이러한 사회투쟁들과는 달리 노조가 주도한 새로운 운동형태로 '150시간 기획'이라는 교육프로그램이 있었다. 1973년에 기술노동자 노조협상에서 이루어진 이 기획은 노동자들로 하여금 승진에 영향을 주는 자격증 - 당시에는 기술노동자의 80% 정도가 중등학교졸업장을 받지 못했다-을 취득하도록 고안되었다. 이는 한마디로 공부를 하도록 하는 유급휴가였다. 그러나 이를 국가나 사립학교가 아닌 노조가 주최하여 운영하였기 때문에 교육과정의 내용, 교육형태, 학생선발, 교사임명도 노조가 주도하였다.
 이를 실행하면서 집단학습 및 교육에서 몇 가지 눈에 띄는 실험이 이루어졌다. 68년 운동의 학생 및 노동자 선도자들이 학급에 다시 들어왔고, 밀라노에 있는 지식인집단들은 대학 및 서점과 공동으로 교과과정을 연구하고 강의하는 데 상당한 힘을 쏟았다. 연구노트들은 노동시장, 성과급, 조합역사, 급진적 사회학자들의 기타 연구들을 포함하고 있었다. 노동자들은 노동과정, 건강문제 등에 관한 자신들의 고유한 경험과 지식에 의거하여 교사와 학생 간에 토론을 이끌어갔다. 또한 교사와 학생 간의 위계는 공식교육제도에서와는 상당히 달라 학생이 교사의 교사이기도 했다.
 29-30쪽

 

0. <시사 2580> 어제 KTX 비정규직 500일 천막농성을 거두며라는 프로그램이 있었다.  자신의 한번도 노동자라고 생각해본 적도 없었다. 이렇게 될지 몰랐는데, 싸우면서 노조에 대해서 알았다.라고 했다. 이랜드노조원도 마찬가지이다.

1. 노동3권이 기본권임에도 한번도 교육받지 않는다. 내가 누구인지 어떤 조건에서 살아가는지에 대한 자각을 갖는 교육이 없는 셈이다. 자신과 현실, 그리고 환상이 메우는 간극에서 자신의 고통과 현실을 깨닫는 일이 고통일지도 모른다.

2. 민주노총도, 민노당도, 진보단체는 어떤지 모르겠지만, 제도권 안의 틀에 심으려는 노력이 없는 것 같다. 지금 당장 효과를 발휘하지 못해서 일까? 실업계 교과나, 년 몇시간의 인권교육처럼 넣어보았자 별반 별 볼 일 없기때문일까? 시간이란 축을, 한번 느낀 교육의 입소문에 대해서는 고려해보는 것 같지 않다. 단체협약의 한 조항으로 끼워넣기가 그렇게 어려운가? 법정교육으로 넣으려는 시도와, 시공간의 함수로 커지는 것을 고려할 때, 이 움직임의 씨는 반드시 뿌리면 좋을 것 같다. 일하며 사는 하루하루를 '나는 노동자가 아니예요'라는 허구가 '나는 공산당이 싫어요'라는 허구만큼 마음아프다.

3. 제도권 곁이나 밖의 노력도 좋지만, 제도권 안의 숨은 공간을 만들려는 노력 역시 중요하지 않을까? 당장의 대의가 아니더라도, 87년, 그많은 싸움의 성과로, 법정교육은 반드시 노동사회단체의 주관하에 년 30시간 이수해야한다라고 못을 밖아두었으면, 그 씨앗이 자라도록 하였다면, 정말 아무일 없었을까? 현실 속에 자신이 처한 위치를 정확히 파악하는 것은 우리 모두를 위해 좋은 일은 아닐까?

4.<네그리>의 노동운동 흔적을 언듯 쫓아가다가 이런 생각이 든다. 시간의 축을 두고, 실험하고 있는가? 오늘도 점거하고, 파업만하면 세상이 뒤집어질 것 같은가? 점거도하고 파업도 하면 바뀔 것 같은가? 선동만 하고, 선전만 하면 마음에 들어갈 것 같은가? 새로운 실험을 해본 적이 있는가?


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 1. 유니 (초5) 서울나들이 이틀째말미에서나 연락이 왔다.

    "잘 찾아갔니?"

    "아빠 어저께 두통 왔어요?"(제발이 저린 지 이미 실토한다.), "그래 어제 머리가 아프더라~",

    (어떻게 알았어) "정말, 어제 오빠랑 싸웠는데 ㅇ"

    "다투기만 하랬잖아~" ...

     0.1 도서관 독서카드를 만든 미니는 빌어온 책이 <인라인스케이트..>에 필이 꽂혀, 누나 것으로 무마를 시키려는 부모의 계략을 일찌감치 간파하고, 이것저것 조바심을 내더니, 감언이설에도 넘어가지 않고, 얻어낸다.  

 2.  주말보내는 방법이 아직도 몸에 익숙해지지 않는다. 피곤하기도 하거니와, 낮밤이 바뀌거나, 틀어지거나 비틀어지거나 한다. 이번은 반상을 거실에 놓고 책을 쌓아 놓지만, 이상하게 진도가 나가질 않고 헤맨다. '거실체질'은 아닌가보다. 그럼 '골방체질?'... 주말과 사귀기 너무 힘들다. 일터에 나가 맘에 담은 일터일 조금하구, 답답한 몸을 풀어주러 나선다.

3.  인라인 감시요원과 지도요원으로 임명한 마눌은 달리는 사이, 아이 것을 제 발에 신고 딱 맞는다고  핑계를 대더니, 달랑 남겨두고 미니와 횡하니 사라진다. 운동을 하고싶다는 '필'이 여전히 오지 않는가 보다.

4. 돌아가는 길, 비잉 둘러 편안한 달림으로 남은 시간을 달랜다. 샤워하고, 막걸리 한점, 파전으로 달랜다.  10k . 070727 6k 광주의 여운에 대해 점심, 저녁 안해와 나눈다.  일상은 어김없이 흘러간다.


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달팽이 2007-07-30 12:43   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
유니 너무 순진하고 이뻐요. 요즘애 같지 않네요.
 
070728 화려한 휴가(酌)

 

 0. 마지막회, 앞자리만 조금 남았다. 시간을 겨우 맞춰, 막둥이와 셋이다. 좀전 장모님 회갑에 찍은 가족사진을 건네드릴 겸 들른 댁은, 보름달빛에 능소화와 나리꽃은 간절하다. 총성소리와 잔인한 장면에 놀란 막내녀석은 그러길래 "제가 볼 게 아니라구 그랬잖아요"라구 연신 불평을 터뜨리고, 놀라면 귀를 막고 안긴다.

 1. <박하사탕>과 <꽃잎>이 겹쳐졌다. <죽음의 시대 어둠의 시대를 넘어> 조사기록(황석영)도 생각나고, 별다방 미스김과 꽃제비와 기사아저씨, 그 공수부대원과 대위, 그리고 학생들도 마음을 내내 건드렸다.


2.

 

 

3. 꽃다방 미스김도, 꽃제비님도, 박하사탕의 공수부대원도, 대위님도, 여전히 지금도 자리를 지키는데, '우리'?의 외계언어와 보이지 않는 것은 없는 습속때문에 그 상태에서 분기해서 진도나간 것이 별반 없었던 것은 아닐까?  보이지 않는, 현재화하고 있는 곳을 보라고, 말하는 것을 가로채서 일신안위에 써먹지 말고, 여전히 당신의 일상을 책임지는 진짜배기의 힘이 무엇이냐는 질문에는 답변을 하지 못하면서... ...

4. 알아들을 수 있는 언어로, 알아들을 수 있는 행동으로 현재화한 꽃다방의 미스김 시선을, 마음의 저금통을 채곡채곡 쌓은 적은 있는가? 현재화한 또 다른 꽃제비님께 알아들을 수 있는 언어로, 느낄 수 있는 행동으로 함께 한 적은 있는가? 보이지 않는다고 없는 것은 아닐텐데. 없다고 외우면서, 신고하면서, 필요하면 부속품처럼 끼워놓은 것은 아닐까?

5. 영상대자본의 힘을 얻어서야만 감동이 되살아나는 아이러니, 자본에 감사해야할 일인가? 집중하지 않고서는 일상에서 조금도 흔들리지도, 마음도 뺏어가지 못하는 것이 우리의 수준이고 현실이란 말인가? 그런 감성이야, 또 뿔뿔이 흩어지고 사라지면 그뿐 아닌가? 더 더욱, 작품성과 예술성, 그리고 스케일이 커야 더 느낄 수 있는 것일까?

6. (27년전 그와 나, 27년 뒤 우리) 감동도 자본에게 사버리고, 잊혀지고, 감동만 회자되고, 현실은 고스란히 또다시 남는 것일까? 수상하면 신고해버릴 마음때문에 보지 않고 사는 27년과, 나하곤 별 상관없기때문에 여전히 자본의 햇살에 바스러지고 마는 존재들도, 27년뒤 세계적인 영상자본에 휩쓸여 감동을 받아야만 재고해보는 것일까?

7. 등대에서 빛을 비추면, 얕은 구릉이나 바위 뒷편에만 있어도 보이지 않는다. 절벽 뒤편도 보이지 않고, 얕은 바위에서 다른 빛이 다른 곳을 비춰야 그나마 보이지 않던 바위뒤편도, 바위도 보이기 시작한다. 높지 않지만 얕은 곳, 더 높은 것 때문에 가린 것.  죽은 자들은 웃고, 산 자의 굳은 표정의 마지막 결혼식 장면은 , 그 아픔을 제 마음에 가져가길 마음 속에서 또 다른 사자의 삶을 함께 살리길 바라는 것인지도 모른다.  

8. 군부파쇼야 비난을 감수하고 그 짓을 하지만, 자본은 소리소문없이, 그 보다 많은 사람들을 여전히 벼랑으로 목숨을 던지게 하고 있다. 이 영화를 만들면서도, 이 가슴아픈 이야기를 만들면서도 가슴 아프게 간신히 몸을 바치고, 이어가는 삶들이 있었을 것이고, 있을 것이구. 마음의 눈길을 주는 연습을 하지 않으면, 그것은 없는 것이라 여기며 당당히 살지도 모른다. 이미 지나간 삶은 다시 살아지는 것은 아니지만, 우리의 감수성이란 것이 얼마나 얄팍하고, 간사하고, 불끈 하였다가 사라지고 마는 것 같아 조금이나마 늘려보자는 노파심에서 꼬투리를 잡아본다. 아니 생트집일 수도 있겠다. 더구나 향수버전으로, 위로버전으로만 분위기가 돌까봐 우려스럽다.


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2. 피와 눈물의 5일간
3. 산발적이고 수동적인 저항
확대 비상계엄의 선포 / 도화선 / 도심지 투쟁 / 두 번째 도화선 / 가두투쟁의 발전 / 시위대와 포로 / 화려한 휴가 / 지하 선전 작업 / 정부측 동향

4. 적극적 공세로의 전환 / 학생시위에서 민중봉기로 / 생존을 위하여 / 싸우다 죽자 / 봉기의 확대 / 광주의 눈물

5. 전면적인 민중항쟁
금남로 전투 / 택시부대의 등장 / 노동청 전투 / 신역 전투와 심야의 투쟁

6. 무장투쟁과 승리의 쟁취
차량시위 / 협상의 결렬 / 금남로 제2차 전투 / 시민군의 등장 / 도청 점령

3. 광주여! 광주여! 광주여!

































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  1. 겨우존재하는 사람들, 그리고 비춰지지 않는 시선(作)
    from 木筆 2007-07-29 02:48 
       0. 마지막회, 앞자리만 조금 남았다. 시간을 겨우 맞춰, 막둥이와 셋이다. 좀전 장모님 회갑에 찍은 가족사진을 건네드릴 겸 들른 댁은, 보름달빛에 능소화와 나리꽃은 간절하다. 큰화면에 놀란 막내녀석은 그러길래 "제가 볼 게 아니라구 그랬잖아요"라구 연신 불평을 터뜨리고, 놀라면 귀를 막고 안긴다.  1. <박하사탕>과 <꽃잎>이 겹쳐졌다. <죽음의 시대
 
 
 

 

 큰놈과 딸년은 오늘 아침 집을 나갔다.

 초1막내녀석도 어제 외박을 했다. 주중 내내 "오늘 도서관에 가서 독서카드 만들자"고 보채던 열정은 또래와 놀이에 정신이 팔려 아직도 돌아올 줄 모른다.

 서울로 2박3일 친구네로 놀러가는 녀석들, 평소 티격태격하여 선 다짐을 받았다.

"무조건 재미있게 놀아. 그리고 서로 의견이 다르면 다투긴 해도 되는데, 싸우진 말아 알았지"

" 다투는 것하고 싸우는 것이 어떻게 달라요."

"서로 좋아하는 것과 하고싶은 것이 다르면 서로 티격태격할 수 있지,

거기까지 하는 것이 다투는 것이야 알았지."

 

한마디 덧보탠다.

"너희들이 잼나게 놀면, 아빠가 너희들 생각이 하나도 나지 않을 것 같구.

다투면 가끔 생각이 날 것 같구

싸우면 두통이 올 것 같아."

 

버스을 태워보내며, 음료와 먹일 것 조금 챙겨보내며,

챙긴다.

 

아빠가 너희들 가끔 생각나면 뭐라고.. '다투고 있는거야'

싸우면 어떻게 된다구. '두통' 그래 두통이 생기는거야 ㅎㅎ.

재미낳게 놀면, 너희들이 아빠는 안중에도 없다. 그치 정신없이 잘 놀아....

 

 


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