070612 [펌] 빚

미국에서 개봉한 "Maxed Out"이라는 다큐멘터리 영화가 있다. 워튼 비즈니스 스쿨을 중퇴한 한 사업가가 제작한 영화인데, 미국에 카드 빚 때문에 자살하는 사람들을 보고 충격을 받아 만들게 됐다고.

그에 따르면, 미국의 거대 카드/금융 회사들은 악질적인 대부 서비스를 통해 사람들이 빚을 지게 만든다고 한다.

이 영화에 등장한 어느 미시시피에 사는 장애인 여성은 44살의 정신 장애 아들을 두고 있고, 자기 자신도 발달 장애를 가진 사람이었다. 헌데 시티그룹으로부터 신용카드로 돈을 빌린 뒤 그녀가 사는 판자집까지 저당을 잡히는 비참한 결말을 맞고 말았다.

이 영화의 핵심은 신용 금융업의 발달로 인해 점점 더 많은 사람들이 빚더미 인생으로 빠져들고 있다는 점이었다.

가난한 사람들 고혈을 짜는 것이 가장 수지 맞는다

이 영화의 인터뷰에 등장한 하바드 법대 교수인 엘리자베스 워렌은, 금전적으로 어려운 상황에 있는 사람들에게 신용 상품을 판매하지 않을 경우 파산하는 '고객'의 수는 어마어마하게 줄어들 수 있다는 통계를 제시했다.

그리고 어느 금융업계의 고위직 인사는, 금융업계가 그런 가난한 사람들로부터 얻는 수익이 가장 많다는 점을 인정했다.

이 영화에선 빚 대신 갚아주는 업체를 운영하고 있는 두 젊은 사업가들을 인터뷰했는데, 이들은 다른 추심 업체들에 비해 자신들은 훨씬 신사적으로 친절한 편이라고 주장했다. 하지만, 이들이 빚을 받아내기 위해 쓰는 방법은 역시 이웃이나 친척들에게 전화를 해 협박을 하는 수준에서 벗어나지 못했다.

빚지는데 익숙해지면 안된다

이 다큐멘터리 영화는 미국인들이 얼마나 빚지는데 익숙해져 있는지 잘 보여준다. 수많은 미국인들이 이런 농담을 한다고: "이렇게 돈을 많이 빌렸으면 차고에 페라리라도 몇대 있어야 될 텐데 똥차 밖에 없네요." 이들은 빚을 지고 있으면서도 매우 긍정적이었다. 아예 신용금융업으로부터 빚을 지지 않으면 살 수 없다고 생각하는지도 모르겠다.

나는 30년 만기 모기지론을 가입한 뒤로 그 이외의 빚은 철저하게 멀리하고 있다. 신용카드 리볼빙 서비스, 자동차 론, 모두 절대 NO.

빚을 멀리하는 것은 부모의 교육의 영향도 크다. 내가 벌어서 충당할 수 있을만큼만 소비를 한다. 이는 부모가 아이에게 반드시 가르쳐야 할 미덕이다. 아이가 장래에 빚을 질 수 있는 것은 집과 같은 아주 오랜 세월 소유해야 할 거대한 자산 뿐이다.

당신 수입이 항상 오르리라고 생각하지 말라

직장에서 아무리 일을 열심히 해도 좋은 성과를 내지 못하거나, 밀려나는 경우는 주변에서 얼마든지 찾아볼 수 있다. 다니던 회사에서 밀려난 뒤, 다른 직장을 찾아 들어갈 경우 원래 받던 연봉보다 더 적게 받는 경우도 매우 많다.

은퇴 직전까지 연봉이 일사천리로 오르는 것은 그냥 경제학 강의에서나 등장하는 모델 그래프일 뿐이다. 내가 아는 중산층 미국인들의 현실은 절대 그렇지 않다.

하지만 신용카드 회사들은 항상 장미빛 미래만 약속한다. 꿈의 크류즈 여행, 60인치 TV, 보다 넓은 집. 이런 것들을 모두 빚을 지면서 소유하도록 유도한다. 하지만, 신용카드로부터 빚을 지지 않으면 생활이 더욱 윤택해진다는 사실을 명심하라. 가족의 행복, 인간 관계, 정신적 건강은 신용카드가 제공하는 물질적인 것보다 훨씬 소중하다.

그런데 왜 자꾸 빚은 지는건가?

왜 사람들은 나중에 두배씩 갚아야 하는데도 불구하고 돈을 빌리는 걸까? 왜 사람들은 장기적인 행복을 저버리고 단기적인 물질적 만족을 얻기 위해 빚을 지는 걸까? 다큐멘터리 영화 "Maxed Out"의 감독은 그 이유를 이렇게 설명한다.

"아주 간단합니다. 사람들은 계산을 하지 않습니다. 장기적으로 어떤 것이 더 이득인지 제대로 생각하지 않는 거죠."

출처: Deep in Debt, Deeper in Denial
http://finance.yahoo.com/expert/article/moneyhappy/25516

중독

부지불식간

몸과 마음을 헤집고 들어온

욕망덩어리는 둥지를 튼다

조금 더 강한 자극을 받아먹고

살며, 조금씩 주체를 이전한다

흐물흐물 세상에 자신을 녹힌다.

우리는 왜 정신없이 가기만 할까?

과연 ‘남의 일’일까. 건강보험공단 자료를 보자. 지난해 건강보험 가입자 중 정신질환으로 진료받은 사람은 168만여 명에 달했다. 2002년과 비교해 4년 만에 26%가 늘어난 것이다. 매년 가속이 붙는 추세로 볼 때 3~4년 안에 200만 명을 넘어설 가능성이 크다. 특히 9세 이하의 경우 지난해 9만1343명으로 4년 전보다 38.1% 증가했다. 10대는 10만7574명으로 68.7%나 급증했다.

서울시 광역정신보건센터가 지난해 4월 서울 시내 거리에서 시민 1331명을 대상으로 우울증 검사를 했다. 그 결과 남성은 10명 중 3.6명, 여성은 10명 중 4.6명이 우울증 증상을 보였다.

자살로 생을 마감하는 사람도 2005년 1만2047명으로 5년 전의 두 배로 늘었다. 15분 만에 한 명꼴이다. 자살 사망률은 경제협력개발기구(OECD) 국가 가운데 최고 수준. 올 들어선 가수 유니, 탤런트 정다빈 등 연예인이 잇따라 자살해 충격을 주었다. 정신질환 관련 범죄도 늘고 있다.

http://www.seoulmind.net/board/bodo_view.asp?Num=62&page=1&field=&key=

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지금 우리를 나타내주는 지표가 무엇일까? 통계발표가 나와도, 자살자도 늘고, 과로사가 늘어도 이상한 것이 아무도 심각성에 대해 논의가 없다. 시사토론도, 신문도, 어떤 매체도 공론화가 되지 않는다. 회피하고 싶은 것일까? 정신질환 진료자 200만 시대??

더구나 어른만이 아니라 9세미만인지 아이들이 빠르게 늘고 있다는 것이다. 우울한지, 불안한지, 마음의 감기에 걸린 것인지...드러내지도 표현하지 않는 것이 무척이나 심한 것 같다.

회식자리 역시 말하려고만 하지 들으려하지 않는 문화가 오래된 것 같다. 이야기 역시 공감되고 나눠지지 않는 때가 오래된 것 같다. 활동하는 사람들 문화도 그렇게 된 것 같고... ... 건강한 개인이 점점 줄어들 것 같다. 부지불식간에... ...말은 많이 하지만 소통되지 않는 일상과 관계있는 것은 아닐까? 왜 가는지? 묻는 사람이 너무 적어서 그런 것일까?...

[펌/따로 품기] 접시닦이

부자와 빈민의 차이 (댓글:2)

2007-06-11 12:00

"대중에 대한 공포는 미신적인 공포이다. 이 공포는 부자와 가난한 사람들 사이에서는, 예를 들어 니그로와 백인처럼 두 개의 다른 인종이나 되는 듯이, 어떤 신비로운 근본적인 차이가 존재한다는 개념에 기초하고 있다. 그러나 실제로 그러한 차이는 존재하지 않는다. 부자와 가난한 사람들의 대다수는 수입에 의하여 그리고 오직 수입에 의해서만 구분되고, 일반적인 백만장자는 새 양복을 입은 일반적인 접시닦이일 뿐이다. 자리를 바꾸어놓을 테니 어느 쪽이 재판관이고 어느 쪽이 도둑인지 알아맞혀 보시라. 가난한 사람들과 동등한 조건으로 어울렸던 사람은 모두 이 점을 아주 잘 한다. 그런데 문제는 지적이고 교양 있는 사람들, 자유주의적 견해를 가진 것으로 예상될 만한 바로 그런 사람들이 결코 가난한 사람들과 어울리지 않는다는 것이다. 교육 받은 사람들 대부분이 가난에 대하여 무엇을 알고 있는가? 배고픔조차도 교육 받은 사람의 경험과 너무나 동떨어져 있다. 이러한 무지에서 대중에 대한 미신적인 공포가 생기는 것은 아주 당연하다.

접시닦이는 노예이고, 대개는 불필요하고 쓸모없는 일을 하는 낭비되는 노예이다. 궁극적으로 말하자면, 그에게 계속 일을 시키는 것은 그가 여가를 얻을 경우에는 위험할 것이라는 막연한 생각 때문이다. 그리고 마땅히 접시닦이의 편을 들어야 하는 교육 받은 사람들은 접시닦이에 대해 아는 것이 없고, 그 결과로 그를 두려워하기 때문에 이런 과정을 묵인하고 있다. 내가 접시닦이에 관하여 말하는 것은 그의 사례를 고찰해왔기 때문이다. 다른 무수한 유형의 노동자에게도 이것은 똑같이 적용될 것이다."

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오웰이 얘기하는 빈민, 혹은 하층민이란 최소한의 수면 시간 외의 거의 모든 시간을 오직 일하는데 바쳐야만 기본적인 의식주가 해결되는 사람들을 일컫는다

마이페이퍼 링크 주소 : http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/1262264

이 페이퍼에 생각이 오래 머문다. 머문다고 정리되는 것은 아니다. 맴돈다라는 표현이 맞겠다.

또 다른 우리에게 사회운동하는 사람은 되물어야 하지 않을까? 싶다. 대안교육이 중요하겠지만,  생성되고 층이 넓어지는 우리에게 그 비용은, 나 혼자 해결한다고 대안이 생성되는 것일까? 가난해서, 맞벌이해서 힘든 현실은 어떻게 해야되는지?

생태-환경운동이 필요하지만, 유기농을 먹을 수 없는 처지라면 어떻게 해야되는지?

노동운동해서 내 권익을 보장되지만,  2의 3의 기본권은 어떻게 되는 것인지?

여성운동은 중산층을 대상으로 할 수 밖에 없는 것인지? 또 다른 우리의 입장에서 배태될 수는 없는 것인지? 육아는?

국익이 중요하다고 하지만, 살림살이가 나아지는 것인지? 국가를, 민족을 염두에 두어야하는 것인지?

 보건, 건강... ...

 공포 만큼이나  변혁주체이니 무조건 선하다고 믿는 미화도 문제겠다. 응시하는 시선만으로 아무것도 해결할 수 없을 것 같다.  대상화하는 운동의 접근법, 구별짓는 운동을 총합으로 수평적이고 입체적인 시선으로 되물음해보는 것도 괜찮지 않을까? 나라가 잘산다고 내가 잘사는 것도 아니고, 잘산다고 질높게 사는 것도 아니고, 시간이 많다고 재미있게 사는 것도 아니고, 우리는 세상이 뒤짚어지는 거창한 것을 바라는 것이 아닐 수 있고, 합리적인 한발을 딛고 싶은 것일 수 있다.

070611 친구(1)

응호

고교친구다  

군대갔다와서 그때부터 인쇄밥을 먹었다.

군대가기전 제본소에서 몇달 같이 있었고

연락이 끊기다 몇년전 길거리에서 우연히

만났다. 여전히 인쇄소 막일을 했고, 장가

가지 못했고, 데리고 간 집은 블록으로 지

은 몇평짜리 집에 어머님을 모시고 살고

있다.  어머니가 준비한 보신탕을 그렇게 권했다.

깡패 

동네에 깡패가 하나 있었다.

시장터는 온통 그놈이 행패를 부려, 소문이 자자했고

깡패 몇놈이 대로에서 싸움을 벌리곤 했는데,

소름이 끼칠 정도였다.

데모하는 학생들과 함께

그 깡패를 삼청교육대에서 잡아갔다.

몇달 뒤 돌아온 그는 순한 양이 되어있었고, 눈빛은 살기가 하나도 남아있지 않았다.

농아 

말못하는 먼 외할아버지가 있었다.

말못하는 먼 외할머니,

어릴 적, 마당에 널린 탐스런 사과, 시원한 건너방이 좋았던 기와집.

먼 외할아버지가 서울에 엄마를 만나러 온 적이 있었다.

돈이 필요했던 것 같았고,

살림을 맡고 있던 어머니는 한사코 반대를 했다.

고등학생이었던 나는 어머니가 모질다는 생각을 했었는데, 지금은 생각이 바뀌었다.

집을 고치고, 수리하는 일을 잘하셨던 먼 외할아버지는 위암으로 돌아가셨다. 

물론 십년도 더 된 일이지만. 

 

감기 

2007-06-11 14:27

태환,

제본소에서 만난 그 친구는,

파마머리에 가끔 눈동자가 풀리는 적이 있었다.

쉬는 날이 거의 없었고,

쥐꼬리만한 월급에 호사부릴 여유는 조금도 없었다.

가끔 그는 감기약을 과다복용했다.  알약을 모아서

환각작용이 있어, 아주 힘든 날 그렇게 풀었다.

 

장애 

 누나네 아파트, 옆집의 인기척을 느낀 적이 없다.

 어느 날, 옆집 인기척, 그리고 문이 열려 있다.

 장애,

 그렇게 햇살없는 나날을 보내야했다. 

 

가난 

황씨 아저씨,

셋방을 들어사는 황씨아저씨는 갈고리 손이었다.

핫도그 장사를 하는 그는 늘 얼굴이 술로 얼콰했다.

아주 키가 작은 아주머니는 부지런했다.

그리고 두분은 가끔 심하게 싸웠다. 지긋지긋한 가난이었을 것이다. 

인신 

2007-06-11 13:18

 티켓다방,

 인신매매 고전적인 수법은 기본적인 화장품과 옷을 제공하고, 벌금을 물려, 채무를 크게하는 것이다.

 그 틀에 갇히게 되자 마자, 몸은 내 소유가 아니다.

 시키는대로 할 수 밖에 없다.

 

도주 

황**,

 10년전,  그는 축구회의 몇푼되지 않는 돈마저 가지고 달아났다. 

 몇달 뒤 피해자가 한둘이 아니었다. 관계된 사람은 거의 모두.

 사업을 하던 그는,

 모든 관계를 없음으로 돌려놓았다.

 

증발 

정 **,

5년전,  그는 일터에 나오지 않았다.  그 다음날도 그 다음다음날도

영업관리 일을 맡고 있던 그는 전화부터, 잡무란 잡무는 모두 그의 몫이었다.

온순하고, 중성적이고 약한 외모, 술도 잘 마시지 못했다.

그러던 어느 날, 글자 그대로 증발해버린 것이다.