낙타

낙타를 타고 가리라, 저승길은
별과 달과 해와
모래밖에 본 일이 없는 낙타를 타고,
세상사 물으면 짐짓, 아무 것도 못 본 체
손 저어 대답하면서,
슬픔도 아픔도 까맣게 잊었다는 듯.
누군가 있어 다시 세상에 나가란다면
낙타가 되어 가겠다 대답하리라.
별과 달과 해와
모래만 보고 살다가,
돌아올 때는 세상에서 가장
어리석은 사람 하나 등에 업고 오겠노라고.
무슨 재미로 세상을 살았는지도 모르는
가장 가엾은 사람 하나 골라
길동무 되어서.

*신경림 시인의 시 "낙타"다. 별과 달과 해와 모래를 벗 삼아 살아온 낙타와 벗하여 한쪽 눈 감고 살아가도 좋으리라.

'시 읽는 하루'는 전남 곡성의 작은 마을 안에 있는 찻집 #또가원 에 놓인 칠판에 매주 수요일에 올려집니다.



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騷騷木葉下江皐 소소목엽하강고
黃黑天光蹴素濤 황흑천광축소도
衣帶飄颻風裏立 의대표요풍리립
怳疑仙鶴刷霜毛 황의선학쇄상모
不亦快哉 불역쾌재
낙엽은 우수수 강 언덕에 떨어지고
우중충한 날씨에 흰 파도가 넘실댈 때
옷자락 휘날리며 바람 속에 섰노라면
하얀 깃을 쓰다듬는 선학과도 같으리니
그 얼마나 상쾌하랴
 
*조선사람 다산 정약용(丁若鏞)의 不亦快哉行 불역쾌재행 연작시 20수 중에 일곱번째 시다. 다소 답답한 상황에서 반전의 묘미를 살려 끝내 얼마나 통쾌한가를 알게 한다.
간밤에 쏟아지던 비가 그치고 하늘을 덮은 구름이 사이로 따사로운 햇볕이 난다. 움츠렸던 가슴을 펴며 하늘 한번 쳐다보니 그저 고마울 뿐이다. 내친김에 한수를 더 읽어보자. 열아홉 번째 시다.
 
琴歌來趁月初圓 금가래진월초원
無那頑雲黑萬天 무나완운흑만천
到了整衣將散際 도료정의장산제
忽看林末出嬋娟 홀간임말출선연
不亦快哉 불역쾌재
달 둥글면 거문고 타고 노래하기로 하였는데
어찌할까 온 하늘을 먹구름이 다 덮다니
옷을 모두 챙겨 입고 헤어지려 할 즈음에
숲 끝에 얼굴 내민 예쁜 달을 보게 되면
그 얼마나 반가울까
 
*기대가 허물어지나 싶었는데 끝내 그 아쉬움을 달래줄 상황을 만나니 반가움은 배가 된다. 일어섰던 자리에 그대로 앉아 심중에 담아둔 회포를 풀어내 긴밤을 지세워도 좋으리라.
 
*사진은 다랑쉬오름에서 바라본 아끈다랑쉬오름과 성산일출봉




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춘추벚나무
가을에 피는 벚꽃이라 생소하지만 이상기온으로 피는 것이 아니란다. 꽃을 좋아하는 이들 모두 특별한 꽃이나 변이된 꽃의 모양, 색 등에 주목하는 것은 어쩌면 당연한 것이겠다. 이런 마음이 봄과 가을에 두번 씩이나 피는 꽃을 만들어 낸 결과물이 아닌가 싶어 고개가 갸우뚱해지는 것도 사실이다.
 
어찌되었든 붉은 단풍을 배경으로 핀 꽃에 신기하기는 하다. 단풍놀이 왔다가 삼삼오오 사람들이 몰려 벚꽃 아래서 신기해하는 것 또한 볼거리 중 하나다.
 
국가표준식물 목록에 춘추벚나무는 춘추벚나무(Prunus subhirtella), 아우툼날리스(Autumnalis) 등 4종이 등록되어 있다고 하니 이상한 것도 아니다.
 
영국에서 들어와 천리포수목원을 시작으로 원광대, 광릉수목원, 진해 농업기술센터 등에 보급되었고 이후 전국으로 확대되는 추세라고 한다. 부안 내소사에서 만났다.







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'산국'
국화는 노란색이어야 하고 산국이 피어야 국화 피었다고 할 수 있다. 산국 피었으니 온전히 가을이다. 올망졸망 노란 색이 환하다. 중양절 국화주 앞에 놓고 벗을 그리워 함도 여기에 있다. 국화주 아니면 어떠랴 국화차도 있는데.
 
산에 피는 국화라고 해서 산국이다. 국화차를 만드는 감국과 비교되며 서로 혼동하기도 한다. 감국과 산국 그것이 그것 같은 비슷한 꽃이지만 크기와 향기 등에서 차이가 있다. 산국은 감국보다 흔하게 볼 수 있고 가을 정취를 더해주는 친근한 벗이다.
 
내 뜰의 가을날 한때를 수놓던 구절초가 시들해지니 그 옆자락 산국도 핀다. 일단 노랑색으로 이목을 끌어 발길을 유도하더니 그보다 더 끌림의 향기로 곁에 머물게 한다. 마당으로 들어서는 대문 옆에서 오고가는 이를 반기고 배웅한다.
 
개국화·산국화·들국이라고도 하는 산국은 감국과 비슷하게 피면서 감국인 것처럼 흉내를 내는 것으로 보고 '흉내'라는 꽃말을 붙은건가 싶다.







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붙잡고 싶은 가을의 끝자락이라고 하자는 마음과는 달리 코끝이 찡하는 차가움을 기다리는 것은 순리를 거스르지 않으려는 몸의 반응이리라.

고로쇠나무 잎이 마지막 볕을 품는 것 또한 이와 다르지 않음을 안다. 왔던 곳으로 돌아가 세상에 나와 시나브로 품었을 시간을 되돌려주기 위해 마지막 의식이다.

볕 좋은날, 절기를 외면하려는듯 햇볕이 가득하다. 조금은 거리를 두었던 사이가 가까워져야 할 때임을 아는지라 귀한 볕을 한조각 덜어내어 품에 가둔다.





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