아침 일어나기가 힘들다. 집에 돌아와 맥주 몇병을 기울인 탓인가? 아침 입안도 헐어버릴 듯한 기세다. 피로도가 높을 때 나타나는 국소발진 기운도 있다. 심정적 중압감이 밀려온 탓일까? 몸도 불쑥 불어버릴 듯한 낌새다. 저녁 휴식을 취할 생각으로 가다보니 도서관이다. 찜도서인 김우창전집 두권을 빌어, 간단히 요기하며 <궁핍한 시대의 시인>의 서문을 읽고, 그 첫맛에 끌려가면서 <김수영론> <서정주> <윤동주> 편을 꾸벅졸다 읽다.

시간이 두시간반 지나, 돌아와 땀이라도 한 춤 추려내야할 것 같다. 간단한 복장을 챙기고 안개가 농염한 동네를 음미하며 달린다. 희미한 불빛과 안개 속에 나목도, 따듯한 봄날같은 날씨에 겨울을 찾아볼 수 없다. 가던 길을 되돌아 오다. 나머지 정리운동을 하니, 볼록한 느낌의 배가 그래도 편안하다.

조금 가벼워진 몸으로 잠을 청하다가, 걸린 것이 <위기의 지구> 다큐멘터리 프로그램이다. 일본 어스 시뮬레이션(슈퍼컴퓨터-지구를 일만 몇천개의 권역으로 구분, 기상데이터를 입력하려 예측할 수 있다한다. 허리케인이 생기지 않던 남대서양에 생성과 피해를 예측하였다 한다. 뉴욕은 이에 대비해 방재를 준비한다고 하며, 일본의 경우 2096년 8월 큐수를 관통하여 독도에서 소멸하는 태풍의 시뮬레이션 자료를 보여주었다. 일반적인 예측은 현실화하고 있었다. 이미 아열대성 기후, 아니 제주도 인근부터 일본 남부사이를 걸치는 긴장마에 대한 시뮬레이션(1-2주가 아니라 한달두달이다)과  없어지는 겨울, 폭우- 중국과 몽고의 사막화, 중국남부의 홍수는 어제 오늘의 일이 아니다.)

요약하면, 한반도는 생각보다 비의 양이 준다. 육지는 가뭄. 제주도는 긴장마. 전체적인 상황으로 볼 때, 집중호우가 주류를 이루며, 긴여름, 짧은 겨울이 추세라고 보면 될 것 같다. 아래에는 긴장마, 반도는 고온건조.가뭄 국부성 집중호우가 문제의 요체가 될 것으로 판단된다. 대기중 이산화탄소의 증가는 생각보다 빠른 증가를 나타내고 있다고 한다. 250피피엠인데 예상치는 900피피엠정도, 혼신의 힘을 다해 줄인다고 가정할 때 700피피엠을 2100년을 가정한 시나리오다.

지구의 얇은 막을 이루고 있는 대기가 의외로 작은 온도 상승에도 예민하게 반응하는 것 같다. 기후의 양극화도 가져오는 것이 아닌가 싶다. 폭설,폭우,폭....... 가뭄,산불...

그러다 문득, 대운하에 생각이 머문다. 바다로 산으로 물길을 내는 일때문에...치수를 못해 재앙을 가중시키지 않을까? 자식, 손자의 몫이 더 커지는 것은 아닐까? 분권사고를 담지 못할 때 위험이 얼마나 배가되며, 집중의 사고가 얼마나 불합리를 초래하는지 이미 다들 체감하고 있는 것은 아닐까?

뱀발

01. 기후예측 시스템의 변화를 보고 사실 놀랬다. 현실화된 것도 그렇고, 기상변화-예측에 대한 최신기술동향을 볼 수 있는 책을 소개받고 싶다. 아시는 분 댓글달아 주사 ㅁ.

02. 종의 변화와 기후변화, 아열대기후로 재조정해야 한다는 최신 동향에 폭우나 고온건조 등등 기상이변을 감안한 생태예측을 하여야 할 듯 싶다. 일반적인 기존의 기준으로 연구하거나 판단하는 것은 오히려 부정확한 예측을 초래하는 것은 아닐까?

03. 태안의 어이없는 아니 어이있는 기름똥사고도 그렇지만, 방재의 마인드가 변하지 않으면, 그렇게 좋아하는 건설토목의 개념이 위험한 듯 싶다.(보여주고 정권안정에 가장 효과적인 대운하를 집착할 수 밖에 없다는 생각도 든다. 처음에 잘해놓으면...거품은 일단을 키워야한다. 가시적인 성과거리로 가장 좋은 듯. 청계천의 확대재생산이라 할 수 있겠다.) 서해대교의 건물내구성이 100년이 아니라 허리케인이나 해일에 의한, 지진에 의한 요소들은 감안되고 있는 것일까?

04. 분권이나 대안도 마찬가지가 아닐까 싶다. 가뭄도 그렇고 홍수도 그렇고, 완충시키기가 쉽지 않을 듯 싶다.


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0. 참*를 들르다. 프로젝터 돌려놓을 겸해서, 그러다가 신간도서들에 눈길이 끌려 [미디어충청]창립행사와 대*림식구 개업식을 퉁쳐버렸다. 살짝 미안하다.(다음에 기회가 있겠죠.) 읽어나가기 시작한 것은 왼편부터 오른펀까지,  사진왼쪽에는 두배의 책들이 있었는데, 마눌의 세차명령에 먹지 못하고 남겨두고 왔다.

1. <누가 우리의 밥상을 지배하는가>는 지난 번에 읽은 <석유-금융>자본의 관점에서 본 것과 유사한 측면이 있어 더 관심이 간다.  영어제목은 <보이지 않는 거인>이다. 상장을 의도적으로 알리지 않고 곡물을 쥐락펴락하고 있는 <카길>에 대한 이야기다. 동아시아를 다룬 가운데 있는 한국지사편이 더욱 씁쓸하다. 우리 정책,정치가 어떻게 먹을 거리에 농락당하고, 지금도 그러고 있는지, 한미에프티에이란 시스템을 통해 어떻게 넘어갈지 익히 예상할 수 있을 것 같다. 저자의 직업소개가 특이하였는데, 기업평론가?라고 쓴 것 같다. 기업에 대한 자료, 동향, 정책이 어떻게 영향을 미치는지? 우리 사회운동에도 이런 분야, 전문가가, 아예 학과까지 생기면 좋을 듯하다. 몰라도 우린 너무 모른다. 돈 버는 법만 알았지, 돈버는 사람,조직이 어떻게 삶을 피폐화시키는지, 어떻게 마음 한켠에 자리잡고 있는지 구체적으로 느낄 필요가 있다. 적절한 조언서가 될 수 있겠다 싶다.

2. <환경호르몬으로부터 가족을 지키는 50가지 방법>. 사 보셔야합니다. 결혼하신분,하실분,어린아이가 있는분, 그리고 허약하신분들. 석유로 시작한 모든 것에 의심을 해보아야 합니다. 교과서에서 가르쳐주지 않는 비해가는 법입니다. 공산당선언서, 미국 독립선언서에 버금가는 선언이 1962년에 있었더군요. <침묵의 봄>은 봄이 되어도 새가 울지 않는다라는 우화에서 시작하는 명작이랍니다. 환경호르몬, 내분비교란물질에 대해 시작과 지침까지 담겨있습니다.(이러고보니 책장사같습니다. ㅎㅎ)

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3. 전지구적으로 사고하고 지역적으로 행동하라 - 어디 어색한 것 같습니다. 어이하다보니..말을 조금 더 고치면 어떨까요. 가운데 조금 더 넣읍시다. [뼛속깊이] 사고하고....[바꿀때까지]행동하라. 너무 가속이 빠른 세상입니다. 무작정 돌진하는 기세와 강도가 너무 크고 깊습니다. 돌진에 깊숙한 쐐기라도 박아놓지 않으면 되지 않을 듯 합니다. <착한도시가 도시를 살린다>는 대구의 한기자의 경험담과 노력을 잘 정리해놓았습니다. 자신과 제도와 나라를 바꾸는 일을 앞에 [착한]이란 수식어를 붙였습니다. [착하게 사는]법의 한꼭지입니다. 착하게사는 것이 세상을 바꿀 수 있답니다. 이 착하지 않은 세상을 바꾸는 지름길은 이 방법밖에 없는 것 같습니다. 예민하게, 세밀하게 끊임없는 일상을 착하게 만드실 분 참조하세요.

4. 살충제, 플라스틱, 석유로 만든 것은 수컷을 없앱니다. 여성호르몬과 비슷해서, 아이들에게, 임신하였을 때 더욱 치명적입니다. 석유로 만든 것에 의심의 눈길을 돌려보세요. 쉽게 이해하는 방법 가운데 하나입니다.

5.


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씁쓸한 국면이지만, 또 이벤트 합니다. 꼬옥 참가해주셔요.

 

<안내 밑글>
071219  출구조사 발표가 나오자마자, 문자를 날렸다. "쐬주나 한잔하자구", 무한리필 조개구이집은 리필되는데 시간이 무한~ 정 걸렸다. 밑불을 바꾸어 가는데도 시간이 무척걸렸다. 혹시 옵션을 잘못본 것 아닐까?  보험약관처럼 작은 글씨로 "밑불은 리필되지 않습니다."라구.

이런저런 이야기를 나누다 모모님은 최근 유권자의 심리상태와 뇌의 변화를 다룬 영상물 이야기를 하였다. 유권자들이 좋아하는 후보에게 다른 후보의 공약을 이야기해주어도 그것을 구별하지 못한단다. 또 연애감정처럼 콩깍지가 씌여서 그 이야기를 들으면 뇌가 활성화되는 모습도 나왔단다. 그 얘기를 들으며, 정치를 사랑이나 연애로 생각하는 것은 아닐까싶다. 어떻게 하면 그 회로가 엉클어질까? 어찌하면 그 마음에 삼자개입을 할 수 있을까?  "정치는 무조건, 무조건이야" 다른나라 유권자들도 비슷하다라고 하는데, 이 부분은 조금 남겨두어야겠다.


정치는 [네모]다.   <보기>  정치는 휴대폰이다. 정치는 네비게이션이다. 정치는 딤채다. 정치가 가전제품이라면 고르고 또 고르고, 보고 또 보고...하지 않았을까요?

무관심과 천박한 것으로 용도폐기된 정치를 되살려낼 수는 없을까? 연신 납작업드리고 컹컹거리고 짓어대는 언론이 일조한 이유도 있겠지만, 파이를 공평하게 나눌때에도 필요한 [정치]를 외면하는 것일까? 정치가 그렇게 쇼윈도우에 들어앉아 있는 것인지?  그 괴물이 불쑥 삶의 검은 그림자로 드리우는데, 애써 무관심으로 일관하는 것일까? 본고사 부활을 걱정하는 중학생의 사고는 정치적인 것이 아닌가? 

정치를 쇼윈도우에 끌어내면 되지 않는 것일까? 지갑에 넣고다니면 되지 않는 것일까? 댓글로 <정치는 네모다>의 네모를 채워주세요.(그렇다고 세모나 네모만 달랑 그려놓으시면 안됩니다 ㅇ)  그리고 그 이유도 적어주세요. 여러분의 아이디어를 훔쳐가고 싶어요. 꼬옥 응(아 하지마시구 -몹쓸개그 지송)모해주세요. 팍팍한 연말 술 한잔, 커피한잔 대접해드리는 셈치고 쏩니다.

 (톡톡튄다)톡톡상,(노력이 가상하다)애틋상,(논리가 남부럽다)정연상 세(3)분에게 소장하거나 읽고 싶은, 시집을 보내드리겠습니다. (문맥이 요상합니다. 마담뚜도 아니구. 음 좋은 분 소개도 해드릴 수도...)


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마노아 2007-12-20 12:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
남다른 이벤트의 장입니다. 쓸쓸한 마음으로 참가해요~
"정치는 '습관'이다."
정치판에 있는 사람들도 관성을 벗어나지 않은 채 악습을 답습하며 환멸을 안겨주고, 투표권을 행사하는 사람도 '고려, 계산, 판단'을 멀리 밀어둔다. 그리고 습관처럼 5년 간격으로 반복한다.

여울 2007-12-21 08:53   좋아요 0 | URL
정치는 계모임이다라구 하면 잘 될까요. 님의 말씀처럼 습관이 무서운 것 같습니다. 지역색도 대물림되는 것처럼 정치의식도 대물림된다죠. 공짜약도 아닐텐데. 낡은 습관을 고칠 방법은 없을까요?
 

활짝핀, 한나무 목련꽃 두송이
개울가 한나무, 은행    한그루
겨울밤 초승달 반틈먹고 가는 별둘
 
마음꽃 두송이
아픔 한그루 소금꽃 두송이
아픔 삼키고 달아나는 별소금 둘

흙탕물 속 부러진 마음, 상처난 아픔
곪은 소금 둘 이간질 둘
모두 꿰놓고 달아나는 자본 둘

겨울 개울가 목련꽃봉오리 두송이
아픔 고봉밥  별소금 둘
생살 베인 상처를 저미는 아픔 둘

아픔을 맺은 은행 한그루와,
별둘 먹은 보름달은 별눈을 낳고
내린 별눈 속 마음꽃 두송이


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<라따뚜이> 아이들과 재미있게 보았다. 그런데 오른쪽 그림에 신경이 쓰였다. 맛의 평론가 ego인데, 댓글 품평?을 하는 알라딘의 한 친구가 이 흉내를 내고 있는 것이 확연했다.

인간과 기술, 네트워크의 확장에 대한 생각거리를 주는 영화도 함께 보았다. 그러면서 한두달 전 네트워크 소외, 또 다른 가상 블로그를 알라딘 서재인들의 내용을 도용해 만들려는 헤프닝도 같이 겹친다.

어떻게 보아야 할지. 독특한 의사소통의 방식이라고 보아야 할는지? 문자언어와 달리 영상-이미지란 언어에는 사고에 영향을 미치는 면에서 큰 차이가 있다고 한다. 말들은 그만큼 행간의 여백이 많아, 자신을 되돌아보게 만드는 힘이 있다고 한다.  문자 독서는 그 여백과 공간을 준다고 한다. 하지만 영상언어?는 대부분 성찰이나 되돌아보는 찰라를 생략하고, 사실화한다고 한다. 행동의 과정까지 반추나 다양함이 생략이 많이 된다고 한다. 그 사이에 느껴야할 많은 것이 중동난 셈이라고 한다.

사실감을 주기엔 영상독서가 많은 것을 제공한다. 하지만 뭔가 다른 부분이 있고 나타나는 것은 아닐까? 이것은 아닌 것 같다.


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