마녀의 독서, 광녀의 춤

마녀의 독서, 광녀의 춤 - 여자의 내장에 대해 말하기
김경연 외 지음 / 오월의봄 / 2026년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

-대한민국 사회에서 여서에게 주는 주홍글씨는 때로는 가혹하리 만큼 고통스럽고 모순적일 때가 있다. 여성에게 마녀라는 호칭을 자연스럽게 부르고 있으며,광녀의 삶을 추앙하며 살아간다. 자유로운 삶을 꿈꾸면서도, 정자 사람들의 시선에 대해서 두려움을 느낀 나머지, 자유를 스스로 포기하는 상황에 직면한다 순종적인 삶을 추구하면서, 자신을 희생하며 살아가는 여성이 한국 여성의 미덕으로 잔존하고 있다.

책 『마녀의 독서, 광녀의 춤』을 통해서, 대한민국 사회의 여성과 관련한 사건 사고들을 생각해 볼 수 있었다. 한때 대한민국 사회에서,공공 장소에서,여성은 담배를 피운다는 것이 상상하기 힘들었다. 물론 그 당시에 ,미디어에서,담배를 피우는 장면을 노출하였음에도 말이다. 지금은 공공장소에서 담배르 피우다 걸리면, 10만원의 과태료를 무는 반면, 여성에게도 담배를 피울 수 있는 사회적 분위기가 나타나고 있다.

설리의 죽음, 최진실의 아픔에 대해서, 생각해 보았다. 연에인으롯허,나다운 삶을 살았던 설리는 대중들의 악플에 시달리다가 사망하기에 이르렀다. 그녀의 죽음에 대해 결정적인 원인은 노브라를 착용하는 것에 대해서다. 미디어는 이 문제를 항상 지적해왔고, 설리의 외모와 복장에 대해서, 문제를 제기하였다.지금 이 시대를 보면, 설리의 선택에 대해서, 관심을 기울이지 않으며, 식상하다고 생각할 것이며,일반 여성들도 노브라에 대해서,크게 불편하거나, 위화감을 느끼지 못하고 있다.

피해와 가해, 약함과 강함에 대해서, 한강 작가가 쓴 채식주의자를 소개하고 있었다. 노벨문학상 수상작품이기도 하면서, 여성만이 느끼는 한국 사회의 모순에 대해서, 한단락을 놓치지 않고 있다. 가해자로서의 역능을 지닌 모순적인 존재, 한국 사회에 만연해 있는 냉혹한 진실에 대해서, 우리는 어떤 시선과 가치관으로 그 모습을 평가하고,진단할 것인가가 숙제로 남아있다.

여성과 학교폭력에 대해서,대한민국 사회는 부모의 엄격함이 잘 드러나고 있다., 넷플릭스 드라마 더글로리를 통해, 피해자의 복수에 대해서, 공감하고,관대함을 보여주고 있는 모습에서 잘 나타나고 있으며, 우리 사회가 이렇게 바뀌게 된 원인이 어디에 있는지 알게 해준다. 학창 시절 의례히 학교 폭력은 일상적이며, 아이들 간에 성장하면서, 서로 다투는 것이 상식처럼 굳어져 왔다.하지만, 저출산 고령화사회가 되면서, 내 아이에게 신체적 위협이 되는 것에 대해서, 사회적 연대가 나타났으며, 때로는 공인의 학교 폭력에 대해서, 과거의 일이라 하더라도, 그것에 대해 도덕적 문제로 커지는 게 일반적이다.이런 상황을 놓치지 않고 있으며, 여성을 상대로 하는신체적 가해와 피해에 대해서,대한민국 사회의 시선을 읽을 수 있다.

[100자평] 폭풍으로 들어가기

폭풍으로 들어가기
카롤리네 발 지음, 전은경 옮김 / 다산책방 / 2026년 3월

이다의 상실은 어떻게 극복하고,인생의 전환점이 될 것인가?

폭풍으로 들어가기

폭풍으로 들어가기
카롤리네 발 지음, 전은경 옮김 / 다산책방 / 2026년 3월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

다산책방에서 출간된  『폭풍으로 들어가기』 는 카롤리네 발의 장편소설이자 신작이다. 이 소설은 독일 문학의 젊은 거장의 문학적 독특함을 선보이고 있으며,독자의 마음을 훔치기에 매혹적으로 느낄 수 있다. 소설 속 주인공 이다의 다양한 인생 경험 뿐만 아니라. 자신이 경험한 상실을 스스로 극복하고,치유와 회복을 통해 인생의 전환점을 맞이하는 극적인 장면을 연출하고 있다.

우리는 누구나 상실의 아픔을 겪는다. 가까운 사람의 죽음 뿐만 아니라, 고통과 시련의 순간이 생길 수 있다. 하지만 ,이다에게 상실은 가혹하다. 알콜 중독자 엄마의 죽음, 자신의 언니인 틸다가 꿈을 찾아 떠나버리는 극적인 모습, 이다에게 상실이란 누구나 누릴 수 있는 보편적인 요소들의 부재로 이어지고 있었다. 그건 우리가 흔히 겪는 상실의 보편성에서 벗어나게 되었고, 이다의 삶을 서서히 옥죄고 있다.

이 소설의 특징은 이다의 인생에 있어서, 새로운 전환점을 맞이하는 과정에 있다. 그 전환점이 있기에 이 소설이 매혹적으면서, 극적이기도 하다. 삶에서, 고통의 순간을 견디고 이겨냄으로서, 죄채감과 후회스러운 시간에서 벗어날 수 있고,새로운 선택과 결정이 놓여질 수 있다. 이다에게 있어서, 인생의 전환점, 자신의 삶이 바뀌게 되는 그 과정을 돌아보면, 이다의 삶을 누군가 살아가고 있음을 깨닫게 된다.그들의 삶이 고통에서 벗어나 행복의 길을 찾아가기 위해서, 무엇을 해야 하는지 돌아보게 한다. 우리는 이다의 삶을 살아갈 수 있고,이다의 인생의 전환점을 경험하면서 살아가기도 하다. 이다의 불행은 사랑의 부재,관계의 부재에서 시작되었다.

[100자평] 자본론을 읽는 시간

자본론을 읽는 시간 - 김수행 교수의 자본주의 강의
김수행 지음, 카를 마르크스 원작, 박도영 정리 / 해냄 / 2026년 4월

마르크스의 자본론을 이해하기 쉽게 도움을 주고 있다.

자본론을 읽는 시간

자본론을 읽는 시간 - 김수행 교수의 자본주의 강의
김수행 지음, 카를 마르크스 원작, 박도영 정리 / 해냄 / 2026년 4월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

마르크스의 자보론은 1860년대부터 1880년 대 추반까지 쓰여졌으며, 너머지는 엥겔스에 의해서, 1885년과 1894년에 각각 출판되었다.자본론이 마르크스와 엥겔스의 공동 저작으로 보고 있는 이유다. 특히 마르크스 전문자인 김수행 교수가 쓴 자본론 세트는 비봉 출판사에서 처음 출간되었으며,경제학도에게 필독서나 다름 없었다.

마르크스는 '인간의 노동'을 강조하였고, '생산, 교환, 분배, 소비' 주에서, 생산을 가장 중시해왔다. 생산이 없이 자본주의 시스템은 돌아가지 않으며, 돌아간다 하더라도, 그것이 톱니바퀴처럼 맞물려 움직이지 않을 것이기 때문이다. 특히 자본주의 사회에서'경제적 게급' 이 세상을 움직이고,국가와 사회, 국민의 질서에 관여할 수 있었다. 자본주의 세계관이 만들어지기 시작하였고,자본을 위해,전쟁이 도구로 쓰여지고 있다.

1990년대 미국의 산업혁명을 풍자한 코미디 무성영화 모던 타임즈가 방영되었으며,그 모습이 상상이 아닌 현실이 되었으며, 인간은 생산을 극대화하기 위해서, 반복과 자동화를 위해서, 기술을 개선하였고, 고쳐 나가는 방법을 써왔다. 이 과정에서 기계는 노동자의 노동시간을 단축시켜주며, 어렵고 힘들고 복잡한 일을 대신하였다.그로 인해 노동자는 편하게 노동할 수 있게 된다. 하지만 자본가는 이윤을 극대화하기 위해서, 상품을 대량생산하였으며, 시장을 독점하기 위해서,노동자의 노동시간을 늘려 나간다.그것은 노동자의 노동시간이 늘어나게 된 원인이다.대한민국이 잘 살아보자는 구호하에 ,노동자의 노동 시간을 늘렸으며, 먹고 자눈 시간 외에 ,일에 매달리게 했다. 그로 인해 노동자들은 공장에서, 죽음을 맞이하는 최억의 상황을 야기하였다.

21세기는 달려졌다. 인간이 해오던 노동을 로봇이 대신하고 있다. 자본가는 이 상황을 자신의 이익을 극대화하기 위한 최적의 방법으로 보고 있었다. 그것이 자본가 계급의 이유 획득에 있으며, 기존의 산업 도시들의 위기로 이어지고 있다. 대한민국의 공업 도시들 대부분은 21세기 이후, 공자의 노동자들이 퇴출되었고, 로봇은 인간의 노동을 대체함으로서, 노동자들의 노동으로 인해 벌어들였던 자본이 지역경제를 움직이던 모습이 이제 과거의 이야기로 들리는 이유다. 이런 흐름에 대해서, 19세기 자본론과 21세기 자본론을 비교해 볼 수 있으며,자본의 움직임과 부의 이동에 대해서, 분석해 봄으로서, 경제적 안목을 높일 수 있다.