탐(探, 貪, 耽) 누려도 되는 것

책탐 - 넘쳐도 되는 욕심
김경집 지음 / 나무수 / 2009년 12월

탐(探, 貪, 耽) 누려도 되는 것
무엇이든 세상에 자신의 존재를 드러내고 난 후 여러 사람에게 관심의 대상이 된다는 것은 그야말로 존재의 이유 중 하나가 아닐까 한다. 하지만 대부분의 것들은 주목받지 못하고 쓸쓸한 최후를 맞게 되는 것이 운명인지도 모르겠다. 서점의 책장을 장식하고 있는 수많은 책들 중 사람의 따스한 손길을 바라는 책들이 얼마나 많은가. 그 많은 책들 중에서 선택받고 읽혀지며 자신의 존재의 이유를 실현할 수 있는 행운을 만나는 것은 극히 소수에 불과한 현실이다. 선택받지 못한 책, 등만을 보이다가 슬그머니 사라지는 책들은 다른 것에 비해 더 그런 슬픈 운명에 처하는 경우가 많을 것이다.

책과 더불어 살아가는 한 인문학자의 손길에 의해 다시 태어나는 책들을 만나다. 단 한순간이라도 책장 넘기는 뜨거운 행복에 취해본 적이 있는가라고 안타까움을 전하는 책에 대한 따사로운 마음을 전하는 저자 김경집의 손에 의해 환한 세상으로 나서는 책들이다. 저자는‘성공 책세상’이라는 라디오 프로그램을 통해 소개했던 책들을 모아 책과 사람 사이에 소통의 다리를 놓고 있다.

[책탐 : 넘쳐도 되는 욕심]에 소개되는 책들은 소위 말하는 베스트셀러는 아닐 수도 있다. 하지만 저자의 말대로 욕심낼 만한 내용을 담고 있는 50여 권의 책에 대한 이야기를 따스한 가슴으로 그려놓고 있다. 동서양을 불문하고 고전과 현대물에 이르며 분야 또한 한정된 것이 아니기에 다양한 책세상과 만날 수 있다. 양심을 발견하는 책읽기, 사유하고 감응하는 책읽기, 끊임없이 묻고 또 물으며 자기성찰과 참 자아의 발견을 게을리 하지 않는 실천적 책읽기를 강조하는 저자의 밝은 혜안을 통해 선별한 책이기에 더 의미를 갖는다고 볼 수 있다. 

기꺼이 길을 잃어라 & 잠수복과 나비, 엘렌 그리모의 특별수업 & 개가 되고 싶지 않은 개, 조선의 발칙한 지식인을 만나다 & 조선의 아고라, 닥터 노먼 베쑨 & 체 게바라 평전, 윌든 & 유배지에서 보낸 편지, 천년의 그림 여행 & 천년의 음악 여행, 감응의 건축 & 공간의 상형문자, 신화와 인생 & 이미지 상징 등 이 책에 소개된 책들이다. 저자는 두 권 이상의 비슷한 주제의 책을 비교 분석하며 한꺼번에 소개하는 형식을 띄고 있다. 단순히 나열하는 정도에 그치는 것이 아니라 면밀하게 그 책이 나타내고자 하는 바를 저자의 밝은 눈과 글맛이 독특하게 풍기는 문체로 소개한다. 이 책 속에 담겨진 책들을 저자의 책읽기를 통해 만족스러운 다시읽기가 되는 책도 있지만 일부러 그 책을 찾아 다시 읽게 만드는 힘이 있다. 모르고 지났던 책, 그 진가를 간과했던 책들을 저자의 밝은 눈을 통해 다시 만나는 행복이 있다.

내 책장을 장식하고 있는 책들 중에서도 주인의 따스한 손길을 간절히 바라는 책들이 분명 있을 것이다. 이 책을 접하며 책을 읽은 모습이 어떠해야 하는지를 스스로 돌아보게 된다. 진지하게, 깊이 있게 그리고 실천적으로 책을 읽어야 한다는 저자의 책읽기는 지식에 대한 유희적 만족감이 아니라 자신을 성찰하고 내적 자아를 키우며 사회적 실천에 이르는 지극히 실천적 의미를 갖는다. 

탐(探, 貪, 耽)에도 수준과 깊이가 따로 있음을 새삼스럽게 느끼게 하는 책이다. 저자의 책을 탐하는 마음이 찾고(探), 욕심내며(貪), 즐긴다(耽)는 마음이 다 들어있기에 한없이 부럽기만 하다. 하지만 저자의 탐을 통해 내가 탐하고자 하는 방향에 대한 길잡이를 세울 수 있으니 그것만으로도 충분할 것이다. 

탐, 그것도 책에 대한 탐은 각박한 일상을 살아가는 사람들에게 마음의 여유를 찾게 하는 소박한 욕심이기에 부려도 되는 것으로 탐이리라.

황제 1

황제 1 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 11월

제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.

황제 2

황제 2 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 12월

제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.

황제 3

황제 3 - 제국의 부활
박문영 지음 / 평민사 / 2009년 12월

제국의 부활을 꿈꾸는 사람들
뜨거운 감자라는 말이 있다. 이 말은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 의미하는 것이다. 우리 역사에서 이 뜨거운 감자에 속하는 시기는 언제일까? 보는 사람에 따라 차이는 있을 것이지만 현재로부터 가까운 대한제국 시절이 아닌가 한다. 500여년 이어온 조선의 역사가 일본 제국주의에 의해 강압적인 방법으로 막을 내리고 일제 강점기를 거쳐 대한민국 정부가 구성되었다. 조선시대보다 더 가까운 대한제국의 역사에 대한 연구에 관심이 덜한 이유가 어디에 있을까? 그것은 일본제국주의 강점기를 끝내고 들어선 정부에서 청산하지 못한 정신적 피폐가 남아 있고 그것이 오늘날에 이르기까지 사회 구석구석 뿌리 내리고 있는 이유가 아닐는지 짐작만 할 따름이다.

[제국의 부활 황제]는 잊혀 진 역사, 외면당하고 있는 대한제국의 이야기를 중심에 놓고 있다. 조선말 비운의 왕세자였던 사도세자의 유훈으로 남게 되어 정조 이후 고종에 이르기까지 이어져 온 흐름에 금괴라는 설정이 매우 흥미를 끄는 그럴듯한 이야기다.

고종이 왕위에 오르고 대원군이 섭정으로부터 시작되는 이야기는 정조 사후 버려진 규장각에서 황금이 발견된다. 대원군은 이를 장조 즉 사도세자의 유훈으로 여기며 이를 왕조를 굳건하게 하려는 의미로 여기고 경복궁을 재건하는 과정에 그 지하에 보관하게 된다. 제국주의 열강들의 침략과 맞서며 기울어져 가는 조선을 지켜내고자 했던 대원군의 권력은 그리 오래가지 못하고 고종이 전면에 등장하며 대한제국을 선포한다. 일본제국주의의 시퍼런 압력에 자주적인 조국의 앞날을 개척하려는 명성황후와가 시해되고 고종과 독살 당한다. 이후 고종의 유지를 어어 받은 의친왕의 움직임 또한 일제에 의해 좌절된다. 미국의 완자폭탄에 의해 종전을 맞아 해방정국이 이르기까지의 흐름을 이어오며 장조에서 시작된 금괴는 현재 경복궁 지하에서 고요히 묻혀 있는 상태라는 이야기의 흐름이다.

[황제]는 대한제국의 역사를 전면에 등장시켜 우리의식 속에 있는 대한제국에 대한 여러 가지 잘못된 인식을 바로잡고자 하는 다분히 의도된 이야기라는 생각이 든다. 일제 식민사관에 의해 왜곡되고 잊혀 진 역사에 대한 제조명의 필요성을 발하고 싶었을 것이라는 느낌이 강하다. 소설이라는 형식을 통해 대원군, 고종, 순종, 의친왕이 이르기까지 그들의 민족에 대한 의지를 올바로 바라보고 그 역사를 세우자는 민족의식의 발로가 아닐까 한다.

전직 PD이며 독도는 우리 땅을 비롯하여 한국을 빛낸 백 명의 위인들의 작사, 작곡가라는 저자의 이력을 통해 볼 수 있는 것도 민족의 정신을 바로 세우자고 하는 의지를 강력하게 나타내고자 함을 알 수 있다. 저자가 소설을 통해 주장하는 황실의 복원이나 대한제국의 역사에 대한 재조명에 대해 생각을 달리하는 사람들도 있을 것이다.

다소 황당한 설정이라고 볼 수도 있는 이 소설이 지향하는 뜻이 이해관계를 달리하는 사람들 속에서 분명한 것은 역사를 올바로 인식하고 그 정신을 이어받아 민족의 미래를 희망으로 열어야 한다는 사실에는 동의하지 않을까 싶다.

욕망에 흔들리는 인간

리어 왕.맥베스 ㅣ 을유세계문학전집 3
윌리엄 셰익스피어, 이미영 옮김 / 을유문화사 / 2008년 6월

욕망에 흔들리는 인간
한 나라를 대표하는 문인으로 모두가 인정하는 사람을 갖는다는 것은 어쩜 그 나라사람들의 가슴에 한없는 자긍심을 주는 것이리라. 영국의 윌리엄 셰익스피어가 바로 그런 문인 중 한사람이다. 세계적으로 너무나 유명한 작가지만 그 유명세만큼 그의 생애는 잘 알려지지 않았다고 한다. 정규교육도 제대로 받지 못한 셰익스피어는 당시 유행하던 극단의 배우이자 극작가로 활발한 활동을 하였지만 정작 자신의 대본은 정식 출간하지 않았고 사후에서야 출판하게 되었다. 그의 저작은 희극, 비극, 역사극으로 구분할 수 있는데 대표적인 작품으로는 로미오와 줄리엣, 햄릿, 리어 왕, 한여름 밤의 꿈, 베니스의 상인 등이 있다.

[리어 왕]은 브리튼의 왕 리어의 이야기를 담고 있다. 자신의 세 딸들에게 자신을 얼마나 사랑하고 있는지를 말하게 하고 그에 따라 자신의 왕국을 그들에게 나눠주며 명목상 왕으로 남아 딸들에게 의탁하기를 원하는 장면에서 출발하고 있다. 세 딸 중 첫째와 둘째인 고너릴과 리건은 가식적이며 아첨과 거짓으로 욕심을 부리는 두 딸에 비해 막내 코딜리아는 누구보다 아버지를 사랑하지만 두 언니의 가식에 진절머리를 치며 진심을 이야기 한다. 막내의 진심을 이해하지 못하는 리어 왕은 무일푼으로 프랑스 왕에게 시집보내고 나머지 두 딸에게 왕국을 물려주고 만다. 딸들에게 돌아가며 머물기로 한 리어 왕은 두 딸들의 배신으로 폭풍우 치는 광야로 내 쫒기고 나서야 자신의 잘못을 인정하고 사회적 현실을 깨닫게 된다. 두 딸 고너릴과 리건은 내부 분열의 과정에서 스스로 침몰하며 프랑스와의 전쟁 승리에도 불구하고 자멸하고 만다.

리어 왕은 선과 악의 구분이 미묘함을 보여주고 있다. 두 언니의 가식과 악함, 리어 왕의 광기와 현명하지 못한 판단, 막내 코딜리아의 선함이 결국 둘 다 비극으로 종말을 거두게 그려지고 있다. 통치자의 잘못된 판단, 권력에 대한 탐욕 등 인간의 속성을 단적으로 보여주고 있는 이 이야기는 험난한 자기 성찰의 과정을 통해 의연한 인간의 모습을 죽음을 맞이하는 리어 왕의 모습을 나타내고 있다.

[맥베스]는 권력을 향한 야망을 실현해 가는 인간의 모습을 그려내고 있다. 주인공 맥베스는 반란을 제압하는 전쟁에서 승리하고 돌아오는 과정에서 세 마녀의 예언을 통해 스코틀랜드 왕이 될 것이라는 이야기를 듣는다. 자신을 영주로 임명한 왕이 자신의 성에 머무는 동안 살해하고 왕권을 잡는다. 부인의 적극적인 동조로 왕위에 오른 맥베스는 정적에 대해 과감한 숙청작업을 통해 왕권을 강화하고자 한다. 이후 왕과 정적 뱅코 마저 살해 했다는 자괴감에 시달리게 된다. 혼란스러운 상황과 무차별 살육에 대한 귀족들의 반감 등에 힘입은 선왕의 왕자를 앞세운 잉글랜드 군에 의해 전쟁에 패하고 맥더프의 손에 죽임을 당한다.

이 작품에서 보여 지는 주인공 맥베스의 모습은 권력을 향한 무자비한 살육 그리고 심한 내적 갈등의 다분히 이중적인 모습으로 그려지고 있다. 권력에 대한 욕망과 그 과정에서 겪게 되는 심리적 갈등을 통해 인간의 나약함을 적나라하게 보여주는 작품이다.

[리어 왕·맥베스]는 권력을 향한 인간의 욕망을 다분히 비극적으로 그리고 있다는 공통점이 있다. 리어 왕은 두 딸들의 모습에서 악의 측면이 강하게 나타나지만 맥베스에서는 나약함으로 그려지고 있다는 차이가 있지만 결론은 죽음을 통해 막을 내리고 있다. 이 두 작품은 인간의 이중적인 모습이 잘 드러나고 있다. 선과 악, 희극과 비극, 사랑과 증오, 운명에 굴복하는 모습과 인간의 자유의지 등이 함께 존재하는 인간의 모습을 보여준다.

인간의 본질에 대한 나약함을 여과 없이 적나라한 모습으로 보여주는 것, 이것이 셰익스피어의 작품이 오랜 시간이 흐른 뒤에도 커다란 힘을 갖는 배경이 아닌가 생각해 본다. 인간의 본질적인 모습 즉 고뇌하는 인간을 통해 자기성찰의 기회를 제공하는 것이기에 오랫동안 사람들에게 읽히고 있는지도 모르겠다.