[100자평] 철학 콘서트 1

철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 ㅣ 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월

철학적인 사전 지식이 없이도 즐겁고 쉬운 고교 필독서~

고교 필독서로 고등학생이면 누구나 쉽게 이해할 수 있다...

철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 ㅣ 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월

 학창 시절 철학에 관심이 많아  교양과목을 어떤 것으로 때울까..고민하다가 덜컥 2학년 철학과 학생들의 필수 과목을 수강 신청했던 기억이 난다. 철학과 담당 교수님 왈..."감히 전공 철학을 교양으로 신청하다니... 자네 겁이 없나보군." 그 학기가 끝나 시험을 치루고 가던 길에 우연히 마주친 교수님께 인사를 드렸다.. 교수님 왈..." 뜻이 가상하여 빵꾸는 내지 않았네. 다음 학기에는 서로 만나지 말도록 하세나.." 쿠더덩~  B를 주셨다. 여하튼 그 때 교재는 아리스토텔레스(Aristotle)의 원서였다...후덜덜~  아찔 했던 순간이었다..

 일반적으로 머리를 좀 아프게하고 나와는 거리감이 있는 일종의 분야라고 생각하기 쉬운 것이 철학이 아닌가 생각한다. 관심하나로 닥치는대로 이책 저책을 읽어대던 학창시절의 철학서적들...지금은 철학자들의 이름만이 가물거를 뿐이다.. 

철학 콘서트는 '10인의 현자들에대한 소개'라고 생각하면 될 것이다. 2400년 전 철학을 한다는 이유로 독배들 들었던 소크라테스로 시작하여...( 늘 궁금했던 것은 '소크라테스'와 같은 스승님 밑에서 어떻게 '플라톤'과 같은 사람이 나왔을까...더욱 신기한 것은 '플라톤' 같은 스승밑에서 어떻게 '아리스토텔레스'같은 제자가 또 나왔을까하는 것이었다.그러나 궁금해 할 필요는 없다. 그것이 철학의 가지는 본질 중 하나일 수 있으니...)

모든 것을 해탈했던 붓다, 철저한 아래로부터의 혁명주의자이며 사람의 아들이었던 예수, 지극히 혼란스럽고 어두웠던 대의 등불이 되고자 했던 공자, 절대적인 학문의 경지에 달했던 퇴계 이황과  반항아 고봉 그리고 너무나도 순수하고 아름다웠던 토머스 모어.... 

이 중에서 소크라테스, 예수 그리고 토머스모어는 지극히 인간적인 현자들이라고 생각한다. 인간을 위해 살다가 인간에 의하여 모두 죽임을 맞이한 공통 분모가 있다는 점도 그러하거니와 정녕 인간을 위해 우리가 해야할, 수많은 세월이 흐른 지금에도 더더욱 절실히 요구되는 생각을 가진 분들어었기 때문이다. 그분들은 생각을 몸소 실천하는 용기도 가졌던 분들이다.

그들은 인간을 위해 설파했다. 인간이 인간답기 위해 어떻게 해야하는가를 설파하다가는 소크라테스는 아테네의 시민에 의하여, 예수는 기득권으로 온갖 타락한 짓을 하던 유대인(바리새인)들에 의하여, 토머스모어는 양들이 사람들 잡아먹는 현상들을 바로세우기 위하여 일하다가 조국의 왕과 귀족에 의하여 타살되었다. 이들은 아름다운 인간의 세상을 위해 노력하다가 모두 권력에 의하여 타살된 현자들이다. 

이 책은 과연 철학이 무엇이며 현자로서 철학자들은 어떠한 생각을 가진 사람들이었는지를 우리에게 쉽게 설명해주고 있다. 철학을 철학으로 이해하는 한 우리는 철학과 영원한 거리를 두고 살아가야 할지도 모른다. 그러나 '철학'을 '인간을 위한 생각'으로 이해하는 순간...철학은 우리와 함께한다는 것을 이 책을 독자에게 전달해주고 있다. (이 책이 주는 가장 좋은 점이다)

예수의 생각과 토머스 모어의 생각을 접하는 순간 세상의 모든이들은 순수하고도 인간적인 본연의 모습으로 돌아갈 수 있음을 이책은 느끼게 해준다. 더불어 현실을 무시하고 너무나도 이상에만 집착한다면 결국 자기 딜레마에 빠질 수도 있다는 것을 플라톤의 경우를 통하여 잘 전달해주고 있다.   

이 책은 고등학교의 필독서에 포함된 책으로 알고있다. 대부분 고등학교 학생들이라면 언젠가는 잡하게 될 것이다. 그러면 왜 대부분의 고등학교에서는 이 책을 읽도록 권하고 있는 것일까... 고등학생의 시기는 매우 역동적인 활동의 시기임과 동시에 사고의 발달이 매우 급진적인 시기이다. 올바른 사고력과 생각의 중요성을 느끼도록 해줄 수 있는 많은 도서들이 있을 것이고 그 중 하나가 바로 '철학 콘서트'이기 때문 일것이다.  

세계는 하루가 다르게 발전해가고 있으며 국경은 점점 사라져가는 시대에 와있다. '과연 기술의 발전은 궁극적으로 인간을 위한 것인가...' 고등학생들이 의문을 품어야 할 시기이다. 그리고 어떤 기술의 발전이 인간을 이롭게 할것인가를 고민해야 할 시기라고 본다. 제 아무리 좋은 기술을 개발해내고 눈부신 과학문명이 인류에 기여한다 하더라도 인문학적인 올바른 사고가 없다면 오히려 인간을 해치는 괴물로 변하는 것은 순식간에 일어날 수 있는 일이다. 발전이 있으되 그 곳에 인간을 위한 올바른 인문학이 함께해야 한다는 것을 느끼지 않는다면 그 괴물를 독수리 5형제라도 막아낼 길이 없을 것이다..

 지구는 나날이 발전을 거듭하고 있다고 말하는데 왜 한쪽에서는 굶주림에 허덕이며 간단한 처치로도 살아날 수 있는 수많은 목숨들이 죽어가고 있는 것일까...사고는 늘 그렇게 연장선으로 뻗어가게 마련이다. 인류의 발전은 과연 무엇을 두고 이르는 말인가.. 특정인 혹은 특정 국가의 부의 창출을 발전이라 말한다면 세계는 이미 죽은 사회인 것이다. 우리와 동등한 또 다른 셀수없는 생명들이 그렇게 무기력한 상태에서 아사와 병사를 거듭하고 있는 우리의 사회를 학생들에게 과연 우리는 어떻게 설명해주어야 하는 것일까...이 책은 그렇게 인문학적인 사고의 고리들을 연결시켜 줄 것이다..

인간은 무엇을 위해 살다가 가야하는 것일까..."앞으로 다시는 철학을 하지 않겠다"고 말 한마디만 하면 살 수도 있었던 재판에서 소크라테스는 왜 스스로 죽음을 선택할 수 밖에 없었을까..무엇을 위해 소크라테스는 스스로 독배를 기꺼이 들어야 했는가.. 예수는 왜 가장 지독한 형별인 십자가형으로 죽어갈 수 밖에 없었는가...토머스 모어는 무엇을 위하여 단두대의 이슬로 사라져가야 했는가...아마도 이 책을 읽는 고등학생들은 자신이 앞으로 무엇을 더 열심히 공부하고 또 나 이외의 무엇을 위해 일생을 살아야가하는지 조금 더 분명한 명분을 한 가지씩 챙길 수 있는 매우 좋은 계기가 되리라 믿는다. 

그리고 이 책이 주는 정말 좋은 점은....바로 철학이라는 개념의 변화이다. 철학은 이제 더이상 철학이 아니다. 철학은 바로 우리의 생각이며, 인간을 위해 그리고 올바른 자신의 생각을 위해 목숨도 기꺼이 던졌던 우리 과거의 현자들의 생각이다. 우리가 그 현자들을 만나는 것으로 충분히 이 책은 자신이 할 일을 다하고 있다.   

분명 이 책에 관심을 깊이 가지는 독자라면 더 나아가 좀더 깊이 이 책에서 소개한 현자들의 생각을 알아보기위해 스스로 새로운 여행을 떠나려 할 것이다...이 책이 왜 읽어서 우리에게 좋은 책인지를 똑똑히 증명해주면서... 이런 생각을 하노라면 정녕 감동적이지 않을 수 없다..더불어 인간을 위해 생각하고 뜻을 펼치다가 세상을 떠난 현자들께 깊은 경의를 드린다...

아리스토 텔레스를 빠트린 것에 아쉬워했지만 다행히도 2권 등장한다. 매우 다행스러운 일이며 더욱이 우리의 '세종대왕'도 더불어 2권에서 등장한다...과연 저자는 특히 세종을 철학하는 사상가로 어떻게 서술하고 있을지...몹시 궁금할 따름이다...  철학을..아니 생각을 가까이 둘 수 있도록 장을 마련해준 저자께 깊이 감사드린다...

[100자평] 율곡문답

율곡문답 - 조선 최고 지식인의 17가지 질문
김태완 지음 / 역사비평사 / 2008년 5월

진정한 겨레의 큰 스승이며 지성인이었던 선생님을 읽을 수 있다...

겨레의 큰 지성인이자 스승인 율곡과의 문답, 그 감동...

율곡문답 - 조선 최고 지식인의 17가지 질문
김태완 지음 / 역사비평사 / 2008년 5월

"조선 최고 지식인의 17가지 질문"이라는 커버의 문구는 사실 마음에 들지 않는다. '지식인'이라는 부제로는 율곡선생님의 커다란 인물됨을 표현하기에는 매우 부족하다 느끼기 때문이었다.  "우리 겨례의 진정한 지성인"이라고 문구를 바꾸었으면 더 좋았을 것을... 하는 아쉬움이 남는다.  

서양에는 지식인들이 많았다. 서양 철학자의 대부분은 지식이이었다고 말할 수 있다. 서양의 수많은 철학자들을 우리가 알고있고 그들의 생각을 알고있다. 그러나 그들에게 결여된 것이 있다. 바로 민본사상이다. 민본은 애민, 휼민, 보민을 기본으로하고 있다. 한마디로 '민본'은 백성에 대한 사랑이 전제되어있어야 성립되는 말이다. 학문을 하는 이유가 백성을 위한 것이어야 한다는 것이다. 서양의 사상은 백성을 위한 사상에 바탕을 두고 있기보다는 인간의 이익에 우선적인 목적을 두고 있었음을 알수있다. 이는 지배계층과 피 지배계층에대한 암묵적인 동의가 있었다는 점이다. 종교마저도 남의 것을 빼앗고 수탈하고 잔혹하게 죽이거나 인간을 사냥하는데 사용하지 않았던가...이것이 서구 사상의 실체라고 말한다면 과연 그 누가 아니라고 부인할 것인가... 

서구의 사상가들이나 학자들은 학설과 원리 혹은 법칙들을 참 많이도 가지고 있다. 현대의 과학은 그런 법칙이나 학설들을 바탕으로 발전해왔다고 해도 과언이 아니다. 그러나 그들의 학설과 원리 혹은 법칙들을 활용한 현대 과학문명이 추구하는 목적은 무엇인가... 오로지 한가지이다. 부의 축적, 타인에 대한 지배이다. 근본적인 바탕이 되는 철학 자체가 민본에 있지 않았다는 결정적인 방증인 셈이다. 또 누 누가 이를 부인할 수 있을 것인가...  

흔히 서구의 노블리스오블리제를 강조하는 현장을 종종목격한다. 우리는 그들의 노블리스 오브제의 목적이 무엇인지 정녕 알고 있어야 한다. 그 목적은 백성을 위한 목적이 아니라 일차적으로 자신 스스로를 위한 구호였음을.... 

서구인들의 자연관은 또 어떠하던가...인간의 위한 목적으로 보고있다. 인간의 이익을 위해서 마음껏 이용하고 활용하는 대상으로 보고있는 것이다. 그들에게 자연은 지배의 대상이며 정복의 대상이다. 서구인들에게 자연은 오직 인간만을 위해 존재하는 것이다. 조선의 자연관과 좋은 비교를 할 수 있는 대목이다.

이런 서구적인 사상과 철학이 철저히 간과했던 '민본 사상'은 특히 우리 선조들의 특징이라고 볼 수 있다. 물론 대다수가 민본을 마음으로 외친 사람들은 많지 않다. 대표적인 사상가가 조선 초기의 정도전이요 중기의 조광조와 율곡 이이이다. 율곡선생님과의 문답은 과연 진정으로 인간이 무엇을 위해서 존재해야 하는 가를 가르친다. 바로 인간은 인간을 위해 존재해야한다는 점이다. 우리의 고전이 어떻게 본질적으로 다른지를 알게해주는 최고의 고전이 아닐 수 없다. 서양의 인간관과 자연관과는 한국의 그것들이 어떻게 다른지 여실히 보여주는 이 책의 율곡 선생님은 어떤 분이었을까... 

율곡선생님은 당시 본의 아니게 동인들에 의하여 서인으로 분류되었고, 당파의 이해에 연연하지 않은 몇 안되는 분이었으며 그럴 이유도 없었던 분이었다. 당시 나이는 아래였지만 동인이었던 서애 유성룡등과 그 뜻을 함께하는 일들은 사료에서도 흔히 발견되고 있다. 서애 유성룡 역시 동서인의 범주를 뛰어넘던 지성인 중 한 분이었기 때문이다.  

흔히 지식인이라고 하면 다양한 연구와 학습, 그리고 그 결과물인 팩트들을 바탕으로  마인드를 바로세운 사람이라고 생각할 수 있다. 그러나 지식인의 한계는 그곳에 머물고 만다. 결코 지성인에 도달 할 수 없는 한계를 가진다는 것이다.  

율곡 선생님은 정의롭고 백성을 위하며 당파를 넘어서고 이해를 뛰어넘는 사고와 실천을 행했던 분이다. 지식을 뚸어넘어 자신의 바른 생각을 행동으로 실천했던 분인 것이다. 그토록 강경한 반대가 있었음에도 불구하고 죽음을 앞둔 순간까지 대미수공법을 주장하셨다. 동인 유성룡은 서인인 율곡의 훌륭한 뜻을 받들어 대미수공법을 추진했다. 그후 김육선생님에 이르러서야 비로소 실천에 옮겨지게 되는데 이는 율곡선생님의 백성을 사랑하는 마음이 내리고 내려 전달된 덕분은 아닐까 생각한다. 이는 율곡선생님께서 지성인이었기에 가능한 일이었다.   

지성인은 다양한 팩트를 기저한 지식인의 요소에 자신의 신념을 실천할 수 있는 용기를 하나 더 가진 인물이다. 그 "실천의 용기"가 바로 지식인과 지성인이 서로 어떻게 다른가를 정의해준다. 지식이 이무리 많더라도 용기를 가지지 않고는 행동할 수가 없다. 율곡선생님은 그런 용기를 가지고 백성을 위해 살았고 백성을 위해 실천하며 일생을 보내신 분이었다. 겨레의 큰 스승이자 지성인이라고 할 수 있는 이유이다.  

이 책은 조금이나마 우리의 큰 스승인 선생님의 생각을 읽을 수 있는 매우 유익한 기회를 준다. 이 책이 선생님을 모두 다 알 수 있도록해주지는 못하겠지만 말이다. 백성을 위한 정책과 국방은 물론 조선에서 벌어지고 있던 많은 부조리함들의 변화를 요구하며 사람으로서 지켜야할 도리등을 스스로의 목소리를 통하여 우리에게 전해주고 있다.  

선생님의 생각을 보다 더 잘 알고 싶다면 성학집요를 읽어보는 것도 커다란 도움이 될 것이다. 성학집요는 선생님의 철학과 사상을 집요한 것으로 왕에게 남긴 자신의 육성이다. 시대적으로 더욱 절실히 요구되는 선생님의 육성을 책으로나마 만날 수 있어 가슴이 벅차오른다... 이루 말할 수 없이 소중한 선생님의 가르침을 들을 수 있어 감사할 뿐이다.. 

[100자평] 유성룡

유성룡 - 설득과 통합의 리더
이덕일 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2007년 5월

백성을 정녕 사랑하는 마음이 지극했던 서애 유성룔을 만날 수 있다...