나는 무엇으로 살아가는가?

안다는 것과 사랑한다는 것 - 행복한 삶을 위한 인문학
김종엽 지음 / 가즈토이(God'sToy) / 2010년 9월

나는 무엇으로 살아가는가?
내가 왜 사는지 모르겠다는 자조 섞인 하소연을 하는 사람들을 주변에 제법 많다. 뒤도 돌아보지 않고 목표를 향해 달려왔는데 어느 순간 ‘나는 뭔가’라는 물음 앞에서 무너지는 것이리라. 우리가 살아가는 현대사회는 이렇게 자신을 돌아보지도 못하게 몰아붙이는 각박한 사회다. 그런 사실도 인지하지 못하는 사이에 많은 시간이 흘러왔고 어쩌면 그러한 삶이 당연하다고 생각해 온 것이다. 옆 사람 누가 강요하거나 스스로의 선택이 아니라 사회적 분위기에 적응하다보니 그렇게 살아온 측면이 많다. 

점차 안정되어가는 생활, 사회적 지위나 경제적 여건도 마련되면서 자연스럽게 자신을 돌아보는 시간이 생기게 되고 그로부터 스스로를 돌아보는 성찰의 기회 또한 많아지는 나이가 되면 누구하나 이러한 질문으로부터 자유롭지 못하다. 그래서 자신의 내면에서부터 인정할 수 있는 ‘나는 누구인가’에 대한 해답을 찾으려고 한다. 하지만 그것 역시 만만찮은 조건에 있는 자신의 처지로 인해 쉽지만은 않은 현실임을 자각하게 된다.

그렇다면 어떻게 무엇으로부터 시작해야 하는 것일까? 이러한 물음에 대한 해답을 찾기 위해 많은 사람들이 조용히 내면으로 들어가는 시간을 갖고자 한다. 이러한 문제의 해답을 제시하는 각종 프로그램에 참여하거나 서적을 참고삼아 도움을 받지만 그렇다고 당장 해결되는 것도 아니기에 좌절하는 경우가 많다.

‘안다는 것과 사랑한다는 것’의 저자 김종엽은 이 책을 통해 바로 이러한 딜레마에 처해 있는 현대인에게 그 해답의 실마리를 제공하고 있다. 독일에서 철학을 전공하고 대학에서 학생들에게 강의했던 것을 기초로 만들어진 이 책은 사람들이 자신의 정체성을 찾아가는 과정에 반드시 주목하고 가야 할 명제들을 언급하고 있다. 진리와 자기 정체성, 안다는 것과 사랑한다는 것, 동일성, 자유, 사랑의 질서, 지혜, 죽음, 안락사와 그 철학적 성찰이라는 주제를 살펴가며 인간 기본적인 욕구인 ‘자유와 행복’을 담보로 하는 자아의 실현으로 안내하는 것이다.

인간이 자연으로부터 부여받은 생물학적 욕구를 충족하는 과정으로부터 자유스러워지면서 자연스럽게 자기 정체성의 확보와 자아의 실현이라는 철학적 명제를 스스로 떠안게 되었다. 인류의 역사가 이어져 온 시간만큼 오래된 이 문제는 눈 밝은 사람들에 의해 다양한 사상과 그 해결책을 제공받았지만 현대사회에 들어 사회적 환경의 변화로 많은 사람들이 현실적인 자신의 문제로 생각하고 있는 것인지도 모르겠다.

저자는 이 책에서 정체성 확보와 자아실현이라는 일련의 명제를 풀어가는 방법으로 서양 철학의 성과물들을 제시하며 자신의 이론적 근거를 제시한다. 일반 독자의 수준으로서는 이해의 범주를 벗어난 부분도 있지 않나 싶을 정도로 읽어가지 어려운 점도 있다. 그렇더라도 사회적 인간으로 살아가는 자신의 조건을 잘 파악하고 그로부터 자신의 존재감을 확인하며 정체성 확보의 길로 나아가게 하는 자기성찰의 기회를 제공해 주고 있다.

가을밤, 열린 국악 한마당

10월 보름달이 뜬 밤이다.
사계절 밤하늘을 밝히는 달이야 
어느때를 불문하고 아름답지 얺을 때가 없지만
쌀쌀함이 감돌기 시작하는 10월의 달은 
더 아름답게 보인다.

이런 달을 가슴에 담아두고 살아간다면
다가오는 겨울도 그리 춥지만은 않을 것이다.

맑은 하늘 달이 뜨고
그 아래 사람들이 모인다.




매주 토요일, 빛고을국악전수관에서 열린 국악 한마당에는
우리 국악을 사랑하는 사람들이 모여
신명나는 한 판을 논다.
놀아도 그냥 노는 것이 아닌 
남녀노소 누구라도 멋지게 노는 것이다.

이번주는 '더늠'이라는 국악 실내악단이 
사람들을 불러 모았다. 
전라북도 전주가 주 활동무대라고 한다.




가야금, 아쟁, 대아쟁, 타악, 피리, 대피리, 태평소, 대금, 소금, 신디
우리음악을 현대식으로 만들고 일반인과 공감하려는 그들의 음악은
200여석을 가득 메운 사람들과 소통하기에 충분하다.
태평소의 흥겨운 울림에 어께를 들썩이던 사람들이
대피리의 중저음에 숙연해지기도 한다.

이용선에 의해 판소리 쑥대머리 한가락을 함께 배우기도 하고
그녀가 부른 국악 가요 쑥대머리, 아리오는 이미 익숙한 노래라
대단한 호응을 받았다.



신명난 한 판을 멋지게 놀고 
그 여운이 다 가시기도 전에 돌아서는 사람들의
발길에는 가을밤 넉넉한 보름달이 
길을 비추고 있다.

가을은 이렇게 깊어가나 보다.

현대미술, 그 다양성의 세계로

현대미술 : 대중성과 다양성의 예술 - 20C 그림 여행 ㅣ 마로니에북스 아트 오딧세이 4
마르코 메네구초 지음, 노윤희 옮김 / 마로니에북스 / 2010년 9월

현대미술, 그 다양성의 세계로
가을은 문화 예술의 계절이라고 한다. 이런 구분은 언제부터 생긴 것일까? 사계절이 분명한 변화를 보이는 우리나라에서 가을이 주는 느낌은 다른 계절과는 달리 많은 사람들에게 분명한 변화를 가지게 한다. 우선 자연경관의 변화로 사람들을 밖으로 나서게 한다. 사람들의 발길이 미치는 곳으로는 당연 단풍놀이가 선두에 서겠지만 다양한 각종 축제나 문화공연, 전시회를 비롯하여 공공도서관 마다 00주간이라는 특별한 행사를 하는 등 사람들의 감성을 자극하는 일로 부산을 떤다.

이런 분위기에 젖어 미술관이나 각종 그림 전시회라도 찾아 나서는 사람들에게 현대미술이 가지는 다양성의 세계로 안내하는 미술관련 책도 제법 어울리는 것이 아닐까 하는 생각이 들게 된다. 전통적으로 회화중심의 미술세계가 사회적 변혁을 거치는 과정에 인간의 감정을 담아 표현하는 방식이 다양한 모습으로 변해왔고 그 전형적인 모습을 현대미술이 보여주고 있다. 

밀라노에서 활동하고 있는 미술사학자 마르코 메네구초의 저서 ‘대중성과 다양성의 예술 현대미술’은 급격한 변화와 다양한 예술사조의 등장으로 시작된 현대미술에 관한 시대와 부합하는 예술의 흐름, 예술가와 그들의 작품 그리고 이를 담아내는 미술관에 이르기까지 현대미술의 전모를 담아 소개하는 책이다. 이 책은 제목에서 말하듯이 현대미술을 대중성과 다양성의 예술로 표현하고 있다. 그에 걸맞게 이 책은 현대미술을 설명하는 주요 용어의 해설로부터 시작한다. 

아르뷔르, 타시즘, 코브라, 엥포르멜, 추상표현주의, 색면회화, 네오다다이즘, 신사실주의, 팝아트, 옵아트, 대지예술, 보디아트, 비디오아트, 환경예술, 극사실주의, 트랜스아방가르드, 사진예술, 다문화주의 등 1950년대 이후 10년 주기로 변화를 보인다는 예술사조의 흐름과 걸맞게 사조의 중심내용과 대표적인 작가의 작품을 설명하고 있다. 대부분 낯선 이름의 작가들이지만 국내 사정으로 로이 라히텐슈타인이나 백남준 같이 이미 익숙한 작가들도 보인다. 또한 이 책은 현대미술의 중심지로 급부상했던 지역들에 대한 소개도하고 있다. 뉴욕을 중심으로 밀라노, 로마, 런던, 베를린, 상하이 등 대륙별 예술 중심의 도시들을 소개하며 그 지역들의 중심적인 예술장르의 차이나 흐름도 소개하고 있다. 

현대미술은 장르의 구별이 모호하다는 생각이다. 현대 학문이 학문간 경계를 허물며 통섭의 길로 들어서는 것처럼 현대미술 역시 서로의 영역을 넘나들고 있으며 현대문명의 산물과 그 부산물들을 적극적으로 활용하는 것 또한 특징이 아닌가 한다. 이러한 모습을 대표적인 예술가들의 작품을 통해 이 책은 설명해 준다. 마리나 아브라모비치, 아르망, 매튜 바니, 바네사 비크로프트, 키스 해링, 핸리 무어, 백남준, 신디 셔먼, 앤디 워홀 등 그들이 넘나드는 영역은 음악, 공연, 모델, 자연, 사진, 회화에 이르기까지 인간의 삶과 관련된 모든 부분이 망라된 것처럼 보인다.

이 책은 대중성과 다양성이라는 특징을 갖는 현대미술에 대한 종합 안내서 역할을 하고는 있지만 그럼에도 불구하고 여전히 현대미술은 난해한 세계라는 사실을 깨달게 하기도 한다. 그림이나 예술분야를 예술품의 창작하는 예술가와 미술평론가, 화랑관계자나 미술관의 큐레이터가 아닌 일반 대중도 충분히 이해하고 공감할 수 있는 대중적인 미술 안내서가 필요한 것이 아닐까 하는 생각이다.

과학과 대중 사이를 잇는 다리를 놓다

세계를 움직인 과학의 고전들
가마타 히로키, 정숙영, 이정모 / 부키 / 2010년 9월

과학과 대중 사이를 잇는 다리를 놓다
시간이 흐르면 모든 것은 변한다. 사람을 둘러싼 자연도 그 자연과 더불어 살아온 삶의 흔적들도 변하기 마련이다. 하지만 인류가 만들어온 정신문화의 유산은 고전이라는 숭고한 이름으로 오랜 시간이 흐른 뒤에도 굳건히 자리를 잡고 있으며 오히려 더 그 가치를 높이고 있는 것이 많다. 무엇이든 그것을 바라보는 사람들이 살아가는 시대의 정신과 부합하거나 그것을 뛰어 넘는 가치를 가질 때 생명력을 유지하는 것이리라. 이는 사람의 정신활동의 결과물에 잘 나타나고 있으며, 이는 또한 문자로 기록된 바에 힘입어 오늘날 우리게도 그 영향을 주고 있다.

수학, 물리, 화학, 생물, 우주 등 자연과학의 다양한 분야에 흥미를 가지지 못하다가 최근 들어 수학이 우리 생활에 미치고 있는 그 영향력을 알게 되면서부터 삶을 구성하는 두 축 중 무엇 하나가 빠져 있는 것이 아닌가 하는 생각으로 관심을 가지게 된 것이 바로 자연과학의 다양한 분야다. 이러한 관심을 충족시키기에 충분한 저서를 발견하게 되었다. 일본의 학자 가마타 히로키가 지은 ‘세계를 움직인 과학의 고전들’이 바로 그것이다.

이 책은 저자가 ‘화산학’을 전공하고 대학에서 학생들을 가르치는 동안 자연과학이 많은 사람들에게 올바로 알려지지 않은 사실을 안타깝게 여겨 과학자와 과학에 대해 알기 쉬운 안내서의 필요성에 의해 집필했다고 한다. 이 책에는 인류에게 과학적 진보를 이룩한 획기적인 사건의 당사자인 과학자들과 그들의 저서를 소개하고 있다. 과학의 14개 분야에 걸쳐 소개하고 있는 이 책은 우선 당사자들에 대한 개략적인 삶을 추적하는 것으로 시작한다. 유명한 과학자지만 잘 알지 못하는 다수의 사람들의 삶을 재미있는 일화를 중심으로 소개하고 있어 흥미롭게 읽어갈 수 있다.

이 책은 생명, 환경, 인간, 지구의 네 가지 분류로 14명의 과학자와 저서를 소개한다. 다윈의 종의 기원, 파브르의 곤충기, 멘델의 식물의 잡종에 관한 실험, 왓슨의 이중나선, 파브로프의 대뇌 양 반구의 작용에 관한 강의, 갈릴레오의 시데우스 눈치우스, 아인슈타인의 상대성 이론 등 학창시절 교과서에서 배워 비교적 잘 알려진 과학자들 뿐 아니라 카슨의 침묵의 봄, 뉴턴의 프린키피아, 허블의 성운의 세계, 세쿤두스의 자연사, 라이엘의 지질학 원리, 베게너의 대륙과 대양의 기원 등 우리에게 생소하거나 잘 알려지지 않은 부분까지 포함하고 있다. 

모든 것이 그렇겠지만 과학의 분야에서도 먼저 길을 걸었던 선배들의 결과물에 영향받지 않은 것은 없음을 분명하게 알게 한다. 한 과학자의 독창적이라고 할 수 있는 것보다는 그때까지 이룩된 성과를 바탕으로 그 후를 예측하고 실험하려 이를 과학적으로 일반화 시키는 과정이 과학사가 아닌가 싶다. 또한 이들 과학자들의 삶을 보면 천재적인 성과를 이룩한 사람들이지만 그들의 성과가 살아생전 빛을 발하지 못하고 사후에 다른 과학자들의 노력의 결과에 의해 그 업적을 인정받는 경우가 많다는 점이다. 그들은 연구 환경의 불합리한 조건에서도 굴하지 않고 과학자의 직관을 통해 얻어진 의문을 온갖 환경을 극복하고 실험에 성공하였다는 강한 정신력의 산물이라는 점이다. 

이 책은 바로 이러한 과학자와 그들의 저서를 소개하며 전문적인 지식의 전달보다는 알기 쉽게 소개하고 있어 과학자들과 그들의 저서에 일반인들을 다가서게 한다는 점에서 의미 있는 작업이라고 생각된다. 14명의 과학자의 본 연구서 말고도 연관분야의 책을 소개하고 있고, 그 내용 또한 기초적인 지식이 있어 더 깊은 관심을 요구하는 사람뿐 아니라 처음 접하는 사람들에게 유용한 서적을 소개하고 있어 다양한 층의 사람들에게 도움을 주고 있다.

'세계를 움직인 과학의 고전들'의 한국어판을 발간하며 첨부한 ‘함께 읽으면 좋은 책들’에 소개된 내용을 보며 한국에는 아직 번역되지 않은 책들이 많음을 보고 놀라게 된다. 기초과학의 활성화에 기여하고자 다양한 정책이 제시되고 또 실행되고 있지만 위대한 과학자들의 성과를 담은 책들이 소개되지 못하는 현실이 마치 입시위주의 교육정책도 한몫하고 있는 것이 아닌가 싶다. 

무슨 책이든 저자의 삶과 지향하는 바를 심사숙고하여 담아 놓은 것이기에 그 가치는 무한대가 아닌가 한다. 책 한권은 그저 단순한 책이 아니다. 인류의 문명사를 새롭게 쓰게 할 정도로 커다란 영향력을 가진 책들에 대한 훌륭한 안내서를 넘어 과학과 일반인을 이어주는 다리 역할을 하기에 충분한 책이다.

도대체 당신이 원하는 게 뭐요?

고령화 가족
천명관 지음 / 문학동네 / 2010년 2월

도대체 당신이 원하는 게 뭐요?
천명관이라는 작가의 작품을 처음 대하는 이 고령화 가족은 심기를 건드리고 있다. 책을 읽어가는 동안 마음이 불편했다는 이야기다. 사람이 무엇을 대하는 동안 불편함을 느끼는 것은 어떤 물리적인 작용에 따른 반작용으로 나타나게 되는 것도 있지만 애써 숨겨놓았거나 왜면하고 살았던 어떤 것을 대면할 때도 느끼게 되는 것이다. 나에게는 그것이 가족이라는 점이고 그것은 순전히 나만의 생각일지도 모른다는 것이다.

천명관이 어떤 작품으로 세간의 주목을 받고 있는지는 모른다. 하지만 나에게 이런 불편함을 직면하게 만들었다면 이런 느낌은 나 이외에도 제법 있을 수 있다는 점에서 그런 것이 아닌가도 싶다. 고령화 가족은 중반을 넘어서 50줄을 눈앞에 두고 있는 거의 지금 내 또래 아저씨의 자기고백으로 보인다. 가족 이야기 여기저기 등장하는 주인공의 넋두리가 낯설지 않는 것이 반증이리라. 

이런 가정이 있을까 싶을 정도로 막장 가족이야기라고 하지만 우리 주변에 이 가족이 보여주는 삶의 한 단면을 가지지 않은 가족은 없을지도 모른다. ‘행복한 가정은 모두 똑같지만 불행한 가정은 각각 다른 방식으로 불행하다’는 주인공의 이 말이 진리처럼 다가오는 현실이다 보니 드러내지 않는 속내를 알지 못하기에 그렇겠지만 누구하나 가슴속에 무거운 짐 하나씩은 지고 살아가는 것처럼 말이다. 흩어져 살던 심상치 않은 3대가 어머니가 사는 아파트로 모이는 과정이 심상치 않다. 불편한 속내를 감추지만 그것은 오래가지 못하고 하나 둘 터져 나와 서로의 심기를 건들면서도 가족이라는 틀이 가지는 힘을 느끼게 한다.

고령화 가족에는 전통적인 가족상과 혼란스럽게 변해가는 현대의 가족이 혼재하고 있는 우리의 현실을 담아내고 있다. 함께 살 부딪치며 살았던 남편의 핏줄이고 한때 가정의 울타리를 벗어난 과거를 숨기며 살았기에 가슴에 껴안고 싶은 큰아들, 생물학적 관점으로만 본다면 이 가정의 온전한 핏줄인 남편과 자신의 태어난 주인공, 그리고 가정의 울타리를 벗어났을 때 어머니의 핏줄이었던 여동생 그리고 그 여동생의 딸 등이 자신의 위치에서 가정을 바라보고 있다. 혼란스럽기만 한 가족사라고는 하지만 그 속엔 자식을 사랑하는 어머니의 마음이 은은한 향으로 스며들고 있다.

도대체 작가는 이런 막장 가족사를 통해 무엇을 말하고 싶었을까? 사람은 누구나 자신이 보고 싶은 것만 보게 된다는 이야기에 가슴 밑바닥 감춰두고 싶은 불편함을 드러내게 하는 이 작품에 등장하는 사람들의 모습을 옹호하고 싶은 생각은 없다. 여 조카의 용돈을 탐내는 삼촌, 용돈으로 사람을 통제할 수 있을 것이라는 여동생의 딸에 대한 생각, 삼촌 앞에서도 담배는 꼬나물고도 당당한 여 조카, 불륜의 씨앗인 딸아이의 세 번째 결혼식장에 옛 사랑을 불러들인 어머니의 모습들은 어쩜 현대인의 불편하지만 왜면하고 살아가는 속내를 건드리는 장치들일 수도 있다. 엄연한 현실을 직시하는 불편함을 왜면하지 않고 자신을 돌아보게 하는 것 말이다.

가족과 사회라는 울타리를 자의가 아닌 타의에 의해 쫓겨난 사람들이 많은 현실이다. 아니 아직 그 경계에 서서 이러지도 저러지도 못하는 자신을 갈아먹으며 수없는 밤을 뜬눈으로 지새우는 사람들에게 도대체 당신이 원하는 것이 뭔지를 강한 어조로 묻고 있다. 다양한 인간관계만큼 다양한 의미를 함축하고 있는 이 말은 가족이 해체되어가는 현실에서 강한 울림으로 다가온다.