눈 기다려지는 날

눈 기다려지는 날

댓잎색 머금은 눈도

펑펑

연두빛 눈 사위며

스며나오는

 댓잎바람 속같은,

훈풍담은 눈 기다려지는 날

*사진 엠파스 이미지  "설경","대나무와 눈"에서 펌

061129 이른귀가

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061129  참*

19:00 자원활동 학생-보고서 관련 만남. 그동안 조사한 내용 가운데 특이한 사항들이 없어, 하루 재확인하는 도중, 새로운 정보원 몇곳을 더 보며 자료준비를 해간다.  4학년남학생 둘, 3학년여학생,  한 친구는 취직이 되었구. 한 친구는 아직인 것 같아 참석이 저조하다.(80,81,84년 태어난 친구들인 셈이다.) 많은 시간 만난 것은 아닌데, 가끔가끔 생각날 것 같다. 12/4일 간단한 발표회로 공식적인 인연은 끊나는 셈이다. 

21:00 점검회의 - 평가서를 간단히 기재하고, 서류를 챙긴다. 모두 짬 낸 시간들이라 시간을 맞추기도 쉽지 않고, 일터에서 일량, 바쁘기도 바뻐 약간의 버거움들이 보인다. 오늘 하루 쉬어주어야 하는데 회의라 지친 내몸도 그러하다. 새보금자리를 틀게되는 사무*장. 짬내는 시간들이라 역할 조정이나 일의 경중완급 조절이 필요하다. 독수리오형제는, 하다못해 닭수리오형제라도 있었으면 좋겠다. 참여를 호소하는 것과 메워주는 심연의 강이 있는 것 같아 안타깝다. 일의 범위와 양이 smart 하지 못했던 것은 아닐까? 회원들 맘은 조금 빼앗은 것 같은데, 몸의 미동이 보이지 않아 짝사랑하는 느낌이 슬며시 스며든다. 벌써 내년 3월을 미리 준비해야 한다. 봄은 늘 일찍부터 오는 것이지만, 출근 길. 목련나무에 눈길 한번 더 간다. 새순이 몽글몽글하다.

23:00 이른귀가 - 허전한 것이 삐저 나온다. 막콜리 한 모금을 권하지만, 마눌은 일절 사절이다. 뮤지컬이 한류이다라는 프로그램을 보다 뒤적거리고 뒤척이다. 조금 답답한 마음에 물을 마신다. 잠이 오지 않는 밤. 그래도 잠을 청한다.

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061124-28 닫힌 일상

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 061124 일터*동네

(적극성-능동성)이란 씨앗, 가치관을 바꾸어 놓는 것들은 시간을 자양분으로 해서 언젠가 불쑥 키워 만들어 놓을 수 있는 것일까?.  - 일터 동료가 1*년도 더 지난 이야기를 꺼내 놓는다. 어느새 그 사람맘속에 들어가 살고 있다. 바뀐 것은 없는데 몸과 마음은 자유롭지 않은 어색함이다. 

몸이 바뀔려면 3*7일이 지나..마음을 바꾸려면 3*7일만 몸을 바꿔내면 될 수 있나... 가라앉는 컨디션..과로.. 존재라는 것...>관계속에 변화하는 것이라는 규정이 생각을 멤돈다. 지금이라는 것에 충만하지 못하여 지난것과 올것을 끄집어내거나 무기력함에 기대고 있는 것은 아닐까?  넋놓고 휴식에 취해버리거나 여백에 넣어버리거나..

061125 월*모

술_병으로 연락을 챙기지 못하다. 약속 언저리에서 간신히 일어나 대면하다. 둔지미 영화제에서 <사랑은 비를 타고>를 보다. 옆에서 꼼지락거리거나 잠을 청하거나, 좀 떨어져서 배꼽을 잡고 있는 딸아이의 감촉들이 정겹다. 한식구 한식구 모이는 사람들, 그리고 맘벽으로 오지 못한 사람들의 마음들이 읽힌다. 구*애의 성교육관..억압이냐 해소냐?는 관점부재? 그 외에 대한 시선의 부족? 아이들 교육문화와 풍토. 영화이야기..를 나누다. 일상의 끈이 회복되기가 쉽지 않을 터. 연연해 하는 것일까? 오지 못한 월사모 사람들에 맘이 간다. 또 러브콜을 할 것이다.

061127  서울, 늦게 친구를 만나 지난 일,느낌, 흔적들을 전리해놓는다. 기억의 한편에 고여있는 것들이 책갈피로 씌여진 낙엽같다.

061128 아카*미, 합동셈나.

/: 결과로 과정을 새롭게 맞추는 것과 현실 사이는 끊임없이 미끄러지지만 제도 안이나 곁, 밖 ...그 사이는 거칠고 움직일수록 생살을 벗겨내는 아픔이 없으면 안될 것 같다.  제도 안,곁,밖을 관통하는 고민이나 삶이나 움직임의 통증은 예민할수록 좋지 않을까? 아프고 힘들지만.  속도에 취해, 빨려들어가는 소용돌이 속에도 온갖 촉수를 펼치지 않으면  지난 뒤 해석이란 틀로 없던 통증을 되살려내는 어리석음에 빠질 수도 있지 않을까?

조금 늦은 시간,  제 각각의 자세로 산개한 아해들과 식구. 새벽녘에 발가락 편으로 막내녀석이 벌거숭이 몸으로 들어오고,  아침을 알리는 딸내미 목소리가 정겹다.

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061126 서법과 회화

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제1장 서화동원書畵同源
1 문자의 원류로서 선사시대 회화
2 서법과 회화의 성숙
3 서법과 회화의 길
4 중국 예술의 최고 형식

제2장 서법과 회화의 매력
1 선의 매력
2 불사지사不似之似
3 먹색의 매력
4 무형지형無形之形
5 상내象內에서 상외象外의 추구
6 시점의 이동
7 예술형식의 운용

3장 서화와 사회의 만남
1 농업사회와 정치권력
2 서화와 교양인의 만남
3 지주경제와 문인사대부
4 서화와 유?불?선의 만남
5 문인화의 특징
6 사회변화와 서화예술의 관계

제4장 서화와 철학의 만남
1 고대 중국의 사유특징
2 서법과 회화의 심미추구-意/象/境/氣/韻/神/情/理/趣/逸/味/虛/實
3 변증법적 사유의 운용

제5장 서화예술의 교류
1 주변 각국과의 서화예술 교류
2 명청 이후 서양과의 교류
3 근대 이후 서양 회화의 유입

제6장 중국 회화와 서양 회화의 비교
1 자연관의 차이
2 시간과 공간 이론의 차이
3 창작방법의 차이

제7장 서법과 회화의 계승과 창조
1 전통과 창조 그리고 현대화
2 대가들의 예술세계

제8장 서법과 회화의 전망
1 서법의 미래를 위한 발전적 사고
2 회화의 미래를 위한 발전적 사고
3 중국 회화의 가능성

제9장 서화예술 감상법
1 서화예술 감상의 성과
2 서화예술 감상의 필요조건
3 서화예술 감상법

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뱀발 01.

점을 찍을 때는 높은 산에서 돌을 떨어뜨리는 것처럼 해야 하고, 획을 그을 때는 천리나 뻗친 군진軍陳이 구름처럼 피어오르듯이 해야 한다.

뱀발 02.

경境은 시간과 공간에서 유한한 상에 대한 돌파이다. 상은 유한한 것이며, 경은 무한한 것이다. 의경은 실질적으로 작가 작품 감상자 삼자로부터 탄생되기 때문에, 다만 물아교융만으로 부족하다....

061120 이슬람...

061120 '이슬람'강연회

+:

 외노 k- 펀드,이벤트,기획,아시아기획, 신문,공사,시와 결합, 실질적 성과로 이어지는 경우가 없음. 기회의 땅..설득을 하나 만나기도 어려움./ 외노-세금과 투표권(국가와 권리에 대한 고정관념의 균열가능성,헌법소원)/코엑스와 타지역은 외노예산배정,행사가 파격적으로 되지만..인원이 적은 대전충남은 어려움/복지센터기금-고사리손으로 짓기/홈스테이와 고급인력활용 등 잠재력을 활용한 네트워크에 대한 감각없음/기자들의 단편성-풍부하지 못함.

언론재단 이 ㅅ ㅇ - 자녀(아이)와 사회단체간 소통프로그램에 대한 관심: 이슬람-전문기자교육에 대한 마인드 유통경로를 간파하고자 참석.

관점을 풍부하게 하는 강좌 기획 - 역사/문화/음악/철학.../어린이는 차이를 그대로 보나 어른의 시선은 차이를 차별로 구조화시킨다.

-: 어려움을 기획과 펀드, 이벤트 중심으로 사고하는 것은 아닌가? 혹 아이디어차원에서 머무는 것은? 아이템이 아니라 아이디어.. 은연중에 자본의 관점이 다른 장점들을 앞세우게 되는 것은 아닌가? 자본가와 동일한 시선으로 보게 만들고 대상화하는 것은 아닌가?

*: 외*센터의 시선으로 제도 안/곁/밖을 들여다볼 수 있었다. 참터의 시선으로 보는 것보다 새로운 영역이나 접근경로가 있는 것 같다./ 다문화관점 - 섞기고 녹지 않는다. 함께품고만드는 일조차.--> 작은 경험을 소중한 경험으로

/  혼자열심히, 부분 결실,네트워크, 필요운용비용마저 감당하지 못하면 자맥질로 흐를 수도.. 돌파구가 로또,행운을 잡으려는 것이 아니라 한 계단 올라서서 보는 것일수도...

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1. 우리는 단일민족인가? 장씨, 고려가요 회회인, 투구르계 위구르인...조선 세종이후 유교로 족보나 문화에서 물러남.. ..

2. 우리의 역사관은 무의식 가운데 오리엔탈리즘으로 경도되어 있지 않은가? 한손엔 칼, 한손에 꾸란 --십자군전쟁시 유럽의 시각.

3. 디아스포라, 정착하는 이슬람...2세들은? 테러에 대해 안전하다고. 1세대는 먹고사느라 2세대의 정체성 회복은 구조화된 차별을 해결하려한다.  우리의 하대와 차별은 어떻게 나타날까?

4. 불과 100년만에 이슬람이 정복자임에도 전세계적으로 퍼진 이유? 다른 종교는 세금을 조금 더 내라..그것도 다른 세력의 치하에서보다도 적은 량,  인종-성 차별의 없음.... 

5. 중동/아랍/이슬람의 구분?

6. 항해술에 뛰어난 이유? 사막에서 길찾기-삶이냐 죽음이냐? 문화로서 삶으로서 종교...이동경로 주변이 모두 무슬림..