또가원 : 시 읽는 수요일 - 옛 노트에서

#시읽는수요일

옛 노트에서

그때 내 품에는
얼마나 많은 빛들이 있었던가
바람이 풀밭을 스치면
풀밭의 그 수런댐으로 나는
이 세계 바깥까지
얼마나 길게 투명한 개울을
만들 수 있었던가
물 위에 뜨던 그 많은 빛들,
좇아서
긴 시간을 견디어 여기까지 내려와
지금은 앵두가 익을 무렵
그리고 간신히 아무도 그립지 않을 무렵
그때는 내 품에 또한
얼마나 많은 그리움의 모서리들이
옹색하게 살았던가
지금은 앵두가 익을 무렵
그래 그 옆에서 숨죽일 무렵

*장석남 시인의 "옛 노트에서"다. 그리움이 없는 이가 있을까. 그 자리가 온기로 채워질 수 있기를 바랄뿐이다.

#류근_진혜원_시선집 #당신에게_시가_있다면_당신은_혼자가_아닙니다 에서 옮겨왔습니다. (22)

'시 읽는 하루'는 전남 곡성의 작은 마을 안에 있는 찻집 #또가원 에 놓인 칠판에 매주 수요일에 올려집니다.

#곡성 #곡성카페 #수놓는농가찻집 #곡성여행 #섬진강 #기차마을 #나무물고기 #구례통밀천연발효빵
전남 곡성군 오산면 연화길 58-4

1463) 북천이 맑다커늘

북천이 맑다커늘 우장없이 길을 나니
산에는 눈이 오고 들에는 찬비로다
오날은 찬비를 맞았시니 얼어잘까 하노라

백호白湖 임제(林悌, 1549~1587)가 평양기생 한우寒雨를 보고 첫눈에 반한 속내를 드러낸다. 벼슬이나 권력에 연연하지않고 패기 넘치는 호남아답게 거침이 없다.

어이 얼어자리 무슨 일 얼어자리
원앙 침 비취금을 어데두고 얼어자리
오날은 찬비 맞았으니 녹아잘까 하노라

한우寒雨 역시 한술 더뜬다. 재색을 겸비하고 시문에 능하고 거문고와 가야금에도 뛰어나며 노래까지 절창인 기녀답게 은근하지만 속되지 않다.

주는 이나 받는 이가 마음이 맞았으니 여기에 무엇을 더하랴. 이런 것이야말로 진정한 멋이 아닐런지. 비로소 손끝이 시리고 코끝이 찡한 겨울다운 날씨다. 겨울은 사람과 사람 사이의 거리를 좁혀주려는 하늘의 배려가 아닐까.

김용우의 '어이얼어자리'를 듣는다.

https://youtu.be/edrQUe1DhxY

21-113) 우묵사스레피

우묵사스레피

앙증맞다는 말이 여기에서 비롯된 것일지도 모르겠다는 생각에 저절로 눈맞춤 하게 된다. 흰색의 아주 작은 꽃들이 오밀조밀하게 많이도 달렸다.

서해안 어디쯤에서 사스레피 나무는 본듯도 한데 이 우묵사스레피는 남해의 세찬 바닷바람에도 잘 견디는 늘 푸른 나무이다. 열매가 쥐똥같이 생겼다 하여 섬 지방에서는 섬쥐똥나무라고도 부른다고 한다.

유사종으로 사스레피나무, 거제도에 나는 섬사스레피나무, 잎이 넓고 두꺼운 떡사스레피나무 등이 있다는데 구분이 쉽지 않아 보인다.

말만 들어도 가슴에 온기가 전해지는 제주 올티스에서 만났다. '기억 속에 새기다'라는 꽃말 처럼 올티스와 함께 기억될 나무다.

21-112) 대상화

'대상화'

계절의 변화의 지표로 삼는 것들 중에서 꽃만큼 확실한 것이 또 있을까. 생의 주기가 짧아 사계절 중에 모든 것을 다 보여주는 초본식물로 계절의 변화를 가늠하는 기준으로 삼아도 크게 틀리지는 않아 보인다.

연한 자주색 꽃잎에 노랑꽃술이 유난히 돋보인다. 서로를 빛나게 하는 꽃잎과 꽃술의 어울림이 좋다. 모든 힘을 꽃에 쏟아부어서 그럴까 열매를 맺지 못하고 뿌리로 번식한다.

가을을 밝히는 꽃이라는 의미로 추명국으로도 불리지만 서리를 기다리는 꽃이라는 뜻의 대상화가 정식 명칭이다. 봄맞이가 봄과 직접적으로 관련된 이름을 가졌듯 가을의 의미를 이름에 고스란히 담았다.

가을 서리에 맥 못추는 것들로 대표적인 것 역시 초본식물들이다. 이름에 가을의 의미를 품었지만 순리를 거스리지는 못한다는 듯 '시들어 가는 사랑'이라는 꽃말을 가졌다.

1462) 흥타령

흥타령

창밖에 국화를 심고 국화 밑에 술을 빚어 놓으니
술 익자 국화 피자 벗님 오자 달이 돋네
아이야 거문고 청쳐라 밤새도록 놀아보리라
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

청계수 맑은 물은 무엇을 그리 못잊는지 울며 느끼며
흐르건만 무심타 청산이여 잡을 줄 제 모르고 구름은 산으로 돌고 청계만 도냐
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

허무한 세상에 사람을 내일 제 웃는 길과 우는 길은
그 누가 내었든고 뜻이나 일러주오 웃는 길 찾으려고
헤매어 왔건마는 웃는 길은 여영 없고 아미타불
관세음보살님 지성으로 부르고 불러 이 생의 맺힌
한을 후생에나 풀어주시라 염불발원을 허여보세
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

만경창파 수라도 못다 씻은 천고수심이 위로주 한 잔
술로 이제 와서 씻었으니 태뱅이 이름으로 장취불성이 되었네
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

꿈이로다 꿈이로다 모두가 다 꿈이로다 너도 나도
꿈속이요 이것 저것이 꿈이로다 꿈깨이니 또 꿈이요
깨인꿈도 꿈이로다 꿈에 나서 꿈에 살고 꿈에 죽어가는 인생 부질없다 깨려는 꿈은 꾸어서 무엇을 할거나
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

빗소리도 님의 소리 바람소리도 님의 소리
아침에 까치가 울어대니 행여 임이 오시려나
삼경이면 오시려나 고운 마음으로 고운 임을 기다리건만 고운 임은 오지않고 베게 머리만 적시네
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

국화야 너는 어이 삼월 동풍을 다 보내고 낙목한천
찬 바람에 어이 홀로 피었느냐 아마도 오상고절이
너 뿐인가 하노라
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

얄궂은 운명일세 사랑이 뭐길래 원수도 못보는 눈이라면 차라리 생기지나 말 것을 눈이 멀었다고 사랑조차 멀었든가 춘 삼월 봄 바람에 백화가 피어나 듯 꽃 송이마다 벌 나비 찾어가듯 사랑은 그 님을 찾아 얼기설기 맺으리라
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

지척에 임을 두고 보지 못한 이 내 심정 보고파라
우리님아 안보이네 볼 수 없네 자느냐 누웠느냐 애 타게 불러봐도 무정한 그 님은 간 곳이 없네
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

아깝다 내 청춘 언제 다시 올거나 철 따라 봄은 가고
봄 따라 청춘가니 오는 백발을 어찌 헐끄나
아이고 대고 허허 성화가 났네 헤

https://youtu.be/sC_O8fLduXo

*자주 들어 익숙한 가락이지만 제대로 내용을 음미해 볼 생각을 못하다 이제서야 정독해 본다. 순전히 국화를 핑개삼아 듣는 것이라지만 영화 취화선에 나왔던 김수연 명창의 소리를 찾아 듣는다.

왜 흥타령인지 듣고 또 듣고 가락도 가사도 익숙해질 무렵에서야 짐작만 할 뿐이다.