 되었다는 것. 식민지에서 인종간의 강약을 보여주려는 시도는 어쩔 수 없이 성별 위계로도 연결되고 이 위대한 '남성성'은 여성 착취로도 이어졌다는거다.

이 과정에서 이름을 처음 들어보는 학자들과 또 이름만 아는 '호미 바바' 가 소환되고 우리가 함께 읽었던 '이리가레이'도 언급되는데, 이 책을 읽고나서라면 이리가레이도 시도해볼만하지 않을까, 조금 더 이해할 수 있지 않을까, 하는 생각도 하게 되었다. 하여간 진짜 너무 재미잇어서 사람들아, 이 책 다들 한 번씩 읽어봐!! 하고 싶다.

밑줄을 정말 많이 그었지만, 특히나 이 부분에 대해서는 '당시'의 상황과 '그 뒤'가 너무너무 궁금해졌다.

당시 문서에 기록되기도 했던 사례인 인도의 라자Rajah(왕자)와 영국 하층민 출신 백인 여성의 결혼은 계급 불평등 문제까지 내포하고 있었다. 인도인 남편에 대한 백인 여성의 종속은 영 제국이 추구하던 인종간의 위계질서를 뒤집는 것이었고, 게다가 영 제국 내의 계급 질서 또한 혼란스럽게 만들었다. 원래 하층민 출신이므로 영국 상류층에서 배척되어야 마땅한 그 백인 여성이 이제는 인도 왕자의 부인으로서 런던의 최상위 계급에 편입될 수 있기 때문이었다. -p.57

식민지 초기에는 영국 백인남성과 인도 원주민 여성들과의 결혼이 장려되었는데 시간이 지날수록 그 인종간 결합보다는 축첩 관계가 권장되었고 그러다 나중에는 성매매로 이어졌다고 한다. 영국 백인 남성과 인도 여성 사이에 아이가 태어나면 그 아이는 차별 당했다는데 그 아이가 대체 무슨 잘못이 잇나요? 그렇게 태어나고 싶어서 태어났냐? 하여간, 나는 위 인용문이 너무 재미있었다. 강인한 남성이 약한 식민지의 여성과 결합해야 하는데, 아니 세상에 식민지의 남성이 영국의 여성과 결혼했대. 미치겠는거지. 그런데, 만약 영국에서 살았다면 배척되었을 하층민 여성이, 갑자기 인도의 왕족이 되어버린 겁니다.. 영국인들의 대혼란....영국인들은 이제 그녀를 어떻게 대했을까? 뒷이야기 너무나 궁금하네요. 그런 한편, 이런 식의 결혼이 더 많이 이루어졋으면 좋겟다고 생각했다. 계급을 없애버리는게 궁극적 목적이지만 그러나 그것이 없어지는 일은 쉽지 않을 터. 일단 상위 계급을 차지한 사람은 평등을 싫어하잖아요? 우리는 모두 평등하다고 입으로는 부르짖지만 어디 그런가. 계급 있는거 나도 알고 너도 알고 그래서 어쩐지 누군가는 한껏 잘난척하고 누군가는 잔뜩 움츠러든다면, 이런 계급과 계급 사이에 대혼란을 일으키는 결합이 마구마구 생겨서 나중엔 대혼란의 시기가 왓으면 좋겠는거다. 아, 내 심부름 하던 저 사람이 내 위가 되었네? 막 이런 걸 사람들이 다 너무 자주 겪어가지고 나중에는 '지금 내가 내 밑에 있다고 이 사람 함부로 대하다가는 나중에 이 사람이 내 위로 올라올지도 모른다'는 거 갖고 살았으면 좋겠다. 그러면 나중엔 그들도 어찌될지 몰라서 쪼그라드는 이런 계급사회 말고 우리 모두 평등으로 퉁치자!! 이렇게 되지 않을까. 계급 대혼란 넘나 재미있다..

이제 점심시간이구나. 후훗.

여러분, 이 책 재미있습니다. 너무 재미짐. 읽어보시라!!

맥클린톡은 <여성들이 세계 노동의 3분의 2를 감당하면서 전 세계 수입의 10퍼센트를 벌어들이고, 전 세계 재산의 1퍼센트에도 못 미치는 재산을 소유하고 있는 세계에서, ‘탈식민주의‘의 약속은 계속해서 미루어진 희망의 역사였다>고 지적한다. - P27

장교, 상인, 의사, 성직자와 같은 영국 개개인들은 제국주의의 정치적, 사회적 정책들이라는 좀더 큰 틀 속에서 그 정책을 강화하고 유지하는 데 매우 중요한 역할을 담당했다. 인도에 있던 영국인들은 각자의 위치에서 영국을 대표하는 역할을 하도록 스스로의 행동을 통제하고, 영 제국의 이미지 강화에 부합되는 범주나 규범적인 행동의 기대 수준에 맞춰 자신의 태도를 적절히 결정해야 했다. 예를 들면 자신의 인종과 계급 또는 성 정체성에 대하여 그다지 뚜렷한 자의식이 없던 영국 소년이 인도에 도착하자마자 곧 자신이 영국 백인 남성이며 동시에 지배 엘리트 계급의 일원임을 깨닫게 되는 것이었다. - P40

제국주의적 맥락에서 시작된 남성성의 개념이 단지 인도라는 식민 공간에 국한되지만은 않는다는 전제에서 시작한다. 다시 말해서 영국적 남성성은 식민지뿐만 아니라 본토의 빅토리아 시대 영국 남성들의 성 정체성을 규정하는 역할을 동시에 수행했다는 것의 필자의 주장이다. 19세기 후반 서구 세계에서 이미 하나의 전형으로 굳어졌던 강하고, 정력적이며, 냉철함으로 대표되는 <영국 남성성>은 제국주의와 더불어 성장했고, 식민 통치를 영속하기 위한 식민 전략으로 기능했다는 시각이다. - P40

1929년에 발표되었던 리비에어(Joan Riviere)의 매스커레이드masquerade(가면극) 이론은 기본적으로 정신분석학의 관점에서 여성의 사회적 행동을 설명한다. 현재의 전통적 개념의 여성성을 과장되게 표현할 경우에만 그들의 권력을 행사할 수 있다는 지적이다. <남성성을 갈망하는 여성들이 여성다움이라는 가면을 쓰지 않고서는 남성들의 보복에 대한 두려움과 불안을 피해갈 수 없었을 것>이라는 의미이다. 결국 여성스러운 행위는 특정한 사회적 지위와 권력을 얻기 위한 수단으로 사용된 외형적인 자기 재현으로 보인다. 더욱이 이러한 매스커레이드를 통해 위장된 본질은 가면을 쓴 정체성과 본질에 대한 구분이 사라지면서 그 행위 주체의 내면화된 본질이 된다. - P42

이러한 <역할극>은 반드시 외부로 공연되는 선에서 그치지 않았다. 리비에어가 언급했던 가면을 쓴 여성성과 비견되는 가부장적인 남성성의 퍼포먼스는 차츰 영국인들의 정신을 지배하여 내면화되기에 이르렀다. 후천적 정체성을 향한 모든 자기 재현은 궁극적으로 주체가 자신의 행위를 선천적인 것이라고 믿게 만든다. 결국 제국주의자로서의 자기 믿음은 가상의 인종적 우월성을 성공적으로 전파하기 위한 첫 걸음이 된다. 그리고 제국주의자들은 <이상적인> 정체성을 자신과 동일시하는 데서 헤어나지 못하고 인종간 위계질서에 대한 확고한 믿음을 지니기 때문에 그 정체성에 대한 오해나 균열을 최소화해 간다. 그런 까닭에 제국주의자로서의 위상을 위해 인도의 영국인들은 남성다운 가면극의 퍼포먼스가 븐드시 필요했고, 그렇게 생성된 성적, 인종적 정체성을 본래의 고유한 것으로 믿게 되었다. - P49

강인한 남성성에 바탕을 둔 식민 지배자의 이상적인 정체성 퍼포먼스는 식민 피지배자들에게 과시하기 위한 것일 뿐 아니라, 지배자 스스로의 자기훈육을 목적으로 하고 있었다. 결국 후천적인 정체성에 대한 자기 믿음은 인종적 우월성이라는 식민 이데올로기 담론의 생산과 소비를 성공적으로 수행하기 위한 첫 단계였다. - P50

스톨러는 인도 여성을 첩으로 들이는 것 자체가 이미 인도 여성을 착취하는 것이지만, 성매매는 그보다 더 심각한 착취라고 지적한다. 매매춘이 활성화되면서 인도 여성은 백인 남성의 성욕을 충족시키기 위한 수단으로 전락하여 인간으로서의 존엄성을 박탈당하고 상업적인 성매매 도구로 간주되었다. 인도 여성과 개별적 관계를 맺는 것은 감정이 개입될 위험이 있었지만 사회 현상으로 대두된 매매춘은 제도로서 통제될 수 있었다. 축첩은 인종간의 구분을 떠나 동등한 남녀 관계에 대한 일종의 환상을 제공한다고 할 수 있다. 이에 반해 인도인 매춘 여성과 백인 유럽 남성 간의 상업적인 성 관계는 제국과 식민지 관계 속에 내포된 경제적, 성적 권력의 불균형을 응집하여 서양인의 인종적 우월성을 더욱 강화시켰다.
따라서 매매춘은 식민 정책의 차원에서 결혼이나 축첩과 같이 인종 간의 구분을 모호하게 할 위험한 제도들보다 더 선호되었을 뿐 아니라, <비정상적인> 성행위에 대한 해독제 역할도 수행했다. - P54

당시 문서에 기록되기도 했던 사례인 인도의 라자Rajah(왕자)와 영국 하층민 출신 백인 여성의 결혼은 계급 불평등 문제까지 내포하고 있었다. 인도인 남편에 대한 백인 여성의 종속은 영 제국이 추구하던 인종간의 위게질서를 뒤집는 것이었고, 게다가 영 제국 내의 계급 질서 또한 혼란스럽게 만들었다. 원래 하층민 출신이므로 영국 상츄층에서 배척되어야 마땅한 그 백인 여성이 이제는 인도 왕자의 부인으로서 런던의 최상위 계급에 편입될 수 있기 때문이었다. - P57

매매춘을 제도로 허용하면서도 매춘 여성들에 대해서는 타락하고 퇴폐적인 존재로 손가락질했다.
영국인과 인도인 사이의 성적 결합은 영국 남성과 인도 여성의 관계에만 국한되지는 않았다. 흔하지는 않았지만 백인 여성과 원주민 남성 사이의 성 관계는 영 제국의 이상을 불안정하게 만들기에 충분했다. - P56

식민 정책의 핵심에는 인종 차별 외에도 성적 이분법을 강화하는 극대화된 넘성성이 놓여 있었다. - P59

리비에어의 가면을 쓴 여성들은 그들 자신뿐 아니라 타인, 즉 남성을 위해서 여성다움을 연기하며, 그 과정에서 여성이라는 본질과 여성다움의 행위는 분리되지 못한 채 동일시된다. 제국주의 이상을 꿈꾸는 남성들도 자신과 같은 백인 남성들을 위해, 그리고 관람하기를 강요받은 관객, 즉 식민 피지배자들을 위해 자신들에게 요구되는 남성다움을 실행한다. 동시에 그러한 가면극으로서의 남성성을 고유한 자신의 성 정체성으로 내면화시킨다. 그리고 백인 남성의 행위를 관람하도록 유도당하거나 강요받은 관객들은 제국주의의 이상을 효과적으로 실현하는 차원에서 백인이 연출한 가면극 속의 일원이 된다. - P60

이리가레이는(Luce Irigaray) 리비에어의 가면극 이론을 사회적 행동 규범에 대한 비자발적 순응으로 해석하는 반면, 흉내내기에는 가면극 이론에 부재한 행위자의 의도성이 내포되어 있다고 주장한다. 또한 흉내내기는 사회적인 행동 규범을 의도적으로 모방하여, 흔히 풍자적인 특성을 지닌다고 설명한다. 이리가레이는 여성성의 가면극 행위에서 여성은 본래의 자신을 상실하게 되지만, 흉내내기의 여성은 의도적으로 여성스러운 역할을 연기해야 한다고 지적한다. 이는 곧 흉내내기를 통해 순종이라는 가면의 형태를 당연시하여, 이미 그 행위에 대해 반기를 들기 시작한 것이라고 이리가레이는 해석한다. - P65

[오늘의 한문장] 시사IN(시사인) 제905호 : 2025.01.21

(오스트레일리아 헤더 더글러스 멜버른 대학)교수님은 특히 수년간 비치명적 목졸림에대해서 연구해왔다.

비치명적 목졸림은 피해자가 미래에 사망할 수 있다는 것을 예견할 수 있는매우 위험한 요소다. 특히 가정폭력 및 친밀한 관계 폭력에서 이 부분을 눈여겨볼필요가 있다. 학대받는 여성들이 이러한 피해에 많이 노출되어 있지만 신체적 증상이 나타나지 않을 수도 있고, 이것이 얼 - P49

마나 많은 피해를 초래하는지 피해자 스스로 잘 알지 못할 수도 있다. 목을 조르는 행위는 산소의 흐름을 방해하여 신경손상을 일으킨다. 누군가와의 관계에서 정기적으로 목이 졸리거나 압박을 받는 경우에는 시간이 지남에 따라 신경 손상이 축적된다. 신체적 후유증뿐 아니라 상당한 수준의 심리적·정서적 상해를 동반한다. 따라서 피해자뿐 아니라, 수사 당국, 경찰, 의료진 등 관련기관 모두가 이러한 행동의 위험성을 간파하는 것이 매우 중요하다. - P49

국가 차원에서 가정폭력, 친밀한 관계폭력을 심각하게 다뤄야 할 이유는무엇인가?

너무나 명백하다. 국민이 죽어가고 있지 않나. 국민이 죽는 일이기 때문에 이에 대응하는 것은 너무나 당연하고, 명백하게 국가 책임이다.
테러 공격에 국가는 늘 대비하고 이에 대해 엄중한 태도를 유지한다. 그런데가정 내 혹은 친밀한 관계 폭력으로 훨씬 더 많은 사람들이 죽어가고 있고 사망에 이르지 않더라도 일생을 거의 감옥에 갇힌 듯한 상태에 놓인 채 학대당하며 살아가는 사람들이 있다. 이에 대응하는 것은 국민의 생존을 지키고 안전한 삶을 보장해야 하는, 매우 기본적이고 당연한 국가의 책무다. - P49

[100자평] GUTFLEX 것플렉스 두부 스낵

GUTFLEX 것플렉스 두부 스낵 - 아몬드

아 너무 맛있네요.
맥주랑 같이 먹으려고 뜯었는데 순식간에 사라졌습니다. 내 뱃속으로..

<나의 완벽한 비서> 드라마를 보다가 2

비서를 주인공으로 내세운 드라마나 영화를 보고 마음에 들었던 적이 별로 없다. 그럴 때의 비서는 커리어로서의 비서가 아닌 성적 대상으로서의 비서일 확률이 매우 높기 때문에. 일 때문에 들어갔지만 하다 보니 보쓰랑 사랑에 빠졌어요.. 이렇게 되어버려. 그 왜 박민영이 나온 드라마 <김비서...가 왜그랬을까?> 뭐 그런 제목이었나, 그것도 안봤는데 대표가 비슷한 나이대의 젋고 잘생긴(드라마 설정 내 보기엔 안잘생김) 대표랑 함께 일하다가 연인이 된다 는 내용 아닌가. 그런데 그 드라마에서 내가 제일 싫어한 건 비서가 보쓰의 넥타이를 만져주는 장면이었다. 우웩-

나는 그 드라마를 당연히 보지 않았고 웹툰으로 조금 보다 말았는데, 웹툰에서도 그 넥타이 장면이 있었던 걸로 기억한다. 비서 일을 하고 있는 나는, 나와 같이 비서 일을 하고 있는 다른 직원에게 당시에 물었었다. **씨는 (드라마처럼) 넥타이를 만져줘야 한다면 어떨것 같아?" 동료는 기겁을 했다. 으.. 진짜 우웩이다. 

내가 그 드라마를 안봐서 그렇지 보았다면 아마 이보다 더 싫은 장면이 있었을 수도..

요즘 퇴근길에 지하철에서 <나의 완벽한 비서>를 보기 시작했는데, 4회까지 보고난 다음에야 이게 완결된 드라마가 아니라 지금 방영중인 드라마라는 걸 알게 됐다. 아 요즘 드라마군. 하여간 간단 내용 정리해보자면, 헤드헌터 회사의 대표 '강지윤(한지만)'은 일에 있어서만큼은 완벽하지만 직원들의 이름은 잘 외우지 못하며 자신에게는 소홀하다. 그래서 책상이고 뭐고 정리가 아주 엉망이야. 아니 정리가 엉망이라는 말은 잘 안맞지. 정리가 아예 안되어있다. 키보드가 서류더미들 속에 감춰져있고 막 그렇다. 자기 사무실에 도착하면 가방을 소파에 던져버리는 게 일. 책상 위 화분은 뭐하러 뒀나, 다 죽이는데. 그런 그녀는 당연히 뭔가 잃어버리는 일이 잦은데 그럴 때마다 서이사(이상희)를 부르고 그러니 하루에도 수십번을 불러.. 이에 서이사는 자신의 대표에게 비서를 구해주는게 시급하다며 알아보다가 정리정돈에 능하며 손 많이 가는 사람 돌보기에도 능한 '유은호(이준혁)'을 대표의 비서로 들인다. 유은호는 전직장에서 누명을 쓰고 잘린 상태고 유치원 다니는 아이를 두고 있는 싱글 대디. 그는 요리도 엄청 잘하고 세상 깔끔하고 아이 돌봄에도 능하며 정리정돈이야 뭐 말해 뭐해. 그러니 대표가 던진 가방이 튀어갈 위치까지 계산해 가방 걸이도 놓아두고 항상 문에 부딪치니 문도 손봐주고 책상 위 모든 서류들도 싹 정리해주고 파일들의 라벨링까지 깔끔하게 해놓는다. 그래봤자 하루 지나면 나같은 경우 그리고 강지윤 대표의 경우 다시 원래대로 들어가겠지만 나와 강지윤 대표의 차이는 바로 여기에서 있으니, 나에게는 다시 정리해줄 비서가 없다는 것.

보면서 생각하건 당연히 '나에게도 저런 비서가 있었으면 좋겠다' 이다. 여기서 방점은 '저런' 이다. 아무 비서면 안된다. 바로 '저런'이다. 여기서 '저런' 이란 키크고 잘생기고 젊은, 이 아니라, 세상 깔끔하게 정리하고 라벨링할 사람을 말한다. 그리고 드라마 속의 유은호는 어쨌든 돈 받고 하는 일이니만큼 그 일을 잘 해낸다. 아마 돈 받으니 스트레스 받아도 계속 하겠지. 사실 딱히 (드라마라서 그렇겠지만) 스트레스 받아 보이지도 않고. 그런데 세상 사람들이, 그냥 지인으로서 혹은 연인이나 친구 가족으로서, 스트레스 받지 않고 정리정돈 하지 못하는 사람의 정리를 어떻게 대신 해줄 수 있을까? 그건 잘 모르겟다. 아마.. 그냥 두지 않을까. 우리 엄마, 내 방 그냥 두던데? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 아무튼. 

내 여동생은 정리정돈을 아주 잘한다. 그냥 생활 속에서 정리를 한다. 그러니까 나랑 아예 다른 타입의 사람인데, 어릴 때 한 방을 사용할 때는 싸우기도 무지 싸웠는데, 여동생이 대학생 되고 나서부터였나, 나에 대해 그냥 받아들인것 같다. 어느 순간 부터는 내가 오면 자기가 뭘 하다가도 멈추고는 내가 벗은 옷 받아서 옷걸이에 거는 등의 정리를 해주었다. 아마 아무리 싸워봤자 안되니까 그냥 내가 해버리자..하는 마음이 있었던게 아닐지.. 하하하하하하하하하하하하하하하하하 지금도 여동생 집에 가면 여동생이 물어줄 때가 있다. 언니 외투 스타일러 돌릴까? 하고. 그리고 내 옷 받아 스타일러 돌려버려..... 하여간 나랑 뇌 구조가 아예 다른 사람이다. 이번에 여행갔을 때도 나는 일단 숙소에 도착해서 짐 풀면 방이 엉망진창 난리가 나는데, 여동생은 필요한 거 빼고 또 새로 산 거 두고 하는 과정에서 세상 깔끔하고 수시로 가방 정리해... ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ내 남동생은 나보다 더 심한 스타일이라서, 내 남동생 방 들어갈 때마다 빵터짐. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ넌 진짜 장난 아니다. 이러고 남동생은 '내가 누나보다 낫지 '이러고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 하여간 그러니 나는 다정한 마음으로 잔소리 없이 정리해줄 사람이 필요한데, 그 다정함을 어떻게 '그냥' 바라나. 거기엔 돈이 있어야 하지 않나. 그러려면 비서를 들이는게 짱이다. 그러나, 현실적으로 내가 어떻게 돈을.. 주면서 사람을 쓰나요? 내가 버는 돈이 몇 푼이라고? 그리하여 나는 그냥 혼잡한 세상..이 아니라 혼잡한 책상을 가진 사람이 됩니다. 혼잡한 방을 가진 사람이 됩니다. 그 혼잡 속에 내가 서 있습니다...

어떻게 저 정리를, 라벨링을 할까? 대단하다.. 지금도 내 책상 위에는 구겨진 손수건이 있다. 내가 오늘 목에 두른뒤에 묶언던 손수건인데 사무실 오니까 안추워서 벗어 던져놨지... 그리고 핸드폰, 핸드크림, 이어폰, 물, 커피, 만년필, 다이어리, 펜, 서류들, 서류들, 서류들, 읽지않은 시사인은 서류 밑에... 그만두자, 이런 얘기는. 그렇다면, 만약 내가 돈이 많다면, 그렇다면, 나는 비서를 들일 것인가? 하면, 그건 또 아닐 것 같다. 그건 내꺼 건드리는 거 싫어서 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ아마도 나는 그냥 혼잡한 세상 속을 혼자 뚜벅뚜벅 걸어가게 될 듯 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ누가 정리해주는 거 좀 .. 그렇지 않나요? 하여간 그렇습니다. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 내가 맨날 말로는 정리 잘하는 사람하고 결혼하고 싶다 이런 얘기 하지만, 그건 그냥 말만 그렇지, 내 꺼 정리해주는 거 원하지 않습니다. 이 혼잡한 세상 가운데 나에게는 나만의 질서가 있거등여...(정말?)

자, 이건 내가 비서가 필요한 시점으로 한 이야기이고,

그러나 나는 실제 비서로 일하고 있기도 한 사람으로서, 그렇다면 나는 어떤 비서인가, 에 대해서도 자꾸만 떠올려보게 되었다.

극중 유은호는 아마도 드라마의 설정이긴 하겠지만, 무슨 업무 천재입니까? 정리정돈 잘하는거야 그렇다치는데, 오자마자 막 야근하면서 업무 파악을 합니다. 헤드헌터 지원자에 대한 서류 인사 관련한 것들까지 싹 다 파악해서 대표님의 눈과 귀가 되어줍니다. 대단하죠.. 평소 불면증에 시달리는 대표가 차 안에서 잠드니 그냥 그대로 몇 바퀴를 더 동네를 돌아줍니다. 대단하쥬? 대표가 찾는 자료가 어디있는지 알고 촥촥 대령하고요. 대표가 끼니를 거르면 나가서 죽이라도 사가지고 옵니다. 우리 대표님 여기 빵은 맛있다고 하시는데, 하면서 친구 만났던 빵집에서 빵도 사가지고 대표님 줍니다. 네... 나도 우리 대표 님이 어느 빵을 좋아하는지 알지만, 빵집 갔다가 그 빵 사가지고 오진 않습니다........... 네........

물론 이건 극중에서 유은호도 대표에게 호감이 있어서 나오는 자연발화인 것이기는 하겠지만, 나는 수시로 자괴감이 들었다. 나라는 인간은 비서로서 실격이다. 나는 쓰레기야... 막 못난 일꾼이다.... 이렇게 되어가지고. 그런데 그렇게 심각한 건 아니고요, 그러나 사실 누군가 돈 들여 비서를 채용한다면 저런 비서를 원하지 않을까 싶어지는거다. 그런데 나란 비서는 어떤 비서인가, 저런 비서인가... 아닙니다... 저런 비서가 아니지요... 그래서 어떡한다? 어떡하긴 뭘 어떡하나 걍 다니는거지. 별 수 잇냐 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ나를 비서로 둔 우리 보쓰의 운명이지. 

데스터니~~

자, 그리고 밥에 대해 얘기하자.

내가 이 드라마에서 진짜 너무나 너무나 마음에 안드는 것은, 대표가 밥을 잘 안먹는다는거다. 이게 뭔 말이냐 하면,

대표인 강지윤은 밥을 잘 안먹어요. 끼니를 잘 안챙깁니다. 왜죠?

그래서 억지로 밥 먹으라고 데려가면 젓가락으로 밥을 코딱지 만큼만 퍼서 먹을까 말까해. 왜죠? 강지윤아, 그러지마..

강지윤은 피식 쓰러지기도 하는데 뇌에 과부하가 걸려서 그렇단다. 툭하면 미팅하느라 다른 사람들 만나고 일 성사 시키느라 애를 쓰는데 밥을 잘 안먹어. 게다가 밤에는 잠도 잘 못자서 수면유도제까지 먹어야한다. 강지윤아, 몸을 챙기자.

그렇게 밥을 잘 안먹는게 영 걸리는 가운데, 하루는 강지윤이 비서한테 '배고파요. 밥 먹으러 갑시다' 햇단 말야? 그러더니 강지윤의 단골 떡볶이집으로 가는거다. 가서는 어쨌든 둘이 왔으니까 늘 먹던거 2인분..을 시키는데, 그게 매운 떡볶이 2인분 인거다. 그런데 비서는 매운걸 잘 못먹는데요. 강지윤은 그러면 왜 진작 말하지 않았냐고 궁시렁거리지만, 그렇다고 순한맛을 더 시키지는 않더라고요? 그래서 고생고생하며 떡볶이 2인분을 대표랑 비서가 나눠먹습니다.

왜죠?

왜 매워하는 비서에게 다른 떡볶이를 시켜주지 않죠?

왜죠?

왜 매워하는 비서에게 순대나 오뎅이나 튀김을 시켜주지 않죠?

왜죠?

왜 맵든 안맵든..그냥 떡볶이 하나만 딸랑 먹죠?

왜죠?

왜 배고프다면서 떡볶이만 먹는거죠?

왜죠?

떡볶이, 그거 몇 푼이나 한다고...... 하아- 떡볶이, 오뎅이나 순대나 튀김이랑 먹으면 더 좋은데.....

나는 잘 먹지 않는 사람을 보면 초큼 스트레스를 받는 편입니다..... 그런 사람들은 잘먹는 나같은 사람을 보면 스트레스를 받나염??

이제 맘모스나 먹어야겠다.

**** 아, 극중 조연 '서이사' 로 나오는 '이상희'는 이미지 변신 완전 대성공이네. 영화 <연애담> 의 당신, 맞아요? 지금 역할도 너무 잘하고 계십니다!!****