이 관은 아무나 쓰는 모자가 아닙니다

부패의 역사 - 부정부패의 뿌리, 조선을 국문한다
박성수 지음 / 모시는사람들 / 2009년 8월

이 관은 아무나 쓰는 모자가 아닙니다.
우리가 역사를 살펴보는 것은 조상들의 삶에서 미래를 살아갈 희망의 지혜를 찾고자 함이라 생각한다. 어느 시대나 사람들이 살았고 그 사람들 모두 하늘을 우러러 한 점 부끄러움 없이 살았던 사람이 없을 것이다. 하지만 사회의 모범이 되어야 할 사람들 중에 유독 부정과 부패의 온상이 되었던 사람들은 역사에 기록에 남아 오랫동안 사람들의 지탄을 받게 된다. 우리가 살아가는 현대사회도 이러한 진실에서 비켜갈 수 없을 것이다.

[부패의 역사 :　부정부패의 뿌리, 조선을 국문한다]에는 저자 박성수의 나라와 민족을 사랑하는 마음이 따스하게 흐른다. 이 책은 500년 왕조를 이어온 조선이하는 나라가 이어져 올 수 있었던 근간에 대해 살피면서 오늘날 우리가 살아가는데 필요한 가치관에 대한 문제를 제기하고 있다. 고려 말 부패한 왕조를 뒤엎고 새로운 기치로 세운 조선왕조는 청백리의 나라였으나 관요들의 부정부패로 망한 나라가 되고 말았다고 이야기하고 있다. 500년 이어온 역사 속에 청백리라 칭할 만한 사람이 그리 많지 않고 그것도 건국 초반기에 집중 되어 있음을 지적하면서 세월이 흐르며 부정부패가 심해진 원인과 그 영향에 대해 이야기를 전해 준다. 그 중심에 위로는 임금으로부터 제상과 고급 관리, 지방관에 이르기까지 관료들의 문제가 핵심이라는 지적이다.

민중을 선도하고 책임져야 할 막중한 책임이 있는 자리가 무너졌을 때 오는 파급 효과는 상상을 초월한 결과를 초래하게 된다. 이 책에서 예로 들고 있는 역사적 사실들이 증명하고 있다. 관료의 수급 통로였던 과거제도의 변질, 유교의 근간 이였던 성균관의 몰락, 권력 쟁탈전 이였던 각종 사화와 당쟁 그리고 외침에 대응하는 모습 등이 그것이다. 이러한 점을 살피는 과정에 공통적으로 등장하는 권력, 당파의 이익과 개인들의 부귀영화를 누리려는 욕심으로부터 발로한 부패의 고리를 단절하지 못한 역사의 아픔을 아픈 가슴으로 전해주고 있는 것이다.

하지만, 우리의 역사에는 그렇게 한숨 쉬고 말 아픈 역사만 있는 것은 아니였다. 이름 없는 청백리들에 의해 면면이 이어져 온 우리민족의 저력을 발견한다. 그 힘이 오늘날의 우리를 있게 한 근본인 것이다. 저자는 근대역사에 이어진 현대사회로 넘어오는 시기에 잘못된 역사를 제대로 청산하지 못한 연결고리가 오늘날의 부정과 부패로 이어지고 있음을 안타까워하면서 우리나라의 미래에 대한 염려와 걱정으로 안타까움을 전하고 있다.

이러한 선조들의 삶에서 옳고 그름의 지혜를 이어받아 대한민국의 미래를 밝히는 것이 역사를 살펴보는 근본적인 이유가 아닐까 싶다. [이 관은 아무나 쓰는 모자가 아닙니다]라고 했던 말에서 우리가 얻을 교훈은 위로는 대통령으로부터 아래로는 서민들에 이르기까지 자신의 위치에서 무엇이 나라와 민족을 위하는 개인의 올바른 삶이 될 것인지를 생각하게 만든다는 것이다. 
그것이 대한민국의 미래를 희망으로 꿈 꿀 수 있게 할 것이다. 

신과 인간이 공존하는 이집트

신들의 복수 1 - 인간 사냥
크리스티앙 자크 지음, 이상해 옮김 / 자음과모음 / 2009년 7월

신과 인간이 공존하는 이집트
이집트, 고대문명의 발원지 라일강과 함께 문명을 이룩한 고대국가, 페르시아와 그리스에 결코 뒤지지 않을 제국을 건설하고 인간의 정신적인 지주 역할을 했던 문명이라는 것이 내가 아는 이집트의 대부분일 것이다. 그러한 이집트를 형성하는 두 축인 신과 사람이 소통하는 관계를 그려 놓은 소설 [신들의 복수1. 2]를 만난다.

이 책 [신들의 복수1. 2]는 프랑스 최고 이집트 관련 학자라는 크리스티앙 자크의 소설이다. 그는 소르본 대학에서 정식으로 이집트학으로 박사학위를 받은 정통 이집트 전문가다. 이집트와 관련된 수많은 연구를 바탕으로 소설을 쓴 사람이기도 하다. [이집트인 샹폴리옹], [람세스], [위대한 파라오의 이집트], [투탕카몬], [오시리스의 신비,[황금마스크] 등이 있으면 현재 스위스에서 집필활동 하고 있다.

[신들의 복수1. 2]는 기원전 528년 고대 이집트의 신과 사람이 소통하는 신화의 시대를 이야기하고 있다. 전통적인 이집트의 문화가 그리스의 영향으로 해체 위기에 놓여 있었으며 페르시아의 영토 확장의 탐욕에 위협받던 시대적 상황을 배경으로 하고 있다.
당시 이집트는 아프리에스를 몰아나고 왕위를 찬탈한 아마시스가 번성하던 그리스의 문명을 대거 받아드리면서 불한한 자신의 왕권을 강화하는 것에 정신을 팔고, 이집트의 전통을 지켜나가고자 하는 신관들의 권리를 축소하고 군사력을 키우기 위해 그리스 용병들을 불러들려 그들을 지원하는데 필요한 막대한 제원을 충당하기 위해 세금을 늘리고, 이집트 사회의 근간이 되었던 신전들에 대한 혜택을 줄여가는 등 전반적으로 불안한 사회 분위기가 조장되어가는 시기였다.

사역원 초보 필사생인 주인공 겔은 하루아침에 동료 필사생들을 독살한 범인으로 몰려 도망자의 신세로 전락하고 만다. 사역원장의 비밀스런 파피루스 번역에 동참하던 겔은 간신히 목숨을 구하고 사랑하는 여인인 여신관 니티스와 목숨과도 바꿀 수없는 친구 베봉이 파피루스와 관련된 미밀을 풀기 위한 대 장정에 나선다. 정보원의 은밀한 추격, 경찰이 조여 오는 포위망을 간신히 넘어, 파피루스의 해독의 열쇠를 가진 태양의 신녀가 살고 있는 테베로 향하는 그 여정에서 펼쳐지는 숨막히는 모험의 이야기를 빠른 템포로 전개하고 있다. 점점 더 미궁에 빠져드는 여정에 우여곡절을 겪으며 도착한 테베에서 태양의 신녀의 도움으로 피피루스의 미밀 문서의 내용을 알아내지만 결국, 국가 전복을 계획했던 왕비의 세력들의 승리로 이집트는 페르시아의 수중에 떨어지고 만다. 이집트의 부활을 기약하며 희망을 버리지 않고 신들의 뜻을 전하기 위한 여정은 계속 된다.

[신들의 복수1. 2]는 고대 이집트의 잘 알려지지 않았던 이야기를 통해 당시 이집트 역사와 더불어 이집트를 있게 한 근간인 신과 사람에 대한 이해를 할 수 있는 기회가 되었다. 신들과 인간이 소통하는 시대, 그들이 의지하고 지켜내고자 했던 정신적 가치의 산물에 대한 소중함 또한 알게 한다.

처음 접하는 저자, 낯선 문명의 낯선 나라 이집트에 대한 이야기고 방대한 분량의 소설이라 읽기 쉽지 않을 것이란 생각이 책을 접하기에 주저함이 있었지만 첫 장을 넘기는 순간부터 2권의 마지막 장을 덮을 때까지 내용 전개의 기대감과 소설의 주는 빠른 호흡으로 순식간에 읽고 말았다.

신과 인간이 공존하는 이집트

신들의 복수 2 - 태양 신녀
크리스티앙 자크 지음, 이상해 옮김 / 자음과모음 / 2009년 7월

신과 인간이 공존하는 이집트
이집트, 고대문명의 발원지 라일강과 함께 문명을 이룩한 고대국가, 페르시아와 그리스에 결코 뒤지지 않을 제국을 건설하고 인간의 정신적인 지주 역할을 했던 문명이라는 것이 내가 아는 이집트의 대부분일 것이다. 그러한 이집트를 형성하는 두 축인 신과 사람이 소통하는 관계를 그려 놓은 소설 [신들의 복수1. 2]를 만난다.

이 책 [신들의 복수1. 2]는 프랑스 최고 이집트 관련 학자라는 크리스티앙 자크의 소설이다. 그는 소르본 대학에서 정식으로 이집트학으로 박사학위를 받은 정통 이집트 전문가다. 이집트와 관련된 수많은 연구를 바탕으로 소설을 쓴 사람이기도 하다. [이집트인 샹폴리옹], [람세스], [위대한 파라오의 이집트], [투탕카몬], [오시리스의 신비,[황금마스크] 등이 있으면 현재 스위스에서 집필활동 하고 있다.

[신들의 복수1. 2]는 기원전 528년 고대 이집트의 신과 사람이 소통하는 신화의 시대를 이야기하고 있다. 전통적인 이집트의 문화가 그리스의 영향으로 해체 위기에 놓여 있었으며 페르시아의 영토 확장의 탐욕에 위협받던 시대적 상황을 배경으로 하고 있다.
당시 이집트는 아프리에스를 몰아나고 왕위를 찬탈한 아마시스가 번성하던 그리스의 문명을 대거 받아드리면서 불한한 자신의 왕권을 강화하는 것에 정신을 팔고, 이집트의 전통을 지켜나가고자 하는 신관들의 권리를 축소하고 군사력을 키우기 위해 그리스 용병들을 불러들려 그들을 지원하는데 필요한 막대한 제원을 충당하기 위해 세금을 늘리고, 이집트 사회의 근간이 되었던 신전들에 대한 혜택을 줄여가는 등 전반적으로 불안한 사회 분위기가 조장되어가는 시기였다.

사역원 초보 필사생인 주인공 겔은 하루아침에 동료 필사생들을 독살한 범인으로 몰려 도망자의 신세로 전락하고 만다. 사역원장의 비밀스런 파피루스 번역에 동참하던 겔은 간신히 목숨을 구하고 사랑하는 여인인 여신관 니티스와 목숨과도 바꿀 수없는 친구 베봉이 파피루스와 관련된 미밀을 풀기 위한 대 장정에 나선다. 정보원의 은밀한 추격, 경찰이 조여 오는 포위망을 간신히 넘어, 파피루스의 해독의 열쇠를 가진 태양의 신녀가 살고 있는 테베로 향하는 그 여정에서 펼쳐지는 숨막히는 모험의 이야기를 빠른 템포로 전개하고 있다. 점점 더 미궁에 빠져드는 여정에 우여곡절을 겪으며 도착한 테베에서 태양의 신녀의 도움으로 피피루스의 미밀 문서의 내용을 알아내지만 결국, 국가 전복을 계획했던 왕비의 세력들의 승리로 이집트는 페르시아의 수중에 떨어지고 만다. 이집트의 부활을 기약하며 희망을 버리지 않고 신들의 뜻을 전하기 위한 여정은 계속 된다.

[신들의 복수1. 2]는 고대 이집트의 잘 알려지지 않았던 이야기를 통해 당시 이집트 역사와 더불어 이집트를 있게 한 근간인 신과 사람에 대한 이해를 할 수 있는 기회가 되었다. 신들과 인간이 소통하는 시대, 그들이 의지하고 지켜내고자 했던 정신적 가치의 산물에 대한 소중함 또한 알게 한다.

처음 접하는 저자, 낯선 문명의 낯선 나라 이집트에 대한 이야기고 방대한 분량의 소설이라 읽기 쉽지 않을 것이란 생각이 책을 접하기에 주저함이 있었지만 첫 장을 넘기는 순간부터 2권의 마지막 장을 덮을 때까지 내용 전개의 기대감과 소설의 주는 빠른 호흡으로 순식간에 읽고 말았다.

고향 - 광주전남수채화협회 정기전

일시 : 2009. 10 30 ~ 11. 15
장소 : 광주광역시립미술관 금남로 분관

물이라는 공통점을 갖고서 작업하는 
저희 광주전남수채화협회는 2009년도 정기전을 
[고향]라는 주제로 한 작품들을 가지고 전시회를 개최합니다.

광주광역시시립미술관 금남로 분관의 기획전으로 
초대하여 주신 분들께 감사드립니다.

저희 회원 한사람 함사람 가슴속에 울리는 고향의 여러 추억들을 보시고
작품을 통해 우리들의 영혼을 맑게 정화하는 시간이 되시길 기원합니다.
감사합니다.

2009.9
광주전남수채화협회장 김효삼

시인의 가슴으로 그림을 보다

그림, 한참을 들여다 보다 - 시인의 눈으로 본 그림 이야기
김형술 지음 / 사문난적 / 2009년 9월

시인의 가슴으로 그림을 보다
날마다 보는 같은 거리도 늘 변화무쌍한 모습을 보여주는데 느끼지 못하고 지나치는 경우가 다반사다. 눈으로 보이는 대상을 마음으로 담지 못하기 때문일 것이라 생각한다. 열린 마음으로 대상을 바라보고 느껴지는 그대로를 담을 수 있다는 것은 어떻게 보면 특별한 능력이 필요한 것일까? 남다른 눈으로 세상을 보는 사람들이 참으로 많다. 새로운 것을 발견하는 과학자나 창작을 하는 소설가, 시인, 화가, 음악가들이 그들이다. 그들은 무심하게 보게 되는 일상을 통해 영감을 얻고 자신에 담긴 내면을 드러내는 사람들이다. 그들은 표현하는 방법의 차이를 불문하고 모두가 섬세한 감정과 따스한 눈을 가졌다. 오늘 그림을 [한참 들여다보는] 시인의 가슴을 만난다.

[그림, 한참을 들여다 보다]는 시인 김형술의 눈으로, 가슴으로 보았던 그림들에 대한 이야기다. 남다르게 세상을 보는 시인의 눈으로 본 그림은 어떤 느낌을 전해줄지 궁금하게 만드는 테마다. 이 책은 총 3개의 장으로 구성되어 있다. 거울 속의 괴물들, 즐거운 경계, 가방 속의 날개가 그곳이다. 작품이 만들어진 시대와 표현대상, 작가들이 다르지만 시인 김형술이라는 또 다른 독특한 눈을 통해 재해석된 작가와 그림에 대한 이야기로 가득하다.

앤디 워홀, 데이비드 호크니, 에드워드 호퍼, 프리다 칼로, 르네 마그리트, 파블로 피카소, 구스타프 클림트, 레오나르도 다빈치, 클로드 모네, 오귀스트 르누아르, 오순환, 천경자에 이르지 까지 28명의 시대와 국적을 불문하고 시인의 마음에 들어왔던 작가들의 그림이다. [산책하듯, 연애하듯, 가끔은 모험하듯 그림 보러 가실래요?]라고 속삭이는 저자의 그림을 대하는 애정이 가득 담긴 행보는 봄날 따스한 햇살의 온기를 가득 담고 있다. 그림에 대한 무한한 애정으로 말이다.

[한참을 들여다본다는 것] 그것은 대상에 대한 애정이며, 내 속에 담긴 대상에 대한 마음의 지극한 표현방식을 것이다. 시인은 그림을 그렇게 한참을 들여다봤다. 언젠가 시인의 가슴속엔 무엇이 담겨있을까 궁금함을 느낀 적이 있다. 무엇이 그토록 아름답고, 애절하며, 희망을 때로는 절망을 노래하게 하는지 말이다. [그림, 한참을 들여다 보다]에서 다시 한번 그런 의문을 가져 본다. 미술이라는 독립된 또 다른 세상을 대하는 시인 김형술의 이야기는 미술에 대한 전문적인 지식이나 감상법이 반드시 필요한 것이 아님을 느끼게 한다. 마음이 가는대로 느껴지는 그 무엇이 있으면 되는 것, 그것이 미술을 감상하는 첫걸음이 아닐까 싶다.

그렇다고 [그림, 한참을 들여다 보다]의 시인 김형술이 초보적인 감상인이라는 이야기는 결코 아니다. 그림을 좋아하고 즐기는 마음으로 다년간 쌓아온 그림을 보는 법에 대한 내공이 곳곳에서 묻어난다. 때로는 달콤하게, 때로는 격렬하게, 때로는 얼굴 붉어지는 따스한 미소로, 때로는 답답한 마음을 시원하게 풀어주는 청량제처럼 일상적인 언어로 쉽게 전해주고 있다. 그것이 시인 김형술이 가진 내공의 깊이라 본다. 어려운 것을 알기 쉽게 풀이하고 누구나 다가가기 편리한 길을 내고 있는 것이다.

화가들의 작품을 통해 본 인간의 자아 깊숙이 내재하며 살아가는 동안 결코 사라지지 않을 그 무엇에 대한 다양한 욕망, 그 욕망의 현실화 시켜주는 삶이 거울을 통해 보이는 자화상. [그림, 한참을 들여다 보다]을 통해 작가 김형술은 어쩜 자기성찰의 시간을 갖는지도 모르겠다.

[나와는 다른 그 특별한 무엇]이라고 생각하며 그림의 세계로 다가가기를 주저하는 사람들에게 시인의 따스한 가슴으로 깊어가는 가을에 미술관을 서성이게 만들 친절한 그림 안내서를 만났다.