18-056) 감자난초

'감자난초'
먼데서 오는 꽃소식은 마음을 늘 급하게 만든다. 볼 수 있을지없을지도 알 수 없지만 우선 반갑다. 시간을 내고 찾아갈 수 있다는 것, 지금 내가 누리는 이 행복 또한 꽃이 준 선물이다.

나뭇잎으로 우거진 숲에 볕이 드는 순간 유난히 빛나는 꽃이다. 꽃대에 많은 꽃을 달았고 그 하나하나가 모두 빛을 발하고 있다. 녹색 꽃대와 황갈색 꽃, 하얀 꽃잎술이 어우러진 모습이 매력적이다.

왜 이름이 감자난초일까. 둥근 알뿌리가 감자를 빼닮아서 감자난초라고 한다. 감자라는 다소 투박한 이름과 어울리지 않지만 그 이름 때문에 더 기억되기도 한다. 크기와 색으로 쉽게 알아볼 수 있다.

숲 속에서 만나는 꽃들은 모두가 숲의 요정이 아닐까 싶다. 있을 곳에 있으면 그곳에서 빛나는 모습이라야 더 의미가 있을 것이다. 꽃말이 '숲속의 요정'이다.

붓, 전통의 계승

한국의 붓 - 붓장 유필무에게서 듣는 우리 붓 이야기
정진명 지음 / 학민사 / 2017년 8월

붓, 전통의 계승

생각만 있고 다양한 이유로 여전히 머뭇거리는 것이 있다. 필요성이 내면에서 덜 익었기 때문이라 생각하면 기회는 언제고 올 것이다. 그때 놓치지 않고 하면 된다. 그렇게 다독이던 마음에 솔솔 불을 지피는 일이 있었다.

얼마 전 페이스북에서 알고 지내는 분이 내 거처를 방문하면서 우연한 갖게 된 그분의 붓글씨 쓰는 모습을 지켜봤다. 사람과 사람을 이어주는 현장감 넘치게 붓글씨를 쓰는 매력적인 모습과 세필로 쓴 사람들의 이름에서 붓글씨가 갖는 힘을 마주한 것이 바로 불씨가 된 것이다.

마침 붓과 붓을 만드는 붓장의 이야기를 담은 책 ‘한국의 붓’을 만났다. 이 책의 출발은 붓의 역사가 수 천년이 되었고 여전히 유효한 문방사우 임에도 붓에 관한 자료가 거의 없는 현실로부터 출발하고 있다. 이 책을 쓴 정진명은 그 안타까운 전후 사정을 밝히며 첫발을 내딛는다.

글을 쓴 이는 저자 정진명이지만 글의 내용은 ‘충청북도무형문화재 제29호 필장筆匠 기능 보유자 유필무’의 붓 이야기가 중심이 된다. 붓장 유필무는 서울의 전통 붓 매는법을 배운 이후, 증평으로 내려가 지금까지 그것을 고집스럽게 실천하는 공예 장인이다.

이 책은 붓의 역사부터 시작해서 붓을 매는 자세한 과정을 담았다. 붓을 매는 과정을 사진에 고스란히 담아 하나의 붓이 탄생하기까지를 기록으로 남기는 것에 붓을 보는 철학과 붓의 역사, 붓에 관한 용어까지 정리하고 있어 붓에 관한 일반적인 이해와 붓이 우리 겨레의 삶 속에 녹아든 전통문화의 영역으로서 중요성을 확인하는 기회가 된다.

마침 책 속의 주인공 '유필무 붓장'의 붓 전시회가 열리고 있다고 한다. "충북 증평군은 2018년 5월 12일부터 오는 12월 31일까지 증평읍 남하리 증평민속체험박물관 문화체험관에서 충청북도무형문화재 제29호 필장筆匠 기능 보유자 유필무씨의 붓 이야기를 주제로 기획전시회를 연다."

손으로 쓰는 글씨가 사라져가는 현실에서 붓에 대한 이야기가 얼마나 관심을 얻을지 의문이지만 바로 그 지점이 이 책이 필요한 까닭이라 여긴다. 오랜 시간동안 수많은 사람들의 노력에 의해 만들어진 공통된 부분이 전통이라면 이를 계승한다는 것은 계인의 창작과 연결되어질 수밖에 없는데 이를 어떻게 계승하는가에 대한 저자의 이야기에서 주목해 본다.

한국의 전통 붓이 궤멸에 가까운 타격을 입은 것은 1993년 한중 수교이후의 일이라고 한다. 여전히 그리고 쓰는 분야에서 중요한 도구 중 하나인 붓이 전통의 계승으로 이어져 오랫동안 함께 할 수 있길 기대해 본다. 

18-055) 구슬붕이

'구슬붕이'
하늘 향해 가슴을 활짝 열어둔 공간에 하늘로부터 긴 여행을 떠나온 조그마한 별들이 내려앉았다. 떠나온 곳이 그리워서일까 열어젖힌 꽃잎 가득 하늘을 품었다.

별을 대하는 마음이 단정해야한다는 듯 다소곳한 몸가짐으로 무릎을 굽혀 최대한 몸을 낮추어야 눈맞춤이 가능하다. 혹 입김에라도 다칠까 조심스럽다.

연한 보라색으로 피는 꽃이 볕을 받아 더욱 빛난다. 앙증맞다는 말로도 다 표현하지 못하는 귀여움이 있다. 꽃이 한 줄기에 하나의 꽃을 피운다. 가을에 피는 용담의 축소판처럼 닮았다.

떠나온 하늘로 돌아갈 수 있는 날을 기다리는 별에게 꽃말처럼 '기쁜소식'이 전해지길 바래본다.

996) 자명향 煮茗香

자명향 煮茗香

呼兒響落松蘿霧 호아향락송나무
煮茗香傳石徑風 자명향전석경풍
아이 부르는 소리는 송나를 스치는 안개 속에 들려오고
차 달이는 향기는 돌길의 바람을 타고 전해오네.

*진각국사가 스승인 보조국사가 있는 억보산 백운암을 찾아 갔을 때, 산 아래에서 스승의 목소리를 듣고 읊은 시라고 한다.

송나松蘿를 쓴 스님의 모습에는 이미 차향 가득할테니 들고나는 모든 소리 역시 차향이 배어있으리라. 차 달이는 향기라는 단어에 매료되어 찾아본 글 귀다.

꽃이 떨어지는 것은 땅 위에서 한번 더 피려는 것이다. 꽃 떨어진 자리에 볕이 들어 다시 피어난 꽃에 숨을 더한다. 걸음을 멈추고 머무는 이유는 다시 핀 꽃에 마음을 담아 '헌화가'를 부르기 위함이다.

자명향 煮茗香,
'차 달이는 향기'를 볼 수 있다면 헌화가를 부르는 마음과 다르지 않을 것이다. 꽃진 자리에 꽃향기 피어오른다.

광기와 소외의 음악

'광기와 소외의 음악'
-혹은 핑크 플로이드로 철학하기
조지 A. 라이시 외 지음, 이경준 옮김, 생각의힘

핑크 플로이드, 지난 반세기 동안 수억 장의 음반을 팔아치우며 전설의 반열에 올랐다. "보통 사람들의 삶을 소외시키는 현대사회의 광포성을 날카로운 풍자와 알레고리로 고발하고, 대중음악의 산업 논리를 거부하며 끊임없이 음악적 인식의 지평을 넓혀왔다"고 평가 받는다.

다시, 낯선 세계로 여행을 나선다.