어림잡아 헤아린다
'짐작'의 사전적 풀이다. 이 말이 가지는 단순하고 무식하고 어리석음은 창으로 가슴을 찔리는 고통을 겪고 나서야만 비로소 알 수 있다.


어찌 어림잡아 깊고깊은 속내를 헤아리겠는가. 내 경험은 특수한 내 것일 뿐이다. 상대가 마음 연다고 알 수 있는 것도 아니고 보여달라고 해서 보여줄 수 있는 것도 아니다. 그저 몸과 마음으로 시간에 기대어 부딪쳐 나갈 수밖에 없다.


아파서 머뭇거리는 혹은 두려움 안고 먼길 나서는 친구가 그 길에서 주저앉더라도 묵묵이 기다려줄 마음만 있다면 그리하면 되는것.


'짐작'이 가슴을 찌는다.





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나비종 2015-07-23 00:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
무서운 말이기도 합니다. `사실`과 `의견`의 간극이 커져서 `이해`가 아닌 `오해`로 변질되어버릴 때에는.
사람의 깊이만큼이나 그 끝을 알 수 없는 상상력이 더해질 때, 결과는 모 아니면 도가 되어버리는 것 같습니다. 음. . 갑자기 너무 비관 모드로^^;
그나저나 저 꽃은 무엇일까요? 장미라고 하기에는 허연 테두리가 맘에 걸리고, 얼핏 연상되는 것은 동백인데 계절에도 안 맞고 여며진 모습을 보면 아닌 것 같고.
역시. . 짐작의 길은 어렵습니다ㅎㅎ

무진無盡 2015-07-23 16:46   좋아요 0 | URL
꼭 지나고 나서야. 알게되는 것들이 있어요. 아프면서 깊어지는 거겠지요. 꽃은 시골 도로가나 공원에 한창 피고 있는 부용의 꽃봉우리입니다.

지금행복하자 2015-07-23 05:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
섣불르게 짐작하지 않으려고 노력은 하는데 쉽지 않습니다. 사실 확인보다 어설프게 나에게 맞춰 짐작하고 판단내리는것이 더 편하니까요~~
묵묵히 기다려주는 마음. 연습하고 연습하고 있습니다. 힘든일이더군요~

꽃이 뭐에요? 신기하게 생겼어요.

무진無盡 2015-07-23 16:49   좋아요 0 | URL
창끝에 찔리는 걸 아는것 만으로도 이해의 시작은 될거라 근거없이 믿어봅니다.
주변에 많아요. 부용꽃-붉은샌, 흰색, 연분홍이 주로 보입니다.
 

그냥 좋다

그냥이라는 말의 힘은 여유로움과 자연스러움에 있다. 그냥이라는 말이 가지는 이 느낌은 그냥오지는 않는다. 수고로움, 애씀, 견딤, 성냄, 울음, 외로움 등ᆢ수없이 많은 노고를 견디고서야 얻어지는 감정이다.

태양빛이 우주를 가슴으로 안아 만물을 키워내는 그 수고로움을 알기에 해바라기는 오늘도 해 '바라기'를 하는 것이다.

그냥 그렇게,
그대를 향하는 내 마음도 이와 다르지 않음을 안다.
그냥 좋다.




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지금행복하자 2015-07-22 01:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그냥 이라는 말. 정말 듣고만 있어도 그냥 좋은 단어에요~

무진無盡 2015-07-23 16:50   좋아요 0 | URL
좋은뜻까지 담겼으니 더 좋지요~^^

나비종 2015-07-23 00:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그냥이 그냥 오지는 않는다는 말씀에 동감합니다.
저는 가끔 `그냥`이라는 말에서 슬픔을 보기도 합니다. 수없이 건네고 싶은 말들을 삼킨 채 가까스로 끌어올리는 말도 `그냥` 일 때가 있거든요, 빙산처럼.

무진無盡 2015-07-23 16:51   좋아요 0 | URL
그렇지요ᆢ보이지않은 수고로움이 있기에 가능한 말입니다.^^
 
호, 조선 선비의 자존심 - 조선 500년 명문가 탄생의 비밀
한정주 지음, 권태균 사진 / 다산초당(다산북스) / 2015년 5월
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조선 선비를 읽는 키워드

누군가는 이름을 불러주면서부터 특별한 의미가 부여된다고 했다이름을 부른다는 것은 관계가 성립된다는 것이다이 관계의 성립에서 주목하는 바는 부르게 된 이름에 담긴 뜻과 무관하지 않을 것이다하여,이름 짓기에 심혈을 기우렸던 것이다그렇다고 이름에 심오한 뜻만 담았던 것은 아니다.

 

특히조선시대 선비들의 경우 부모님이 지어준 이름을 함부로 부를 수 없어 다른 이름을 지어 사용했다.그것이 호였다호는 스승이나 벗이 지어주기도 했고 스스로 지어 사용한 경우는 자호라 이름 하였다.호는 부모로부터 얻은 이름을 대신하여 벗들 사이에서 자주 불러졌던 이름이라도 봐도 좋다.

 

한정주의 책 조선 선비의 자존심는 바로 그런 조선 선비들에게 호가 차지하는 위상을 살펴 조선 선비들의 삶을 따라가는 내용을 담았다정약용이이김홍도이황정도전박지원김시습정조 등 조선의 역사를 이끌었던 선비들의 호()를 최초로 분석하고 집대성한 책이다.

 

이 호에 조선 선비들은 특별한 애정을 기우렸다호를 지으며 자신의 삶의 지향점을 담거나 태어난 고장이나 마음에 담아두었던 선천경계를 비롯하여 때론 자신과 세상을 향해 해학적 의미를 담아 사용하기도 했다.주목되는 것은 여유당이라는 정약용의 호와 선비의 삶을 살고자 했던 단원 김홍도를 비롯하여 삼봉 정도전의 경우는 삼봉의 유래가 어디로부터 출발하는지를 밝히고 있다또한 조선 역사에서 호를 애용한 사람으로 수백 개의 호를 지었던 김정희를 살피면서 호가 사용되었건 다양한 용례를 살펴볼 수 있다.

 

저자는 선비들의 호를 이야기하면서 다양한 참고자료를 제시하고 있다한시그림초상화 등 이러한 자료는 특별한 호를 사용한 선비의 삶을 이해하고 그러 사람들이 중심이 되어 이끌어졌던 조선이라는 사회를 이해하는데도 도움을 얻을 수 있다.

 

이렇듯 호에는 선비가 자신의 뜻을 어디에 두고 마음이 어느 곳에 가 있는지를 나타내는 사회적 표상으로 사용하였다는 점이다호만으로도 그 사람의 가치관과 지향점을 알 수 있었다는 말이 된다.

 

현대에 들어 이러한 호는 거의 사용하지 않거나 예술가들 사이에서 사용하는 경우로 축소된 경향이 있다.몹시 아쉬운 점이다호와는 다른 의미를 갖지만 종교인들에게 있어 법명이나 세례명 등과 유사한 것이라고도 볼 수 있다.

 

무진無盡호처럼 사용하고 있다인연 따라 온 별호이지만 담긴 뜻에 충실한 삶을 살고자 하는 내 의지를 담았기에 애용한다이처럼 호는 또 다른 이름이면서 개인의 가치관을 담고 있다지금은 잘 사용하지 않거나 극히 일부에서만 사용하는 호에 대한 이야기를 총체적으로 알 수 있는 좋은 기회가 될 것이다이번 기회에 자호自號자라도 지어 사용해 보면 어떨까 싶다.


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그늘이 있어야 빛은 빛난다.
늘 맑고 밝기만을 바라는 것은 모든 것을 다할 수 있는 자연에게도 어려운 일이다. 흐리고 비온 뒤에야 마알간 세상이 빛나고, 태양아래에서 보다는 나무들에 의지해 만들어진 그늘에서 더 선명한 색으로 숲을 밝히는 산수국처럼ᆢ

그대와 나의 삶도 아프고 힘들지만 애써 쌓아온 시간의 무게가 있어 오늘의 내가 있다. 그러니 켜켜이 쌓여진 시간의 흔적을 외면하지는 말자. 그 흔적에 오늘이 더해져야 맑고 밝은 내일을 꿈꿀 수 있다. 울부짖던 비 그치고 밝아온 이 말간 아침은 그동안 애쓰며 살아온 그대와 나에게 자연이 주는 선물이다. 그러니 오늘은 이 말간 세상을 환한 미소로 살아보자.



 


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짤ㅡ그랑ᆢ

"먼데서 바람불어와 
풍경소리 들리면 
보고싶은 내 마음이
찿아간 줄 알아라."

이런날이면 굳이 정호승의 마음을 빌리지 않아도 되겠다. 먼데서 불어온 바람이 어루만져 전하는 당신의 마음, 짤그랑거리는 마알간 소리로 스며들어 내 그리움 흔든다.





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