[공연] 알리, 국악관현악을 만나다

광주시립국악관현악단 제112회 정기연주회

"알리, 국악관현악을 만나다"

2017.11.16(목) 오후7:30
광주문화예술회관 대극장

*프로그램
-국악관현악 : 남도아리랑 작곡 백대웅
-창과 관현악 : 춘향가 중 '사랑&이별' 편곡 김선, 판소리 박지윤
-국악관현악 : 판놀음2 작곡 이준호
-국악관현악 협연 : 축연무, 작곡 박범훈, 무용 서영무용단
-국악관현악 : 아름다운 몽골(몽골리안 사이한 오론) 작곡 Choidog. E
-피리현연 : 섬머타임 작고 조지 거시윈, 편곡 Oyuntuya Enkhbat 피리 김광복
-국악관현악 협연 : 가수 알리
내가 너에게 편곡 박경훈
지우개 편곡 박경훈
댄싱퀸 편곡 조원행

*대단히 흥행적이다. 일단 관객을 불러모아 무대에서 공감을 일으키는 것에는 성공적이다. '알리'라는 유명한 대중가수가 그 중심에 서서 국악관현악과 대중가요의 만남으로 관객을 불러 모아 주목을 받았다는 것에는 다른 이견이 없다. 객석을 가득 매운 관객의 환호성만으로 만족한다면 매번 유명한 사람을 불러와 흥행에 성공하면 되는 것이기 때문이다.

하지만, 특정한 지방에 상주하며 국악관현악단이라는 단체의 특수성을 기반으로 한 무대가 무엇을 담보해야 하는가에 대해서는 생각해볼 여지가 많다고 여긴다. 국악관현악을 기반으로 삼되 다양한 형식과 내용을 가지고 단체의 색채를 가꿔가며 음악적 완성도를 높여가기 위해 노력하는 모습을 기대하는 것 역시 단체를 사랑하는 관객으로써 당연한 요구라 할 수 있을 것이다. 지역의 관객을 대중적 기반으로 하는 지역 국악관현악단의 존재근거는 무엇으로부터 찾아야할까. 깊은 관심과 애정을 가지고 객석에서 관객의 입장으로 바라보는 무대는 늘 무엇인가 덜 채워진 무엇이 있어 아쉬움이 남는다.

오늘 무대를 향한 관객의 환호성의 중심에서 한 사람을 빼면 무엇이 남을까. 국악관현악의 선율이 늦가을 밤을 수놓은 마알간 밤하늘 별처럼 반짝이며 깊은 감동의 여운을 남길 수 있길 기대한다.

857) 상죽마을 느티나무

'상죽마을 느티나무'
고유지정번호 : 9-12-1

낯선 길을 가다 지나치지 못하고 기꺼이 나무의 품으로 들었다. 한 눈에 다 들어오는 거리에서부터 조심스런 발걸음으로 다가가 마음으로 인사를 건넨다. 이리저리 서성이다 한참을 눈맞춤하며 비로소 그 야무진 몸을 조심스럽게 쓰다듬듯 만져본다.

500년, 시간이 켜켜이 쌓이는 동안 참으로 든든한 수호신으로 시람들의 들고 남을 지키며 다 기억하고 있을 것이다. 지나온 시간만큼 앞으로도 같은 시간을 지금의 모습 그대로 제 자리를 지키며 사람들의 벗이길 기원한다. 마을 사람들이 마음을 모으는 날에 두손 모아 함께하리라.

옛 울실대라 불리웠던 마을의 당산나무다. 마을의 액을 막기 위해 이 나무 외에 3곳에서 당산제를 지낸다. 매년 음력 1월 9일 당산목 명의의 전답에서 난 수확으로 시루떡을 장만하여 정성껏 당산제를 지내고 그날 저녁에 집집마다 촛불을 밝혀 마을과 가정의 복을 기원한다. 다음날 제사 음식을 골고루 나눠 먹으며 한해 동안의 건강을 빈다고 한다.

17-227) 꼭두서니

'꼭두서니'
친숙한 모습이지만 이름은 가물가물 하다. 처음 만나는 것은 아니지만 이렇게 이름이 헷갈리는 것들이 제법 많다. 이런 모양으로 시작된 만남은 비교적 오랫동안 유지되거나 잊혀지지도 한다.

늦가을 뚝방을 걷다가 잎 모양의 익숙함에 발길을 멈췄지만 보일듯말듯 꽃도 처음인듯 하고 까만 열매는 더욱 생소하다. 그만큼 허투루 봐왔다는 증거다. 연노랑의 작디작은 꽃이지만 다섯으로 갈라진 꽃잎에 꽃술까지 선명하다.

약용으로도 쓰이고 염색재로도 사용하였고 하니 그 쓰임새로는 친근한 식물임에 틀림없다. '미태'라는 꽃말을 가졌다.

856) 내가 하늘인 때도 다르지 않다

仰面問天天亦苦

고개들어 하늘에게 묻노니
하늘 또한 괴롭다 하네.

혼자 끙끙 앓다가 세상일 어찌 이리 불공평하냐고 따져 물었다.
하늘이 대답했다.
"나도 괴로워 죽겠다. 이 녀석아!
내게 따져 묻지 마라.
너 혼자 삭여야지 내게 물어 어쩌자는 게냐."

*명나라 때 사람 장호張灝의 학산당인보學山堂印譜의 내용을 담은 정민의 '돌 위에 새긴 생각'에 나오는 전각과 그에 관한 풀이다. 삼라만상이 내는 모든 시름 다 듣고도 아무말 못하는 하늘도 힘들겠지만 '하늘'이라는 이름값 해야하니 어쩔 수 없다. 다 듣고 또 들어줘야하는 것이 하늘의 운명인 게다.

*창호지 문살로 스며드는 햇살에 의해 눈 뜨면서부터 해질무렵 산 그리메에 붉음 속내를 털어놓는 노을까지 수시로 보는 것이 하늘이다. 하늘을 보는 창에 아무것도 걸치지 않고 보는 것이 대부분이지만 때론 나무도 달도 해도 구름도 어쩌다 날아가는 비행기도 데려다 놓고 그 하늘 품에 기대어 시름을 놓는다.

하늘을 바라보는 마음에 무얼 소망하는 바를 담지는 않는다. 그냥 무심히 바라볼 때의 그 하늘이 주는 위안을 알기 때문이다. 단 한번도 같은 모습이 아니었던 하늘의 표정은 어쩌면 뭇생명이 하늘을 보며 쏟아냈던 시름의 다른 모습은 아니었을까. 하늘은 빛과 색의 농담濃淡으로 속내를 드러내는 것인지도 모르겠다.

토로吐露할 수 있을때 주저없이 하고 들어줄 수 있는 때는 말없이 품어줄 수 있어야 한다. 하늘이 제 이름 값을 하는 그것 처럼. 내가 하늘인 때도 다르지 않다.

17-226) 끈끈이대나물

'끈끈이대나물'
노랑국화가 핀 복숭아나무 아래 철 지나서 핀 꽃이 기억을 불러온다. 때를 놓치고 눈맞춤하지 못한 아쉬움을 다독이기에는 더없이 좋으나 제 때른 비켜나 꽃을 피우는 식물들이 많아지는 것이 반갑지만은 않다.

꽃대를 올리고 그 끝에 무리지어 붉은 색의 꽃을 피웠다. 곤봉처럼 생긴 꽃자루에 다섯장의 꽃잎이 활짝 폈다. 유럽에서 들어온 귀화식물로 도로가나 정원에 많이 심고 가꾼다.

끈끈이대나물이라는 이름은 줄기 윗부분의 마디 밑에 끈끈한 점액이 분비되는 곳이 있는데 이곳에 개미 등의 벌레들이 붙어 있다. 이 때문에 끈끈이대나물이라는 이름이 붙여졌다.

끈끈이대나물이라는 이름이 붙여진 까닭으로부터 생겨난 꽃말일까. '청춘의 사랑', '함정'이라는 꽃말을 가졌다.