110915

몸도 기운도 내내 가라앉아 편치 않다. 더위도 괜스레 많이 탄 여름기억이 가시는가 했더니 따가운 햇살에 영락없이 몸이 시들해진다. 차 수선을 하고 잠깐 아*** 사무실에 다녀왔는데 책 몇 줄을 읽자마자 졸음이 활자를 지웠다폈다한다. 어김없이 이제 당신은 중년입네. 정신 차리고 몸차리 삼~하고 타박하는 듯하다. 명절 전날 청소를 해두고 지인에게 불려나간 것이 화근인 것인지? 비는 내리고 일찍부터 시작한 얕은 술. 꽤나 지나 온다는 손님은 자정 앞서서 이야기를 시작했는데 날이 밝을 무렵에서야 회원성찬을 마친 셈. 

 

며칠 잠에 취한 듯, 짬나는 시간 권한 책들은 수면을 충분히 돕기만 하고 만다. 천천히 완보를 할 생각으로 연단 체육공원을 몇바퀴 걷고 갑천으로 향한다. 불어난 지천의 물소리가 산뜻하다. 어스름이 많이 짙어지는가 했더니, 동편에 붉은 달님이 걸린 듯 솟아있다. 천변에 비치는 불빛의 질감을 가늠하며 한참이나 들여다본다. 산책나온 이들이 한가하지도 북적이지도 않을 정도다. 바람도 구름에 가린 달빛, 물결소리도 즐기기엔 제격인 날인 듯싶다. 이동중간에 본 지류의 모습이 궁금하기도 하여 편안히 달님도 느린 걸음도 번갈아 섞는다. 분수와 간이 폭포가 여러 곳이 징검다리도 다리도 운치있다. 크고 길게 돌아오는 길, 공원의 잔디밭에 밤을 음미하는 이들이 정겹다.  

달도 이제 꽤나 올라 11시쯤을 가르키는 듯, 좀더 밝아진 달빛은 구름에 몸을 가렸다. 이런저런 몸에 가라앉은 침전물들이 몸과 생각을 비집고 나와 곤혹스럽다. 일터도 아이도, 모임사이 사이 이런저런 일들이 꼬옥 몸을 붙잡고 놔주지 않으려고 하는 듯. 그래도 호흡을 가다듬어 강물에 던져 버린다. 조금은 나아지려는 상처이지는 않을까하고 모진마음도 땀에 녹인다 싶다. 몇주, 아니 몇 달 몸도 맘도 야무지게 챙겨야 될 듯 싶다. 너무너무 더위와 긴장에 지치게 만든 연유인 듯싶다. 3hr 18k 

뱀발.  

- 처가에서 한잔하다가 술만큼이나 세상에 대한 화가 깊어진 이야기를 듣는다. 막 결혼한 처남과 들른 중구청 인근 술집에는 그 친구들이 북적인다. 함께 나눌 거리들이 무엇일까? 20대/처남에게 무엇을 전해줘야할지? 너무 빠르고 깊이 움직이는 것 같다.  

- 인권연대 운영에 대한 팁들을 건네듣다. (교육, 업무일지와 운영위원간 유대형성,....외)

- 낮술모임 멤버가 한명은 늘 듯. 

- 사무처 상근에 대해 이야기를 듣다.

110909

 

흰이슬 기운이 감돌자 마자, 벌써 수풀은 숨이 죽고, 벚잎은 가을색으로 툭툭 제몸을 던지네요.  

짬나는 시간들 풍요로 익히시길 바래요. 짬짬이..  

110901-110908 ing

[기후커넥션][미친기후..][르몽드환경아틀라스][날씨와 역사][기후의 문화사]
참* 세미나 준비삼아 다시 책들을 추스리거나 한번 더 보고 있다. [날씨와 역사]는 기후학과 기상학이 가장 최근의 학문이고 물리나 화학과 달리 역사를 거슬러 올라가지 않는다 한다. 최근 이십여년에 생긴 학문으로 궁금증을 불러일으키면서도 글의 구성이 좋아 잘 읽힌다. 한 예로 주말에 강우확율이 높은가라는 연구에서 실제로 강우확율이 높다고 한다. 이는 사람이 우르르 차량으로 이동하고 오염물질이 비씨앗을 많이 만들어 실제 3%정도의 확율을 더 높인다고 한다. [환경아틀라스]는 세계사와 마찬가지로 한눈에 볼 수 있도록 테마별로 꼼꼼이 기재하여 참고자료로 보기 좋다. 또 다른 통찰을 불러 일으키거나 관점을 다양하게 볼 수 있는 책들을 구하고 싶은데 쉽지 않다. 

[긍정의 배신] - 무조건적인 긍정마인드는 책임을 나에게로만 향할 수 있고, 위험이나 구조적인 문제에 대한 시선이 약화될 수밖에 없다. 몇분이 추천해서 보고 있는데, 자기개발서나 성공학의 역사로 비춰봐서 그렇게 심도가 높다라고 볼 수 없을 듯하다. 하지만 자기최면의 시대, 나만, 결과만 추구하는 경도되는 분위기가 문제를 일으킨다는 면에서 좋은 환기제는 될 수 있을 듯하다.  

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행복을 수행해야 할 과제로 본 것이야말로 긍정심리학에 남아 있는 칼뱅주의의 끈질긴 영향력을 보여 주는 징표다. 긍정심리학에서 말하는 행복은 건강과 성취를 이루기 위한 수단, 긍정적 사고 주창자들의 표현으로는 성공을 이루기 위한 수단이다. 224

일부 연구는 비관주의와 같은 부정적 특성이 장기적으로는 낙천성과 행복보다 오히려 건강에 더 도움이 된다는 결론까지 내렸다. 한 예로 2002년 발표된 자료를 보면 약간 우울한 여성들이 전혀 우울하지 않거나 심한 우울증을 겪는 여성에 비해 더 오래 사는 것으로 나타났다. 1000명 이상의 캘리포니아 학생들을 대상으로 한 연구는 낙천성이 중년 혹은 노년기의 조기 사망과 연결된다는 놀랄 만한 결론을 내놓기도 했다. 이 연구는 낙천적인 사람들이 위험을 더 많이 감수하기 때문일 것이라고 추정했다. 228

종교에 과학과 동등한 지적 발판을 제공하려 노력하는 것으로 널리 알려진 템플턴 재단은 21세기 들어 10년 동안 셀리그먼의 긍정심리학센터에 220만 달러를 기부했고, 그 밖에도 감사, 겸손, 유대감 등을 주제로 한 이런저런 긍정심리학 연구에도 약 130만 달러를 지원한 곳이다. 억만장자 투자자인 존 템플턴이 1972년 설립한 이 재단은 종교 부문의 향상에 기여한 인물에게 매년 템플턴상을 수여하고 있다. 노벨상에 종교 부문이 없는 것을 메우기 위해 만든 템플턴상의 상금은 노벨상 상금보다 더 많다.....템플턴 재단의 2004년 [역량보고서]에 따르면 템플턴은 70년 전에 읽은 노면 빈센트 필의 [적극적 사고방식]에서 깨달음을 얻었다고 한다. 233

2007년 [뉴욕 타임스 매거진]은 행복 101콘스를 두고 긍정심리학이 '종파 같은 분위기'를 풍긴다고 비판하면서 '그 분야에 대한 관심도가 과학을 앞서는데 그건 바람직한 일이 아니다'라고 지적했다...."긍정심리학의 많은 연구 결과가 실제보다 더 강력하게 제시됩니다. 예컨대 상관관계는 있지만 인과관계가 있는 건 아니거든요. 긍정심리학의 과학이 반드시 긍정심리학의 약속을 충족시키는 것은 아닙니다."  242

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[권력][인정투쟁] - 맑스가 세계를 움직이는 것을 경제로 보고 프로이트가 성이라고 보았다면, 러셀은 권력으로 보았다. 이것은 책을 소개하는 글들이고, 러셀의 서문에서 그 취지도 동일하다. 돈만이 아니다. 누리고 싶어하는 요지가 무엇인지 담고 있다고 한다. 권력의 역사적 맥락과 대응, 권력의 분산 방법에 대한 아이디어도 얻을 수 있을 듯하여 참고하고 있다. 실망시키지 않을 듯하다.

[나의문화유산답사기 6] - 가족들과 함께 2회걸쳐 무릎팍도사를 시청하고 깔깔거렸다. 황구라가 지적한 대목이 아직도 남는다. 학자는 삶의 말이 없어 정말 재미있을 수가 없다고 한 듯한데 정확하지 않다. 학자구라 삼인방이 유홍준,이어령..누구였더라. 그렇지만 입담이 걸쭉해서 좋았다. 수험생 아이에게 먼저 보라고 권했다. 인생도처유상수....

[진화심리학] - 오래전에 본 책인데 잠깐 다시보니 촘스키의 보편문법을 씨앗으로 걸려두고 있다. 이후에 본 진화심리학의 연구결과들도 여기에 고스란히 걸리는 것을 보니, 입문서로 딱 인 듯싶다. 진화생물학과 인지심리학의 결합으로 진화심리학의 계통을 차근히 요점도 만화와 더불어 잘 표현해내고 있다.

[자본론3 상,하] - 아*** 강좌. 세속의 철학으로 잠깐잠깐 발을 들였다하면서 주춤거리고 있다. 이번 기회에 재미를 푹 들이지 않으면 또 문외한으로 머물듯싶어 안타깝다. 미시의 데이터와 거시의 통찰이 서로 녹아들도록 하고 싶은데 마음과 몸을 다져야 할 듯 싶다. 큰 녀석의 잠이 안올 때 청소년 자본론을 읽으며 고충을 말하는데 수험이 끝나면 한번 쯤 마음먹고 공부하고 싶다한다. 마음도 시간도 이야기도 나눌 수 있었으면 좋겠다.

아쉽군요. 안철수님, 박원순님

한가위 이후로  좀더~ 미루어도 될 것 같았는데... 

이 점에 있어 정치인들이 정치적이지 못하군요. ㅎㅎ  내심 민심의 향배를 정확히 볼 수 있으려나 했는데 말에요.  

그래도 괜찮아요. 뚜벅뚜벅. 새로운 걸음걸이로.  

청춘과 사회적 약자들을 온몸에 새겨  

뚜벅뚜벅 걸으시길... ..

110903

0. 모임이 시작하는 길, 그 어두움은 관계로 밝아오는데, 그 관계짓기는 참으로 묘하다. 0과 -1의 사이, 애착은 집착으로 붙들어매고, 감정은 혼동스러워 관계를 구별하지 못한다. 그 경계의 삶공간을 살피지 않아 그 +1 사이를 어쩔 줄 몰라한다. 그렇게 갈피를 짓지 못하는 혼돈이라면, 모호함을 계약이나 질투의 혼란이 거두어 둘 수 있는 시공간으로 밝힐 수는 없을까? 모임이 관계의 혼돈으로 사그라들까? 맘과 몸이 또 다른 새로움에 익숙하지 못해, 토론의 심화를 겪지 못해 자꾸 그 덫에 빠지게 되는 것일까?

뱀발.

1. 상담? 속내를 들어보다나니 또 다시 그 길로 접어든 그 감성의 덤불을 말한다. 그렇게 다음을 넘지 못하고 주춤, 또 다시 외곽으로 밀려버린 그 사람.  모 임 사이사이 성실함이 채워지고 예민한 통각이 아마 사람들 사이를 헤집고 간 듯하다. 그렇게 모임의 후면에 배인 뿌리를 살펴본 것 같다. 그러다가 덜컥 그 관계의 그물에 걸려 파닥파닥. 다시 모 임 사이사이 덤불을 헤치다가 끊어 다시 보지 않을 듯하다. 그 묘함에 대한 눈은 나에겐 없어, 그 소진이 안타깝기도 하다.

2. 어떡하다 지난 과거의 흔적은 모임과 너-나, 그리고 나의 자유의 어설픔을 다시 물끄러미 바라본다. 모임의 수면에서 번지지 못하고, 그렇게 나와 너가 따로 자맥질이다. 팔을 벌려 손을 잡아 헤엄치는 법을 모른다. 또 다른 혼자만이 또 갈길을 간다. 연민과 연애와 정과 성들 사이로 이어진 길들.

3. 관계의 뼈가 부딪칠 즈음, 말랑한 벡터들과 아우라는 소진되고 세속화된 의도만 보이는 건 아닐까? 경박함으로 너에 대한 관계짓기의 양분은 말라버리고, 조금 더 또 다른 새로움의 -1로 향한다.

4. 그렇게 모임과 관계의 골격이 드러날 즈음, 은근한 시기와 질투. 충원은 어떤가? 용도 폐기나 감정의 소진의 기미가 보이기 이전. 너만의 이면이 드러나기 조금 전 마음을 펼치고 마음을 던진다. 

5. 모임이 반짝이는 지점들....