줄거리는 비교적 단순하다. 어미 품을 떠나 아이들이 있는 집에서 살게 된 새끼 개의 일생. 그러나 작가는 그 짧은 이야기 속에서 한 생명을 사랑한다는 것이 과연 어떤 형식과 의미를 가져야 하는지 진지하게 묻는다. 상대방이 개라는 이유로, 자신의 의사를 말로 표현하지 못한다는 이유로, 마음 내키는대로 사랑하고, 자신이 원하는 방식으로만 사랑하고 있는 것은 아닌지.

'소통'과 '관계맺기'라는 어려운 주제를 아이들 눈높이에 맞춰 잘 풀어냈다. 마음 깊이 파고드는 주제의식이 돋보인다. <우리 동네에는 아파트가 없다>에 그림을 그렸던 일러스트레이터 유동훈의 판화 그림도 독특하고 인상적이다. 연작 형식을 띄고 있는 <어미 개>와 함께 읽어도 좋겠다.
060701  주문한 여러책 가운데 유니가 좋아할 것 같은 예쁜 강아지 책을 고르다. 읽어주는 내내 애틋한 표정과 관심을 보인다.  느낌 몇마디 물어보고, 표지글을 읽어보라 한다. 어구 사이의 끊어읽기가 부족하다.  단어하나하나 들어오지 않은 듯 하지만, 생각했던 것보다 낫다.  어려운 어휘들이 간간이 있어 걸린다.


<달님은 알지요>를 쓴 김향이의 단편 동화집. 초등학교 1학년에서 6학년까지 읽을 수 있는 이야기 4편이 실려 있다. 풀, 소나무, 돌멩이, 비둘기 등을 주인공으로 항상 앞만 바라보고 있어 몰랐던 아래와 옆, 뒤의 이야기들이 사랑스럽게 펼쳐진다. 나직나직 흘러가는 이야기처럼 삽화도 조용히 흘러간다.

4편의 동화는 모두 '깨달음'을 담고 있다. 이름없는 풀이라 서러워했던 쇠무릎은 자신이 아픈 사람을 고칠 수 있는 소중한 약초임을 깨닫고, 비둘기 구구는 자유를 얻기 위해선 고통과 인내가 뒤따름을 깨닫고, 깜장돌은 자신이 두루두루 쓰일 수 있는 귀한 돌임을 깨닫는다

060702 짧은 글을 고르려 한다.  이야기 4편이 들어있는 글. <깜장돌>이 나을 것 같았는데, 읽기 교과서에 있는 <구구>에 관심을 보인다. 줄거리는 앍고 있으나 수업중 다른 일로 듣지 못했다 한다. 교과서는 원문에서 축약된 것이다. 다른 점들에 귀를 기울여 관심을 나눈다.  연실에 발가락이 잘렸으나 교과서는 묶인 것으로, 흰비둘기가 등장하나 줄거리 요약으로 생략된 점. 그림이 더 좋다. 따로 책을 보관하게 하고, 다음에 항상 볼 수 있도록 환기시켜 공유의 폭을 늘리기로 한다.

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날짜 훈련 제목 주제 종류 장소 거리 분'초" 페이스
1일 맥주 [편집] 즐달 LSD *천*3런 21 140'0" 6'40"
3일 번개 [편집] 즐달 조깅 3런 7 43'0" 6'09"
4일 호출 [편집] 즐달 조깅 3런 7.8 46'0" 5'54"
6일 욕심 [편집] 즐달 크로스컨트리 천*대앞산 7.5 70'0" 9'20"
7일 반복 [편집] 즐달 조깅 연*운동장 6 40'0" 6'40"
11일 만남 [편집] 즐달 크로스컨트리 화*산-*천일원 16 120'0" 7'30"
15일 지인 [편집] 즐달 조깅 3런**천 9 70'0" 7'47"
17일 반추 [편집] 즐달 크로스컨트리 수락산 8 80'0" 10'00"
19일 대충 [편집] 즐달 크로스컨트리 앞산 8 50'0" 6'15"
23일 리듬 [편집] 즐달 크로스컨트리 3런_우*이산 10 73'0" 7'18"
24일 소화 [편집] 즐달 조깅 3런 우현 6 40'0" 6'40"
25일 반주 [편집] 즐달 조깅 *천 13 75'0" 5'46"
25일 축구 [편집] 즐달 기타런닝 *천운동장 6 60'0" 10'00"
28일 얼음 [편집] 즐달 조깅 연*운동장 6 40'0" 6'40"
요약 : 총 14 회에 걸쳐 15시간 47분 0초동안 131.3km 훈련

 

0..지난 금토 참* 모꼬지, 빗방울이 긋기 시작하는 가운데 2돌맞이 행사.깊은 관심에는 놀랄만 하지만, 내것으로 가져가는 것과 간극은 여전히 있고, 다양성과 경험이 소통이 제대로 되지 않으면 어려움에 대면할 수도 있겠다는 느낌. 토요일. 우중주를 고려해보았으나, 빗방울이 때마침 굵어져 주춤. 피곤도 겹쳐있었던 듯. 꾸벅꾸벅 졸음이 겹쳐 오후 늦어서야 책발이 잡힌다.

 1. 아침 흐림, 한열음에 땡잡은 날씨다. 선선하니 달리기엔. 그러고보니 용담댐 경기도 지난 시간. 주로를 나서 어슬렁거리며 배회한다. 정해지지 않는 목적지. 발맛 닿은대로 . 과*원을 지나 갑천에 이르러 스트레칭 좀 하구...어른스러워진 억새잎은 눈이부셔지도록 푸르고, 불어난 물에 먹을 거리를 찾아나선 흰두루미는 더욱 희다. 무리를 할까 말까 망설이다. 날씨도 좋고하니 늦은 축구 생각을 하며 운동량을 줄인다. 끝내고 스트레칭 조금.

 2. 아이이야기, 점심 전후로 지인,안해와 이야기를 나누다. 씁쓸하기만 한 교육환경-열외학생들의 일상의 순환구조를 품어본다. 운동장은 운동하기 딱이다. 고등학교 1년생들을 섭외를 한지라. 경기전 약간의 긴장이 감돈다. 지역에서 언더 1위, 바람을 등지고 나름대로 선전을 해본다. 업치락 뒤치락. 또 골맛을 본다. 후반 결국 한점 차이 패배를 하지만, 멋진 경기다.

 3. 아침 9k 50' 늦은 오후 100' 9k 환산.

 4. 담날 아침. 제법 찌뿌두둥. 허리가 조금 들어갔다. 내친 김에 더 들이밀까?


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060701

분열.대립.갈등.중상모략 - 4.19후, 80년 '서울의 봄'이후....민족진영과 사회주의 진영의 대립.분열...

이 생각나던 중 <대화> 234-235쪽에서 이영희선생님의 견해를 듣는다.

 

나는 정치 전문가가 아니지만, 그와 같은 정치행태가 이조 500년의 역사가 보여주는 수많은 사화.당쟁.분당.족벌 정치의 퇴행적 형태의 연장선상에 있는 것은 아닌가 그런 생각을 할 때가 있어요. 나는 수백 년에 걸쳐 반복되는 이런 현상을 보면서, 어쩌면 이것이 조선인의 민족성을 형성하게 된 것은 아닌가 하는 생각을 뿌리칠 수가 없어. 냉정하게 제3자적인 시각으로 현대까지의 우리 민족사를 볼 때, 이런 달갑지 않은 요소가 '민족적 유전자'를 형성하게 된 것은 아닌가 하는 회의를 품을 때가 있어요.

굳이 '민족심리학'이라는 표현이 적절할지는 모르겠지만, 우리 민족의 이 같은 특성은 프로이트적인 해석보다는 오히려 카를 융의 '집단적 생존의 역사적 유전론'으로 더 잘 이해될 것 같아....... 생물로서의 진화의 누적이 생물학적으로 계승되는 것과 같이, 개체의 문화사적 의식면에서 과거를 무의식중에 보전하고 있다는 거요.

그렇지 않기를 바라는 심정이 간절하지만, 너무도 정확하게 너무도 여러 번 되풀이되는 비극을 볼 때 그런 생각이 든다구요.

 

노신이나 프란츠파농은 당시의 중국 인민대중의 무지.나태.우매.탐욕.교활.갈등.분열.약육강식 등등의 민족적 결점과 약점을 미화하거나 은폐하거나 합리화하거나, 심지어 정당화하는 따위의 값싼 '과잉 민족지상주의'를 거부해요. 그 모든 약점들을 있는 그대로 드러내어 그것을 중국 인민대중의 눈앞에 잔인하리만큼 적나라하게 던져 보여주었어. 노신이 의도하는 바는 그런 자신의 약점들을 인식하지 못학나 또는 인식한다 하더라도 민족적 편애심 때문에 인정하려 하지 않는 사람들의 '자기기만적 허위의식'을 통렬하게 비판하는 거요.

부정의 부정을 통한 자기긍정의 길입니다.


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060630-060701 참*  창립2주년기념식 및 모꼬지

따로 따로 이야길 나누었다. 생태, 통일, 노운, 과기노*, 그리고 한타 해고자 신**. 담날 아침 참터이야기까지-사무*장의 방향이 상황에 따라 변하고 있는 것, 현실에서 출발하지 못하는 것, 관계에 있어 문제점등을 제대로 인지 못하고 있는 점들.  단정적인 모습, 방향에 대해 아니다 싶은 생각들이 든다. 무엇일까? 그때그때 이슈를 만들어 움직이려는 성향때문일까? 되짚거나 진도나갈 일이나 차근차근한 맛이 없다. 약간의 위험스러움. 걱정스러운 것이 사실.

심화시킬 일들, 무화시키는 언변들, 부문운동에 대한 과도한 자신감/단정 - 염홍철이 싫어 한나라당에게 투표했다는 것등. 조금 이해되지 않는 부분들이 나타난다. 보이지 않는 것에 대한 과도한 단정들. 현실화의 우려. 할 일들을 묶고 강조해내지 않으면 또 다시 산만해지며 방향을 못잡을까 우려스럽다.

* 주부회원들과 소통의 문제 * 자원활동학생들의 성과 평가 * 집중해야할 일 * 시민단체에 대한 피상적평가와 단정적 방향, 모두 문제를 담아오고 채우며 가는 일들이다. 활동의 폭을 줄이게 해야 되는가? 단정으로 인한 재편집 - 이슈와 방향던짐 - 일의 연속성이 떨어짐 등이 반복되는 고리이다. 활동력의 고리, 물꼬를 분산-다시 만들어야 한다.  앞만 보고 돌아볼 염두나 시간이 없고 바쁘다. 던지는 멧세지의 뜻의 이해를 자꾸 빗나가고 있다. 어떻게 해야 하는가?


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집중기획




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