조선의 생태환경사

'조선의 생태환경사'
-김동진, 푸른역사

'생태환경生態環境'은 "생물과 생물적 환경 사이의 관계가 갖는 체계나 유형을 연구하는 분야"라고 한다. 단어로만 본다면 낯선 의미는 아니지만 이를 기반으로 역사를 재조명한다는 시각에 매우 흥미를 느낀다. 그것도 주요한 관심분야 중 하나인 조선시대라서 바짝 호기심이 발동한다.

"조선시대 한국인의 여러 활동으로 인해 이전까지의 생태환경이 급속한 변화를 겪었고 당대인들 또한 그렇게 변화된 생태환경에 영향을 받아 이전과는 다른 삶을 살게 되었다는 것"에 주목하여 조선의 역사를 재조명 한다.

여기에는 호랑이에서 소까지, 무너미 땅에서 화전까지 숲에서 냇가까지, 누룩에서 마마까지 야생동물, 가축, 농지, 산림, 전염병 등을 살펴 '생물과 생물적 환경 사이의 관계'를 밝혀간다.

'녹파잡기'에 이어 '조선의 생태환경사'라는 책으로 연일 흥미로움에 빠져 있다.

895) 모든 것이 다 꽃이다

若將除去無非草 약장제거무비초
好取看來總是花 호취간래총시화

베어버리자니 풀 아닌 게 없지만
두고 보자니 모두가 꽃이더라

*송대의 유학자이자 사상가인 주자朱子의 글이다. 제 눈에 안경이듯 내 안에 담긴 색으로 세상이 보인다고 한다. 그러니 무엇 하나라도 내 마음 먹기에 따라 달리 다가오기 마련이다. 특별한 조건이 아닌 이상 애써 부정적인 시각으로 자신 스스로를 아프게 하지는 말아야 한다.

무엇보다 우선, 나 스스로가 나를 따뜻한 가슴으로 품자.

국도 15호선(고흥∼담양선이라고도 한다. 나로우주센터가 위치한 전라남도 고흥군 봉래면을 기점으로 보성, 순천, 화순, 곡성을 거쳐 담양군 담양읍까지 남북방향으로 뻗어있는 도로)의 어느 한적한 삼거리 모퉁이에 허술한 카페가 생겼다.

눈밝은 이의 마음이 들어선 곳이다. 드문드문 손님이 들더니 제법 자리를 잡고 길 가는 이들의 이야기 공간이 되었다. 오며가며 폐업한 시골 구멍가게의 멋진 변신을 지켜보다가 간혹 커피 손님으로 들르기도 했다. 공간의 거의 모든 것을 재활용으로 꾸몄다. 하여, 시간이 쌓이고 손때가 묻은 물건이 전하는 온기가 가득하다. 맑고 선한 눈빛의 키작은 아저씨의 미소가 아름답다.

"베어버리자니 풀 아닌 게 없지만
두고 보자니 모두가 꽃이더라"

나를 둘러싼 모든 것이 다 꽃임을 안다.

또가원 ‘시 읽는 하루‘

#시_읽는_하루

첫 눈

함박눈 내리는 오늘
눈길을 걸어
나의 첫사랑이신 당신께
첫마음으로 가겠습니다

언 손 비비며
가끔은 미끄러지며
힘들어도
기쁘게 가겠습니다

하늘만 보아도
배고프지 않은
당신의 눈사람으로
눈을 맞으며 가겠습니다

*이해인 시인의 '첫 눈'으로 시작합니다.
'시 읽는 하루'는 전남 곡성의 작은 마을 안에 있는 '농가찻집 또가원'에 놓인 칠판에 매주 수요일 손글씨로 쓰여집니다.

평양 기생들의 삶과 예술

녹파잡기 - 조선 문화예술계 최고의 스타, 평양 기생 66명을 인터뷰하다 ㅣ 18세기 지식 총서
한재락 지음, 안대회 옮김, 신위 비평 / 휴머니스트 / 2017년 11월

평양 기생들의 삶과 예술

눈에 보이는 다양한 것에 관심을 갖지만 그것들이 지향하는 방향성은 늘 한가지로 모아진다. 책, 꽃, 나무,음악, 그림 등으로 나타나는 관심사가 사람에게로 모아지는 것은 어쩌면 지극히 자연스러운 현상이다. 그 본질에 사람이 있기 때문이다. 이렇게 지향점이 사람에게로 모아진다고 하더라도 각기 사람들에 대한 구체적인 평가를 한다는 것은 언제나 조심스러울 수밖에 없다. 더욱이 엄격한 남녀 구분이 확실한 신분제 사회인 조선시대에 그것도 여성이고 기생이라는 특수 신분을 가진 사람에 대한 평은 금기사항이기도 했다.

한재락의 ‘녹파잡기’는 바로 그런 상황에서 집필된 특수한 책이라고 볼 수 있다. 녹파잡기는 한재락이 1820년대 평양에서 가장 뛰어난 기생 66명의 시·서·화는 물론이고 춤과 노래, 연주를 일일이 감상하여 직접 인터뷰한 책이다. 여기에 기방 주변 명사 5명을 더했다. 한재락은 그들의 예술 세계와 삶의 애환을 섬세한 필치로 그려냈으며, 여기에 당대 문인으로 명망이 높았던 신위, 이상적, 강설이 각각 비평과 '제사', '서', '제시'를 덧붙였다.

조선시대 문화예술의 한 축을 담당했던 기생에 대한 이야기가 흥미를 끈다. 더불어 이 책을 쓴 한재락 역시 주요한 관심사 중에 하나다. 박지원, 이가환, 박제가, 이학규, 유득공, 이상적, 신위 등 조선 후기를 독특하면서도 당당하게 살았던 이들과 활발하게 교류했다고 하니 그 흥미로움이 배가 된다.

"우아하고 차분하며 단정하고 소박하다, 또한 따듯하고 고아하며 총명하고 민활하다. 사람됨은 국화꽃처럼 담박하고, 재주는 비단처럼 뛰어나다." 기생 영희에 대한 평가 중 일부다. 고졸하고 독특한 문장으로 사람을 평가하는 신분적 한계를 뛰어넘어 사람됨에 주목하고 있다. 이렇게 짧은 들로 66명의 기생에 대해 각기 독특한 평가를 하고 있다. 여기에 양염처럼 맛을 더하는 “나를 대신하여 일지홍에게 말 좀 전해주게. 평소의 뜻이 참으로 기이하구나. 그러나 황금 한 바구니와 진주 한 말을 물리치는 일도 어렵단다. 그대의 뜻을 채우려면 아무래도 지렁이가 된 뒤에야 가능할 뿐이야.” 와 같은 신위의 비평은 웃음을 자아내는 한편 한재락이 평가하는 대상을 더욱 빛나게도 한다.

‘녹파잡기’는 조선 사회에서 천한 대접을 받았던 기생만을 따로 모아 그들의 용모와 예술적 소양 등을 평가하여 기록을 남겨놓았다. 조선시대 단행본 중에 기생을 주제로 한 유일무이 한 책이다. 평양 기생들을 중심으로 당시 기생들의 삶과 예술은 물론 평양 지역의 풍속과 문화까지 꼼꼼하게 살필 수 있는 귀중한 자료가 된다.

사람에 대한 평이 이렇다면 남녀의 구별이나 신분의 귀천을 떠나서 사람을 보는 태도가 참으로 귀하다고 볼 수 있다. 누군가에게 이런 평가를 받을 수 있길 바라지만 한 발 나아가 누군가를 이런 눈으로 볼 수 있길 소망한다. 사람은 누구나 자신 안에 담긴 빛으로 세상을 본다. 누군가의 전아함을 알아볼 수 있도록 스스로를 갈고 닦을 일이다.

함박눈이 내린다

함박눈이 내린다. 의식을 치루듯 언 손 호호 불며 눈을 뭉친다. 두 손으로 한번에 만들 수 있는 크기다. 더이상 욕심을 내지 않아야 한다.

"하늘만 보아도 
배고프지 않은
당신의 눈사람으로
눈을 맞으며 가겠습니다"

이해인 시인의 시 '첫 눈' 의 일부다. 함박눈 내리는 하늘을 보다가 이내 다소곳이 쌓인 땅 위에 시선을 고정시킨다. 눈을 맞으러 가는 마음자리다.

형상을 만들었으나 이내 사라질 것임을 안다. 눈이 물로 건너갈 사이에 잠시 스스로와 눈맞춤할 수 있는 대상이 필요했다. 뭉쳐지는대로 만들고 손에 잡히는 나무 가지를 주어 표정을 끌어낸다. 군더더기 필요없는 가장 간소하게 드러내기다.

만들고나면 언제나 내 모습이다.