전출처 : 마립간님의 "세월호 사고 03"

 

 

추모제를 참석하고 지인들과 향후 어떻게 생각하느냐는 이야기를 나누었습니다. 각성과 자성, 성찰의 계기가 될 것이라는 의견들은 너무 낙관적인 것은 아닌가? 조심스럽게 '내가 식구를 다챙겨야 돼라는가, 내탓이다, 어쩔 수없는 것 아니냐는 행동으로 번지는 것은 아닌가'라는 의견들이 있더군요.

60대, 70대는 어떻게 생각할까요? 젊은이들의 삶의 이력이 조금 더 합리적인 것을 추구한다면, 삶의 경험에 익숙한 장년층세대는 어떤 판단을 하고 있는가요. 확신에 찬 행동 이면에는 무엇이 있는 것인지? 높으신 양반들은 뭐를 하든지 해쳐먹고 있는데 대통령만 불쌍하게 되었다고 할까요? 드러내지 못하는 이면이 있는 것 같아 더 불안합니다.

나라의 한 걸음보다 그들이 말하는 다른 이견을 짓눌러야 나라가 잘 된다는 사명감까지 가지고 있는 것은 아닐까? 합리적인 이성보다는 추론에 가까운 확증을 갖고 빨갱이, 데모...종북...자신의 신념을 사실에 비춰 생각해보지 않는 비합리가 정작 더 큰 반작용을 불러일으키는 것은 아닐까? 존재근거를 향수와 무의식에 기대는 것은 아닐까?

정치인도 없고 정치도 없는 상황에서 너무 우울합니다. 하소연도 하지 못해 자식의 안위가 걱정돼 거리로 나선 앵그리맘의 마음도 찢어집니다. 선거가 한판 경기로 전락해 오히려 더 환멸을 더 하게 하는 것은 아닌지 우려됩니다. 투표인증샷이 아니라 제발 이런 나라만들어달라는 한마디씩 인증샷을 하는 편이 더 낫지 않나 싶습니다. 시장에게 구청장에게 구의원에게 이 동네 사고나지 않게 일하다 다치지 않게 .먹을거리, .... ...

 

선거는 내편이 이기는 게임이 아니지 않나요? 차이도 없는 인물이 대단한 일을 해주지 못한다는 것도 다 알지 않나요? 생명의 대의에 자기 감정을 숨기고 아무 말도 하지 않는 사람들이 더 똘똘 뭉칠 거라는 우려가 더 현실에 가까울 것 같습니다. 그렇다면... 피해자라 주장하는 분들을 어떻게 대하는 것이 맞죠. 야당이 당연히 이겨야 한다고 똑같이 주장하는 사람들은 어떻게 대하는 것이 맞죠. 선거 한판에 모든 것이 결판날 것 같은 이들에게 ...눈물과 아픔...종북이 아니라 이땅에 당신같은 사람들 노년이 정말 걱정되어서 이렇게 표현하는 것이라고 설득할 수 있을까요?

그냥 푸념이네요. 마립간님 주위의 새누리당 지지자분들 이야기 더 듣고 싶네요. 논리가 아니더라도 감정적이거나 감각적인 것이 더 정확하겠죠. 보다 보수적인 행동기준을 가져오지 않는 방법은 없을까요? 선거기간을 통해 그런 부분이 그림자처럼 일상에 드리워진다는 것은 더 암담합니다. 선거를 통해 정치가 더 정치다워지지 못한다는 사실이 더 우울합니다.


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느릿한 밤마실에 금계국이 활짝 피어있다. 벌써 시간이 이렇게 흐른 것인지?  홍루몽을 휴관일이라 빌리지 못해 아쉽다. 속절없이 흘러 마가렛?도 삐죽빼죽 고개를 내밀어버렸다.


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세실 2014-05-20 10:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
요즘 하늘거리는 마가렛 참 예뻐요. 한참 들여다보면 마음이 맑아지는 느낌^^

여울 2014-05-20 11:09   좋아요 0 | URL

가는 바람에 하늘하늘거리는 걸 보면 더 예쁘죠. ㅎㅎ 아이에 대한 마음 숨은 가라앉으셨겠죠. ㅎㅎ

우리집 아이들도 연령대가 비슷하네요. 고3과 중2에요. 딸, 아들... 막내는 교육시스템에 반기를 드는건지 시험 전날도 공부를 안해요. 점수때문에 일희일비하는 친구들보며 참 이해가 안간다고 말하구요. 드럼에 꽂혀 앉으나서나 동영상에, 주말은 성령이 충만하사 교회에서 종일 보내요. 드럼과외만 하고 있군요. 그러고보니...딸마저 막내녀석 뭐하고 살까 궁금하다고 하더군요. 우리집이 좀 방목형이에요. 스포츠에는 관심이 있어 농구, 축구를 가끔 가르쳐주긴 하는데...끈기만 맛볼 뿐이에요. ....어떻게 해도 먹고 살겠지 하면서요... ...괜한 얘기 전하네요. 언제 자식얘기 함 해요. ㅎㅎ 마가렛도, 장미도, 메꽃도..금계국도 좋은 날이에요.

독서중 2014-05-21 20:51   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
마가렛은 밤에 얼굴을 닫아버려요.^^*
잎도 많이 다른 걸 보니 저 녀석은 샤스타데이지네요.

꽃사진이 참 좋아요. 멋지게 잘 담으시네요.

어떤 분이 문자만 보내도 꼭 교정을 해주곤 하면서 직업병 운운해서 재밌어했는데,
밑도끝도 없이 갑자기 그 분 생각이 나네요. ㅎ

아까 제 어린 아들녀석이 학교다녀와서 그러더라구요.
"엄마, 왕건이 원래 잔소리가 많은 사람이야? 오늘 훈요10조를 잘 읽어봤는데 , 왕건이 정말 잔소리가 너무 많더라. 잔소리로 세계 랭킹 1,2는 하겠어. 아주 나빠."

제 평생 난공불락의 난제 중에 난제가 그 녀석이거든요. ㅎㅎ
어느 집이나 자식 양육은 어떤 식으로든 '문제'인 것 같아요.

여울 2014-05-22 09:22   좋아요 0 | URL
아~ 그래요. 한번 더 확인해보고 결과 보고하죠. 샤스타데이지?!

자식양육, 문제죠. 수련에 가깝죠. 늘 더 여러운 환경에 아이들을 곁에 견줘봅니다. 공부에 물리는 교육을 받은 저의 입장을 새겨봅니다. 아이이기에 앞서 동등한 인격체로 물러섭니다. 제 나름 방목의 원칙들이에요. 사람사는데 잘키우고 못키우고가 있겠죠. 내려놓지 못하는 무엇도...부모 맞냐고 하죠. 계모냐구...가족제도..이땅에서 가족...미적지근한 관성이 있는 하나의 방편일 수도 있어요...어머니들의 삶도 아이의 삶의 근력도 빼앗아가는....'더 잘키운다. 가능하면??' 그 말 장담할 수 있을까요?.... 아침부터 딴지네요. ㅎㅎ
 

무제

 


 새해가 되면
 다 새해를 가슴에 안고

 

 한가위가 되면
 다 고향과 달을 가슴에 안고

 

 단풍이 들면
 다 붉은 마음 가슴에 적시고

 

 첫눈이 오면
 다 애틋한 마음 나누던 이들도

 

 얘기의 팔할을 내돈 내집 내새끼
 걱정의 팔할을 먹고살기만
 힘의 팔할을 죽고살기로 쓰는데

 

 어쩌다
 첫눈처럼
 단풍처럼
 한가위처럼
 새해처럼

 

 힘의 팔할을 세상에
 걱정의 팔할을 사회에
 얘기의 팔할을 우리 새끼들 우리 살림살이 우리 세상을 끼워넣는다면

 

 이딴 식으로 이런 식으로 이렇게는 살지 않아
 이렇게는 살 수 없어 이렇게는 무너지지 않아

 

 

뱀발. 비관과 낙관 사이 아마 그 길을 걷겠지. 국가의 정체를 뒤흔드는 사건들이 숱하게 있어도 불감에 익숙한 제도는 법조항 하나도 바꾸지를 않는다. 순하디 순한, 착하디 착한 국민들에 비해 악하디 악한 무디기 무딘 제도는 그들의 관성으로 한줌의 이익을 위해 변함없이 움직인다. 끓어넘치지 않으면 그냥 모른척...모른 척...끓어넘쳐야 뜨거운 맛을 봐야 그제서야 마지 못한 듯 법과 제도를 뜯어고칠까? 아닐거야 그들은 고치지도 못할 거야. 아마 문구 하나 하나까지 정해줘야 할지 몰라.


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[부모들이 읽어야 할 글] 청년에게 고함: 무엇이 되는 것과 세상이란 틈을 좁혀주는 것이 어른의 일
우리는 애초에 '사회'를 가져본 적이 없다.

 

 

 

포차 건너편 태극기 위에 달이 걸린다. 바람은 포근하고 애닯다. 304개의 넋대가 흔들린다. 벗들과 밤을 새다시피 나눈다. 세상은 아마 '국가가 책임 못지니 내가 다 감당해내야지' 라는 비관과 '돈과 집과 자식 교육에 팔할'을 부었던 대화주제에 '사회'를 넣는다란 낙관 사이를 갈지자 처럼 걷겠지.

 

물에 빠진 아이를 보고 발을 동동구르는 '동정'과 구하려다 같이 빠져죽는 '동감'과 구해내는 '공감'이라는 어감의 차이를 새겨듣고 참 아프다. 이 사회를 동정하고 있는지 공감하고 있는지.

 

가고싶은 학회 참관을 하지 못한다. 어제 벗들에게 전한 크로포트킨의 [청년에게 고함]이란 사회와 삶에 대한 애정은 전하고 싶다. 내가 우리가 얼마나 갑각류가 되었는지는 느껴야한다. 불감과 동정 사이에 서성거릴거라고 자책할 줄 알아야ᆞᆞ 달은 참 밝았고 흐린 눈물을 글썽거렸다. 님아! ᆞᆞ

 

 

 

 

 뱀발 동료들과 이른 저녁을 함께하고 광장의 추모제를 가다.  학생들의 넋을 기린 넋대를 나누어 준다. 처음에는 몰랐는데 행사 말미 추모대로 불러내어 꽂게 한다. 그리고 304개의 넋을 그리고 있다는 말을 건넨다. 앞을 가득매운 그 숫자에 말문이 막힌다. 그렇게 화단공사를 하고 있는 역까지 걷는다. 마지막 김 목사님의 국민상주라는 말도 그 아픔을 나누는 울먹거리는 소리가 아프다. 그리고 가까운 이들과 이야기와 지금과 앞을 조금씩 나누다가 차수를 달리한 이와 있다보니 새벽이 가까워진다. 그 바람결도 이야기도 포장마차도 기억에 오래남을 듯하다.  먼댓글로 [청년에게 고함]을 건넨다.


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관철이나 실현으로서 아나키즘 보다 시도나 실험의 사유로 아나키즘에 대한 관심이 많습니다. 관련 책들은 찾아서 보면서 학회의 소식도 접하게 되었습니다. 짬을 내어 참관하려합니다. 혹 동행하고 싶으신 분들 안 계신가요. 동아시아의 아나키즘 역사도 발굴이 채 되지 않아 안타깝죠. 혹 같이 가신다면 차 한잔 대접해드리죠. ^^

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아나키즘 학술대회 안내

오는 5월 17일 토요일 오후 2시부터 6시까지 우당기념관(서울 종로구 신교동)에서 한국아나키즘학회(회장 강동권) 2014년 정기학술대회가 열립니다.

제1부는 “아나키즘, 자치를 말하다"라는 주제로 먼저 「아나키즘의 관점에서 본 사회적 경제」를 발제(하승우), 토론(김태영)하고, 이어 「풀뿌리 지역사회 권력과 지역자치」를 발제(김성균), 토론(송경재)하며, 마지막으로 「발도르프학교의 자치적 운영과 루...돌프 슈타이너의 유기적 사회삼원론」을 발제(김훈태), 토론(이상우)합니다.

제2부는 "우관 이정규 선생의 아나키즘 재조명"이라는 주제로 먼저 「아나키스트 이정규의 생애 재조명」(이문창)과 「우관 사상의 현재적 의의」(방영준)를 발제하고, 이어 토론(김영범, 조광수)을 합니다.

회원이 아니어도 누구나 참여하실 수 있으니 관심 있는 분은 편하게 들러주셔도 됩니다.

 

 

 


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