심리치료와 불교 - 선과 명상에 대한 심리학적 이해와 접근
안도 오사무 지음, 인경.이필원 옮김 / 불광출판사 / 2010년 8월
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불교의 마음 수행법을 통한 동, 서양의 만남
인류는 사람의 본질에 대한 지속적인 탐구를 해 왔다. 사람은 어떠한 존재인가로부터 시시때때로 달라지는 감정의 변화처럼 개인적 차원에 머물러 있기도 하지만 인간 개개인이 모여 구성하는 집단, 사회 속에 인간의 역할 그리고 인간관계에서 발생하는 소통과 단절 또한 현대에 들어 주목받고 있는 탐구분야가 아닌가 한다. 사회가 발달하며 보다 복잡한 관계 속에 편입되어 살아갈 수밖에 없는 사람들에게는 그 보다 더 복잡한 마음상태를 지닐 수밖에 없는 상황으로 내 몰리고 있는 것이 아닌가 싶다.

이처럼 혼란스러워지는 상황은 개개인들이 마음의 편안함을 유지하는 것은 대단히 어려워지는 것이 현실이다. 동양사회에서는 종교로써 오랫동안 사람들과 함께한 것이 불교이고 그 불교에 의해 몸과 마음을 다스리는 다양한 방법이 제시되어왔다. 이렇게 혼란스러운 마음 상태를 안정화시키고 마음으로부터 얻은 갖가지 불편한 요소를 치유하기 위한 방편으로 선이나 명상, 요가 등이 주목받고 있다. 이러한 불교가 서양에 전파되면서 마음상태에 대한 처방이 서양의학에서 적극적으로 수용하고 있으며 그것이 불교의 명상이라는 방법과 심리치료의 결합으로 나타나고 있는 현실이다.

‘심리치료와 불교’는 바로 이러한 현실을 반영하여 불교와 심리치료라는 양자의 결합이 어떻게 시작되었으며 현재 진행되는 모습과 앞으로의 전망까지를 제시하고 있는 책이다. 이 책은 일본의 불교 명상을 수련해 온 임상심리학 교수이자 정신과 의사인 안도 오사무라는 사람이다. 동양의 불교명상과 서양 의학의 풍부한 경험을 바탕으로 심리학적 입장에서 불교를 재해석하고 심리치료와의 관계 조명하고 있다.

우선 불교에서 마음에 대한 규정과 마음을 혼란스럽게 하는 원인을 어떻게 바라보고 있으며 그 해결책으로 제시한 것이 무엇인지를 살핀다. 고집멸도의 사성제와 팔정도가 그것이며 이것이 심리학과 접목되는 불교의 접점이라고 보고 있다. 저자는 불교가 종교로써만이 아니라 마음을 다스리는 수행의 한 과정으로도 볼 수 있다는 견해를 제시하면서 서양의 전통적 심리치료 이론인 발달심리학 등과 비교분석도 하고 있다.

또한 저자는 명상이라는 방법으로 진행되는 심리치료 과정에서 발생할 수 있는 다양한 문제를 적극적으로 제기한다. 동양의 전통적인 마음 다스리기 과정이 고조로 정신을 집중하는 것이기에 잘못된 접근이나 어설픈 치료과정은 오히려 잘못된 결과를 불러올 수 있다며, 준비되고 훈련된 상담자 또는 안내자의 안내에 따라 진행되어야 한다고 충고한다.

온갖 다양성과 복잡한 관계속에 머물며 자신의 존재를 확인해야 하는 현대인들에게 마음의 안정과 유지는 무엇보다 중요한 화두로 등장했다. 자신을 온전히 지키지 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지에 대한 대안 모색에 도움이 될 책이라 본다.

서양의 눈으로 한때 동양의 사상이나 종교, 문화는 미개한 것으로 치부되었던 적이 있다. 하지만 물질적, 생산성의 원리가 중심이 된 서양문화의 모순이 드러나면서 동양의 정신가치가 주목받고 있으며 그 모습이 바로 동양의 불교와 심리치료의 결합으로 나타나고 있는 것인지 모르겠다. 불교가 본성에 대한 자각을 기반으로 출발하고 있기에 이러한 가치의 우수성이 문화적 차이가 현격함에도 불구하고 점차 그 영향력을 확대해가고 있는 것이리라.


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솔뮤직 러버스 온리 민음사 모던 클래식 18
야마다 에이미 지음, 양억관 옮김 / 민음사 / 2010년 3월
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사랑이라는 이름으로 나타나는 욕망
사람의 감성이 다른 것처럼 사랑의 모습도 제 각각이다. 오직 사랑의 주인공들 자신에게만은 절대적인 감정의 충만 상태에 있기에 그들에게는 늘 사랑의 현재 진행형일 것이다. 오늘날 사랑의 모습이 달라지면서 순고한 사랑의 본질에 대해서 근본적인 성찰을 요구하는 사회가 아닌가 한다. 시대가 변하고 가치관이 변해 그로부터 사랑을 대하는 사람들의 모습도 변한 것이라 한다면 달리 이유를 붙일 수 없을지라도 뭔가 허전함이 밀려드는 것 역시 어쩔 수 없다.

‘솔 뮤직 리버스 온리’는 이런 변화된 사랑의 모습만큼 낯선 느낌을 강하게 전하는 소설이다. 일본 신세대 문학의 선두주자라고 하는 저자 야마다 에이미의 솔직하고 자유로운 사랑, 이국적 감성, 성애의 발현 등 저자의 문학의 원형을 보여 주는 단편들이라는 이 소설집은 작가 역시 생소한 느낌으로 다가온다. 이 소설집에는 여덟 편에 달하는 단편 소설이 담겨 있다. 하나같이 주인공의 도발적이면서 감각적인 사랑의 모습이 펼쳐진다.

이 소설들의 감성적 배경에 흐르는 솔 뮤직이라는 음악이 있다. 솔 뮤직(soul music)이란 암흑의 노예제도하에서 발생한 미국 흑인들의 음악으로, 1950년대 말 미국에서 리듬앤드블루스와 가스펠송을 결합하여 새로운 음악 장르로 형성되었다. 이들 소설의 감성적 기반인 젊은 남녀의 솔직하고 자유로운 사랑의 행적과 적절하게 어울리며 앞서거니 뒷 서거니 하면서 전체적인 분위기를 이끌어간다. 

‘WHAT’S GOING ON‘의 개과천선형적인 여자 아이다를 필두로 ’ME AND MRS. JONES‘의 대담한 사랑 놀음을 전개하는 유부녀 미세스 존스, ‘검은 밤’의 각자의 파트너와 함께 한 방에서 사랑을 나누는 것을 즐기는 티나와 그로우니, 고등학생 배리의 첫사랑을 그린 ‘PRECIOUS PRECIOUS’, ‘MAMA USED TO SAY’에서 새엄마와 위험한 사랑을 나누는 브루스, 남자의 질투심을 부추기는 데 천부적인 재능이 있는 여자 데니스를 그린 ‘GROOVE TONIGHT’, 친구의 미망인을 향한 욕망을 담은 ‘FEEL THE FIRE’, 한 남자의 묘한 사랑을 그린 ‘남자가 여자를 사랑할 때’까지 하나 같이 낯선 풍경들이다.

‘사랑을 아직 난 몰라서 더는 가까이 못가요. 근데 왜 자꾸만 못난 내 심장은 두근거리나요. 난 당신이 자꾸만 밟혀서 그냥 갈수도 없네요...... 달빛이 너무나 고와서 그냥 갈 수가 없네요.’(여우비, 이선희)

저자가 후기에 밝힌 ‘한 남자를 사랑하면 단편소설 하나를 쓸 수 있다.’는 말은 각각의 사랑에 담긴 진정성의 표현이라고 본다. 하지만, 사랑은 죽을 때까지 풀지 못하는 숙제와 같다는 말처럼 애초에 정답이 없는 것인지도 모르겠다. 위 노래에서 말하는 사랑의 은근함이나 아릿함보다 즉각적이고 욕망의 화신 같은 모습이 어쩜 솔직한 사랑의 본질에 해당하는지도 모를 일이지만 이들 주인공이 보여주는 사랑은 솔직함의 표현이라고 인정해 주더라도 나이 먹어가는 사람의 감정상 공감하는 바가 그리 큰 것은 아니다.

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9월 독서기록

다소 여유있는 시간을 가진것 같다.
매월 읽은 권수에 비해 조금 못 미치는 숫자가
이렇게 마음의 여유를 주는 것인지 새삼스럽다.
명절이라는 연휴도 작용했지만 그것보다는 
가을을 맞이하는 마음의 준비가 아니었나 생각된다.


187(2010-9-1) 조선을 위해 일생을 바친 후세 다츠지 
오오이시 스스무,고사명,김형낭,이규수 공저 | 지식여행 | 2010년 08월

188(2010-9-2) 대한민국 마을여행 
이병학 글, 사진 | 컬처그라퍼 | 2010년 07월 

189(2010-9-3) 청춘대학 
이인 저 | 동녘 | 2010년 07월 

190(2010-9-7) 여기서는 그대 신을 벗어라 
임광명 글, 사진 | 클리어마인드 | 2010년 08월 

191(2010-9-8) 근대일본의 국제질서론 
사카이 데쓰야 저 | 장인성 역 | 연암서가 | 2010년 06월 

192(2010-9-9) 피렌체, 시간에 잠기다 
고형욱 저 | 사월의책 | 2010년 08월 

193(2010-9-10) 이것이다 
김태연 저 | 시간여행 | 2010년 08월 

194(2010-9-13) 다정도 병인 양하여 
손종섭 저 | 김영사 | 2009년 09월 

195(2010-9-14) 자연스러운 건축 
쿠마 켄고 저 | 임태희 역 | 안그라픽스 | 2010년 07월 

196(2010-9-16) 브루클린 풍자극 
폴 오스터 저 | 황보석 역 | 열린책들 | 2005년 12월 

197(2010-9-16) 범죄 수학 
리스 하스아우트 저 | 오혜정 역/남호영 감수 | Gbrain | 2010년 07월 

198(2010-9-17) 오늘밤 주제는 사랑 
이명인 저 | 예담 | 2010년 09월 

199(2010-9-18) 길을 잃지 않는 바람처럼 
곽세라 저 | 쌤앤파커스 | 2010년 09월 

200(2010-9-18) 역사를 바꾼 운명적 만남 : 한국편 
함규진 저 | 미래인 | 2010년 09월 

201(2010-9-19) 누가 꽃들의 입을 틀어막는가 
데이비드 뱃스톤 저 | 나현영 역 | 알마 | 2010년 08월 

202(2010-9-20) 조선을 사로잡은 꾼들 
안대회 저 | 한겨레출판 | 2010년 09월 

203(2010-9-25) 인생이 허기질 때 바다로 가라 
한창훈 저 | 문학동네 | 2010년 09월 

204(2010-9-27) 하찮은 인간, 호모 라피엔스 
존 그레이 저/김승진 역 | 이후 | 2010년 08월 

205(2010-9-28) 오만과 편견 
제인 오스틴 저 | 윤지관, 전승희 공역 | 민음사 | 2003년 09월 

206(2010-9-28) 위대한 영화감독들의 기상천외한 인생 이야기 
로버트 쉬네이큰버그 저 | 정미우 역 | 시그마북스 | 2010년 08월 

207(2010-9-29) 조선의 그림 수집가들 
손영옥 저 | 글항아리 | 2010년 08월 

208(2010-9-30) 지금 조선의 시를 쓰라 
박지원 저 | 김명호 편역 | 돌베개 | 2007년 02월


여전히 기억에 남는 책으로는
관심분야가 아닌가 한다.

수학이라는 학문에 대한 관심이 고조된 시간이 되었다.
이것이다, 범죄수학 등 수학과 관련된 책에서
수학적 사고방식과 기초학문에 대한 이해가 깊어져 좋았다.
또한, 하찮은 인간, 호모 라피엔스를 통해
인간의 존재에 대한 인식에 대해 새로운 시각을 가질 수 있었다.
그래도 가장 흥미로웠던 책은 우리 역사와 조상들의 흔적을 찾아본 것이 아닌가 한다.

다정도 병인 양하여
조선을 사로잡은 꾼들
조선의 그림 수집가들 
지금 조선의 시를 쓰라
 

특히, 조선의 그림 수집가들의 저자가 블러그를 방문하여 
소중한 흔적을 남겨주셔서 고마움을 전하고 싶다.

이제 가을의 한 복판이다.
마음은 자꾸 밖으로 나들이가자고 하는데
자연과 책의 조화로 10월을 맞이하고 싶다.

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지금 조선의 시를 쓰라 - 연암 박지원 문학 선집
박지원 지음, 김명호 편역 / 돌베개 / 2007년 2월
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연암에게서 법고창신(法古創新)의 정신을 배우다
오랜 시간이 지났음에도 두고두고 새로운 사람이 있다. 그 사람에 대해 구체적인 사귐이나 자세한 정보도 없지만 익히 들어 잘 아는 듯싶은 사람이다. 학창시절 조선말 국난을 극복하려는 호기의 북학파의 실학자로 양반전을 비롯한 다양한 소설가로 오늘날엔 살아 숨 쉬는 글에 매료된 문인으로 다가오는 연암 박지원(1737~1805)이 그 사람이다.

우리 선조들의 고전에 관심을 가지면서 접한 글이 연암의 ‘열하일기’ 완역본을 겁 없이 집어 들고 밤마다 책장을 넘기는 재미에 빠져 여러 날을 보낸 후 그와 어울렸던 북학파의 무리들을 찾아 읽어가는 현재까지 관심의 중심에 있는 사람이니 그에 대한 조그마한 소식이라도 접하면 반갑기 그지없다. 내가 연암에 대해 관심을 갖는 것은 두 가지 이유가 있다. 먼저 연암의 글 속에 담긴 진정성이다. 두 번째는 그와 그 벗들의 사람 사귐에 내가 찾는 사람의 도리가 담겨 있어서이다. 이는 두고두고 탐구해야할 과제라고도 볼 수 있다.

그러던 차에 이 책 김명호님의 ‘지금 조선의 시를 쓰라 : 연암 박지원 문학 선집’은 가뭄에 단비를 만난 격이었다. 그동안 이 책 저책에서 단편적으로 밖에 만날 수 없었던 연암의 글을 한권에 모아 볼 수 있다는 장점에 어느 한 분야에 머물지 않고 소설, 산문, 각종 기, 시에 이르기까지 종합적으로 살필 수 있는 박지원 문학 선집이라는 매력이다.

이 책에 담긴 연암의 글은 이미 우리에게 널리 알려져 익숙한 글들이 많아 읽어가기에 편안함을 준다. 민옹전, 광문자전, 양반전, 예덕선생전을 비롯하여 호질, 허생전 등 10여 편이 넘는 소설은 이미 익숙하여 반가움이 있다. 보고 싶었던 산문으로 마음에 다가오는 것은 지금 조선의 시를 쓰라, 옛 글을 본받되 새롭게 지어라, 잊어야만 성취하리 등이 있고 발문으로 주목되는 것은 벗이란 제이의 나다. 라는 글이다. 또한 기記로는 한여름 밤의 음악회, 만연에 휴식하는 즐거움, 통곡하기 좋은 장소, 대나무에 미친 사람 등이다. 

또한 이 책에는 연암의 사적인 삶을 알 수 있는 글은 홀로 쓰는 것, 참된 벗을 그리며, 지기를 잃은 슬픔 등 서간문이 스물한편이 실려 있다. 특별히 관심이 가는 서간문으로는 열하일기로 세상의 이목을 받던 시절 자신의 마음을 담은 ‘열하일기를 위한 변명’이라는 것으로 연암과 경쟁관계에 있던 유한준에게 보낸 편지글이다. 연암의 자신감 넘치면서도 당당한 마음을 볼 수 있는 글이다. 더불어 연암의 한시 역시 매력으로 다가선다. 특히 ‘문학을 지망하는 젊은이에게’라는 시는 글에 무엇을 담고 어떻게 써야 하는지에 대한 연암의 문장론이 담겨 있어 글을 읽고 쓰고자하는 사람들에게 교훈하는 바가 크다고 할 것이다.

이 책은 장점은 무엇보다 유려한 해석에 있다고 볼 수 있다. 한문이 일상에서 멀어진 현실에서 일반인이 원문을 접하기도 어렵지만 접한다고 하더라도 그 해석에 커다란 어려움을 격을 수밖에 없는 데 저자는 연암의 전문가로써 연암 박지원과 대중을 사이를 이어주려는 따스한 마음이 담긴 번역으로 연암의 문학과 사상 그리고 삶에 한발 더 가깝게 다가가게 하고 있다는 점이다. 또한 연암과 사귀었던 백탑파의 이덕무, 홍대용, 이서구, 박제가, 백동석 등에 대한 이야기를 접할 수 있는 흥미로움이 있다. 뿐만 아니라 부록으로 실려 있는 연암 박지원의 삶과 문학은 단편적인 연암에 대한 정보를 넘어서 총체적으로 접근할 수 있는 토대를 제공하고 있다는 점이다. 

인사청문회로 낙마한 총리, 부당전입은 사안별로 다루자는 국회의원, 스폰서 검사 등 어지럽기만 한 우리의 정치현실에 연암이 실현하고 싶었던 법고창신(法古創新)의 정신은 어디에서도 찾아볼 수 없다. 많은 사람들이 역사와 고전에 속에서 배우고자 하는 것이 바로 연암이 주장했던 그 정신이 아닌가 한다. 연암 박지원의 눈으로 본다면 우리의 현실은 어떻게 비춰질까?


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유사이래 인간 스스로 자신의 존재의 본질에 대한 의문을 품고
이를 해결하기 위한 노력을 쉴새없이 경주하였다.
하지만 지금까지 정답일하고 할 만한 이론이나 해법은 찾지 못한 듯 하고
흐른 세월만큼 다양한 견해들이 존재하게 되었다. 

최근 이러한 분야의 연구 성과를 담은 책을 몇권 접했다.
호모000라고 이름 붙인 이러한 책들을 모두
현대에 들어 석학들이 내 놓은 결과이지만
때에 따라선 먼 옛날 사람들의 이야기를 쫒아가는 것이
지나지 않은것도 있음을 알게된다.

 

 

 
 

 

 

 
호모 루덴스
이종인 역/요한 하위징아 저 | 연암서가 | 2010년 03월


 

 

 
 

 

 

 
 
하찮은 인간, 호모 라피엔스
김승진 역/존 그레이 저 | 이후 | 2010년 08월


 

 

 
 

 

 

 

게임하는 인간 호모 루두스
톰 지그프리드 저/이정국 역 | 자음과모음(이룸) | 2010년 07월
 

수천년 시간이 흘렀지만 여전히
오리무중인 인간의 본질에 대한 해답은
어느때나 밝혀질 것이지...
 

어떤 책에서는 공감하는 긍정으로
어떤 책에서는 당혹함을 감추지 못하기도 했다.
이들 책으로 최근 인간에 대해 규정하는 흐름을 알게되었다.
해서 인간에 대한 보다 깊은 이해에 필요한
다양한 책을 접하고자 하는 마음이 생기된 것이다.


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