씁쓸한 국면이지만, 또 이벤트 합니다. 꼬옥 참가해주셔요.

 

<안내 밑글>
071219  출구조사 발표가 나오자마자, 문자를 날렸다. "쐬주나 한잔하자구", 무한리필 조개구이집은 리필되는데 시간이 무한~ 정 걸렸다. 밑불을 바꾸어 가는데도 시간이 무척걸렸다. 혹시 옵션을 잘못본 것 아닐까?  보험약관처럼 작은 글씨로 "밑불은 리필되지 않습니다."라구.

이런저런 이야기를 나누다 모모님은 최근 유권자의 심리상태와 뇌의 변화를 다룬 영상물 이야기를 하였다. 유권자들이 좋아하는 후보에게 다른 후보의 공약을 이야기해주어도 그것을 구별하지 못한단다. 또 연애감정처럼 콩깍지가 씌여서 그 이야기를 들으면 뇌가 활성화되는 모습도 나왔단다. 그 얘기를 들으며, 정치를 사랑이나 연애로 생각하는 것은 아닐까싶다. 어떻게 하면 그 회로가 엉클어질까? 어찌하면 그 마음에 삼자개입을 할 수 있을까?  "정치는 무조건, 무조건이야" 다른나라 유권자들도 비슷하다라고 하는데, 이 부분은 조금 남겨두어야겠다.


정치는 [네모]다.   <보기>  정치는 휴대폰이다. 정치는 네비게이션이다. 정치는 딤채다. 정치가 가전제품이라면 고르고 또 고르고, 보고 또 보고...하지 않았을까요?

무관심과 천박한 것으로 용도폐기된 정치를 되살려낼 수는 없을까? 연신 납작업드리고 컹컹거리고 짓어대는 언론이 일조한 이유도 있겠지만, 파이를 공평하게 나눌때에도 필요한 [정치]를 외면하는 것일까? 정치가 그렇게 쇼윈도우에 들어앉아 있는 것인지?  그 괴물이 불쑥 삶의 검은 그림자로 드리우는데, 애써 무관심으로 일관하는 것일까? 본고사 부활을 걱정하는 중학생의 사고는 정치적인 것이 아닌가? 

정치를 쇼윈도우에 끌어내면 되지 않는 것일까? 지갑에 넣고다니면 되지 않는 것일까? 댓글로 <정치는 네모다>의 네모를 채워주세요.(그렇다고 세모나 네모만 달랑 그려놓으시면 안됩니다 ㅇ)  그리고 그 이유도 적어주세요. 여러분의 아이디어를 훔쳐가고 싶어요. 꼬옥 응(아 하지마시구 -몹쓸개그 지송)모해주세요. 팍팍한 연말 술 한잔, 커피한잔 대접해드리는 셈치고 쏩니다.

 (톡톡튄다)톡톡상,(노력이 가상하다)애틋상,(논리가 남부럽다)정연상 세(3)분에게 소장하거나 읽고 싶은, 시집을 보내드리겠습니다. (문맥이 요상합니다. 마담뚜도 아니구. 음 좋은 분 소개도 해드릴 수도...)


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마노아 2007-12-20 12:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
남다른 이벤트의 장입니다. 쓸쓸한 마음으로 참가해요~
"정치는 '습관'이다."
정치판에 있는 사람들도 관성을 벗어나지 않은 채 악습을 답습하며 환멸을 안겨주고, 투표권을 행사하는 사람도 '고려, 계산, 판단'을 멀리 밀어둔다. 그리고 습관처럼 5년 간격으로 반복한다.

여울 2007-12-21 08:53   좋아요 0 | URL
정치는 계모임이다라구 하면 잘 될까요. 님의 말씀처럼 습관이 무서운 것 같습니다. 지역색도 대물림되는 것처럼 정치의식도 대물림된다죠. 공짜약도 아닐텐데. 낡은 습관을 고칠 방법은 없을까요?
 

활짝핀, 한나무 목련꽃 두송이
개울가 한나무, 은행    한그루
겨울밤 초승달 반틈먹고 가는 별둘
 
마음꽃 두송이
아픔 한그루 소금꽃 두송이
아픔 삼키고 달아나는 별소금 둘

흙탕물 속 부러진 마음, 상처난 아픔
곪은 소금 둘 이간질 둘
모두 꿰놓고 달아나는 자본 둘

겨울 개울가 목련꽃봉오리 두송이
아픔 고봉밥  별소금 둘
생살 베인 상처를 저미는 아픔 둘

아픔을 맺은 은행 한그루와,
별둘 먹은 보름달은 별눈을 낳고
내린 별눈 속 마음꽃 두송이


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<라따뚜이> 아이들과 재미있게 보았다. 그런데 오른쪽 그림에 신경이 쓰였다. 맛의 평론가 ego인데, 댓글 품평?을 하는 알라딘의 한 친구가 이 흉내를 내고 있는 것이 확연했다.

인간과 기술, 네트워크의 확장에 대한 생각거리를 주는 영화도 함께 보았다. 그러면서 한두달 전 네트워크 소외, 또 다른 가상 블로그를 알라딘 서재인들의 내용을 도용해 만들려는 헤프닝도 같이 겹친다.

어떻게 보아야 할지. 독특한 의사소통의 방식이라고 보아야 할는지? 문자언어와 달리 영상-이미지란 언어에는 사고에 영향을 미치는 면에서 큰 차이가 있다고 한다. 말들은 그만큼 행간의 여백이 많아, 자신을 되돌아보게 만드는 힘이 있다고 한다.  문자 독서는 그 여백과 공간을 준다고 한다. 하지만 영상언어?는 대부분 성찰이나 되돌아보는 찰라를 생략하고, 사실화한다고 한다. 행동의 과정까지 반추나 다양함이 생략이 많이 된다고 한다. 그 사이에 느껴야할 많은 것이 중동난 셈이라고 한다.

사실감을 주기엔 영상독서가 많은 것을 제공한다. 하지만 뭔가 다른 부분이 있고 나타나는 것은 아닐까? 이것은 아닌 것 같다.


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 071213

01. 대전****연구소 *국장, 몇번의 사정으로 약속이 미뤄지다가 저녁을 함께 나누다. 전망, 사적인 일정 등, 그리고 내부 이야기들. 가슴도 아프고 마음도 아프고, 이러 마음들때문에 얼렁뚱땅 넘어갔다. 호흡에 박자가 맞아야 소통이 될 수 있다는 사실. 의사소통이란 것이 뱉는다고 되는 것도, 정보가 많다고, 고급정보라고 되는 것이 아니라, 상대가 마음의 관을 여는 만큼만 소통할 수 있다고 한다. 그래서 상대의 호흡과 박자가 중요하다고 한다. 그 박자만큼만 심금은 전달된다고 한다. 고민과 마음을 내밀어본다. 고민과 아픔과 삶을 받아안는다.

02. 03. 04 일터 동기와 후배. 대전에 들른다하여, *국장과 마치고 동네로 향하다. 정치와 종교이야기를 배제하고 이야기를 하여야 하나? 일과 구매에 심미안을 가진 사람들이 어찌 정치에만 들어서면, 고르지도 않고 충동구매를 하는 것인지? 존재와 이반된 심미안은 명품을 고르고, 소유했다고 우쭐해보이는 것과 상관있는 것일까? 남들이 고른다고 나도 덩달아 사는 것일까? 정치심미안들이 지극히 의심스럽다. 최소한의 정책을 비교해보려고도 하지 않는 사실. 명품정책과 짝퉁정책을 비교해보는 눈들도 가졌으면 좋겠다. 리콜도 했으면 좋겠고, 하자 보상해달라고 버티기도 했으면 좋겠다. 제조물 책임법에 따라 물리기도 할 분석했으면 좋겠다. 정치에 무관심한 것이 아니라 불감한 것은 아닐까? 냉장고, 휴대폰 고르듯이 뒤집어보고, 삶과 비교해보면 어떨까? 왜 의식의 신성불가침 영역으로 정치를 외우고만 있는지?

05. 그렇게 거리 오뎅집을 끝으로 멀리 온 손님과 헤어진다. 힘들다.


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깊숙히 파고 들어야 한다.
흔들리지 않도록
심장속을 꿰뚫어야 한다.

견디기 위하여
살아남기 위하여
고정되어야 한다.

말이 필요없다.
두들겨 박히면 박힐수록
나는 너를 걸어둘 수 있는
하나의 의미로 살아남는 것이다.

 

녀석들 용돈 축내는 것 같아, 생일선물로 시집을 한권사달라고 했다. 그리고 축하말 한마디씩 적어달라고 말이다.  서정주 시집 없다는 전갈. 골라온 것이 이 시집이다. 그리고 연필로 쓴  축하말이 글씨체가 한결이다. ㅎㅎ

용혜원이 남자였단 말인가? 이태껏 여자 수녀로 알고 있던 나는 도대체 뭔 사람인가? 나에 대해 짜짱이 난다. ㅎㅎ. 평범한 대사, 평범한 소재, 완만한 호흡. 그래서 선호하지 않는다. 그 가운데 이런 검열을 통과한 한편의 시가 남는다

 


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웽스북스 2007-12-13 23:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅋㅋ 목사님이세요. 친구 직장동료가 용목사님 아들이었답니다. 요즘은 처세학 강사, 정도로 전환하셔서 돈을 꽤 버신다던데 ;; ㅋ 그 동료가 친구에게 아버지 책을 선물했는데 당연히 시집일 줄 알았는데 열정을 가져라, 뭐 이런 제목이어서 같이 놀랐던 기억이 나요 ㅋ

여울 2007-12-14 16:08   좋아요 0 | URL
ㅎㅎ. 그렇게 가까운 사이. 미안한데요. ㅎㅎ. 처세서까지 ㅎㅎ. 검색해보았더니 정말 많더군요. 고만고만한 책들이 말입니다. ㅎㅎ