사랑의 엇박자

  

오래전에 지하철에서 있었던 일인데ㅡ 당시 나는 누군가와 눈이 마주치면 눈싸움 하듯 먼저 눈길을 피하지 않으려는 고집이 좀 있었다. 먼저 피하면 왠지 지는 것 같아서 그랬는데 지금 생각해도 좀 바보같긴하다. ㅡ그날은 내가 좋아하는 도서관에 가던 중이었다. (그 땐 책을 읽는 것 보다는 도서관 자체를 더 좋아했다.) 긴 의자에 자리가 생겨 맞은 편 사람들과 마주 않아 가고 있는데 내 정면에 앉은 외국인 남성이 나와 눈이 마주쳤다. 자동반사처럼 나의 눈싸움이 시작되었다. 오로지 먼저 눈을 피하지 않겠다는 집념에 민망함은 이미 뒷전이었다. 상대도 지기 싫어하는 눈치였다.한 정거장 내내 먼저 피하지 않는 걸 보니 만만치 않은 상대임이 분명했다. 조금 민망해지려던 차에 그가 눈길을 떨구었고 나는 속으로 안도감과 승리감에 뛸듯이 기뻐했다. 그런데 곧 그가 다시 도전장을 들이밀었다. 다시 눈을 마주친 것이다. 2회전까지 연속으로 해본 기억이 없었기에 나는 거부의 의사표시로 자리에서 일어나 출입문 쪽으로 이동했다. 그렇게 조금 전 승부에 대해 잊고 이런저런 생각에 빠져있는데 역 이름을 알리는 안내 방송과 함께 문이 열리기 직전. 아까 그 외국인 남성이 내 앞에 와서 " 나 여기서 내리는데"(영어) 하는 게 아닌가? 훗날 광고에서 "저 여기서 내려요"하던 그 멘트 바로 그것이었다. '어 나는 그쪽한테 관심있어서 쳐다본거 아니고 눈싸움 한거였는데....' 이걸 다 설명할 수도 없었던 영어실력의 나는 그냥 " 오 아냐 아냐"(영어) 하고 웃어주었다;;아 그때 그 민망함이란. 지금도 등꼴이 서늘해진다. 

항상 두 사람 마음이 맞으면 참 좋은데 엇박자가 날 때가 있다. 그럼 둘 중 한명은 상처를 입거나 씁쓸해진다. 그만큼 두 사람의 마음이 맞는 다는 것은 놀라운 일이고 '운명적'인 사건이 된다. 마르셀 프루스트의 <잃어버린 시간을 찾아서> 중 두 번째 에피소드인 '꽃 핀 소녀들의 그늘에서'는 병약한 몸을 쉬러 휴양지를 찾은 마르셀이 바닷가에서 마주친 소녀들에게 그야말로 큐피트의 화살을 마구마구 쏘는 이야기다. 마르셀의 관점이다 보니 홍일점이 된 마르셀을 소녀들 모두 좋아하는 분위기다. 아무래도 친해져서 소녀들 속에 소년이 한 명끼어 어울리다 보니 극적인 비율차 덕을 본 것일 수도 있겠다. 마치 공학도들 사이에 낀 소수의 여학생들이 모든 관심을 독차지 하는 것처럼.

영화 '캐롤'의 원작자로도 알려진 작가 퍼트리샤 하이스미스의 '리플리'에도 이런 엇박자가 중요한 역할을 한다. 낡은 지하에 혼자 사는 데다 벽이 얇아 이웃의 소음에 노출된 채 생계유지를 위해 밤낯없이 일하던 리플리. 어느날 파티에서 피아노 연주를 하며 빌려입은 명문대 자켓 때문에 졸업생으로 오해받고 그 대학을 졸업한 아들을 둔 선박회사의 부호로 부터 나폴리에 있는 망나니 아들을 데려와 달라는 제안을 받게 된다. 거금의 수고비와 함께. 그 때부터 리플리에게 뜻하지 않은 화려한 삶이 시작되고 나폴리의 자유로움과 부호의 아들 딕키(쥬 드로)의 관심에 취한 리플리는 위험한 착각에 빠져들어 결국 파국으로 치닫는다. 

리플리 증후군:현실 세계를 부정하고 허구의 세계만을 진실로 믿으며 상습적으로 거짓된 말과 행동을 일삼는 반사회적 인격 장애를 말한다. 

퍼트리샤 하이스미스의 원작에서 리플리는(전 5권) 영화와 달리 좀 더 강한 캐릭터라고 하는데 영화는 짧은 시간에 5권의 분량을 영상으로 담아 내다보니 각색이 들어갔을테고 그래서 조금 맥락이 떨어지고 억지스러운 부분이 없지 않은 듯 했다. 하지만 멧 데이먼은 물론 부호의 아들 딕키로 분한 쥬드로의 자유분방한 연기가 볼만하고 리플리의 거짓말과 엇박자로 인한 파국의 핵심 인물인 딕키의 절친 프레디를 연기한 고 필립 세이모어 호프만의 명연기는 더없이 인상적이다. 리플리의 거짓말과 착각,현실 부정의 3박자와는 궤를 달리하지만 마르셀 프루스트는 '꽃핀 소녀들의 그늘에서'로 소설과 예술의 은유, 사랑과 갈등을 통한 삶의 불확정성을 거침없는 변주로 보여줌으로써 근대소설 리얼리즘의 범위를 풀쩍 뛰어넘는다.

P.5 <만화 잃어버린 시간을 찾아서>역자 정재곤.  지성이란 다름 아닌 고통의 표현이란 말이 있다. 오로지 고통스런 체험의 담금질을 통해서만 세상을 보는 지성의 힘이 길러진다는 뜻일 것이다. 그런 의미에서 볼 때 전세계 문학사를 통틀어 그 유례를 찾아보기 힘든 지적 능력을 펼치고 있는 이 작가가 겪었을 무수한 시행착오와 형극의 고통이 저절로 눈앞에 그려진다. 

발베크의 해변

화가 엘스테르의 화실

충격적인 알베르틴(엘스테르와 비교된다)그래도 주인공이 사랑에 빠진 여주인공인데 눈이  쉼표라니...

프랑수와즈는 뽀빠...닮았다.

꽃핀 소녀들과 게임하며 노는 모습

모네의 그림을 떠오르게 만드는 삽화들. 만화를 그린 '스테판 외에'는 인물의 얼굴에 대해서는 

무심하지만 풍경은 디테일을 잘 살렸다. 

젠더 신화 깨기

20살때 마리라는 일본인 친구를 따라 그녀가 가입한 축구 모임에 따라간 일이 있다. 그애는 다른 여성들과 잠시 인사를 한 뒤 익숙한 모습으로 축구복으로 갈아 입고 경기장에 들어가 공을 패스하고 또 공을 따라잡기 위해 달리며 즐거워했다. 당시까지 한 번 도 축구를 해 본 적이 없던 나에게는 신선한 경험이었다. 초중고에 다니면서 내가 해 본 단체 운동은 피구,배구,농구,야구정도였다. 축구는 단 한번도 해본 기억이 없다. 지금은 학교에서 어떤지 모르겠지만 유달리 축구는 남자들만의 전유물로 여겨졌다. 여성들이 가장 싫어하는 이야기는 군대이야기와 축구이야기고 가장 나쁜건 군대에서 축구한 이야기란 말도 있을 정도니 이 속설로 그 거리감을 어느정도 실감할 수 있겠다. 

이런 것들은 우리 주위에 너무나 많다. 중학교 때 나는 존 그리샴과 에릭시걸의 소설을 좋아했는데 당시 누군가가 예쁜 여자는 머리가 나쁘다고 했다. 그러나 소설 '닥터스'에서 여주인공은 예쁘지만 의대에 다녔다. 혼란스러웠다. 모델들은 다 머리가 나쁘다는 말도 있었다. 이것은 아마도 여성모델을 가리키는 것이리라. 예쁜것과 좋은 뇌가 공존할 수 없다는 사실이 남자에게는 해당되지 않는 것이 의아했다. 도대체 누가 이런 이야기를 만들고 퍼트리는 것일까? 근거도 갖추지 않은 이런 말들이 오히려 근거를 갖춘 이야기들 보다 사람들에게 쉽게 전파되고 의식에 오래 남을 수 있다. 

P.140 사회심리학 연구들은 일단 성 고정관념이 뿌리를 내리면 그것이 변하기가 무척 어렵다고 밝힌다. 기존의 고정관념에 상응하는 세부 사항들만 지각하고 기억하며 그렇지 않은 것은 무시하는 경향이 있기 때문이다. 또한 고정관념에 들어맞는 정보만 믿고 그렇지 않은 것은 믿지 않는다. 마지막으로 고정관념에 적절한 특성을 마주하면 그것을 성별 때문이라고 생각하고 그렇지 않은 것은 예외라고 하거나 상황,또는 개인차라고 치부한다. 

이스라엘의 신경과학 교수 다프나 조엘과 뉴욕의 과학저술가인 비칸스키의 공동 작품 <젠더 모자이크>는 뇌를 남녀로 나눌수 있는가라는 질문에서 출발한다. 기존의 뇌 과학 분야에서 많은 과학자들은 남녀의 뇌로 서로간의 차이를 드러내기 위해 애를 썼던 것으로 보인다. 언론은 이런 내용들을 구미에 맞게 기사화하고 이것은 다시 기존의 젠더 신화를 구성하는 퍼즐의 한 조각으로 대중에게 퍼져 역할을 하는 식이다. 하지만 사실상 남녀의 뇌는 구성이나 기능에서 차이보다는 공통점이 많으며 이것은 결국 남.녀 성의 차이가 아닌 개개인의 특성에 따른 차이를 드러낸다는 것이 그녀의 연구와 조사에서 밝혀진다. 오로지 남자의 특성만 가진 남자도 없고 여자의 특성만을 지닌 여자도 없듯 뇌도 마찬가지인 것이다. 

P.214 가장 좋은 특권 중 하나는 자신이 특별 대우를 받는지 모르는 것이다. 당신은 휠체어를 탄 사람이 어느 지점 이상 가지 못하는 모습을 보고서야, 매일 다니는 그 길에 계단이 있음을 깨달을지도 모른다. 자기가 누리는 특권을 발견하고 싶으면, 자신의 집단에 속하지 않는 사람들의 경험을 알도록 노력하라. 당신이 남자라면 다양한 상황에서 여성이 어떻게 느끼는지 생각해보고, 다수에 속하는 백인이라면 소수집단의 경험을 배워보라. 신체가 튼튼하다면 장애가 있는 사람과 이야기를 나누어보라. 일단 젠더 고정관념과 특권을 인식하면 그것에 대응할 수 있다.

상대와 나를 구분짓고 그것으로 타인을 차별하고 적으로 만드는 것은 어찌보면 이 세계의 가장 오래된 악습이며 서로간의 고통의 이유이다. 영화 <빌리 엘리어트> 마지막 장면에서 빌리의 도약을 본 사람들이라면 여성적인 것, 남성적인 것으로 분리하고 경계를 가르는 것이 얼마나 많은 사람들의 가능성을 가로막는 것인지 쉽게 짐작할 수 있을 것이다. 많은 공통점들은 언급하지 않고 극히 드문 남녀 뇌의 차이점만을 부각하는 일부 학자들은 마치 맥락은 지우고 자극적인 몇 마디 말만을 키워드로 뽑아 여야 정치인들간의 분쟁을 키우는 일부 언론사들을 보는 것 같아 씁쓸했다. 젠더의 이분법을 없애는 동시에 성별 자체의 복잡성을 이해하고 적용해야 의학의 진정한 발전이 가능할 것이다. 

<페미니즘의 도전. 정희진> P.33 모든 이항 대립 논리는 거의 필연적으로 성별적으로 작동한다. 끝은 새로운 시작이듯이 낮과 밤은 순환하고 연결되며 상호 의존하는 것인데도, 가부장제 사유 체계는 그것을 대립으로 받아들인다. 낮과 밤의 구분이 모호한 해질녘 황혼과 동트는 여명이 아름다운 것은 경계의 시간이기 때문이다. 경계에 선다는 것은 혼란이 아니라 기존의 대립된 시각에서는 만날 수 없는 다른 세계로 이동하는 상상력과 가능성을 뜻한다. 대립은 서로를 소멸시킬 뿐이다.

<영화 '빌리 엘리어트'중에서. 사진출처=핀터레스트>

마르셀과 나

<프루스트 거꾸로 읽기> 잃어버린 시간을 찾아서 4권 

꽃핀 소녀들의 그늘에서2

앞으로 남은 책들을 읽어봐야 분명하겠지만 지금까지는 4권이 가장 마음에 든다. 이번 내용에서 가장 인상적이었던 부분은 이 작품에서 내가 가장 좋아하는 캐릭터인 샤를뤼스가 처음 등장하는데 샤를뤼스임을 주인공이 몰랐을 때 첫인상을 묘사하는 부분과 바닷가에서 알베르틴을 비롯한 소녀들 그룹을 만나는 내용이다. 

p.189 나는 호텔로 돌아가는 길에 카지노 앞을 혼자 지나가다 누군가가 멀지 않은 곳에서 날 쳐다보는 느낌을 받았다. 고개를 돌려 보니 큰 키에 꽤 뚱뚱하고 새까만 턱수염을 기른 사십 대 남자가 가느다란 단장을 쥐고 바지를 신경질적으로 만지작거리면서 날 주의 깊게 보려고 눈을 크게 뜨고 응시하고 있었다. 때로 그 눈은 지극히 활발한 눈초리로 사방을 관통했는데, 모르는 사람이 보면 무슨 이유인지는 모르겠지만 이를테면 미치광이나 스파이가 아닌 다른 사람에게서는 올 수 없다고 생각되는 그런 눈초리였다. 그는 나에게 대담하면서도 신중하고 빠르면서도 심오한 , 마치 도망치는 순간 쏘는 마지막 총알 한 방과도 같은 그런 강렬한 눈길을 던졌다.

그리고 역시 예쁜 문장이 넘쳐 나지만 그 중에 몇 개를 올려본다. 

P. 429 이런 바다의 매력을, 엘스티르는 마치 더위로 마비된 쪽배 안에서 몽상하는 이들처럼 아주 깊숙이 음미했으므로, 눈에 띄지 않은 미세한 썰물의움직임이나 행복한 순간의 박동마저도 화폭에 옮겨 고정할수 있었다. 그리고 우리는 이 마술적인 초상화를 보면서 갑자기 사랑에 빠진 듯, 즉시 잠이 든 우아한 모습으로 그 도주해 버린 하루를 되찾기 위해 온 세계를 유랑하고 싶은 생각밖에 나지 않았다.

P.515 창문 위쪽 채광창에서 프랑수아즈가 핀을 뽑고 덮개를 걷어 내며 커튼을 당기면서 열어젖히는 여름날은, 우리 늙은 하녀가 내 눈에 드러내기 전에 감싸고 있던천 조각들을 조심스럽게 풀어 헤치는 그 수천 년 지난 화려한미라의 향기로운 황금빛 옷처럼 기억 속에서 사라지는 듯 그토록 아득해 보였다.

P.319 내가 다른 것을 생각하거나 아무것도 생각하지 않는다고 믿을 때에도 내 생각은어느샌가 소녀들에게 멈춰 있었다. 그러나 내가 그녀들을 생각한다는 사실을 알지 못한 채 보다 무의식적으로 생각할 때면, 그녀들은 내게 산악 지방의 푸른 파동 같은 바다와, 이런바다를 배경으로 펼쳐지는 행렬의 옆모습으로 나타났다. 만약 내가 소녀들이 있을 것 같은 어떤 도시로 간다면, 내가 만나기를 열망하는 곳은 언제나 바다였다. 한 인간에 대한 가장절대적인 사랑은 언제나 다른 것에 대한 사랑이다.

4권에서도 인간관계에 관한 철학적인 이야기가 담겨 있다. 

P.368 지혜란 거저 얻어지는 게 아니라, 그 누구도 우리를 도와줄 수 없고, 면제해 줄 수 없는 긴 여정을 통해 스스로 발견하는 것이라네. 지혜란 사물을 보는 하나의 관점이기 때문이지. 

자네가 감탄하는 삶, 고상하다고 생각하는 태도는 집안 가장이나 가정교사에게서 배운 것이 아니라, 삶의 주변을 지배하는 악덕이나 평범한 것의 영향을 받아 아주 상이한 출발점에서 만들어진 거라네. 그 삶들은 투쟁과 승리를 표현하네.

     

3권 남았다. 아니 민음사에서 내놓지 않은 11,12,13까지 6권 남았다.

다락방님이 올려주신 어플 사진을 보고 재밌어서 내 얼굴로도 해봤다.ㅋㅋ

전반적으로 나의 경우 다락방님보다 얼굴이 어둡게 나옴ㅋㅋ이렇게 까맣지 않은데;;

짝꿍에게 톡해보니 5번이 나랑 가장 닮았다고 함. 근데 사실 해보면 알겠지만 전부 실제 모습과는 괴리가 있으니 주의해야한다. 하지만 재미보장!ㅋㅋㅋㅋㅋ

어린이 버젼?

개인적으론 마지막 르네상스 스타일 이미지가 제일 마음에 든다. 이렇게 생기고 싶다!!ㅋㅋㅋ

                                     벨 에포크-May

오랫동안 어깨를 누르던 무거운 짐을 내려놓고

시원한 기지개를 펴는 사람처럼

너는 나의 사랑 내려놓고 홀가분한 마음으로

바람의 한숨 쉬고 날아가겠지

파란 저 하늘빛에 물들은 채로 불어오는 바람에 흩날려

봄 햇살 맞으며 춤추는 하얀 꽃잎처럼

너는 그렇게 날아간 것 같아

조용히 날으는 아지랑이의 물결처럼

너는 그렇게 날아간 것 같아

너에게는 내려놓고 싶던 내가 없어 정말 편안한지

남겨진 내게 미안하진 않은지

파란 저 하늘빛에 물 들은 채로 

불어오는 가벼운 바람에

살짝 흔들리는 어린 연두 빛 나뭇잎과

나들이 가는 기쁜 연인들의

부드러운 웃음소리 가득한 어느 오후

잠시 우리의 생각에 잠기며

봄 햇살 맞으며 춤추는 하얀 꽃잎처럼

너는 그렇게 날아간 것 같아

바람이 만드는 오후 한가운데 서서

잠시 우리의 생각에 잠기며

위험한 썸

인 더 컷 - [할인행사]
제인 캠피온 감독, 맥 라이언 출연 / 씨넥서스 / 2006년 11월

어제 영화 '숏컷'을 보려고 검색하다 연관검색으로 뜬 이 영화를 봤는데 너무 재밌어서 연속 2번을 보고서야 잠이 들었다. 일단 29금쯤 되는것 같고 맥라이언과 마크 러팔로의 리즈시절 모습이 나온다.

요즘 여행도 못가고 카페도 못가고 극장도 못가고 원래 도박도 안하고 마약도 안하는 명분?을 세워 영화 책에 집중 투자 중이다. 그래서 주로 한가지씩 돌아가며 보던 넷*** 웨** 왓*를 지난달부터 다 보고 있는데 이 영화는 왓*에서 발견. 2004년제작인데 화질도 뛰어나다.

하지만 어찌된 영문인지 네이벗의 평점은 5점대. 아냐 이건 뭔가 잘못됐어 스콧님이나 하길태님에 비길 만큼은 아니지만 나도 스크린좀 구독하고 무료 배포하는 영화지까지 가지러 종로까지 가던짬(영화 인생짬ㅋ)과 필(feel)이 있는데 저건 신뢰할 수 없는 평점이야! 그래서 검색해보니 제인 캠피온은 '피아노'와 '내 책상위의 천사'의 감독이었다. 역시!

줄거리는 뉴욕에서 학생들에게 작문을 가르치는 프레니(맥라이언)은 제대로된 연애를 못하고 독신으로 오랜시간 혼자 외롭게 살고 있었다. 가장 가깝게 지내는 건 이복동생 폴린(제니퍼 제이슨리)가 유일.

어느날 목이잘린 이웃 여성의 시신이 발견되고
주인공이 피해자와 동선이 겹쳐 목격자를 찾던 형사 말로이(마크 러팔로)가 그녀집에 찾아오는데 프레니(맥라이언)에게 반했는지 묘하게 관심을 보이며 그녀의 책상위 포스트잇에 붙은 이런저런 문구에 대해 언급한다. (빛나는 벗꽃같은 사랑을 하고 싶다는 뭐 그런 내용이 적혀 있었다.엄훠! -확실치 않으니 한 번 더 봐야겠다.ㅋ)

살인은 계속되고 두 사람은 썸도 타고 어쩌고 저쩌고 29금을 찍다가 음... 그런데 그녀 입장에서는 주변 모두를 의심할 수 밖에 없는데...범인은 정말정말 반전이었다!

몽환적인 분위기가 있고 아시아 영화적인 느낌느낌도 좀 있다.(데이트 할때 입으려고 옷을 샀는데 약간 치파오 스타일이고 등등)범인이 누구일지 추리하는 맛도 있고 마크 러팔로가 일단 너무 귀여웠다. 독특한 분위기도 소화가능하신 분들에게 강추. 짐케리의 '넘버23'과도 약간 비슷한 분위기다.

*프레니(맥라이언)가 수업시간에 칠판에 등대를 그려놨는데 ‘의식의흐름‘과 ‘관념의 흐름‘은 혼동되어지곤 한다며 이것은 오류라고! 숙제로 버지니아 울프의 ‘등대로‘를 읽어오라고 한다. 그래서 조금 찾아봤는데 비교한 내용도 없고 나 역시 그게 그거인줄 알았었는데... 🙄



#로멘스 #29금 #미스터리 #스릴러

하얀셔츠♡ 콧수염♡

헉..동명의 원작소설도 있었다!


http://www.cine21.com/news/view/?mag_id=24077 씨네21의 좋은 리뷰

치킨을 도둑 맞다.

어제 저녁. 오랜만에 치킨 배달을 시켜놓고 기다리다가 깜빡 잠이 들어버렸다. 낯에 더위먹은 여파였는지 전화 벨소리도 듣지 못할 정도로 깊이 잠이 들었다가 순간적으로 깨어나 허겁지겁 휴대폰을 확인했다. 부재중 전화. 그리고 배달 완료 사진이 있었다. 시간을 확인해 보니 10분이 지났다. 놀라서 대문앞에 달려나갔는데 치킨이 온데간데 없다. 치킨을 도둑맞은 것이다! 곧이어 치킨을 기대했던 짝꿍이가 도착했다. 당황한 우리는 어떻게 10분만에 치킨을 훔쳐갈 수 있냐며 분노했다. 비교적 조용한 동네. 저녁이면 집앞으로 지나가는 사람도 거의 없다. 옆집인가? 우리는 가장 먼저 옆집을 의심했다. 멀리 사는 사람이 굳이 치킨을 훔쳐 가기엔 위험요소가 너무 많다. 옆집에서 배달원이 여러차례 대문을 두드리는 소리에 나와 보고 응답이 없는 것에 모험을 한 것일 수 있다. 지금쯤 맛있게 먹고 있을 거다. 아 정말 치사하다 나쁜 사람! 먹을 걸 훔쳐 가다니! 별의별 추리와 의혹을 쏟아내다가 우리 대문을 향해 직각으로 주차하고 있는 이웃 차량의 블랙박스를 주시했다. 

하지만 생각이 너무 많은 A형과 타고난 결단력은 있지만 오리지날 A형의 영향을 많이 받아 후천적 A형이 되어버린 B형의 갈등과 고뇌의 시간이 얼마간 이어졌다. 늦은 시간이라 이웃이 싫어하면 어쩌지? 그냥 치킨일 뿐인데 잊어버리고 말자. 하지만 도둑을 잡지 않으면 이번 성공에 기고만장해진 이 도둑은 재범가능성이 커진다. 이것은 범죄다. 지금 이웃을 불편하게 하는 건 잠시지만 이 일은 두고두고 미궁에 빠져 오랜기간 이웃들을 의심하며 찜찜해질 것이 분명하다. 적어도 할 수 있는데 까지는 해보자! 결국 친절한 이웃 아저씨 덕분에 사건 현장이 담긴 메모리카드를 빌렸지만 리더기를 사와야 하는 수고가 또 걸림돌이었고 다시 고민과 회의를 거듭하고 리더기를 사오고 나서야  해당 10분동안 치킨을 훔쳐간 범인을 확인할 수 있었다. 범인은 가끔씩 우리동네에 출몰하는 노숙자 아저씨였다! 영상속에서 아저씨는 우리 집 앞을 지나가다가 치킨을 보더니 잠시 걸음을 멈추고 고민하는 듯 보였다. 그리고 치킨을 들고 사라졌다. 우리는 동시에 허탈한 웃음을 터트렸다. 이웃이 아니었어! 콜라랑 맛있게 드셨겠지?  

P.32 머리 좋은 사람이 열심히 하는 사람을 따라 갈 수 없고, 열심히 하는 사람은 즐기는 사람을 이길 수 없고, 즐기는 사람은 고민하는 사람을 능가하지 못하는 법이다. 여성주의는 우리를 고민하게 한다. 

보름 가까이 걸려 정희진님의 <페미니즘의 도전>을 읽고 리뷰를 쓰려니 마침 어제의 일이 떠올랐다. 도둑맞은 치킨에 대한 진실을 파악하는 데에도 이렇게 머뭇거려지고 수고가 필요한데 하물며 여성의 권리와 잃어버린 역사를 되찾는 여정은 어떻겠는가? 그동안 여성학자 정희진의 책들을 몇 권 읽어봤지만 이번이 가장많이 슬프고 놀라우면서 또 희망적이었다.  

진실을 찾는 과정은 우선 쉽고 편한 외면과 수용이라는 단계를 넘어서야 한다. 그런다음 시간을 들여가며 번번이 찾아오는 귀찮음과 번거로움에 맞서 싸워야하고 그 과정에서 예상을 벗어난 반전이나 갖가지 걸림돌, 의외의 상황을 마주해야 할 수도 있다.이런저런 방해물들을 지나쳐야 어느정도 분명한 인식에 이르는데 그런 과정속에서 무엇보다 중요한 깨달음을 얻지 못한다면 생각보다 소득은 크지 않을 수 있다. 상황을 정확히 파악했을 때 가장 좋은 점은 제대로 거기 대처할 수 있는 여지가 생긴다는 것이다. 분명한 이해가 있어야 분명한 선택도 가능하다.

P.33 모든 이항 대립 논리는 거의 필연적으로 성별적으로 작동한다. 끝은 새로운 시작이듯이 낮과 밤은 순환하고 연결되며 상호 의존하는 것인데도, 가부장제 사유 체계는 그것을 대립으로 받아들인다. 낮과 밤의 구분이 모호한 해질녘 황혼과 동트는 여명이 아름다운 것은 경계의 시간이기 때문이다. 경계에 선다는 것은 혼란이 아니라 기존의 대립된 시각에서는 만날 수 없는 다른 세계로 이동하는 상상력과 가능성을 뜻한다. 

권력과 기득권은 당사자가 스스로 내려놓기가 쉽지 않다. 아니 불가능하다. 가부장제가 뿌리깊은 대한민국의 현실 속에서 여성들에게 이것은 더욱 암울한 사실이기도 하다. <페미니즘의 도전>을 읽고 나니 북마크가 셀수 없을 만큼 많이 붙어있다. 여성인 내가 읽어봐도 새롭고 놀라운 사실들이 이렇게나 많은데 하물며 남성들은 어떨까? 여성들은 여러 시기를 거치고 세상과 마주하며 타자로서의 낯선 경험과 모순을 체득한다. 나도 그래 왔지만 남성들의 시각이 주류인 사회에서 제대로 현실을 읽어낸다는 것은 쉽지 않다. 다만 뭔가 잘못되엇다고 모호하게 느끼고 있을 뿐이다. 이런 느낌정도로는 제대로 된 사고를 하기가 쉽지 않다. 불안하고 더 많은 것을 의심하게 될 수도 있다. 내가 잃어버린 치킨때문에 그랬던 것 처럼. 더 많이 공부하고 주변에 알려야 겠다는 생각이 들었다. 우선은 정희진님의 말처럼. 나부터 먼저 변화해야 한다.     

P.56 인간은 누구나 자신이 경험하지 않은 것에 대해서는, 지배 이데올로기나 대중매체에서 떠드는 것 이상을 알기 어렵다. 알려는 노력, 세상에 대한 애정과 고뇌를 유보하는 그 순간부터 우리는 타인에게 상처를 준다. 한나 아렌트가 말했듯이 , 사유하지 않음 이것이 바로 폭력이다.