5대 궁궐에 대한 더 이상 상세한 설명은 없다

타임머신 5대 궁궐 여행 - 길따라 떠나는
이재영 외 지음 / 이비락 / 2008년 9월

  아이들이 초등 3학년, 6학년이라 요즘 한창 궁궐이나 박물관, 미술관으로 체험학습을 다니고 있다. 전에는 작은 애가 어려서 체험학습을 다닐 엄두를 못 내다가 이제 작은 아이도 역사 공부를 할 나이가 되었기에 시간이 나는 대로 박물관이나 전시관으로 체험학습을 다니고 있다. 하지만 체험학습이라고 하기보다는 관람이 정확한 표현일 것이다. 전문 해설사를 동반한 학습이 아니라 엄마와 함께 하는 학습이기에 엄마가 아는 정도에 따라 아이에게 설명을 해 줄 수 있기 때문에 실제로는 관람에 그치는 경우가 많다.

  그것도 사전에 공부를 하거나 관람 후에 공부를 한다면 학습 효과가 있겠지만 그저 관람만 하고 온 후에는 단지 어디를 갔다 왔다는 기억밖에는 남지 않는다. 내 경우가 그랬다. 특히 궁궐이나 전통 유적지의 경우에는 전문 지식이 많이 부족하기 때문에 그저 이름만 보고 오는 것에 그쳤는데, 이 책을 보니 너무나 많은 것들에 대한 상세한 설명이 들어 있었다.

  궁궐에 가보면 문도 많고 건물도 많은데 다 비슷비슷해 보인다. 한자어로 이름이 달리 붙어 있고 건물 옆에 건물에 대한 설명이 붙어 있지만 그걸 읽어봐도 그 건물이 무엇을 하였던 곳인지 돌아서면 잊어버리기 일쑤다. 4대문과 4소문에 대한 설명도 그렇다. 우리가 흔히 숭례문, 흥인지문이라 부르는 문은 한양성의 큰 성문이었고, 거기에 또 돈의문, 혜화문 같은 작은 문들이 있었는데 그것들을 소문이라고 한다. 그런데 아이들은 대한문, 광화문 같은 궁의 문과 숭례문과 흥인지문 같은 성의 문을 구분하지 못하는 경우가 많다. 그런데 이 책은 그런 기본적인 것에 대한 것부터 자세하게 설명해 놓았다.

  우리가 흔히 사극에서 자주 듣는 대사인 “종묘사직을 굽어 살피소서.” 같은 말에 나오는 종묘사직의 의미는 무엇인지를 알려주고, 현재 서울에 남아 있는 조선시대 궁궐 5곳에 대해 사진과 함께 자세히 설명해 놓았다. 현재 남아있는 궁궐 5곳은 경복궁, 창덕궁, 창경궁, 경운궁, 경희궁이다. 각 궁궐로의 본격적인 탐사를 떠나기 전에 그 궁궐의 설립연도, 설립 배경 등을 설명해 놓는 한편 전체적인 배치도를 그림으로 보여줌으로써 탐사할 곳에 대한 전체적인 모습을 보여준다. 그 다음에는 정문에서부터 배치된 순서대로 궁궐을 탐험하면서 사진 자료와 함께 상세한 설명을 싣고 있다.

  또한 궁궐에 대한 소개 끝에는 그 궁궐과 연관된 역사 이야기들을 한 가지씩 수록해 놓았다. 경복궁에서는 명성황후의 이야기를, 창덕궁에서는 낙선재에 얽힌 이야기를, 창경궁에서는 사도세자 이야기를, 경운궁에서는 고종황제와 덕혜옹주의 이야기를, 경희궁에서는 광해군의 이야기를 들려준다. 책 맨 뒤에는 5대 궁궐 관람 안내와 함께 이 책을 들고 조선 5대 궁궐을 탐방한 후에 아이가 자신의 생각을 정리해 볼 수 있는 페이지를 마련해 놓았다.

  궁궐에 대한 소개가 아주 상세히 되어 있고 구석구석에 대한 상세히 사진이 실려 있어서 마치 직접 다녀온 듯한 느낌이 들 정도다. 궁궐 지붕 위의 용마루 이야기, 잡상, 월대, 서수, 드므, 정, 부시 등 설명을 듣지 않으면 무엇인지 전혀 모를 것들에 대한 자세한 설명이 들어 있어서, 이 책 한 권만 읽으면 조선 궁궐에 대해 박사가 될 정도다.

  그리고 우리 조상들이 궁궐을 얼마나 과학적으로 지었으며 많은 생각을 담아 지었음을 느낄 수 있었다. 귀신을 쫓기 위해 지붕 위에 놓은 잡상과 화마를 예방하기 위해 마련한 드므, 그리고 새나 뱀의 침범을 막기 위해 설치한 부시 등을 보면서 우리 조상들의 지혜를 엿볼 수도 있었다. 진부한 말이겠지만 ‘아는 만큼 보인다’는 말을 절실히 느낄 수 있는 곳이 우리 궁궐이 아닐까 싶다. 그 보이는 시야를 확 넓혀주는 것이 바로 이 책이다. 궁궐에 갈 때에는 반드시 이 책을 갖고 가라고 적극 추천하는 바이다.

자수성가한 우리 기업가들에게 배우는 산 경제 교육

성공 신화로 배우는 어린이 경제 - 부자 할아버지의 성공 비결에 숨은 경제 이야기
송은영.김지욱 지음, 박기종.김태형 그림 / 대교출판 / 2004년 11월

  한동안 어린이 경제 교육이 붐을 이루고 그와 더불어 경제 동화 및 만화가 대거 출시되었다. 그런 책들은 대개 두 가지로 구분할 수 있는데, 하나는 어린이에게 경제가 무엇인지 그 개념과 관련 용어들을 알려주는 것과, 또 하나는 용돈을 잘 관리하고 모아서 목돈을 만드는 법을 알려주는 것이었다. 그런데 이 책도 어린이를 위한 경제 교육서지만 그것들과는 조금 다르게 우리나라의 경제 발전에 이바지한 기업인들에 대한 이야기를 들려준다.

  LG의 구인회, 유한양행의 유일한, 삼성의 이병철, 현대의 정주영, 한진의 조중훈 이렇게 5명의 대기업 창업주의 일생을 소개하면서, 그들이 성공할 수밖에 없는 비결을 따로 알려준다. 그래서 이 책은 경제 교육서이기도 하면서도 인성 교육서라고 할 수도 있겠다.

  이 다섯 분이 우리 아이들에게는 몹시 생소할 것이다. 물론 기업들의 이름이야 광고를 통해서도 많이 들을 수가 있어 귀에 익었겠지만, 이미 모두가 고인이 된 사람들이고 이 분들이 산 시대가 우리 아이들은 전혀 경험해 보지 못한 세대이기에 그들의 이야기에 쉽게 관심이 가지 않을 수도 있을 것이다.

  그러나 무에서 유를 창조하다시피한 이들의 자수성가한 과정을 보면서, 새로운 생각과 끊임없는 도전이야말로 성공의 밑거름이 된다는 것을 배울 수 있을 것이다. 한 푼 두 푼 모으고 합리적으로 소비를 하면서 부자가 되는 방법을 아이들에게 가르치는 것도 중요하겠지만, 그보다는 기업을 세우고 경영하는 것이 나라 살림의 기둥이 됨을 알려주는 것이 아이들에게 시켜야 할 보다 큰 경제 교육으로서 훨씬 중요할 거란 생각이다.

  요즘에는 세계적인 갑부이면서 사회에 기부도 많이 하는 빌 게이츠를 비롯해 많은 해외 기업가들에 대한 자서전이 많이 나오고 있다. 그리고 빌 게이츠는 벌써 어린이를 위인 동화에도 많이 실리고 있다. 이 책에서 소개된 우리나라 기업가들은 빌 게이츠만큼 사회에 기부를 하지는 않았다. 하지만 그들의 업적에 약간의 오점이 있을지라도 우리나라 경제 발전에 지대한 공을 세웠고 남다른 노력으로 거대한 기업을 일군 분들이다. 그만큼 그 분들의 업적도 우리 아이들에게  많이 알려야겠고, CEO를 꿈꾸는 아이들에게 바른 경제인의 개념을 심어주는 것도 중요할 것이다. 그런 의미에서 이 책을 많은 아이들에게 읽혀야 할 것이다. 아마 이렇게 우리나라 기업인들의 일생에 대한 소개해 놓은 아동도서로는 이 책이 처음인 것 같다. 

  또한 책 뒤에는 ‘알수록 힘이 되는 경제 이야기’가 부록(총 31쪽)으로 실려 있다. 여기서는 세계 최초의 기업인, 자본주의의 꽃 기업, 경제의 세 친구, 보이는 손과 보이지 않는 손, 한강의 기적을 일으킨 기업가, 시대의 변화 그리고 기업의 변화라는 6가지 이야기를 담고 있다. 앞의 4가지 이야기는 경제에 대한 일반적인 이야기이고, 뒤의 두 이야기는 우리나라 기업의 변천사라고 할 수 있겠다.

  우리나라처럼 지하자원이 부족한 국가에서는 기업들이 얼마나 경쟁력을 갖추는 것이 중요하다. 따라서 나라가 발전하려면 기업가의 역량이 더욱 중요하다. 그런 영향력 있는 기업가가 되려면 남들이 하지 않는 새로운 것을 창조하는 정신, 불가능 속에서 가능성을 보고 투자하는 정신, 실패의 위험을 무릅쓰고 모험하는 정신, 멀리 보면서 남다른 비전과 전략으로 도전하는 정신이 필요하다고 한다. 이 책은 이런 기업가 정신을 우리 기업가들의 일생을 통해 직접 배우면서 몸소 체득할 수 있게 하는 소중한 기회가 될 것이다. 우리나라의 앞날을 책임질 많은 어린이들이 이 책을 읽고 보다 사회 발전에 이바지할 수 있는 기업가로 자랄 수 있는 꿈을 키웠으면 좋겠다.

꼭 읽어야 할 우리 고전

구운몽 ㅣ 찾아 읽는 우리 옛이야기 7
김만중 글, 김원석 엮음, 윤종태 그림 / 대교출판 / 2007년 8월

 구운몽 하면 인생무상이라는 낱말이 가장 먼저 떠오른다. 줄거리만 대충 들어서 알고 있어서 인생의 허무만이 짙게 느껴질 것이라고 생각했다. 그리고 고등학교 국어에도 수록되었기에 전체 내용이 어떨지 궁금해서 읽어보게 되었다. 

  구운몽은 조선시대 숙종 대 서포 김만중이 쓴 우리나라 양반 소설 가운데 대표적인 작품이다. 김만중이 남해로 유배를 갔을 때, 아들을 걱정하는 늙은 어머니의 마음을 위로하고 근심을 덜어 주려고 지었다고 한다.

  이러한 구운몽에는 동양의 3대 사상인 유교, 불교, 도교의 특징이 잘 드러나 있다고 한다. 불교적 특징은 형산에서 도를 닦는 주인공 성진이 인간 세상의 양소유로 태어나 살다가 다시 형산으로 돌아간다는 윤회사상과, 성진이 하룻밤 꿈속에서 온갖 부귀와 영화를 맛보고 깨어나 인간의 부귀영화는 한낱 꿈에 지나지 않는다는 것을 깨닫는 것에서 엿볼 수 있다고 한다. 유교적 특징으로는 입신양명을 중시하는 것과 성진의 어머니에 대한 효도, 정 소저의 부모에 대한 효심 등 효도 강조에서 엿볼 수 있다고 한다. 또한 작품 전반에 두루 나오는 도인에 대한 이야기 등의 신선 사상은 도교적 생각에서 비롯되었다고 볼 수 있다고 한다. 이렇듯 유교, 불교, 도교 사상이 두루 섞여 있지만 김만중은 불교 사상을 주축으로 해 이상의 세계를 그렸다고 볼 수 있다고 한다.

  주인공 성진은 중국 형산 연화봉에 기거하고 있는 육관대사의 제자였으나 대사의 심부름으로 용왕을 만나고 오는 길에 8선녀를 희롱한 죄로, 인간 세상에 유배되어 양소유라는 이름으로 태어나게 된다. 그는 과거에 장원 급제하고 여러 나라의 난을 평정함으로써  월왕으로부터 위국공에 책봉되고 부마가 된다. 그 동안 그는 8선녀의 후신이라고 할 수 있는 8명의 여자들을 차례로 만나 그들을 아내와 첩으로 삼고 부귀영화를 누리면서 산다. 하지만 말년에 인생무상을 느끼고 벼슬에서 불러나 부처님을 모시고자 마음먹는다. 그 얼마 뒤 그는 남악산에서 불경을 가르치는 노 대사를 만났는데, 대사는 이제 그만 꿈에서 깨어나라고 한다. 그 대사가 바로 육관대사였고 그간의 양소유의 일생은 성진의 꿈이었던 것이다.

  성진은 이로써 인간의 부귀영화는 한낱 꿈에 지나지 않는다는 큰 깨달음을 얻고 불법에 정진하기로 한다. 팔선녀 또한 그 하룻밤의 꿈으로 크게 깨닫고 불법에 귀의하기로 한다.  

  옛날 소설 치고도 참으로 화려하고 신비로운 이야기가 가득하다. 양소유는 글이면 글, 악기면 악기, 전투면 전투 등 무엇이든 잘 하는 팔방미인이다. 외모 또한 출중하여 나라의 내노라 하는 여인들이 모두 그의 곁에 머무르고자 한다. 이런 줄거리만 놓고 보면 상당한 황당무계한 얘기라고 할 수도 있겠다.

  그렇지만 저자의 효심을 느낄 수 있는 책이었다. 양소유나 정소저의 행동에서 부모에 대한 효성이 모든 일에서 우선시됨을 느낄 수 있다. 이 글 자체도 김만중의 노모를 위해 쓴 글인 만큼 옛사람들이 부모에 대한 효성을 얼마나 중요시 했는지를 알 수 있다. 그리고 성진이 아무리 화려하고 만인이 부러워하는 삶은 살았지만 말년에는 인생의 허무함을 느끼고 종교에 귀의하려고 한 것을 보면, 인간의 욕심은 끝이 없고 그 욕심을 충족한다 해도 늘 허전함은 남는다는 것을 깨달을 수 있다. 그처럼 물질적인 충족만으로는 인간이 행복할 수 없다. 마음의 충족을 느끼면서 살 수 있도록 매사에 만족하는 마음으로, 욕심을 덜 내면서 살라고 경고하는 것 같다. 그렇다고 한낱 꿈같은 인생, 목표도 없이 대충 살라는 말이 아니라 마음의 중심을 찾고 나중에 후회 없는 삶이 되게 하라고 하는 것 같다.

마법이 없는 보다 현실적인 판타지 동화

레인저스 1 - 선택의 날
존 플래너건 지음, 박중서 옮김 / 서울교육(와이즈아이북스) / 2008년 7월

  아주 재밌는 판타지 동화다. 영국처럼 생긴 아랄루엔 왕국에서 벌어지는 모험 이야기다. 아랄루엔 왕국은 50개의 영지로 이루어져 있으며, 각 영지는 남작들이 관할하고 있다. 그 가운데 골란 영지가 있는데, 이곳은 모가라스 경이 다스렸던 아름다운 곳이었는데, 그는 왕에게 반기를 들었다가 실패한 다음 비와 밤의 산맥 너머로 쫓겨난다. 그곳에서 그는 인간과의 접촉을 피해 깊은 산속에서만 살아온 반인반수의 야만족인 워갈들을 규합해 복권을 꾀하고 있다. 이 워갈들은 말로써 의사소통을 하는 것이 아니라 원시적인 형태의 사고감지을 한다. 뭔가 대단한 일이 벌어질 것 같은 예감이 들게 한다.

  한편 이 이야기의 주인공인 윌과 호레이스, 제니 등이 살고 있는 레드몬트 영지는 애롤드 남작이 다스리고 있다. 이들은 모두 고아들인데 애롤드 남작의 호의 덕에 성의 고아원에서 살아갈 수 있었고, 결국에는 자신의 앞날을 선택할 수 있는 권리를 갖게 된다.

  성에서는 고아원에서 자란 아이들이 15세가 되면 자신의 능력에 맞는 직업을 선택할 수 있는 권한을 준다. 물론 직접 직업을 선택하는 것이 아니라 희망하는 직업을 정할 경우 그곳의 상급자가 받아들이게 앞으로 그 일을 할 수 있게 된다.

  주인공 윌과 함께 고아원에서 자란 다른 아이들과 달리 윌은 자신의 부모에 대해 아는 바가 전혀 없다. 부모의 이름도 모르고 다만 엄마는 자신을 낳다가 돌아가셨고 아빠는 영웅으로 돌아가셨다는 정도로만 알고 있다. 그래서 윌은 어떻게 해서든 전투학교에 들어가 전사가 되기를 희망한다. 그러나 윌은 자신처럼 전투학교에 들어가기를 희망하는 호레이스처럼 건장한 몸이 아니다. 그리고 호레이스와는 사이도 좋지 않다.

  드디어 선택의 날에 다른 친구들은 원하는 대로 견습생으로 배치된다. 그러나 윌만이 자신의 희망과는 달리 레인저의 견습생으로 지목이 된다. 쉽게 말해 레인저는 첩보원의 역할을 하는 사람을 말한다. 레인저 스승인 홀트에게 윌은 레이전에게 필요한 여러 가지 기술을 전수받는다.

  그렇게 견습생으로서의 고된 나날을 보내던 중 맞이한 첫 휴일에 윌과 고아원 친구들과 만나기로 약속한다. 하지만 전투학교의 상급생들에게 괴롭힘을 당하던 호레이스가 약속 장소에 늦게 오고, 평소에 사이가 좋지 않던 윌과 싸움을 하게 된다. 1편은 여기에서 막이 내린다.

  사실 판타지 소설들은 대개가 비슷비슷한 내용을 담고 있다. 톨킨의 <반지의 제왕>처럼 인간이 아닌 종족들이 나온다든가, 롤링의 <해리포터>에서처럼 마법을 사용한다든가 등을 주 내용으로 삼고 있다. 이 책에서도 반란을 꾀하다 축줄된 모라가스경과 워갈족이 나오는데, 이 부분을 읽을 때는 <반지의 제왕>과 비슷하다는 생각이 들었다. 주인공 윌이 홀트 밑에서 레인저 수업을 받고 호레이스가 전투학교에서 전사 수업을 받는 것은 <해리포터>와 비슷하다는 생각이 들었다. 하지만 이 책에는 두 소설에서 주로 사용되었던 마법이 전혀 사용되지 않는다. 그런 점에서 보다 현실적인 판타지 소설이라고 할 수 있겠다. 그래서 전체적인 설정은 <반지의 제왕>이나 <해리포터>와 유사한 점이 있지만 그 이야기는 신선한 재미를 주며 주인공에 대한 공감과 친근함을 준다.

  윌과 친구들이 견습생으로 힘들게 배우면서 성장해 나가듯이 우리 아이들의 마음도 함께 커날 수 있을 것 같다. 그리고 자신의 능력을 찾아 진로를 선택하는 모습들에서 나의 적성을 무엇이고 그에 맞는 내 진로는 무엇인지 탐색해 볼 수 있는 시간도 주는 것 같다.

  윌은 자신의 선택과는 다른 길로 가게 되었지만 제 길을 잘 찾은 것 같다. 호레이스도 자신의 능력을 자각하고 있지는 못하지만 자신의 능력에 맞는 길을 찾았다. 이들의 선택이 알라루엔 왕국의 운명에서 어떤 역할을 할지 그 다음 이야기가 몹시 궁금하다.

나선정벌에 파병된 조선군 사령관 신류의 병영 일기

북정록 - 러시아와 싸운 조선군 사령관 신류가 남긴 병영 일기 ㅣ 샘깊은 오늘고전 7
이윤엽 그림, 유타루 글 / 알마 / 2008년 9월

 북정록. 낯선 이름의 책이다. 한중록, 계축일기, 난중일기 등 조선시대의 인물들이 남겼던 일기가 몇 권 있지만, 청나라의 요청에 의해 청과 러시아의 전쟁에 투입된 우리 조선군 사령관이 쓴 이 일기는 처음 들었다. 이 책에서도 처음으로 한글화해서 소개한다고 쓰여져 있다. 그만큼 쉽게 볼 수 없었던 이야기여서 관심이 갔다.

  15세기 말엽부터 러시아는 야생 여우 가죽과 야생 담비 가죽을 이웃나라에게 팔아 세력을 키우기 시작했는데, 더 많은 야생 가죽들을 얻기 위해 동진하게 되고 결국에는 1647년에는 북태평양 연안에 도달해 바다 이름을 오호츠크해라고 이름 붙이게 된다. 뿐만 아니라 러시아는 1638년 예니세이 강의 식민도시와 야쿠츠크를 발판 삼아 남쪼긍로 내려와 헤이룽강 유역에 이르고 그 주변 원주민 부락을 침략한다. 이로써 러시아의 청의 마찰이 시작된다.

  우리나라는 병자호란의 패배 이후에 청의 군사 원조 요청을 거부할 수 없는 입장이 된다.삼전도의 굴욕을 치른 인조가 세상을 떠난 뒤 효종이 즉위하여 청나라에 대항하고자 포수를 집중적으로 육성한다. 하지만 이 포수들을 청나라가 러시아와 싸울 때 원정을 보내야만 했다. 1654년 함경도 병마우후였던 변금 장군으로 사령관으로 삼아 125명의 군인들을 파병하게 된다. 이를 1차 나선정벌이라고 하는데 이 때 조선군은 출동한 지 84일만에 무사회 회령으로 돌아온다.

  그 후로도 러시아가 물러가지 않고 약탈을 일삼자 1658년 청은 다시 세규모 원정을 준비하며 조선에게 포수의 파병을 요청한다. 이에 효종은 함경도를 지키고 있던 신류 장군에게 정예 포수 200명이 포함된 원정 부대를 주어 출동시킨다. 이것을 2차 나선정벌이라고 한다.

  북정록은 바로 이 신류 장군이 나선 정벌에 출정할 병사들을 뽑는 1658년 4월 1일부터 그 해 8월 27일 귀국할 때까지의 기록이다. 일기인만큼 이야기처럼 전쟁에 대한 화려한 묘사와 극적인 반전은 없다. 하지만 힘이 없는 나라의 병사가 겪었던 비애와 나라를 걱정하고 병사들을 염려하는 한 장군의 아름다운 마음씨를 엿볼 수 있다.

  이 책에 수록된 지도를 보면 알 수 있지만 회령에서 닝안, 쑹화강, 헤이룽강까지 걸어가서, 적에 대한 상세한 정보도 없이 말도 통하지 않는 청나라 병사들과 하게 하는 싸움이 얼마나 힘들었을까? 몸은 물론 마음도 굉장히 힘들었을 것이다. 전쟁이라는 것 자체가 목숨을 걸어야 하는 무서운 일인데, 게다가 내가 아는 곳도 아닌 다른 곳에서 남의 나라를 위해 목숨을 걸어야 했으니 얼마나 힘들었겠는가? 이 책을 보면 그런 병사들을 위로하고 앞으로는 이와 같이 남의 나라 전쟁에 조선군이 동원되는 뼈아픈 일이 없기를 바라는 신류 장군의 마음을 잘 엿볼 수 있다. 또한 조선 포수의 실력이 당시로서는 대단했음도 알 수 있다. 

  우리가 잘 모르고 있던 역사적 사실인 나선정벌에 대해 많은 것을 알 수 있었다. 신류 장군은 일기가 끝난 뒷장에다 청나라가 다시는 출동 요구를 하지 않기를 기원했는데, 그 분의 기원이 있어서였을까, 그 후에는 청나라의 파병 요구가 없었다고 한다. 어쨌든, 국력이 커지지 않으면 이렇게 남의 나라 일에 우리 국민들을 힘들게 해야 하는 일이 발생함을 다시 한 번 느꼈다. 물론 이런 일은 아직도 있다. 현대에 유엔 평화 유지군으로 우리 군인들을 파병할 수밖에 없는 것도 마찬가지 사례이다. 북정록이 전하는 메시지를 거울삼아야겠다.