부끄러움의 깊이
김명인 지음 / 빨간소금 / 2017년 3월
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희망의 출발점으로 삼을 부끄러움의 자기성찰

거의 대부분을 책을 통해 세상과 만나온 사람에게 책을 선택하는 기준으로 저자에 대한 정보는 매우 중요한 선택의 기준이 된다하지만 때론 저자에 대한 정보 없이 책 제목에 이끌려 선택하는 경우도 있다이 책부끄러움의 깊이가 그런 경우에 해당된다저자에 대한 어떤 정보도 없이 제목이 이끌어 가는 주제에 저절로 관심 갖게 만들었다이 책을 선택한 첫 번째 이유다.

 

'부끄러움'이라는 감정은 자신을 중심에 두고 안과 밖으로 행하는 소심하면서도 때론 적극적인 감정과 의지의 발현이다밖으로 향하는 마음과 안으로 파고드는 마음 사이의 간극은 그리 크지 않을 것이다여기서 방점은 내면으로의 성찰에 둔다이 책은 바로 그 부끄러움에 대한 깊이를 이야기 한다타인이나 스스로를 만나는 자신의 감정과 의지에 대해 어떤 성찰의 과정을 가졌기에 부끄러움에 대한 '깊이'를 이야기할 수 있을까제목에 이어 책을 내 저자 김명인에 대한 궁금증이 책을 선택한 두 번째 이유다.

 

저자 김명인은 어떤 사람일까문학평론가이자 인하대학교 교수라고 명함 속 직함보다는 어떤 삶을 살아왔을까 하는 대한 궁금증이 앞선다. “혁명가의 삶을 살고자 했으나 얼마 못 가 한갓 문필가의 삶이 왔고또 가난한 문필가의 삶조차 그대로 지키지 못하고 어정어정 대학교수의 길로 접어들었다는 이야기에서 그 행보를 어렴풋이나마 짐작할 수 있다하지만 무엇보다 글을 읽어가는 동안 글 속에 투영된 사회와 자신을 바라보는 감정과 의지에서 짐작한 바가 확실하게 드러나고 있기에 책을 마칠 때 쯤 그의 다른 저작들을 찾아보고 싶은 마음이 들었다문학평론가대학교수이면서도 적극적으로 대중과 소통하고자 하는 모습은 1990년대부터 블로그와 페이스북에 쓴 글을 통해 짐작된다이 책은 그 수백 편의 산문 가운데 70여 편을 엄선해 '부끄러움의 깊이'라는 제목으로 책을 엮은 것이라고 한다.

 

다들 저마다 제 몫의 삶을 사는 것이라 누군가에게는 후안무치의 뻔뻔스러움이 삶의 방법이 되어버리듯,나는 어쩌다 보니 부끄러움을 내 삶의 방편으로 삼게 되었다 할까둘 다 원래의 삶이 소외된 결과라는 점에서는 다를 게 없다그러니 좀 뻔뻔스럽지만나는 부끄러움을 내 등록상표로 써먹기로 한다.”

 

서문에 실린 저자의 이와 같은 자기고백은 '부끄러움의 깊이'에 실린 한편 한편의 글 속에 녹아 있는 김명인의 자기성찰을 바탕으로 한 글이 가지는 설득력으로 나타나고 있다그 설득력의 핵심은 부끄러움'과 '성찰'에 있다. ‘나이듦자기정체성문학혁명페미니즘’ 등에 관한 저자의 글이나 신영복 선생을 추모하는 글신경숙 표절 사건을 비판하는 글메갈리아 논쟁에 관한 글 등에서 보이는 저자의 시각이 공감을 얻고 힘을 가지는 이유가 여기에 있다.

 

다시 한 번 글의 힘에 대해 생각한다글이 힘을 얻으려면 그 글이 독자들의 감정과 의지에 공감을 불러와 글을 읽은 독자들로 하여금 자기성찰과 실천으로 이어지는 것 그리고 글을 쓴 저자의 일상의 행보가 얼마나 설득력을 가지는가에 달렸다고 봐도 그리 큰 무리가 아닐 것이다그런 시각으로 김명인의 '부끄러움의 깊이'를 읽는다면 큰 설득력을 가질 것으로 보인다.

 

한 사회구성원이 집단적 트라우마를 겪을 정도로 부끄러움이 많은 시대를 살지만 그 이면에는 부끄러움을 잊은 사람 또한 너무나 많은 것도 사실이다이런 시대에 부끄러움을 키워드로 함께 살아갈 공동체 사회의 현주소를 깊이 있게 성찰한 기회를 제공해 준다.


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시간과 공간이 어우러져 만들어준 찰라에 시선이 멈추었다. 마음에 구멍을 내는 것이 창窓이라고 한다면 틈을 통해 들고나는 시선 역시 가로막힌 곳에 구멍을 내는 창窓과 다르지 않을 것이다. 

왜 이런 틈에 자주 주목하는 것일까? 어쩌면 스스로를 가뒀던 공간에서 이제는 밖으로 향하고 있는 감정과 의지를 은연중에 나타나는 것은 아닌지에 생각이 미친다. 

틈은 세상이 서로 들고나는 통로이기도 하지만 시간과 공간이 격변을 일으키는 곳이기도 하다. 지금 내가 주목하는 저 틈은 무엇일까.






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'으름덩굴'
삶의 터전을 뜰이 있는 곳으로 옮기면서 들고나는 대문에 무엇을 심을까 한동안 고민이었다. 덩굴장미를 심어 붉은 꽃을 볼까도 생각했는데 남의 집 얹혀사는 어색함이 들어 이내 포기하고 고르고골라 심은 것이 어린시절 추억의 열매가 열리는 이 으름덩굴이다. 이 식물을 들고나는 대문에 심은 것은 오가는 사람들 얼굴에 꽃 닮은 미소가 번지길 바라는 마음에서다.


화려하지도 않지만 그렇다고 소박한 것도 아니다. 꽃이 전하는 색감이 가슴에 차분하게도 담긴다. 이리저리 살펴보는 눈길에 새색시 붉은 볼이 떠오르는건 시집가던 고모의 볼연지 그것을 꼭 빼닮았기 때문이다.


으름덩굴은 우리나라 산지에 자생하며, 낙엽지는 덩굴나무다. 골짜기나 계곡가에 주로 군집으로 서식하며 이웃 나무에 감아 올라가거나 바위에 기대어 자란다. 꽃은 한 꽃이삭 속에 수꽃과 암꽃이 섞여 있는데 암꽃은 크고 수꽃은 작다. 열매는 맛이 달고 식용이지만 씨가 많이 들어 있다. 생김새나 맛이 바나나와 비슷하여 '토종 바나나’로 부르기도 한다.


잎, 열매, 줄기 등을 사람들의 일상에 쓰임새가 많은 으름덩굴은 '재능'이라는 꽃말을 가졌다.









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'베를린 지하철역의 백수광부'
-유경숙, 푸른사상

엽편소설葉片小說, 나뭇잎처럼 작은 지면에 인생의 번쩍하는 한순간을 포착, 재기와 상상력으로 독자의 허를 찌르는 문학양식이라고 한다. 

안영실의 '화요앵담'에 이어 두번째로 만나는 엽편소설집이다. 이 책 '베를린 지하철역의 백수광부'는 '청어남자'로 흥미롭게 만났던 유경숙 작가의 작품집이다.

'세상의 낯선 길을 찾아내는 짧은 이야기들'이라는 해설은 짧지만 하고 싶은 이야기는 다 담았다는 전재가 숨어 있음을 익히 알기에 짧은 이야기라는 문장에 걸려 넘어지는 일은 없도록 단속하며 첫장을 넘긴다. 무슨 이야기가 어떻게 펼쳐질지 사뭇 기대가 크다.





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맺힌 이슬방울이 싱그럽다. 비로소 얼음이 얼엏던 어제와는 다른 봄날의 아침을 맞이한다. 초록으로 변해갈 봄날의 선두를 이내 갈아엎어져 땅속으로 들어갈 논바닥의 풀이 앞장서고 있다. 곧 땅의 풀과 나무들의 새순이 뒤를 따를 것이다. 이때쯤에나 볼 수 있는 자연의 선물로 하루를 연다.

봄날의 하루가 이슬방울의 영롱함으로 빛나길 바래본다.





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