1. 오늘 기사를 보니 [급발진] 사고가 있다. 잠깐 이슈가 되다가 아직 제조물책임법 근처에도 가지 못하고 피해자가 증명을 해내야 하는 돈-제도의 장벽에 걸려 있는 모양이다. 그 생각과

2. 한달 전 지역신문에 벼락이 이상할 정도로 한 마을에 내리쳐서 주민들은 비만 오면 때아닌 언플러그운동을 해야만 하는 모양이다. 주민들은 벼락이 이동통신철탑이 세워지면서 잦아졌다고 증언한다.

3. 자본은 늘 시간에 쫓긴다. 그러다보니 늘 일을 저지르는 편이다. 이것저것 영향을 미치는 요소에 대해 덜 민감하고, 문제가 있어도 그냥 go하고 가는 경우가 허다하다. 그리고 문제가 생기면 매판과학자를 들러리 세운다. 해괴망측한 연구결과를 들이밀고 전혀 과학스럽지 않게 증명을 해댄다.

4. 하지만 피해를 보는 주민이나 시민의 합은 시간과 공간에 열려있고, 개별적인 데이터를 훨씬 더 많이 갖고 있기때문에 더 과학적이고 사고하는 분야가 넓다. 그래서 과학사에도 그렇듯이 늘 이겨왔다. 성장엔진으로 표현하고, 아직도 이런 기계적인 용어에 익숙한 저들의 한계는 과학을 볼모로 숱한 문제를 일으키고 있다. 주민이나 시민은 어김없이 마루타로 시험용으로 쓰이고 있기도 하다. 나노가 좋다고들 하는데, 거꾸로 진폐, 규폐가 나노입자 때문이다. 그들이 온몸으로 석탄을 캐내고 한푼 보상도 없이 삶을 살아가게 한 것이 다 돈을 끌고가는 자들의 소행이다.

5. 너무도 불감하여 어디서부터 손을 데야할지 모르겠지만, 식품첨가물로 인한 인생을 배상하란 연구결과가 나오지 말란 법도 없다. 빅브라더스 전자정부도 그러하며...하나하나 되지도 않는 세뇌때문에 우리는 먼지 한점씩을 폐에 삶에 꼬박꼬박 채우고 있는지도 모른다.

6. 그림처럼 한다가 아니라 서툰 스케치를 남겨 둔다.  영국도 GMO, 중국도 GMO 한쪽은 식량을 해결한다는 빌미로 한쪽은 산업으로 온 세상이 미쳐 발광들이다. 돈을 쳐바른다고 하면서 말이다.(허 ㄱ. 이렇게 격한 발언을?? ...)

7, 썬크림을 조심하시라. 요즘 나온 썬크림은 나노입자의 이산화티탄을 쓴다고 한다. 이산화티탄이 나노입자화할 경우 피부, 신경에 까지 영향을 미친다는 연구결과들이 있는데 이런 점들은 이야기조차 되지 않는 모양이다. 차단효과가 좋다고 하지만... 돈바름의 장벽으로 부작용올시다는 저 수면아래에 잠복하고 있다는 사실을 알아두셔야 한다. 

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여울 2008-09-25 13:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그런생각이 겹쳐든다. 흩어져 있는 정보원...문제가 생긴다면 은퇴과학자들의 느슨한 네트워크가 필요하다는 생각..이해타산에 멀찍이 떨어져있는 분들의 도움이 절실하다는 생각들도...

정확한 앎보다 느슨한 앎이 삶을 윤택하게 할 수도...혼자앎이 아니라 서로앎. 앎의 그물-느슨한 연대의 앎이 자칫분석적이고 정확하다칭하는 앎의 허점들을 잡아먹을 수 있다는 생각도...

여울 2008-09-25 13:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잠깐 인터넷(썬크림의 유해성)을 검색해보니, 역시 어린아이가 있는 주부님이 정확한 정보를 갖고 있는 듯 싶네요. 열정과 관심은 앎을 이끌어내는 것이 아닌가 합니다.
 







 m b 氏,   ㅑㄹ ㅓㅊ ㅣㅅ ㅏㅈ
                              ㅢ    ㅇ
ㅣㅅㅅ d m,   ㅑㄹ ㅓㅊ ㅏㅇ
                                     z

 

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연두부 2008-09-25 15:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
술먹고 낙서하지 맙시다...쩝

여울 2008-09-26 09:44   좋아요 0 | URL
하하....찝게찝게..................쪽집게..ㅎㅎ
 

바꿈의 변주. 넘어서는 의도의 무심






1. 세속적으로 이야기해서 사랑을 하거나 친구를 사귀고자 한다고 치자. 그런데 늘 그 그물망에서 깐죽대거나 걸려드는 제3의 경우를 가정해보자. 나는 [가]와 친하고 싶은데, 의도가 강열하거나 드러나면 그만큼 확율이 낮아진다. 그리고 그 시선과 포획망에 의도치 않은 무심, [나]와 [다]가 걸려든다.그래서 늘 의도가 사람을 바꾸기는 어렵다. 늘 의식하고 사고와 행동이 그 경계안에 머물기때문이다.

2. [저기]를 바꾸고 싶다면 [경계의 경계]에 예민하면 어떨까? 정말 바깥경계를 바꾸고 싶지만, 마음일 뿐 그 경계의 동요와 파노라마를 정확히 확인할 길이 없다. 정작 그 바깥경계가 바뀌는 것이 아니라, 바뀌지 않을 것 같은 우리의 경계가 되먹임되어 바뀌는 것은 아닐까? 파도의 끝단이 바위를 향해 곤두박칠 치지만, 부딪히며 백사장에 하이얀 포말을 드러내듯 스스로를 드러내는 것은 아닐까?

3. 중심을 여러번 옮기는 경우: 늘 중심을 가정하고(해야할 일을 정하고-하고-확인하고-그 순환의 선형적 되먹임) 바꿔야될 대상을 선정하고, 마음도 몰라준다고 애타하다가 개탄하고, 바뀌었는지 변심했는지 도저히 마음도 몸도 확인할 길이 없다. 나 중심의 사유는 늘 보이지 않는 것을 없는 것으로 치부한다. 모르면 없는 것이다. 그렇다고 하더라도 확인할 방법은 한가지 있다. 여러번 해보는 것이다. 중심의 수를 여러번. 그 가운데 하나 걸려들면 되는 것이다. 단 하나라도. 박리다매.

4. [나-너]의 사유로 바꾸면, 너의 시선으로도 보고 느끼고 아파할 수 있다면, 중심만이 아니라 멀리 파고가 미치는 [주변의 주변]으로 가슴이 움직인다면 최소한 우리의 연계선상의 주변은 움직이지 않을까? [경계의 경계]에 대한 활발함이 바꿈의 시작은 될 수 없는 것일까? 늘 중심에만 목도해 저어 멀리 끝단 파도조차 확인하지 못하는 것이 아니라 [의도의 바깥]을 만들어내는 일들이 필요한 것은 아닐까?

뱀발. 참* 평가회의 이런저런 이야기를 나누다 가을비도 짙어질 무렵. 말미 이런 생각이 스며든다. 노랑이 파랑만 쳐다보며 사모하지만 정작 되먹임된 (애타게 변하지 않던) 노랑이 변한다. 노랑에 대한 무심은 파랑에 대한 다가섬으로 확인된 셈이다. 빨강이 노랑에게 다가서고자 하지만 마음조차 확인할 길이 없다. 정작 [주변의 주변] ,[경계의 경계]로부터 회신이다. 아무것도 모르는 빨강의 중심은 제 몸을 한번도 움직이지 않았다. 여전히 무심하지만 벌써 빨강의 끝단은 더욱 빨갛게 되고 진해졌다. 빨강의 무심한 의도안의 파랑도.

중간. 자전거를 집에 옮겨놓았다. 얕은 취음에 내리막으로 향하는 바람소리와 바퀴살의 변주..간간이 섞이는 가을소리....얼이 데쳐진다아. 아마 경계의 경계에서, 주변의 주변에서 온통 가을이 번지고 있겠지. 그런데 또 괜한 오해받겠다 싶다.




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- (샘플)
글쓴이: 김광수경제연구소 조회수 : 1630 08.09.19 08:57 http://cafe.daum.net/kseriforum/GvKK/178

이 글은 2008년 9월 18일자 <경제시평>의 '시사경제'에 실린 글입니다. <경제시평> 회원가입을 희망하시는 분께서는 참고해보시기 바랍니다.






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향후 미국의 경제위기가 얼마나 더 지속될지에 대한 전망으로 인터뷰를 마무리해주시기 바랍니다.



앞서 설명한 바와 같이 미국 금융시장 위기는 중간 지점을 지나고 있습니다. 예를 들어, 미국 주택가격이 정점이었던 2006년 상반기에 미국 전체 주택의 자산가치는 24조 달러였는데 지금은 18조 달러로 떨어져 이미 6조 달러의 자산가치가 날아갔습니다. 자기 주택을 가진 사람도 있지만 상당수가 모기지 대출 구매를 했습니다. 물론 최대 6조 달러까지 모두 손실화될 수도 있습니다만, 25%에서 30%만 부실화되어도 약 1.5조에서 2조 달러 가량의 손실이 발생하게 됩니다. 그 경우, 1.5조에서 2조 달러는 글로벌 금융기관이든 개인이든 어디에선가 장부상 손실로 나타나야 합니다. 그런데 아직 거기까지 안 갔습니다. 지금 최근까지 글로벌 금융기관들이 손실처리하고 공적자금을 투입한 액수를 합쳐도 1조 달러에 훨씬 못 미치고 있습니다. 이것은 앞으로도 어떤 형태로든 민간금융기관들에 감춰진 5,000억에서 1조 달러의 손실이 추가적으로 더 드러나야 한다는 것을 의미합니다. 만일 주택가격이 추가로 더 하락할 경우 손실은 더욱 확대됩니다. 만일 3조 달러의 손실이 생긴다면 앞으로도 2조 달러 이상의 추가 손실이 발생해야 한다는 것을 의미합니다.



이것이 미국경제가 장기불황까지는 안 가더라도 최소한 3-5년 정도의 중기불황을 피할 수는 없을 것이라는 근거입니다. 미국 금융위기 사태가 어느 정도 진정국면에 들어가려면 최소한 금융기관 손실처리가 가닥이 잡혀야 하고, 주택가격 하락도 멈춰야 합니다. 하지만 단기적으로는 그럴 가능성이 잘 안 보입니다.


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1. 예술인_객기??!.  색깔있는 친구들. 까칠을 넘어서서 까칠에 가끔 독을 발라 표독이 배여있거나, 일상의 언어로 설명이 되지 않는 변칙들. 가끔 그런 현장을 목격하면, 머리가 횡해진다. 아직도 그런 상태인 것 같다.  물음표로 비워두어야 하나? 080913

2. 성*행 - 어린이 성추행에 어린이가 가해자이자 피해자인 대구초교 사건은 묻혔다. 드러나지 않는 절반은 더 현실이다. 가까운 가까운 곳에 소문으로 몇주동안 어쩌지 못하고 있었는데, 현실은 그렇게 흘러간다고 한다. 더 이상 어떻게 해줄 수 없는 일들. 일상은 사건을 넘어 또 다시 빠른 속도로 흘러간다. 그렇게 문화의 습속으로 굳어가면서, 사건에 더 불감해지면서 말이다.

3. 우리음악 - 음(악)에 금을 긋는 것 역시 앎을 가장한 무식의 소치이다. 그런이유로, 늘 변방골방에 쳐박아두던 무의식으로 가던 음들에 관심이 부쩍 높아진 지금이 새삼스럽기도 하다. 그런데 우리음은 귀에 머무르지 않는다는 느낌이 든다. 소리가 가슴 언저리, 몸으로 스며든다는 느낌도 드는데, 너무나 속도에 익숙해져 제대로 들을 수 없다는 점이다. 귀도 몸도 마음도 호흡도 달라지거나 느려지지 않으면 즐길 수 없고, 음의 행간을 읽기조차 어려울지도 모른다는 변두리 생각이다. 몸의 소리를 찾거나, 맥박에 길들인 귀의 변두리에 익숙해진 음에서 벗어나지 못하면 제대로 즐길 수 조차 없을지도 모르겠다.

4. 샤머니즘 - 종교를 교리로 믿거나 신앙으로 여기지 않는다. 온몸으로 믿을 뿐, 교리가 중요한 것은 아니다. 우리식 샤머니즘에 격식이나 형식의 사유와 고민은 불필요하다. 도와모의 날선 진입만 있다. 알라가 하나님인지도 구약의 하나님인지도 카톨릭과 개신교의 차이도 이론과 교리는 아무런 문제가 되지 않는다. 복을 구하고 의탁하면 될뿐, 불안의 끝 한가닥 희망과 섞여버리면 그뿐.  가까운 200년. 우리는 달라진 것이 아무것도 없다. 날선 선악과 니편내편 니종교내종교만 있을 뿐이다.  080919 근대사 뒤풀이 가운데

5. 난을 피우기로 한 회의. - 마음을 가져온 것일까? 재미도, 궁금증도, 여유도 한 줌씩 모아 일들에 끌려다니지 않았으면 좋겠다 싶다. 엄습하는 일이 아니라, 일을 갖고 놀 줄 아는 맛, 멋이 필요한 때는 아닐까? 미리미리...정신이 필요하다. 아 하는 순간. 그림자 처럼 일은 달라 붙는다. 그래서 일을 대할 때는 늘 선수가 필요하고, 예방 정신이 필요하다. 쇠뿔도 단김에 빼는 정신, 일의 모두에 일의 혼을 빼버리고 정신없게 만드는 것이 필요하다. 080919 낮 상상회의 겸 식사

6. 일터회의 - 하드한 것만 관심: 소프트한 것에 관심들이 없다. 어김없이 그것으로 문제는 생기고, 방법도 시야도 여물지 않는다. 늘 정신없는 박자로 매사가 한결같다. 정신의 여백이 없다. 그래서 늘 현실을 보지 못한다. 080917, 18 회의회의


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