014) '때죽나무'

'때죽나무'
계울가 하얀꽃이 땅을 향해 무수히 달렸다. 흐드러진 그 꽃 아래서면 수많은 꽃의 그늘과 은은하게 번지는 향기에 취해 한동안 떠날줄을 모르게 된다. 발길을 붙잡는 강한 매력의 나무다.

꽃이 변해 꽃 수만큼 열리는 둥그런 열매 또한 꽃만큼 환상적인 모습을 보여준다. 까맣게 변해버린 열매에서 그 햐얀빛의 열매를 상상하기가 쉽지 않다.

한국(중부 이남) ·일본 ·필리핀 ·중국 등지에서 분포한다. 양지바른 산기슭, 계곡가에서 주로 볼수 있다. 소쇄원 담장 끝에도 멋진 때죽나무가 있다.

때죽나무라는 이름은 옛날에 짓찧은 껍질을 물에 풀어 물고기를 떼로 기절시켜 잡았다거나 중이 떼로 무리지어가는 모습과 닮았다고하는 것에서 유래했다는 설이 있다.

꽃은 5~6월에 잎 달린 자리에 흰색으로 핀다. 어긋나게 갈라진 꽃대가 나와 끝마다 꽃이 총 1~3송이 달린다. 열매는 9월에 단단한 핵으로 싸인 씨앗이 있는 둥근 열매가 회색빛 도는 흰색으로 여문다. 다 익으면 겉껍질이 제멋대로 갈라져 씨앗이 나온다.

꽃을 매마등이라하며 봄~초여름에 채취하여 햇볕에 말려서 기침 가래 등에 쓴다. '겸손'이라는 꽃말을 가졌다.

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111) '나를 낮추고'

'나를 낮추고'

대상을 바라보는 마음가짐이다. 일상의 높이에서는 볼 수 없는 장면을 만날 수 있다. 색, 질감, 맛, 멋, 향ᆢ등이 전혀 다른 모습으로 다가온다.

익숙한 높이로는 다 알지 못하거나 알게되더라도 많은 시간이 필요하다. 더 높거나 더 낮은 자세로 자신을 변화시켜 바라볼때 비로소 시간과 공간이 상대를 향해 열리게 된다.

아주 조그마한 들풀을 보기 위해서는 허리를 굽히고 무릎을 꿇고 시선을 고정해야 한다. 이 수고로움이 가져다주는 세계는 놀랍도록 신비스럽다. 볼 수 없는 상상의 세상을 넘어선 가슴 벅참이 동반하는 것이다.

나를 열고 벽을 낮추어 대상과 눈높이를 맞추는 일은 자신을 변화시키는 일이며 대상을 내 안으로 깊숙히 받아들이겠다는 의지를 확인하는 일이다. 하여, 속 깊은 정으로 대상과 한발 더 깊게 만날 수 있다.

그대가 그렇게 보여주는 그 수고로움으로 오늘도 난 그대 앞에 선다.

013) '백량금'

'백량금'
붉다. 밝은 붉음은 마음을 설레게한다. 뭍에서 남쪽 섬 금오도로 시집와 평생 바닷바람 맞으며 나이들었을 소나무집 할머니의 칼칼한 해물칼국수에서 삶의 고운 맛이 느껴진다. 그 할머니를 고운 눈으로 지켜온 할아버지의 손길에서 키워낸 장독대 옆 화분 속 나무가 맺은 붉고 고운 열매다.

한국, 중국, 일본, 타이완, 인도 등에 자생하며 한국의 홍도와 제주도, 일본, 타이완, 중국, 인도 등에 분포하며 섬 골짜기나 숲의 그늘에서 서식한다.

꽃은 6월에 피고 달걀 모양이며 흰색 바탕에 검은 점이 있고 가지나 줄기 끝에 달린다. 열매는 둥근모양의 붉은 색으로 익으며 다음해 새 꽃이 필 때 까지 달려있다.

할머니를 지켜온 할어버지 마음처럼 꽃말도 '덕있는 사람'이다.

110) '마주서다'

'마주서다'
향한 마음이 민낯이면 좋겠다. 시간이 쌓여야 가능한 일이기에 욕심은 금물이다. 마주 서다보면 어느날 그 자리에 서 있는 스스로를 만날 것이다.

들고 남을 무한 반복하는 것, 나만이 아니었구나. 바다 앞에 서서 바다와 땅이 마주하는 찰라의 순간들이 고스란히 쌓인다.

큰 바다를 향해 문을 열고 첫마음 내딛는 땅의 다짐이나, 큰 땅을 꿈꾸며 그 땅에 닿아 비로소 내려놓는 바다의 수고로움이 다르지 않다. 서로가 서로를 향하는 시선이 맞닿는 곳, 시작이며 마무리다.

바다와 땅이 만나는 곳에 외발자국 찍혔다. 처음과 마지막이 공존하는 그곳에 마음 내려놓고 멈춘다. 땅과 바다가 서로를 품는 때이며 공간이다.

지나온 시간과 맞이할 시간이 공존하는 그곳에 그대와 내가 마주서 있다.