나눗셈이 어렵니?

<신통방통 나눗셈, 귀신 백과사전>을 읽고 리뷰해 주세요.

신통방통 나눗셈 ㅣ 신통방통 수학 2
서지원 지음, 심창국 그림 / 좋은책어린이 / 2010년 7월

"수학공부하면 뭘해요? 실생활에서는 쓰지도 않는데"라는 말을 입에 달고 다닌 사람이 바로 나다. 아마도 중고등학생때부터인 것 같은데, 수학공식을 외우고 기계적으로 문제를 풀었기 때문이 아닌가 싶다. 그렇게 해서 나는 점점 더 수학과는 멀어졌던 것 같다. 그런데, 알고 보면 수학만큼 우리 실생활과 관련 있는 학문이 또 있을까 싶을만큼 생활 깊숙이 들어와 있다. 다만 그걸 내가 외웠던 공식과 숫자의 형식으로 나타나지 않을 뿐이다.

 

요즘은, 유아들도 덧셈 뺄셈을 공부한다고 한다. 초등학교 들어가기 전까지 뺄셈을 완성시켜야 한다며 공부를 시킨다는데, 지금 우리 아이들에게 필요한 것이 과연 숫자들의 조합으로 나오는 정답일까? 요즘은 수학의 원리를 쉽게 풀어놓은 책도 많고, 창의적으로 접근할 수 있게 도와주는 책들도 많이 나오고 있다. 덧셈 뺄셈의 완성이 아니라 자연스럽게 친해질 수 있어야 할 것이다.

 

나눗셈, 아직 더하기 빼기도 모르는 한솔이에게 읽어줄 책은 아니다. 다만 이 책에서 나눈다는 것의 의미를 잘 이야기한 것 같아서 다음에 한솔이에게도 이야기해줄 생각이다. 이 책은 나눗셈을 시작하는 아이들이 읽어야 할 책이고, 그 전에 곱셈을 할 수 있는 아이라야 할 것 같다.

 

이 책의 주인공인 나래는 엄마 가게의 물건을 제것인양 사용하는 아이다. 어렸을 때 우리가 슈퍼마켓 주인이었으면 좋겠다고 생각하듯, 아이들로서는 충분히 가게의 물건이 모두 제것이라고 생각할 만하다. 누군가가 사용한 물건을 새것인 줄 알고 사가는 손님의 입장을 생각하지는 못한다. 어느 날 엄마의 가게에서 엄마에게 나눗셈을 할 줄 몰라 혼이 난 후 집에 가다 우연히 발견한 나눗셈 버스, 아니 나눔버스를 만나면서 나래의 생각이 바뀌기 시작한다.

 

 

 

간단히 생각하면, 우리가 동생이나 친구와 과자를 나누어 먹는 것도 나눗셈이다. 서로 싸우지 않고 똑같은 양으로 나누는 것, 그렇지만 우리는 '나누어 먹어야 한다'고 생각하지 그것이 '나눗셈'이라는 생각은 못한다. 요즘 아이들 책은, 이러한 부분을 놓치지 않고 설명을 해주는 것 같다. 나래도 나눔 버스에서 음식을 나누어 담는 것에서부터 나눗셈을 배우게 된다. 

 

 

 

그리고 자기가 늘 무시하고 싫어했던 친구 민주를 나눔버스에서 만나게 되고, 민주의 설명을 통해 나눗셈이 곱셈과 연결되어 있다는 것을 알게 된다. 

저자는 다른 사람과 똑같이 나누어서 즐겁고 행복해지기 위해 나누는 방법을 배우는 것이라고 말한다. 여기서 조금 더 발전한다면, 나보다 더 많은 것을 다른 사람에게 줄 때도 행복하다는 것을 배울 수 있을 것이다. 

자신도 가진 것이 없지만 다른 사람과 나누는 즐거움을 알고 있고, 게다가 많은 사람들의 사랑을 받고 있는 민주와, 아이들의 부러움을 가득 받고 있는 나래의 관계가 나눔버스에서의 만남 외에는 특별한 전개가 없어서 하다 만 이야기가 되어버렸다는 것은 약간 아쉬운 대목이다. 

저승이 궁금해...

<신통방통 나눗셈, 귀신 백과사전>을 읽고 리뷰해 주세요.

귀신 백과사전 - 고전 속에 숨어 있는 우리 귀신 이야기
이현 지음, 김경희 그림, 조현설 감수 / 푸른숲주니어 / 2010년 8월

어렸을 때, 여름밤이면 어김없이 등장하던 귀신이야기와, 이불을 뒤집어쓰고도 꼭 봐야만 했던 '전설의 고향'이 생각난다. 그때는, 무서운 이야기란 걸 알면서도 들려달라 떼를 썼고, 몇날 며칠을 무서운 꿈을 꾸면서도 꼭 봐야만 했던 귀신 이야기들. 생각해보면, 그때는 입에서 입으로 전해지는 이야기들이 꽤 재미있었고, 그걸 자료 삼아 새로운 이야기를 만들어내기도 했던 것 같다. 그깨에 비하면, 요즘은 귀보다는 눈으로 보는 것이 많아지다보니 상상력을 자극하기에는 부족해보인다. 어쨌든, 귀신은, 우리가 모르는 만큼 다양한 이야기가 존재한다.

이번에 보게 된 이 책은 뒤신백과사전. 첫 장을 넘기자마자 웃음이 빵~! 터졌다. 무서운 얘기일거라고만 짐작했는데, 곳곳에 유머스러운 그림과 내용이 있어서 재미있는 책이다. 18금 표시가 유난히 눈에 띄는데, 만 18개월 미만 유아에게는 독서지도가 필요하다는 표시였다. (푸핫)

이 책이 단순히 재미만을 추구한 책이 아니란 것은 책의 내용을 보면 알 수 있다. 보통 귀신이야기하면, 무서운 이야기로 이루어져있기 마련인데, 우리 조상들의 생각을 엿볼 수 있도록 구성을 했고, 조상들이 생각했던 사후세계-저승-를 설명하고 있다. 또한 다양한 귀신들을 분류하여 소개하고 있는데 그 내용이 아주 알찬 것 같다.

우선, 이 책을 통해, 나는 저승에 대하여 여러 가지 사실을 알게 되었다. 어린 시절 듣거나 보았던 내용이 잘 정리된 것 같아서 어릴 적 기억을 떠올릴 수도 있었다. 문학 작품은 물론이고 우리 조상들이 귀신을 어떻게 대햇는지 알수 있는 자료들을 통해 알려준다. 

흔히들 생각하듯이 '저승'은 무서운 곳이 아니었다. 저승 가는 길을 그림을 간단하게 그림으로 알려준 후 그에 대한 설명이 이루어진다. 그림은 무서움을 강조하기보다는 친근함을 강조한 듯 보인다. 이승과 저승 사이에 바리공덕할머니, 할아버지가 보이고, 황천강을 건너면 염라국이 나오는데 지옥과 서천서역국, 극락으로 나누어져 있다.

특히 저승관광안내서는 우리가 고속도로 휴게소에서 만나는 관광지 안내서처럼 추천코스, 명소 소개, 유명인사 소개, 저승의 특산물이 소개된다. 추천코스로는 원천강 생태 탐방, 오늘이의 극락 기행 특강, 서천꽃밭 자전거 하이킹, 염라대왕전 재팬 참관, 철빙산 빙벽 등반 등으로 진짜 이런 것이 존재한다면 한번 참여해보고 싶어진다. (주의사항으로는 지옥은 관광객 출입금지 구역이므로 주의해야 한다.) 자, 이제 안내서를 훑어보았다면 염라국으로 들어가보자.

나는 사람이 죽으면 바로 염라대왕 앞에서 지옥과 극락으로 나누어지는 줄 알았는데, 그게 아니란다. 10단계의 청문회(?)를 거치고 나서야 비로소 결정이 된다고 하니, 꼼꼼하기가 이를 데 없다. 귀신감독관이라는 직업(?)도 재미나고, 억울해서 죽은 원귀, 죽어서도 나라를 지키는 호국신, 조상신, 죽음을 초월한 사랑귀, 은혜를 갚는 보은귀, 동물귀, 그 외 다양한 귀신들을 소개한다. (사랑귀와 보은귀는 저자가 명명한 이름이다)  

집을 지키는 가신들도 볼 만한데, 예전과 많이 달라진 집의 구조 때문에 가신들이 어디에 있을지는 모르겠다. 지금 우리 집에서도 조왕신과 성주신에게는 음식을 올리는데, 예로부터 내려온 습관때문인 것 같다.

 

이 책에는 못다한 이야기라는 꼭지를 통해 여러 가지 이야기를 들려주는데, 우리 조상들이 귀신을 퇴치하기 위해 했던 풍습이나, 귀신문학, 제사음식 같은 것을 알려준다. 우리가 흔히 생각하는 귀신이야기는 교과서처럼 정제된 이야기로 전하고 있는데 그래서 무서움을 감하게 한다. 이 책은 무더운 여름날 등골이 오싹해지는 책이 아니라, 우리 조상들의 삶의 지혜를 엿볼 수 있고, 더불어 삶을 어떻게 살아야 하는가를 생각하게 해준다. 

책벌레도 싫고 공부벌레도 싫고 일벌레도 싫어.

책벌레 공부벌레 일벌레 - 초등학교 국어교과서 수록도서 ㅣ 동심원 9
이묘신 지음, 정지현 그림 / 푸른책들 / 2010년 8월

벌레라는 말을 들으면 어떤 기분이 들까? 어렸을 때 들었던 말 중에 기분 나쁜 말이 '식충이, 그러니까 밥벌레'라고 생각한 적이 있었다. 식량만 축내면서 빈둥거리는 사람들을 뜻했던 것 같다. 사람에게 '벌레'라고 하면 인격모독처럼 들리기 마련이다. 벌레들이 들으면 대성통곡할 일이다. (^^) 벌레들이 사람에게 해를 끼치든 안끼치든 그 생김새를 갖고 지레 겁을 먹거나 무시하는 사람들이 원망스럽기도 할 터이다.

 

이 동시집에 있는 '책벌레, 공부벌레, 일벌레'라는 시를 보면 벌레를 징그럽다하고, 싫어하는 엄마가 아이들에게 "책벌레, 공부벌레, 남편한테는 일벌레'라며 좋아한다. 사실 '벌레'라는 말이 붙으면 좋지 않은 의미가 내표된 듯 들린다. 책벌레도, 공부벌레도, 일벌레도 그렇다. 책은 많이 보지만 그 외의 것은 잘 못하는 사람, 공부만 하지 인간은 덜된 사람, 일만 하고 주변을 돌보지 못하는 사람이라는 느낌이 강하다. 그런데 말의 의미도 쓰는 사람에 따라 달라지나보다. 이 동시의 엄마는, 책벌레나 공부벌레에 대해서는 어머나~ 아이구~ 하며 기분 좋게 느낀다. 다만 에휴~하며 일벌레 남편에게는 조금 안타까움이 느껴지기도 한다. 그 말이 어떻게 쓰이든간에, 개인적으로 나는 애들이나 남편이 그런 벌레는 아니었으면 좋겠다. 벌레들한테는 미안한 말이지만. (^^)

 

이 시집을 읽은 후 전체적인 느낌은 편안하다는 것이었다. 길가에 핀 꽃을 바라보는 꽃가게 아줌마의 시선이, 경운기 뒤에서 꼬리를 물고 따라가는 아빠 차가, 괜찮아 잘했어 기운내 토닥여 주는 엄마가, 열무밭에 무꽃을 피운 시인 아저씨가, 응 그래서? 라고 들어주는 지훈이가 그렇다. 시골 풍경이 드러난 시들도 '노동'보다는 '쉼'을 느낄 수 있어서 그런지 편안하다. (한가롭고 그림같은 시골풍경을 묘사한 글을 보면서 현실인식이 부족하다고 말하는 사람도 있지만, 노동과 여유, 어느 하나만 있는 것은 아니지 않는가? 오늘은 그 양면 중 어느 한 면을 본다고 해서 잘못은 아니지 않나 싶다.)

 

그런가하면, 숫자로 시작해서 숫자로 끝나고, 우산을 영어로 말하지 못해서 학원 문을 열지 못하고, 학원 다니고 시험 본 이야기 말고는 할 말이 없는 아이의 일상이 안타깝게 여겨지기도 한다.

 

이 시인의 두번 째 동시집에서는 또 어떤 모습을 보여줄까? 첫번 째 동시집에서 맛본 편안함만은 계속 이어졌으면 좋겠다.  

톡 쏘는 물고기, 아하 그렇구나...

톡! 쏘는 물고기 ㅣ 어린이 자연 학교 2
장-밥티스트 드 파나피유 지음, 김보경 옮김, 아망딘느 라바르 외 그림 / 청어람주니어 / 2010년 8월

지난번에 "뿡 방귀 뀌는 나무"를 재미있게 읽었는데, 두번째 책 "톡! 쏘는 물고기"가 나왔다. 어린이자연학교시리즈로, 이 책에는 물고기 스티커도 함께 들어있다. 스티커 좋아하는 우리 아이에게는 즐거운 선물이다.

 

외국 저자가 쓴 글을 번역한 글이라 우리 나라의 물고기와는 동떨어진 내용만 있는 것은 아닐까 걱정을 했는데, 세심한 배려가 돋보이는 책이었다. 원 저자가 이 글을 쓸 때 들어 있지 않은 정보일텐데(나의 추측에 의하면) 편집과정에서 우리 나라의 예를 적절하게 넣은 것 같다.

 

이 책 역시, 소제목이 눈길을 끈다. "콕! 찌르는 바다 동물, 꽉! 깨무는 바다 동물, 꼬옥! 꼬집는 바다 동물, 톡! 쏘는 바다 몽동물, 퉤! 침 뱉는 바다 동물, 착! 달라붙는 바다 동무르 찌익! 끈적거리는 바다동물, 덜덜! 공포스러운 바다 동물, 또 다른 바다 동물들"로 구성되어 있다. 소제목만 보아도 바다동물의 특징이 절로 상상이 된다. "덜덜! 공포스러운 바다동물" 속에는 '미확인 괴물'이 있는데, 저자의 유머감각이 살아있는 것 같다. 그 미확인 괴물이 무엇인지는 직접 확인해 볼 것.

 

전체적으로는 각 소제목 아래 "가시망토 입은 보라성게, 작지만 살벌한 동미리, 바다의 검투사 노랑가오리"등과 같은 항목이 있어서 분류가 잘 되어 있고, 각 항목마다 물고기 박사의 비밀노트, 알고 있나요? 등의 꼭지를 통해 기억해두면 좋을 상식을 알려둔다. 특히 물고기 박사의 비밀노트에는 우리나라의 바다동물에 대한 설명이나, 물고기 이름에 얽힌 우리말 어원이 친절하게 소개되고 있어서 비교가 가능하다. 제주방언인 '섬게'가 '성게'가 되었다거나, 가오리와 홍어의 차이점이나, 곰치와 꼼치의 차이점, 게에 대한 나쁜 평판과 좋은 평판, '말미주알'이 '말미잘'이 되었다거나, 오징어와 멍게, 군소, 문어, 아귀 이름의 유래, 어와 치가 붙은 물고기 등 알아두면 좋을 상식들이 많다.

 

물고기에 대한 상식을 넓히기에 아주 좋은 책인 것 같다. 이 시리즈의 다음 편이 기대된다. 


작은 사냥꾼 참갯지렁이를 읽다가, 낚시에는 완전 무지한 내가, 지난번에 시골에 갔을 때 낚시용 지렁이 '청무시'를 사오라는 심부름을 한 적이 있다. 그때 대부분의 낚시가게에서는 홍무시를 판매하고 있었는데, 이게 바로 홍무시구나 하고 알게 되었다. 그땐 징그러워서(^^) 쳐다보지도 않았는데, 책에서 이렇게 만나니 아 그때 좀 더 자세히 볼걸 하는 생각이 들었다.

 

그리고 멍게, 내가 살고 있는 곳이 부산이어서 그런가, 멍게를 먹는 것이 아주 자연스럽게 여겨졌는데, 이 책에서는 신티올이라는 성분 때문에 강한 맛이 나므로 이 맛을 좋아하는 사람들만 먹을 수 있다고 한다. 매번, 멍게를 못먹는다는 내 말에 핀잔을 주던 친구들이 생각나서 잠시 미소지을 수 있었다.

 

군소는, 시어머님이 가끔 반찬으로 만들어주시곤 하는데, 생긴 것도 그렇고, 원래 바다것을 잘 못먹는 나는 피하던 음식이었다. 손질하실 때 '군수'다라고 말씀하셔서 그런갑다 하고만 있었는데, '군수 혹은 군소'로 경남일대에서 먹는 바다달팽이라는 사실을 알게 된 것도 반갑다.  

무관심이 죄스러워..

모래시계가 된 위안부 할머니 (문고판) ㅣ 네버엔딩스토리 19
이규희 지음 / 네버엔딩스토리 / 2010년 9월

어제가 광복절이었다.
그런데, 어제는 광복절이라는 생각도 거의 없이 하루를 보냈다.
하루 하루가 지나면서 40대를 바라보는 나조차도 광복절은 희미해져 간다.

모래시계가 된 위안부 할머니를, 광복절에 읽었다.
의도한 바는 아니나 그렇게 되었다.
책을 눈앞에 놓고 생각하니 아쉽고 안타까운 마음이 들었다.

일본의 만행과, 그들의 역사왜곡을 전해 줄 위안부 할머니들이 세월이 흐르면서 세상을 떠나고 있다.
비단 그들만 아니라 그 시대를 살았던, 그 시대를 몸으로 겪었던 분들이 다들 그렇게 세월 앞에 사라지고 있다.
과거의 역사를 돌이켜보면 진실을 알지 못한 태 묻혀져 가는 것들이 하나 둘이 아니다.
그 역사가 왜곡되고 자신들의 입맛에 변형되면서, 과거의 기록은 진실은 음폐한다.
몇 십년 전의 일뿐만 아니라 바로 어제, 오늘의 일까지도 가려지고 숨겨지는 일은 허다하다.
더군다나 그 사실을, 진실을 알고 있는 사람들이 떠나고 있다.

이 책은, 은비라는 아이가 새 아파트에 이사를 오면서 만난 황금주 할머니에 대한 이야기이다.
은비는 위안부에 대해 알지 못하지만, 옆집 할머니가 미국에 간 동안 할머니의 화분을 보살펴 주면서 위안부에 대해 알아가기 시작한다.

은비는 이 아파트에 새로 이사오고 난 후에 모르는 사람에게 봉변을 당할 뻔 했다.
다행히 도망을 치기는 했지만, 은비는 자신이 잘못한 것도 아닌데, 죄책감에 시달린다.
다른 이들이 알까 두렵고, 무슨 일이 있었는지 모르는 부모님에게 화를 낸다.
은비가 알게 된 황금주 할머니의 어린 시절, 꽃다운 처녀시절의 이야기는 그런 은비의 개인적인 경험과 맞물려 자신의 일처럼 가깝게 느껴지고, 할머니가 얼마나 고통스러웠을 지 공감하게 된다.

대부분의 것들이 그러하다. 자신이 비슷한 일을 겪거나 그 속에 던져지지 않는 이상 그저 '남의 일'일 뿐이다. 위안부 할머니들은 자신의 의지가 아니라 강제로 겪은 일임에도 불구하고 광복이 되었음에도 그들에게 자신들의 망가진 삶을 보상받지 못했다. 아니, 보상은 둘째치고, 그런 일이 없었다고 발뺌하는 그들에게 자신들의 목소리를 내기 시작한 것도 얼마 되지 않았다. 지금, 그들이 살아있을 때 바로 잡지 않으면, 누가 그들의 한을 풀어줄 수 있을까? 더 늦기 전에..그들은 실제로 움직였다.

그럼에도 불구하고, 그들의 그 용기에도 불구하고, 그들에게 우리는 힘이 되어주지 못했다. 최소한의 사실조차도 제대로 정리되지 못했다. 위안부 할머니의 삶을 황금주 할머니의 이야기를 통해 우리는 조금이나마 알게 되었다. 은비가 그랬던 것처럼, 이 책을 통해 다른 아이들도 조금씩 알아갈 것이다. 시간이 흐르면 흐를수록 모래시계 속의 모래처럼 사라지는 할머니들. 할머니들이 바라는 것은 물질적 보상이 아니다. 그때 그 일에 대해 사죄를 하는 것, 진심으로 사죄하는 것이다.

책을 읽는 동안, 할머니의 아픔이 가슴으로 다가왔다.
해방되었다고 마냥 기뻐할 수만은 없었던 할머니들의 아픔.
우리 주변에는 위안부 할머니의 아픔뿐만 아니라 일본에 끌려가 원폭피해자가 되고도 인정받지 못하는 사람들도 있고, 독립을 위해 모진 고생을 하고도 대접받지 못하는 사람들이 있는가하면, 그때 일본에 빌붙어 자기 배만 채웠던 이들은 지금도 떵떵거리며 살고 있다.

책 한권을 통해 많은 것을 생각하게 되었다.
어제의 무관심을 반성하게도 됐다.