광주댁의 상경기, 알라딘의 새애인을 만나다!

사촌들의 모임인 '구루지회'로 서울 언니집에서 모였다. 함께 가겠느냐는 물음에 침묵하는 남편에게 아양 떨며 꼬시고(?), 사정하기 싫어서 큰딸과 둘이서 가기로 했었다. 그런데 모임 당일에 전화한 언니의 불호령으로 졸지에 우리 다섯 식구가 가게 되었다. 12년간 모임에 개근한 막내는 이번에 언니가 가니까 빠지기로 했었고, 아들녀석은 당근 안 간다고 했었다. 하지만, 집에 돌아온 아빠가 "무슨 소리야? 이제 누나랑 같이 여행하기도 어려우니까 다 가야지!" 라는 한마디에 "응, 나는 간다고 했었어."살짝 꼬리내리는 아들넘을 보고 우리는 쓰러졌다. "와~ 본래의 네 모습이 이런 거였어? 아무리 그래도 깨깽도 못하고 배신때리냐?"는 반응에 멋적게 웃는 녀석이 구엽다. ^^

토요일 오후 3시 늦게 출발했는데 한시간도 못 가서, 2000년식 카니발 17만 킬로를 달린 충성스런 애마가 병이 났나 보다. 조금만 달리면 엔진이 과열되어 혹시 폭발(?) 위험을 느껴 달릴수가 없었다. '정읍'휴게소에 차를 세우고 기아서비스센터에 연락했다. 서비스맨 출동과 부품을 가져오는 등 우여곡절을 거쳐 2시간 30분만에 수리가 끝났다. 얼마 전 교체한 라디에터에 문제가 있어 순환이 잘 안 되었다던가~~~~~~

그 2시간 30분 동안 카니발 속에서 삼남매의 개그가 펼쳐졌는데, 정말 나 혼자 보고 듣기엔 너무나 아까운 장면이었다. 수능이 끝난 날부터 오로지 TV와 컴퓨터를 벗삼은 큰딸과 하모니를 이뤄 엮어내는 삼남매의 TV,영화 패러디는 압권이었다. 무한도전, 팀버튼의 화성침공, 유령신부와 부랑부랑 빵상~ 등 손발이 척척 맞는 댓구에 엄마는 감탄하며 쓰러지고...  어려서부터 셋이 뭉치면 너무 재미있게 잘 노는지라, "역시, 내가 셋 낳기를 잘했지? 너희는 엄마 아빠의 탁월한 선택에 감사해야 해!" 라고 읊어대는 순오기다.

목적지에 도착하니 밤10시, 기다리던 형제들이 기립박수로 맞아줘 온 집안이 활기로 가득찼다. 5년 만에 나타난 비만 30%를 웃돌던 아들녀석의 175 훨친한 키와 빼빼마른 모습을 보고 '꽃미남''완소남'구호가 터졌다. 녀석도 내심 기분 좋은지 빙그레 썩소를 날려주시고~~~ ^^ 우리식구를 위해 차린 밥상을 사진 찍는 내게 '우~'하는 비난이 쏟아졌지만 꿋꿋이 찍어대는 순오기, 찍고 나니 훈제오리가 나오는지라 다시 찍으려니까, '배고픈데 빨리 먹게 해!'추상같은 비난이 쏟아졌다. 에구~~~ 아무리 된장아줌마라는 순오기도 더 이상은 못 찍겠다.ㅠㅠ

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음, 저 굴은 작은언니가 직접 채취한 100% 자연산이고,  훈제오리는 안 보여도 연어가 밥상을 살려주는군! ㅎㅎ

다음날, 부평 친정으로 와서 엄마가 바리바리 주시는 온갖 것들을 싣고 남편과 아이들은 먼저 광주로 갔고, 나는 주안역사에서 장미꽃 한송이 들고 있겠다는 멜기세덱님과 만났다. 저녁을 먹고 차를 마시고 책과 알라딘과 사는 이야기를 무려 서너시간 나누고, 음~~ 아들 키우기가 버거워 멜기님의 조언도 들었다. 지난번 책선물을 두권이나 받았기에 맛난 것도 사드리고 책도 사드릴 생각이었다. 그러나 유흥 골목에 마땅한 식당도 찾지 못해 일식돈가스전문점에서 너무나 간소하게 접대해 미안했는데, 또 멜기님의 선물을 받게 되었다. 우리 큰딸을 위한  '가르칠 수 있는 용기'와 순오기를 위한 '백석 시집 정본'을 주셨다. 이렇게 황송할 데가......멜기님이 고른 e지식 1권은 주안역서점에서 샀는데 2권은 알라딘에 주문 넣으려고 주춤, 아줌마의 지독한 알뜰정신......멜기님, 실명과 핸번은 아니까 주소만 알려주세요! ^^

 

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멜기님의 서재 대문 "讀書, 是人間第一件淸事" 과 '待人春風 持己秋霜' 이라는 말씀이 감동이다. 요걸 거기서 봤으면 정확한 해석을 듣고 왔을텐데, 해설을 못들어서 대략 헤아려 짐작할 뿐이다.^^

그리고 월요일 12시 30분, 알라딘의 새애인인 마노아님과 종로3가에서 만났다. 그리고 돌아오는 6시 30분까지 장장 6시간의 수다... 에너지가 넘치는 순오기 때문에 부도덕한 체력의 마노아님은 힘들었을거얌. ㅠㅠ 마노아님의 우리 삼남매를 위한 선물과 순오기를 위한 북다트에 완전 감동~~

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우리 딸들이 패션시계에 완전 뿅~~갔어요. 역시 마노아님은 센스 짱!! 큰딸 민주와 막내 민경이가 어떤 시계를 골랐을까요? 그리고, 아들녀석은 바지를 입고 하체만 찍자는 엄마 말에 "내가 별짓을 다해요!" 이러면서도 나름 포즈를 취했어요.^^ 허리는 1인치 늘려야겠어요. 숨을 못 쉬겠다고... ^^

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행복했던 시간을 뒤로 한 채 광주행 고속버스에 올라 집에 도착한 시간은 11시 40분, 알라딘 브리핑을 보고 기웃거리며 댓글도 달고, 이 보고서를 올리고 꿈나라로 가렵니다! 즐거운 시간 함께 해주시고 선물까지 안겨준 멜기세덱님과 마노아님께 감사의 인사, 꾸~~벅!!

***우리가 너무 열심히 수다 떠느라 사진 찍는 것도 깜박해서 지하철 타기전 마노아샘 핸폰으로 찰칵.  우~~~ 우리가 닮았다기에 내 눈이 너무 작아욤! ^^ 말쑥한 멜기님께 사진 찍자는 말을 차마 할 수 없어 가방속의 디카만 만지작거린 순오기의 슬픈 전설을 멜기님은 아실려나~~~ㅠㅠ

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마노아님, 학교 끝나고 집에 왔더니 민경에게 보낸 책이 도착해서 추가로 올려요~ 이, 웬수(?)를 다 어떻게 갚을꼬? ㅎㅎ 광주이벤트로 확실하게 쏠테니 기다리세요요용!
우리 삼남매에게 고슴도치 이모로 확실히 각인됐어요. 감사 감사~~^^

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용혜원 시인과의 특별한 만남

어제는 우리구에서 매월 한번씩 여는 명사 초청 강연회가 있었다. 이번엔 용혜원 시인이었다. 특별히 주최측인 구청의 평생교육사가 회원들 모시고 오라는 당부도 있어, 우리 어머니독서회원들에게 문자도 날리고 학교 수업 끝나는대로 일찍 가서 앞자리를 확보하고 기다렸다. 다섯 명을 예상했는데 맡은 자리 미안하지 않게 일곱이나 되었다. 이런 강연은 우하하~ 까르르~~~ 웃고 나면 몽땅 날라가버려 기억 속에 남는 건 몇가지 유머들 뿐이라 열심히 적었다.

비타민이라는 편지로 날아오던 e메일에서 가장 많이 오던 게 용혜원의 시였다. 하지만, 그의 시집을 갖고 있지도 빌려보지도 않았다. 대중에겐 폭발적 호응을 받는 시인이지만, 왠지 나는 문학사적으로 인정받는(?) 혹을 인정 받을만한 시인이 아니라고 생각했던 때문인지도 모르겠다. 그래도 강연을 들으며 그의 열정에 감동받고, 그의 에피소드를 들으며 '역시 시인이구나!' 생각했다. 돌멩이 하나라도 클로즈 업 되는 시인의 마음이 되려면 뜨겁게 사랑해야 한단다.

택시기사가 뭐하는 사람이냐 묻기에 시인이라 했더니, 그럼 시를 한번 읊어보라며 시제를 내더란다. '가로수'로 한번 시를 지어보슈~ " 얼마나 잘못한 게 많기에 너는 죽도록 한자리를 떠나지 못하는구나!" 다음에 '가로등'으로 해 보슈~ "그리움이 얼마나 사무쳤으면 저렇게 눈동자만 남았는가!" '이정표'로 해보슈~ "너는 나의 갈 길을 가르쳐주지만 나는 내 죽음의 길을 모르기에 이렇게 살고 있구나!" ㅎㅎ 역시 시인은 시인이구나 생각이 들었다.

주제가 '아름다운 사람들의 아름다운 사랑'이었기에 맞춤한 강연으로 유쾌하고 행복한 시간이었다. 지난 겨울 시낭송회때 용혜원의 '가족'이란 시를 낭송한 회원이 있어서 그 이야기를 곁들여 카페에 올렸는데, 시인이 인터넷 검색으로 그것을 보고 왔다며, 그 사람을 나오라 해서 시집을 선물했다. 난 열심히 사진을 찍어줬고...나중에 그것을 인터넷에 올린 사람이 '나'였다고 했더니, 시집을 못 줘서 미안하다며 주소를 적어달라는 것...하지만, 시집 한권 받으려고 주소 적기는 싫어서 내게 준 특별한 싸인으로 만족한다. 나를 한번 쓰윽~ 보고 삭삭 그려준 얼굴은 턱이 너무 깎였단다! ^^

                                                              

  

그는 많은 시집을 낸 대중에게 사랑받는 시인이었다. 알라딘에서 검색하니 수두룩~하게 뜬다.

구루지회 모임으로 서울갑니다! ^^

내가 자란 고향은 충청도 당진인데, 정곡리(井谷里)라는 행정상 지명 외에 몇 집을 단위로 부르는 이름이 따로 있다. 동네의 중심이었던 우리집과 할아버지집, 작은집을 아우르는 이름은 '구루지'였고, 담안, 구억쟁이, 동미, 바드물, 사둘고지, 샘골, 함박섬, 속수섬... (모임하면서 다시 얘기해서 되살려낸 이름은, 상골, 몽추골, 배울, 증설미)이런 이름들로 불렸다. 하도 오랜만에 생각하니 입안에서만 뱅뱅 돌고 튀어나오지 않는 이름도 있지만, 시골에서 자란 분은 그렇게 작은 단위로 부르던 이름이 있다는 걸 알 것이다. 자~ 님들의 고향을 떠올려보면 배시시 미소가 지어지겠죠? ^^

 이금이 작가의 '맨발의 아이들'에도 정겹고 예쁜 마을 이름이 나온다. '드무실, 양짓말, 새터말, 방죽거리, 가마골, 아래뜸, 감나무골, 음짓말, 안골' 등, 한 집 같던 마을에서 펼쳐지는 이야기들이 내 고향 같은 느낌이라 따뜻함과 안타까움을 동시게 갖게 한다.

 

이렇게 예쁜 이름들이 왜 사라지게 됐는지 한비야는 '바람의 딸, 우리 땅에 서다'에서 설명하고 있다. 해남 땅끝마을부터 통일전망대까지 800Km에 이르는 우리 땅을 두 발로 걸어 종단한 49일간의 여행기록인 '바람의 딸, 우리 땅에 서다' 156~157쪽에 실린 내용이 중학교 1학년 1학기 생활국어 81쪽에 수록됐다. 이해를 돕기 위해 인용하자면,

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	문경읍 지도에 나타나 있는 이 근처 동네 이름도 아래 파발, 점말, 새술막, 곰지골, 한여골 등 가지가지로 예쁘다. 어제 문경세재에 입구에 있던 마을 이름은 듣기에도 정이 가고 이국적이기까지 한 '푸실'이었다. 풀이 우거졌다는 뜻의 '풀'에다 마을을 나타내는 '실'을 합해 '풀실'이 되고, 거기서 발음하기 어려운 'ㄹ'이 탈락해 '푸실'이 되었단다. 다른 지방에 있는 '푸시울'이나 '풀실'도 같은 뜻이다. 푸실! 한번 소리 내서 불러보라, 참 예쁘지 않은가. 부르기도 좋고 듣기도 좋고 뜻도 좋은 이름이다. 이런 이름을 두고 일제 때 편한 대로 지은 상초리(上草里), 하초리(下草里) 등을 지금껏 공식 지명으로 사용하고 있다.  이렇게 정겹고 사랑스런 토박이 이름이 멋도 뜻도 없는 한자 이름으로 불리는 경우는 수천 수만 가지다. 곰내가 웅천(熊川), 까막다리가 오교(烏橋), 도르메가 조봉(周峰0, 따순개미가 온동(溫洞), 숯고개가 탄현(炭縣), 지픈내(깊은 내)가 심천(深川), 구름터가 운기리(雲基里) 등 생각나는 대로 살펴봐도 대번에 알 수 있다. 왜 우리는 토박이 이름을 제대로 찾아쓰지 못하고 있을까? 사실 한자 지명의 역사는 일제시대 훨씬 전으로 거슬러 올라간다. 신라시대에는 비록 우리 글은 없었지만 땅 이름을 우리말에 가깝도록 이두나 향찰 구결 등으로 표기했다. 그러나 통일신라 때 중국의 제도를 받아들여 행정 구역 명칭을 한자로 바꾸면서 토박이 이름은 '족보'에 올라가지 못하고, 그저 입으로만 전해졌다. 그 위에 한문 우위 문화까지 가세해서 말로는 우리 지명을, 표기는 한자를 사용하는 땅 이름의 이중 구조가 시작됐다. 그러나 토박이 이름을 체계적으로, 그리고 집중적이고 의도적으로 없앤 때는 두말할 것도 없이 일제시대다. 우리나라 지형이나 역사, 자연 환경에 아무런 애정과 이해가 없는 것은 물론 민족혼을 말살하려고 혈안이 돼 있던 일본인들이 우리 땅 이름을 어떻게 했으리라는 것은 불을 보듯 뻔하다."

---교과서에는 여기까지만 실렸다. 그러나 이어지는 내용은, ~~~~~~~중략~~~~~~

	현재 우리나라의 행정구역인 시, 도, 읍, 면, 동, 리를 통틀어 토박이 이름을 되찾아 쓰는 곳은 '서울' 한 곳뿐이라니 놀라움에 앞서 부끄럽기 짝이 없다. 한편 그나마라도 어떤 분들의 노력의 산물인지 진심으로 자랑스럽고 고맙다. 그러면 왜 일제시대 때 빼앗긴 이름을 우리는 50년이 지난 지금도 되찾지 못하고 있는 것일까? 창씨개명으로 바뀐 사람 이름을 되찾듯 '창지개명'을 당한 땅에 제 이름을 찾아주어야 하지 않는가. 광복 이후 이런 움직임이 있기는 했지만 우리가 체감하기에는너무 미흡했다. 땅 이름은 단순히 토지나 장소의 이름만이 아니다. 한 동네의 지형적 특징, 역사와 자연 환경, 전통을 단번에 알 수 있는 귀중한 무형문화재이며 조상들의 영혼과 지혜를 담고 있는 훌륭한 유산이다. 또 우리말의 아름다움과 변천의 역사가 살아 숨쉬는 사전이기도 하다. 이렇게 소중한 것을 수수방관 모른 척했고, 그 결과 이제 우리 곁에서 영원히 사라질 위기를 맞고 있다. 그 이름을 기억하고, 지금도 쓰고 있는 70세 이상 되시는 동네 어르신들이 돌아가시고 나면 어디서 그것을 되찾을 수 있을까. 정말 이렇게 내버려둘 수 없는 일이다.

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한비야의 이야기는 우리가 귀담아 들어야 할 일이고, 지금은 지자체에서도 우리 이름 찾기에 동참하고 있음을 곳곳에서 발견하게 된다. 지하철역 이름에서도......

내 고향 구루지도 九老地라고 표기한다. 하지만 이건 일제의 잔재로 그렇게 되었기에, 우린 그냥 구루지라 부르고 쓴다. 고향을 뜬 건 중학교 2학년이던 1974년이었고, 그 다음해 육영수 여사가 총격당하던 날에야 전기가 들어 온 그야말로 깡촌이었다. 그러나 한보제철이 들어오면서 많은 변화를 겪는 곳으로 서해대교 건너 '송악인터체인지'로 빠져 7~8분이면 우리 고향에 도착할 수 있다. 지금은 정미소를 하는 사촌이 지키는 고향이고, 6년 전 아버지를 뫼신 상여를 따르며 통곡했던 그 곳을 아버지를 뵈려고 간간히 찾게 된다.

형제들의 성장기 추억이 고스란히 담겨 있는 곳, 언제나 마음만 먹으면 갈 수 있지만 살다보면 그러기가 쉽지 않은 것이 고향 찾기다. 그래도 아직은 사촌이 있고 작은어머니가 계시기에, 또 아버지를 모신 곳이기에 우리 형제들은 쉽게 가 닿을수 있다. 우리야 사촌이 같이 자랐으니 교류하지만, 우리가 늙으면 그도 어려운 일이고 자라나는 2세들한테는 아무 상관없는 곳이 될지도 모르겠다.

그래서 시작한 것이 친정 사촌형제들의 모임인 '구루지회'였다. 우리 5남매와 같이 자란 사촌 4남매의 아홉 쌍이 시작한 모임은, 통틀어 막내이던 우리 민경이가 두 살이던 1996년에 시작했으니 10년 세월도 넘었다. 아홉쌍이 모이면 아이들은 기본이 둘이었고, 우리 오빠와 나만 셋을 두었으니 모두 38명이나 되었다. 거기에 우리 부모님과 작은어머니가 오시면 40명이 넘기도 했다. ^^

40명이나 되는 대가족이 여름, 겨울방학마다 모이는데 당진, 안양, 인천, 서울을 거쳐 내가 사는 광주까지 아홉 가정을 다 돌아보는데도 7,8년이 걸렸다. 아이들이 어릴 때는 체험학습을 겸한 모임으로 스키장이나 휴양림 등 물 좋고 산 좋은 곳을 찾아 다녔다. 4촌 6촌이 되는 아이들도 처음엔 서먹하더니 모이는 횟수가 거듭될수록 만나면 반가움이 더했고, 어른은 어른끼리 애들은 애들끼리 날밤을 새우며 추억을 쌓았다. 성장기를 함께 하지 않으면 공유하는 추억이 없어 대화를 트기가 쉽지 않은 요즘, 우리 형제들은 '구루지 모임'을 통해 4촌과 6촌이어도 소통할 수 있는 추억을 만들어 간다.

잘 참여하던 아이들도 중,고등생이 되면 점차 얼굴 보기가 쉽지 않다가, 대학이나 군대를 가기 전엔 수금차(?) 꼭 얼굴을 들이민다. 우리 애들도 중학교부터는 안 가려고 해서 몇년 째 막내가 대표로 따라 나섰는데, 이번엔 민경이도 중학생 된다고 빠지고 대학가는 큰딸이 축하금(?)을 받으러 따라 나선다. ^^  10년이 훌쩍 넘으며 결혼하여 가정을 이룬 2세도 있으니 3~4대가 함께 하는 명실상부한 '구루지회'가 된 것이다.

사촌이 어찌 사는지 두루 돌아보고는 교통사정을 감안해 중간지점인 도고에 콘도를  마련해 겨울방학엔 주로 그곳에서 모였는데, 이번엔 이사 한 큰언니의 집들이를 겸해 서울 중랑구 언니집으로 모인다. 이사를 하거나 애경사가 있을 때는 특별히 그 가정에서 모인다. 이렇게 구루지 모임으로 다져진 사촌간의 우애는 우리 시어머님 돌아가셨을 때, 목표까지 달려온 여덟쌍의 형제를 본 시아버님과 시댁형제들을 감탄하게 했다. 막내 며느리로 찌그러져 살던 순오기가 상중임에도 어깨가 펴지며 뿌듯했던 순간이었다.^^

그래서, 오늘 점심에 큰딸과 서울 갔다가 월요일에 내려온다. 동행을 거부한 둘째와 막내는 아빠와 같이 알아서들 무언가 끓여먹고 사흘을 살겠지? ^^ 난, 이렇게 출타해도 이것 저것 만들어두지 않는다. 처음엔 미안해서 이것저것 사다 놓거나 만들어 놓고 다녔는데, 엄마가 없어도 마누라가 없어도 전혀 아쉬움을 모르는 것 같아, 이제는 손가락이나 빨고 있으라고 그냥 간다. 지금도 아침 일찍 일어나 음식은 안 만들고 알라딘에 페이퍼나 쓴다. 요즘은 알라딘이 내 애인이라, 내일 모레 만날 알라딘의 새애인 생각에 구루지 모임에 가는 발걸음이 더욱 더 가쁜하다. 하하하~~~~~~~

딸에게 해준 실반지의 추억

내가 학창시절 읽었던 에세이에 '실반지'에 관한 짧은 글이 있었다. '하얀길' '아카시아' 등을 쓴 '신지식'님이었다 기억하지만 정확한지는 모르겠다.

  내가 기억하는 '실반지'는 이런 내용이다. 

결혼반지도 잘 끼지 않는 젊은 여인이 언제나 실반지를 끼고 있었다. 남편은 무슨 사연있는 반지일까 싶어 자꾸만 물어봐도 아내는 얼굴을 붉히며 부끄러움만 탈 뿐 입을 열지 않았다. 이에 남편의 궁금증과 호기심은 더욱 깊어져서, 첫사랑과 관계된 추억의 반지일까 의심하며 왜 말을 못하냐~ 추궁하여 급기야 부부싸움에 이른다. 친정어머니께 온 여인은 남편이 싫어하니, 이제 그만 반지를 빼야겠다며 어머니께 맡긴다. 그 실반지의 사연은 초경을 치룬 딸에게 어머니가 해 주신 사랑의 징표였다.

예전에는 월경을 한다는 것이 부끄러워 행여 누가 알세라 얼마나 가슴 졸였던 일이던가......
내가 여고때 이 글을 읽으며 이 다음 엄마가 되었을 때, 우리 딸이 초경을 맞으면 실반지를 해 줘야지 생각했었다. 그 글을 읽은지 20년도 더 흘러 2002년 1월 25일 드디어 우리 큰 딸이 초경을 맞았다. 초등 6학년이 끝나가는 무렵에, 하하하~~~~~

쑥스러운 아빠가 케익을 사오고, 속 옷 선물도 준비하여 축하 파티를 열었다. 엄마가 될 수 있는 당당한 여자로 거듭나는거라며, 구성애씨의 조언처럼 우린 한껏 띄워주며 축하를 했다. 그때 열 살이 되던 아들녀석은 '거시기'를 알고 있어 킥킥거리니, 우린 엄숙한 분위기를 만들고 짧은 훈시를 했다. "이제 누나는 어른이 되어가는 거니까, 함부로 대하거나 놀려서는 안 되는 자랑스런 일"이라고. 그때 일곱 살이던 막내 민경이는 뭔지 모르니까 눈만 반짝거리며, 엄마 말이 빨리 끝나 케익 먹기만 기다렸다. ^^  다섯 식구가 둘러앉아 기도를 하고, 촛불을 불어 끈 후에 케익을 맛나게 먹었었다. 그리고 동네 서울금방에서 거금 2만원을 주고 맞춘 18K 반돈 실반지에 2002년 1월 25일 날짜를 새겨 선물했었다.

홈페이지에 올렸던 기록을 보면 2004년 3월 열 살이 된 막내가 언니가 빌려주었다면서 그 실반지를 끼고 있었다. 이제는 '거시기'가 무언지 알기에 반지의 사연을 말해 주었고, 이 다음 너에게도 실반지를 해 줄거라고 말했다. 아이는 행복한 표정을 지었고... 우리 큰딸이 실반지를 끼고 다니지는 않지만, 먼 훗날 초경에 대한 소중한 추억으로 간직하리라 생각한다.

민경이는 성숙도가 빠른지 5학년 되던 2006년 3월에 바로 초경을 하게 되었는데, 식구들이 아는 걸 부끄러워해서 엄마랑 둘이만 알고 덮었다. 축하파티나 선물도 나중에 해 달라고 했는데, 어쩌다 보니그냥 저냥 지나게 되었다. 이제 중학교에 가니까 어떤 형태로든 의미를 담아 마무리를 해야할 일이다. 하지만, 민경이는 아무것도 안 해줘도 된다며 오늘도 거부한다.

요 페이퍼를 쓰면서 큰딸에게 확인하니 잃어버렸다고 한다. A형 성격상 소중하게 잘 간직해 놓고 못 찾는게 아닐까 생각한다며 방구석 어딘가에 있지 않겠냐고.......17년째 사는 이 집에서 이사간다면 나올지도 모르겠다. 음, 큰딸이랑 막내랑 세트로 실반지를 다시 해 줄까? ^^

아~~~~~ 요즘 딸 없는 사람도 많은데, 난 실반지 해 줄 딸이 둘이나 있어 행복하다. 흠, 딸 없는 사람들은 이런 마음 모를거야!! ^*^

6학년 1학기 읽기에 실린, 역사인식을 위한 필독서

마사코의 질문 ㅣ 책읽는 가족 3
손연자 글, 이은천 그림 / 푸른책들 / 2006년 3월

이 책에 수록된 9편 중에 6학년 1학기 읽기에는 "방구 아저씨"가  4학년 2학기 읽기에는 "꽃잎으로 쓴 글자"가 실려 있다. 요즘 한글도 제대로 모르는 아이들에게 영어와 한자교육을 우선하는 걸 보면 안타까운데, 한 술 더 뜬 인수위 발표에 따르면 앞으로 초등학교 고학년부터 영어로 수업을 한대나 뭐래나~~ 참, 우리말과 글은 언제 익힐 것인지 경악을 금치 못하겠다. 아예 우리 말을 싸그리 없애고 영어를 공용어로 하시지! 쩝~~~

세계 60억 인구가 쓰고 있는 말의 가짓수는 약 3,000~4,000개, 그 말 중에 문자까지 있는 것은 겨우 300개 남짓이라고 한다. 우리글은 단지 24개의 모음, 자음으로 무려 11,172자를 만들 수 있는 최고의 발명품이다. 가로, 세로의 직선과 네모, 동그라미 가지고 못 만드는 글자가 없는 자랑스러운 문자다. 우리가 아끼지 않고 자랑하지 않는다면 누가 알아주겠는가? 참으로 세종대왕이 통탄할 일이며, 우리의 말과 글을 무시하는 그들에게 이 책을 읽히고 싶은 심정이다.

손연자님은 일제강점기 우리 민족이 겪은 고난과 아픔을 이 책에 고스란히 담아 놓았다. 우리 아이들은 그 시대의 아픔을 얼마나 알고 있으며, 반성하지 않는 저 뻔뻔한 일본을 어떻게 생각하고 있을까? 우리 어린이와 젊은이들의 역사인식이 어떨지 자못 걱정스럽다. 이런 걱정을 덜기 위해서도 초등 고학년에게 <마사코의 질문>을 읽혀야지 다짐한다. <마사코의 질문>을 처음 읽을 때, 우리의 아픈 이야기 제목이 왜, '마사코의 질문'인가 의아했었다. 하지만, 책을 덮으며 비로소 이해되었던 제목은 오늘날까지 반성하지 않는 저 일본인들에게 '당신들은 진정 피해자일 뿐인가?'라고 우리와 그들의 양심이 던지는 물음이었다.

나라와 민족의 뿌리가 되는 것은 얼과 말과 글이라고 한다. 나라를 빼앗겼던 일제강점기에 조선의 말과 글로 시를 쓰는 사람이 되라는 엄마의 가르침에 '꽃잎으로 쓴 글자'의 승우는 마음을 다지고...  손연자님은 한자말을 거의 쓰지 않고 우리말의 아름다움을 한껏 살려준다.

'잠들어라 새야'에서는 정신대에 끌려갔다 돌아온 딸을 부둥켜안고 통곡하던 어머니의 아픔과 사랑에, 난 책을 놓고 울었다. 어머니만이 할 수 있는 절절한 사랑이다. 지금은 할머니가 된 그들을 누가 이렇게 감싸고 사랑해 주었는가? 이제 얼마 남지 않았다는 정신대 할머니들의 한을 누가 풀어줄 것인가? 그들을 생각하면 아직도 가슴이 답답하다.

'잎새에 이는 바람'은 시인 윤동주의 이야기다. 온 국민이 애송하는
"죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼 없기를, 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다."
로 시작하는 그의 서시는, 우리와 교감되는 그의 정신이고 아픔이다. 그는 생체실험의 희생양으로1945년 2월 16일 금요일 오전 3시 36분, 27세 2개월로 후쿠오카 형무소에서 생을 마감했지만, 우리 민족의 가슴에 영원히 살아있는 시인이다.

'꽃을 먹는 아이들'과 '남작의 아들'. 그리고 '흙으로 빚은 고향'에선 개인과 민족의 정체성을, '긴 하루'에선 가해자에게 베푸는 피해자의 사랑과 용서를 이야기하고 있다. <마사코의 질문>은 이렇게 개인과 민족이 겪어야 했던 아픔을 모두 8편에 담아놓았고, 정직하지 못한 일본인에게 던지는 9편째 '마사코의 질문'으로 그들의 책임을 물으며 끝난다.

끝에 <일러두기>를 통해 일제강점기의 역사를 정리해 이해를 도왔고, 신형건님의 "역사의 진실을 밝혀야 하는 까닭"을 실어 또 한번 우리에게 다짐을 하고 있다. 아이들은 머리말이나 해설을 잘 읽지 않는다. 이 책을 읽는 어린이에겐 반드시 작가의 말부터 끝까지 읽을 수 있도록 지도하면 좋겠다.

세계 어느 나라인들 수치스럽고 감추고 싶은 역사가 왜 없겠는가? 그럼에도 불구하고 치욕의 역사를 제대로 가르치는 건, 올바른 역사인식으로 민족과 나라가 발전하기 때문이다. 일본은  반성하지도 않고 왜곡시킨 역사로 후세를 가르치다간 결국 자신들의 미래를 망치게 될 것이다. 그렇다면 우리의 역사인식은 어떨까? 우리 말과 글에 대한 인식은 어떨까? 심각하게 고민되는 요즘 이 책으로 역사인식을 새롭게 하며 작은 위로라도 받고 싶다.