팀장혁명

팀장 혁명 - 뉴노멀 시대, 리더는 무엇을 바꾸고 무엇을 지켜야 하는가
이동배.이호건 지음 / 월요일의꿈 / 2021년 4월

이처럼 고향을 잃어버린 상태, 돌아갈 과거가 사라져 버린 상화을 요즘 말로 고상하게 '뉴노멀(new normail)'이라 부른다. 뉴노멀이란 '새로운 표준'이란 의미로 2008년 글로벌 금융위기 이후 새롭게 등장한 세계질서를 일컫는 말이다. (-22-)


한 때 잘 나갔던 그들이 침몰을 피하지 못한 이유는 게으르거나 어리석었기 때문이 아니다. 과거의 성공 방식을 버리지 못하고 고집하다가 화를 입은 것이다. 과거에 성고을 가져주었던 방식이 변화한 환경에서는 오히려 독으로 작용한 것이다. (-75-)


협업을 이끄는 리더는 조직의 체질을 협력적 문화로 부꾸어야 한다. 협력적 문화라고 해서 무조건 '우리는 하나다' 라는 기치 아래 대동단결하라는 의미는 아니다. (-143-)


결국 뉴노멀 시대의 리더는 구성원의 열정과 몰입을 이끌어 주도적 업무수행자로 만들어야 하는데 ,이때 '가치, 선택, 역량, 발전' 이라는 네가지 키워드를 상황에 맞게 응용하면 효과적이다. (-183-)


일반적으로 기업 조직에서는 리스크를 '통제할 수 없는 불확실성으로 인해 발생하게 되는 미래의 잠재손실'이라고 정의한다. 미래에 발생활 수 있는 미래의 손실에는 어떤 것들이 있을까? 기업 경영에서 발생하는 리스크는 다양하지만 일반적으로 환경리스크, 재무 리스크, 전략 리스크, 운영 리스크 등 네가지로 구분한다. (-249-)


20세기 기업 경영,운영, 관리에는 조직의 힘이 강하였다. 조직 내의 문제가 어떤 상황이 나타나고,내부에서 집단의 힘으로 문제를 해결할 수 있었고, 그 안에서 일어나는 일들은 그 안에서 수습하는 기업 문화가 보편적이었다. 하지만 시대가 바뀌고, 수많은 사건들이 일어나고, 기업의 문화는 달라지게 된다. 조직의 구성원이 386 세대가 주축이었던 20세기의 조직은 21세기 지나 x 세대로 이동하였고, 지금은 mz 세대로 재편되고 있다. 그 과정에서 조직의 힘은 약해졌고, 개인주의적인 성향이 강하게 나타나고 있다.그 안에서 기업의 문화는 큰 전환점을 맞이하게 되었으며, 팀장의 역할,팀장의 역량과 리더십에 큰 변화가 나타나, 새로운 리더를 우리 사회가 요구하고 있다. 


즉 새 부대에는 새 술을 담아야 헀다 .팀장은 과거처럼 명령하고,지시하고, 요구할 수 없다. 팀장의 카리스마적 통솔력이 이제 의미가 없어졌다. 과거에는 불통을 해도 명령하고, 지시하면 그만이었다. 이젠 mz 세대가 그것을 허용하지 않고, 그들은 이직을 통해 새로운 변화를 통해서 자신의 문제를 스스로 해결할 수 있게 되었고, 그 리스크를 팀장이 고스란히 떠 안고 말았다.그래서 소통과 협력이 팀장의 역량에 기본적으로 장착하고 있어야 하는 이유는 여기에 있다. 소위 살아남기 위해서 , 팀장 스스로 혁신과 개혁,혁명을 통해서, 리더의 체질을 바꿔야 하며, mz 의 성향과 기질에 맞게 팀장도 그들의 마음을 움직일 수 있는 방법론을 찾아 나서고 있다.그 과정에서 발생하는 여러가지 리스크, 크게 환경리스크, 재무 리스크, 전략 리스크, 운영 리스크를 최소화할 수 있을 때, 조직은 건강한 조직으로 거듭날 수 있다.

<이슈&시사상식> 2021년 4월호(통권 제170호)

2021 이슈 & 시사상식 4월호 (통권 제170호) - 공기업ㆍ대기업ㆍ언론ㆍ대입 시사상식 | NCS+인적성+논술+면접 대비
시사상식연구소 지음 / 시대고시기획 / 2021년 3월

2월 26일 오전 9시 국내에서 전 국민을 대상으로 하는 코로나 19 백신 무료접종이 시작됐다. 국내 코로나 19 확진자가 발생한지 꼬박 403일 만이다. (-11-)


한국토지줕액공사 (LH) 직원 10여 명이 2021년 2월 시규 공공택지로 발표된 경기, 광명, 시흥 신도시 토지 7,000평을 사전에 사들였다는 의혹이 제기됐다. 참여연대와 민주사회를 위한 변호사 모임(민변)은 3월 2일 기자회견에서 '토지대장 등에서 LH 직원 여러 명이 지분을 나눠 매입한 정황을 확인했다" 며 "이는 공직자윤리법 및 부패방지법 위반 가능성이 높다"고 주정했다. (-14-)


2021년 4월 이슈는 무엇보다 LH 사태이다.코로나 관련 백신 접종이 시작되었다. 그리고, 코로나 팬데믹에 취약한 계층을 먼저 맞게 된다. 부동산 문제도 불거지고 말았다. 공무원이 내부 정보를 활용하여, 부동산 투기를 한 사건으로, 민변과 시민단체 주도로 ,의심과 불신이 확신이 되고 말았고, 그 후폭풍은 LH 직원 뿐 아니라, 전국민 공무원과 공무원에 준하는 이들까지 확산되고 있었다.소위 공무원 윤리에 위반되는 행위였고, 관행처럼 굳어졌다. 그동안 쉬쉬거렸던 상황들이 크게 불거진 상황이었다.그 과정에서 , 후폭풍은 서울 부산 재보궐 사태로 이어졌으며, 우리는 그 안에서 새로운 문제를 야기시키고 있다.


<시사 이슈상식>을 읽는 이유는 여기에 있다. 시사는 우리 사회의 변화를 야기시키며,사회 문제가 개인문제가 될 수 있다. 시사는 돈이 되고, 경제에 영향을 끼친다. 즉 어떤 사회적인 사건이 발생하면, 국민들은 그 여진을 고스란히 느낄 수 있고, 상황에 따라서 연대를 통해, 문제를 해결할 수 있는 방안을 만들 수 있다.LH 사건으로 불똥이 튀었던 이들은 공무원과 정치인들이다. 윤리적인 문제 뿐 아니라 공무원 감시 관리 체계가 제대로 작동되지 않았다고 ,국민들은 인식하게 되었고, 2년 동안 현정부가 부동산 관련 정책을 강화하면서, 2년동안 24차례 고쳤던 것에 대한 분노가 LH 사건으로 터지고 말았다.즉 이슈와 시사는 한 몸이다. 주식이나 펀드에 영향을 미칠 수 있고, 법과 제도가 바뀌면,우리 삶도 그 안에서 달라질 수 있다. 그 안에서 우리는 변화에 적응하게 되고, 대응방침을 만들어 나갈 수 있게 된다. 상식이 ,지식과 정보가 고스란히 돈이 되고,경제가 되는 순간이다.

이성민의 미래전망 2021

이성민의 미래전망 2021 - 동아시아 시대의 개막
이성민 지음 / 나무와열매 / 2021년 3월

유럽과 미국은 코로나 19 전부터 흔들리고 있었다. 총체적 위기 상황이었다. 코로나 19는 그러한 유럽과 미국의 현실을 여실히 보여주는 증거였다. 정리하자면, 코로나 19가 발생하자 은폐되어 있던 유럽과 미국의 실상이 낱낱이 드러난 것이다,
유럽 연합을 장악한 독일은 분담금에서부터 난민문제에 이르기까지 영국과 충돌이 잦았다. 그렇다고 영국이 인구 정책을 가진 독일을 제치고, 유럽연합을 좌지우지할 수도 없었다. 브렉시트는 경제 불균형을 위한 영국의 반란이 아니었다. (-19-)


메르켈 총리는 22일 자가격리에 들어가게 되었는데, 자가격리 직전 기자회견을 열었다. 메르켈 총리는 그 자리에서 독일 내 2명 이상 모임을 금지한다고 밝혔다, 이에 따라 모든 식당과 미용실 등이 문을 닫았으며 , 식당은 배달서비스만 가능하게 되었다. 이런 무시무시한 독재는 제2차 세계대전 아돌프 히틀러 총통이 이끌던 나치당 시대 12년 (1933~1945)을 연상시킨다. (-25-)


2019년만 하여도 대한민국이나 국제에서 경제문제,외교문제가 이슈였고, 북한의 도발,영국의 브렉시트, 더 나아가 국제관계에서 일어나는 큰 이슈들을 언급하는 것이 매우 중요한 이슈였고,사회적인 관심사였다. 그러나 2020년 딱 1년전 많은 변화가 일어나게 된다. 코로나 19 팬데믹이 출몰하고, 중국에 대해서, 중국인에 대한 노골적인 차별과 편견이 서구사회 중심으로 들끓게 되었다.2020년 초 한국인 또한 자유롭지 못하였고, 마스크를 쓰지 않고 다닌다는 것은 불가능하였다.2020년 초기만 하여도 해외에서 국내로, 국내에서 해외로 이동한다는 것은 어느정도 가능하였고, 불안하였지만, 견딜 정도였다.2020년 4월 총선이 있었고, 코로나 19 완벽 대응하에 선거가 치뤄지게 된다. 그 안에서 300명의 국회의원이 뽑히게 되었으며, 한반도의 코로나 대응과 미국,유럽의 코로나 대응이 큰 변화를 맞이하게 되었고, 코로나 진단기법을 발빠르게 개발하게 된다. 코로나 팬데믹 대응 지침이 거의 없는 상태에서 중국은 코로나 확진이 진정국면에 다다르게 되었으며, 대만은 코로나 팬데믹 확진자가 거의 없는 상태에서 내수시장 안정화 단계가 나타나고 있었다.이런 팬데믹 대응 과정들은 갑자기 나타난 것이 아니었다.과거 대만과 중국이 겪었던 사스에 대한 공포로 인해 팬데믹에 재빠르게 움직였기 때문에,초기에 전염병 확산에 방어할 수 있었다.반면 미국이나 유럽은 전염병 대응에 실패하게 된다. 즉 유럽이 가지고 있는 국가와 국가간의 봉쇄 실패가 코로나 확진을 부채질하였고, 미국은 트럼프 체제에서 ,코로나 팬데믹에 대해서 대응실패로 인해 미국의 트럼프 체제는 바이든 체제로 바뀌게 된다. 책은 바로 그러한 미국 주도의 패권이 ,코로나 팬데믹으로 큰 전환점에 놓여져 있음을 분석하고 있으며, 전세계 패권을 미국을 중국이 대체하게 되면, 우리는 어떻게 움직여야 하는지 고민해보고 있었다.즉 하나의 전환점으로 인해 ,국제관계는 바뀔 수 있고,기존의 시스템은 서서히 붕괴되고 있다.2019년 우리가 친찬하였고, 본받아야 한다고 말하였던 미국의 의료 체계에 대해서, 이제 설득한다는 것은 거의 불가능한 상태이다. 좋은 의료 시설과 의사가 있다 하더라도, 그들의 의료시스템은 전염병에 속수무책이었기 때문이다.이런 일련의 과정들, 동아식아가 패권 국가가 되어서, 세계경제를 주도하게 된다면, 중국과 대만, 한국과 일본은 어떤 대처방안이 필요한지 하나하나 따져 볼 수 있게 된다.

란란의 아름다운 날

란란의 아름다운 날 ㅣ 꿈꾸는 문학 5
차오원쉬엔 지음, 양성희 옮김 / 키다리 / 2021년 3월

란란에게는 남동생이 있었다. 올해 일곱 살이 된 퉁퉁. 란란이 10살이 넘도록 한 번도 만나지 못한 동생이다. 퉁퉁은 아빠와 엄마가 이 도시에서 쫒겨나 북쪽 국경 지역 산간 마을에 살 때 태어났다. 이름처럼 통통하고 키가 짤막해서 뒤뚱거리며 걷는 뒷모습이 꼭 오리 같았다. (-13-)


"저 형 별명이 긴팔 원숭이예요. 팔이 엄청 ㅅ길어요."
천장 구멍에서 쑥 내려온 샤오위는 천장에 대롱대롱 매달린 채 일단 바닥을 한 번 살핀 후, 그네 뛰듯 반동을 주고 나뭇잎처럼 사뿐히 빈 공간에 착지했다. 외할머니는 신기해하며 샤오위에게 다가가 팔을 들러보게 하고 자기 팔을 나란히 대 보았다. (-89-)


란란은 꽁지를 품에 꼭 안았다. 그 순간 닭똥 같은 눈물이 뚝뚝 떨어져 보드라운 꽁지의 털을 적셨다. 할머니가 조용히 다가와 란란의 손을 잡고 방으로 들어갔다. 퉁퉁은 외할머니 눈치를 보면서 슬금슬금 뒷걸음치다가 쌩 도망쳤다. (-157-)


"이 세상은 말이다. 아무리 위대하고 대단한 사람이라도 사람들에게 관심을 받지 못하면 그걸로 끝이지. 너처럼 작고 별 볼일 없는 어린애는 말할 것도 없지."
퉁퉁은 외할머니가 호되게 꾸지람하자 금방 울음을 터트렸다.그럴수록 더욱 결심을 다졌다.
'나는 언제나 이 아이의 뒤를 든든히 지킬 것이다. 두 눈을 부릅뜨고 저 아이가 자신의 길을 어떻게 걸어가는지 똑바로 지켜복셌다.' (-237-)


마오쩌둥이 중국의 지도자였던 그 시대에 ,한반도는 박정희 군부 독재 시대였고, 중국은 1960년대에서 1977년까지 이어지는 문화대혁명이 일어나게 된다. 지도자 마오쩌둥의 숙청을 통해 중국 사회를 사회주의 국가로 발돋움하면서, 중국은 마오 체제하에 급성장하게 된다. 농촌에서 살았던 전업농이 그 때 당시 중국 사회는 움츠러들게 된다. 소설 <란란의 아름다운 날>은 그 비참한 중국의 격변 사회를 바라보는 란란의 시선으로 바라보는 낭만 가즉한 중국 사회를 비추고 있다.


란란이 있었고, 란란의 동생 퉁퉁이 있었다. 두 아이는 자신의 세계를 이해하기에는 어렸다.부모 없이 외할머니 밑에서 살았던 두 아이는 외할머니의 현실세계와 상반되어 있었다. 다만 란란은 내 주변 사람들의 근황에 대해서 관심가지고 있었고, 자신이 살고 있는 펑린두에 대한 추억을 기억하고 있었다. 소위 문화대혁명에 대해서 서구 사회는 부정적이거나 비참한 시선으로 바라볼 수 있다. 하지만 란란은 그 비참함과 거리를 두고 있다.단지 살아간다는 것, 생존에 주안점을 두고, 나타나지 않은 사촌에 대해서, 소설응 사촌과 관련한 일상적인 평범함을 중국 특별한 근현대사 와 엮어 나가고 있다.즉 우리가 알고 있는 수많은 역사들의 편린이 어쩌면 란란의 삶들이 모이고 모여서 만들어진 것이 아닐까 생각해 보게 되었다. 고집스러운 퉁퉁의 모습에서 외할머니는 현실을 자각하게 해 줌으로서, 퉁퉁의 고집을 꺽고 말았다.바로 그러한 장면 하나 하나를 란란의 시선으로 바라보고 있었으며, 중국이 지금까지 흘러온 고고한 역사와 변화들을 마주할 수 있게 된다. 누구에게 일어날 수 있지만 ,자주 드러나지 않은 우리의 역사가 한반도의 역사가 될 수 있듯이, 란란의 어린 성장의 역사는 중국 근현대사,농촌 경제의 한장면과 엮어낼 수 있다.

나이답게가 아니라 나답게

나이답게가 아니라 나답게 - 언제라도 늦지 않다고 말하고 싶었다
원현정 지음 / SISO / 2021년 3월

2005년 나의 버팀목이던 아버지가 돌아가셨다. 그리고 2007년 ,동생도 세상을 떠났다. 두 번의 장례를 치르며 나는 나를 잃어버렸고, 또 다른 나를 찾아야만 했다. 그리고 그다음 해 이혼을 했다. 그렇게 폭풍 같은 사십 대가 지나갔다. 힘들다. 어렵다. 말할 새도 없이 오십을 맞았다. 그때부터 혼자 살기 위한 몸부림이 시작되었다.산다기보단 하루하루 버티기가 시작되었고, 아무도 대신 살아줄 수 없는 것이 인생임을 알았다. (-20-)


노래가 잘하는 사람이 항상 부러웠다.재즈를 잠깐 배운다고 노래를 잘하게 되는 건 아니다. 그럼엗 물구하고 무대에서 노래를 불러본다는 것은 내가 부러워하는 사람이 되어보는 일이기에 무엇보다 값진 경험이다. (-66-)


내일 무슨 일이 일어나더라도 , 오늘은 내일 걱정일랑 말고 지금 하고 싶은 일에 충실하라고 마음먹는다. 베짱이 같은 생각인지도 모르겠지만, 평균 수명도 늘어났다니 이제 좀 더 느긋하게 살아도 괜찮지 않나 싶다. (-85-)


이제 사소한 일에 목숨 걸 것도 별로 없고
욕심에 채찍을 위두를 일도 없다.

인생의 가을을 즐겨보자.
수명이 길어져서 중년의 의미도 달라졌으니
나의 가을도 길어졌으리라. (-144-)


부고를 안 순간, 그동안 찾아뵙지 못한 죄책감이 밀려왔다. 오후에 있던 모든 일정을 취소하고 장례식장을 찾았다.문상은 밤늦게 가도 되지만 그 상태로 다른 스케줄을 소화할 수가 없었다. (-187-)


우리는 문득 내일 죽을 수도 있다.그리고 그때는 너무 늦었을지도 모른다. 무엇을 하기에 적당한 때는 언제나 지금이다. (-227-)


우리는 나이가 드는 것을 슬퍼하고,두려워한다. 젊어서 느끼는 나이듦은 불가능을 할 수 있는 것으로 바뀌는 것이다. 일종의 나이에 대한 새로운 가치로의 전환점이다. 사십이 되고,오십이 되어서, 느껴지는 나이에 대한 가치는 다른 그 무언가를 나이와 맞교환하고 싶어한다는 점이다. 즉 나이를 젊어지게 할 수 있다면,그 어떤 것도 대체할 수 있는 마음을 가지게 된다.그만큼 우리는 나이에 대해서,나이듦에 대해 민감하게 느껴지며, 자신의 나이에 생가과 행동,습관이 갇혀있게 된다.


논어에서 언급하는 불혹과 지천명은 나 자신과 무관하다는 것을 깨닫게 된다.나이가 들수록 불안하고, 흔들림이 많아질 수 있다.주변에 누군가가 나이듦을 즐기고 있다면,그 삶을 배우고 싶고,모방하고,내 것으로 바꿔 나가고 싶어한다. 즉 이 책을 읽는 이유는 여기에 있다.저자의 삶, 저자의 불행 속에서 내가 가지고 있는 것,내가 인지하지 못한 행복을 찾을 수 있다.나의 삶은 최소한 저자보다 낫다고 생각할 때,내가 저자보다 좀 더 나은 삶을 살아간다고 깨닫게 될 때, 용기를 낼 수 있고, 도전할 마음가짐을 가지게 된다. 여기서 우리는 이 책을 읽으면서,이기적인 나와 마주하게 된다.


나이답게가 아닌 나답게 살아간다는 것은 우리의 삶이 나답게 살아가고 있지 못하다는 것을 반증한다. 나답게 살고 싶어도, 사회가 만든 원칙과 규율에서 벗어난다는 것에 대한 두려움에 휩싸일 수 있다.나 스스로 독립적이지 않고,수많은 관계 속에서 나 자신이 규정될 수 있다는 것을 망각하면서 살아가고 있어서다. 하지만 이 책은 나답게에서 벗어나 나답게 살아갈 수 있는 마음가짐,습관의 변화를 알려주고 있다. 내일 나 자신이 죽는다 하더라도, 현재를 나답게 살아가야 하는 이유는 더이상 걱정하지 말고, 미래의 불행을 앞당길 필요는 없다는 것을 깨각게 해 주고 있다.즉 현재에 살아가고, 현재에 충실하며, 내가 부러워 하는 대상이 나 자신이 될 수 있도록 도전하고,나를 바꾸는 것이 필요하다. 내일 일어날 지 안 일어날지 모르는 것을 앞당기지 않는 것, 여유롭게 살아가며,나이듦을 즐기는 것, 타인의 불행에서 위로를 얻지 않고, 나답게 독립적으로 살아갈 수 있다면,인생의 가을을 나답게 ,나를 위해서 살아갈 수 있다.