한여름, 칠월칠석
은하수 국악콘서트


2017. 8. 28(월) 오후 8시
남원 사랑의 광장


*프로그램(지휘 조정수, 연주 국립민속국악원 기악단)

-문열기 <아리랑환상곡> 최성환 곡, 조정수 편곡
-명인명곡 <방아타령을 주제로 한 해금협주곡> 김영재 곡, 해금 김승정
-이 노래가 좋다
  남도민요를 위한 관현악 <꿈이로다 꿈이로다> 김선 곡
-꿈을 향한 천사들의 합창
  국악동요 <견우직녀>, <아름다운 나라> 남원시립소년소녀합창단
-즐기기
 <남도아리랑> 백대웅 곡
 <축제> 이준호 곡
 신뱃노래 중 2악장 <놀이> 원일 곡

*국립민속국악원의 절기공연 중 하나다. 칠월칠석 견우와 직녀의 만남을 핑개로 한여름 밤 국악의 정취를 즐겨보자는 취지가 아닐까 싶다. 때마침 소나기 지나간 후 한층 서늘해진 밤기온에 광장에 모인 사람들을 한껏 고무시키기에 충분한 공연이다.


"꿈이로다 꿈이로다 모두가 다 꿈이로다
너도 나도 꿈속이요 이곳 저것 다 꿈이로다
꿈 깨이니 또 꿈이요 깨인 꿈도 꿈이련만
꿈에 나서 꿈에 살고 꿈에 죽어가는 인생
부질없다 깨려는 꿈 꿈을 깨어서 무엇하리
아이고 대고 허허~ 성화가 났네 허~"


남도민요 흥타령 중 <꿈이로다> 노랫말의 일부다. 칠석의 견우 직녀도 그 견우와 직녀에 이입한 사람들의 마음도 다 꿈일지도 모른다. 그런 마음을 나누기에 적절한 공연이 아니었나 싶다.


무엇보다 압권은 <남도아리랑> <축제> <놀이>로 이어지는 연주였다. 조정수 지휘자와 국립민속국악원 기악단의 연주는 야외공연이라는 악조건에도 불구하고 관객을 몰입시키는 흡입력이 강한 연주였다. 그 중에서도 <남도아리랑>의 연주는 최근 함께한 관현악 연주 중 최고였다.


국악의 선율로 가득한 한 여름밤 정취가 구름 속 상현달과 아우러져 한층 멋을 더했다.








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'무릇'
늦여름 더위로 지친 마음에 숲을 찾아가면 의례껏 반기는 식물이 있다. 곧장 하늘로 솟아 올라 오롯이 꽃만 피웠다. 풍성하게 꽃을 달았지만 본성이 여린 것은 그대로 남아 있다. 키가 크면 큰대로 작으면 작은대로 꽃이 주는 곱고 단아함은 그대로다.

연분홍색으로 피는 꽃은 줄기 윗부분에서 꽃방망이 모양으로 뭉쳐서 핀다. 흰꽃을 피우는 것은 흰무릇이라고 한다. 꽃도 꽃대도 여리디여린 느낌이라 만져보기도 주저하게 만든다.

어린잎은 식용으로, 뿌리줄기는 식용이나 약용으로, 비늘줄기와 어린잎을 엿처럼 오랫동안 조려서 먹으며, 뿌리는 구충제로도 사용하는 등 옛사람들의 일상에 요긴한 식물어었다고 한다.

꽃은 '무릇' 이러해야 한다는듯 초록이 물든 풀숲에서 연분홍으로 홀로 빛난다. 여린 꽃대를 올려 풀 속에서 꽃을 피워 빛나는 무릇을 보고 '강한 자제력'이라는 꽃말을 붙였나 보다.

 
 




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무슨 일을 벌린걸까? 뜰의 잔디가 경계를 넘어 화단으로 세력을 확장한다. 부분 부분 잠식해 들어가는 힘이 대단하다. 그대로 두었다가는 화단의 식물들이 터전을 잃을 판이어서 더 늦기전에 골를 파고 기왓장으로 경계를 두텁게 했다. 얼마나 갈지는 모르나 한시름 놓는다.


구름 한점 없는 파아란 하늘이 높아만 간다. 곧 가을이 뜰까지 내려오겠다.










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'감어인鑑於人'
무감어수 감어인無鑑於水 鑑於人에서 온 말로 '자신을 사람에게 비추어 보라'는 말이다. 겉모습에 집착하지 말고 속내를 바로 보자는 의미로 이해한다.


보여지는 모습으로 거의 전부를 판단하는 세상이라고 한탄들 한다. 그렇다면 보여지는 모습을 전부 무시하란 말인가. 보여지는 모습은 속내를 드러내는 중요한 방편이니 그 드러남을 통해 속내를 보는 통로로 삼는다면 드러남은 백분 활용해야할 측면이 된다.


속이든 겉이든 보여야 알 수 있다. 꽃들이 앞을 다투어 화려하고 특이한 자신만의 모양과 색으로 치장하는 이유는 그 속내를 드러내어 주어진 사명을 다하고자 함에 있다. 그러기에 드러냄은 꽃에게는 곧 사명을 완수하는 중요한 수단인 것이다.


사람이 자기를 가장 잘 비출 수 있는 곳은 역시 사람이다. 나를 비춰주는 사람, 내가 비춰줄 사람을 얻고, 그 관계 속에서 스스로를 돌아보자. 하여, 외롭고 힘든 세상살이에 조금은 위로 받고 의지하며 산다면 이 또한 좋지 않겠는가.


어둠이 내린 골목길에 등불을 밝혔다. 늦은 사람이 돌아올 길을 밝히는 것이며 혹, 걷는 사람 없더라도 스스로 밝힌 불로 골목은 외롭지 않다. 골목을 지키는 가로등 처럼 누군가를 위해, 또는 스스로를 돌아보기 위해 본성의 불을 밝히고자 한다. 그 기준으로 삼는 것이 사람이다.


'감어인'鑑於人, 내 스스로를 돌아보는 방식이며 본질로 나아가는 기준으로 삼는다.




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'공터에서'
-김훈, 해냄

작가 김훈의 아홉 번째 장편소설 '공터에서'다. 그간 작품 모두를 한번도 놓치지 않고 발간 되기가 무섭게 손에 들었던 지금까지와는 다르게 미루기를 반복하다가 이제서야 손에 들었다.

왜 그런것지 이유는 모른다. 책에 대한 어떤 이야기일지라도 애써 귀를 닫았고 이제 막상 손에 들었지만 아직 표지도 열어보지 못했으니 무슨 내용인지도 모른다.

세상을 향해 가슴을 열어 두며 때를 놓치지 않고 지성인의 목소리 냈던 김훈의 이야기 속으로 들어가 볼 참이다.




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