수학으로 들어가 과학으로 나오기 - 사고 습관을 길러주는 흥미로운 이야기들
리용러 지음, 정우석 옮김 / 하이픈 / 2019년 12월
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최재천 교수가 우리 사회에 "통섭"이라는 단어를 유행(?) 시킨지도 어언 십수년, 이제 문이과 나누고 수학/과학 따로 생각하는 게 촌스럽다는 것쯤 중딩들도 다 안다. 유행어만큼이나 사고법에도 유행이 있기에, "문학으로 역사 살피기," "미술로 페미니즘하기," "미드 블랙미러로 철학하기" 쯤은 참신한 축에도 못들 정도로 이런 류의 책들이 계속 쏟아져 나온다. 독자로서야 반가운 출판계 움직임이지만 제목만 보고 옥석을 가리기가 쉽진 않다. [수학으로 들어가 과학으로 나오기]의 제목은 일단 별점 ★★★★☆. 표지 편집 산뜻하다. 게다가 저자 "리용러"는 중국에서 많은 제자들을 베이징대와 칭화대 합격시키며 국제 올림피아드 1등 수상자 제자도 배출했다고 한다. 그의 유튜브 동영상은 조회수 2억 뷰를 넘어설 정도로 인기를 끄는 컨텐츠를 담고 있다고 한다. 그래서 나머지 별점 하나도 바로 채우려다가 일단 읽어본다. 



 [수학으로 들어가 과학으로 나오기]에는 정녕 수학과학 "*손" "*머리"를 자처하는 이라도 혹할만한 질문들을 탐색하고 있는데, 예를 들면 다음과 같다. 

"별은 왜 흑백으로 보일까?" "전기렌지는 어떻게 음식을 가열할까?" "쌍무지개는 왜 생길까?" 등.




그러나, 먼저 읽어본 독자로서 미리 충고하자면, 커피마시며 편안하게 책장 넘길 수준으로 가벼운 문장들이 아니다. 거의 매 페이지마다 수학 과학 공식들이 출현하고 전문적인 설명이 등장한다. 즉, 이 책의 최적 독자는 수학 과학 올림피아드를 준비하기에 그 어떤 공식들도 기꺼이 한 번 더 곱씹어 소화시켜줄 열혈공부전사들이다. 


분명한 점은 제목처럼, 학교 교실에서 교과서로 배웠던 수학/과학 교과목이 아니라 일상과 연계된 호기심을 더 큰 질문, 그리고 답 추구하기 과정으로 나아가는 과정을 제대로 보여준다는 것이다. 수학/물리/화학/지구과학/ 공식을 더 확실히 파악하고 싶은 독자는 그 용도로, 사고방식을 확장시키는 훈련을 하고 싶은 독자는 공식을 살짝 제껴두고 그 목적을 위해 약게 활용하면 좋겠다.


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지켜라, 조선왕조실록 우리 얼 그림책 5
박윤규 지음, 이광익 그림 / 푸른숲주니어 / 2019년 12월
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크리스마스 날 읽어줄 베드타임 스토리북으로는 다소 무게감 있는 그림책이었을까요? 2019년 12월 25일, 크리스마스 선물로 읽은 책 제목은 <지켜라, 조선왕조실록>이었습니다. UNESCO에서 세계 기록문화유산으로 인정해줄 정도로 위대한 인류의 유산이자 역사적 자랑거리라는 것은 알아도, 정작 누가 이 "조선왕조실록"을 지켜왔는가엔 관심둔 적 없는데 덕분에 잘 배웠습니다. 

박윤규 작가는 "작가의 말"에서 이렇게 어린이 독자들에게 메시지를 전합니다. 


우리 조상들은 왜 그토록 역사를 소중하게 여겼을까요?

아마도 그것은 역사를 그저 살아 낸 기록으로 보지 않고, 후손들의 눈이라고 여겼기 때문일 겁니다...(중략)...지켜보는 눈, 그것이 바로 역사를 기록한 사관의 정신입니다. 나라의 주인인 국민 한 사람 한 사람이 제대로 눈을 뜨고 지켜본다면 어떤 권력자도 함부로 권력을 휘두르지 못할 것입니다. 그 점을 알고 있던 우리 조상들은 전쟁 통에서도 목숨을 걸고 역사책을 지켰습니다. 


작가는 1592년 일본의 조선 침략으로 이야기를 시작합니다. 치밀히 준비해온 일본군 앞에서 조선의 백성들은 혈투로 맞서도 우수수 쓰러져가는 데 조정의 대신들은 네탓내탓 합니다. 임금(선조)는 북쪽으로 피란을 갑니다. 




성난 것은 당대 조선 민중뿐이 아닙니다. [지켜라, 조선왕조실록] 삽화를 통해 역사적 모멘텀을 상상하는 독자역시 비통한 동시에 화가 나는 마음을 감출 수 없습니다. 준비하지 못한 자의 설욕, 힘 없는 자의 설움, 도망가는 자의 비굴함 때문입니다. 


그 와중에 지켜내려는 힘들이 결집됩니다. 하지만, 생명 부지도 한치 앞을 내다보기 어려운 전쟁통에 누가 역사책에 생각이 미칠까요? 그런데, 그랬습니다. 조선의 뜻 있는 선비들, 특히 "안의"와 "손홍록"은 목숨걸고 실록을 지켰습니다. '이안대'를 조직하여 실록을 산 속 절로 옮겼다가, 전세가 더 기울자 나중에는 황해도 해주까지 옮겼습니다. 황해도에서 '이안대'와 '실록'을 맞은 선조가 울지 않을 수 있었겠습니까? 두려우나 두려움을 이겨낸 그 뜨거운 정신으로 옮겨온 실록인데요. 그렇게 지켜온 실록, 역사책 더 나아가 기록문화를 가진 우리 민족입니다. 



[지켜라, 조선왕조실록] 은 우리 조상들이 지켜낸 것이 단순히 종이에 기록된 이야기가 아니라, 집합적 의지이자 혼임을 선언해주는 책입니다. 어린이용 그림책인줄 알았는데, 독자가 따로 정해진 것이 아닙니다. 마치 500년전 조선왕조에서 역사를 기록하던 '사관'들이 독자를 따로 정하지 않고도 성실하고도 사심없이 기록했듯, 읽는자들 역시 어린이 책이라 얕보지 말고 읽고 느껴야겠습니다. 







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올해 가을 부터, 드나드는 공간이 있다. 여섯자리 비번은 멤버쉽의 은밀한 상징. 감사한 마음 반, 자부심 반, 조심스레 이 공유 공간을 드나든다. 


한 두달 지나다 보니, 


이 공간 아무도 청소하지 않는다는 것을 알았다. 


유통기한이 몇 년 지난, 개봉도 안한 커피원두도 있고, 

기물마다 먼지가 뽀얗다. 


내 기준엔, 도무지 어울리지 않는 문방구용 가위, 머그컵과 에프킬라(?)가 같은 선반에 분류되어 있고

여름 지난지 반년인데 선풍기는 공간의 중심에 떡 하니 자리한다. 


공간 빌려쓰는 주제에 오지랖,

처음엔 물티슈로 "소심"하게 청소했다.

텅 빈 "에프킬라" 통들을 버리고, 

오래 묵은 달력을 버리고

먼지를 털어내고 환기한다.

그러다가 "대범"해져서

아예 빨아쓰는 목화솜 행주를 가져온다. 

오늘은 아예 청소기 돌리려 소매를 걷어 붙였다.


창문 확짤 열고 신호탄을 쏘았다! 

아무도 없는 틈을 타서 "대범"하게 싸악 치워놓으리! 

그런데 

아뿔싸!

청소기는 아예 작동도 안하는 고물. 오백년 전, 고장난 것이다. 



이 공간에는 족히 10년전에 흔적을 남긴 분들도 계신데

아무도 청소하지 않는 것일까? 남의 물건 혹시라도 청소하다 건드릴까 서로에 대한 배려로서 동료애만큼 먼지도 같이 증식시키는 것일까? 

"공유지의 비극"은 이런 상황에 어울리는 표현은 아니겠지만, 

그래도 바닥 물청소 하면서 자꾸 그 표현이 떠오르는 건 어쩔 수 없다.


아무도 알아주지 않아도 

누군가가 더 편할 수 있도록

내 일처럼.

그런 마음으로 공유공간을 쓴다면....

좋.

겠.

다.



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빵굽는건축가 2019-12-23 19:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
공유공간이라서 그러긴 하죠. 우리동네 마을회관은 매달 당번이 청소를 하는데
화장실이 조금 그래요. 그래서 청소할 때면 화장실 청소 시간이 제일 오래 걸려요.

남자들은 앉아서 볼일을 보면 좋은데 벽에ㅜ막 튀고 그래서 암튼 공유공간이 만만치 않아요.

2019-12-23 22:59   URL
비밀 댓글입니다.

cyrus 2019-12-23 22:10   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
공간 하나를 공유하는 사람들이 ‘누군가가 청소를 하겠지?’하는 생각을 하게 되면 누구도 청소를 하지 않게 돼요. 이런 사람들 속에서 자발적으로 청소를 하는 사람을 보면 대단해요. ^^

2019-12-23 22:27   URL
비밀 댓글입니다.
 

올 8월 폭염, 땡볕이라는 이름이 경박하게 느껴질만큼 뜨거움, 순수한 뜨거움의 8월 태양. 

자외선 차단제도 모자도 없이 온 몸으로 그 뜨거움을 받는데 이 끓어오르는 희열, 인간을 고개 숙여 감사하게 만드는 경건한 힘. 태양의 열기.

8월 오후 3시의 햇볕은 너무도 강렬해서 몸 겉과 내면이 멸균시켜주는 듯 했다. 

도심 아스팔트에서의 땡볕이 아니라, 

시골, 농지에서의 땡볕. 그 볕에 익은 벼로 밥을 지어 먹었다.  뜨거움을 기억하기에 더욱 감동인 그 밥. 



벼는 뜨거운 햇살과 기어올라 집(쥐가 논에 집을 짓는다는 걸 처음!!!! 알았습니다!!!!) 을 짓는 쥐의 간지럽힘, 여름의 태풍 모두 감내하고 맺은 열매를 인간에게 내어주고, 몸통, 볏짚까지 다 가져가라 한다. 

복조리를 만들어 왔다.



합성화합물들을 다 걷어내리라는 듯 뜨겁게 내리쬐이던 그 8월의 태양. 

2019년, 내 감각의 문이 가장 살아 열리던 순간으로 기억한다. 

글로도 뜨거워질 수 있을까. 






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축하의 마음을 전하며 동료가 선물해준 책이 [종의 기원]. 멕시코 친구였는데 당연히 영어 원서였다. 친구 성의엔 미안했지만 점차 서가 뒤편으로 밀려난 그 책은 지금 지적으로 태만한 주인의 애정을 갈구하며 숨죽이고 있다. 


책을 좋아하지만, 편식이 심해서 철학책을 잘 못 읽는다. 편식이 아니라 그냥 취향도 없이 참을성이 부족한 거다. 엉덩이 붙이 고 앉아서 한시간에 한장을 읽더라도 곱씹어 문장을 삼킬 참을성도, 아밀라아제도 없는 거다. 그냥 마음이 급해서 영양제 뚜껑이 열려 있어도 못 꺼내는. 


몇 달 전, 선물받았는데 결단만했지 아직 시도도 못한 책이 있다. [정신의 삶 (The Life of Mind)] 한나 아렌트. 책 읽다 이해가 안 가면, 바닥을 뒹굴며 제 분을 못참아하던 초딩시절이 떠오르며, 나 이러다 머리카락 웅큼웅큼 빠지는 거 아냐? 싶어서 시도도 못한다. 



그래서 살짝 비껴가기. 입문서 격으로 그녀의 삶을 다룬 책부터 접한다. 그것도 이왕 소프트하게 하는 거, 소프트하게 그래픽 노블로. 




"한나 아렌트를 읽는 법"


아렌트는 의식 있는 파리아pariah이자 풍자가로서 어떠한 규칙에도 얽메인 적이 없으며, 언제나 논란의 중심에 섰다. 그래서 아주 똑똑한 사람들이.아렌트에 관해 쓴 글을 읽으면 우리는 아렌트보다 글쓴이에 대해 더 많은 걸 알게되는 경우가 있다. 그럴 때는 다시 아렌트로 돌아가자. 그리고 다시.비평가의 글을 읽고, 아렌트로 돌아가기를.반복하면 된다(238쪽).


두 번의 탈출,

from 독일.

from 프랑스.

그런데 층위가 다른 그 세번째 탈출은? 한국아렌트학회 회장 김선욱교수가 이 책의 방점이 세 번째 탈출에 있다 하는데, 읽고도 확실히 문장으로 설며하기가 어렵다. 이래서야 [정신의 삶]에 입문할 수 있을까? 2020년이 가기 전에 [정신의 삶] 읽기를 새해목표 중 하나로 미리 올려놓고. 리뷰 끝! "우리는 아렌트보다 글쓴이에 대해 더 많은 걸 알게되는 경우가 있다" 


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수연 2019-12-18 16:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 한나 아렌트 좋아하는데 책은 논문 하나 읽은 게 전부이네요, 불성실함에 자책하며 내년에는 꼬옥 이렇게 다시 약속을 해봅니다. :)

2019-12-20 14:41   URL
비밀 댓글입니다.

2019-12-23 15:16   URL
비밀 댓글입니다.